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乐疯了-第7部分
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阿东万万没有想到，问题恰恰出在“没做坏事”上，他的“不做”成了他的“错”！
当阿东发现这个问题时，一切都已经晚了。那一天，正是“黑珍珠”二十二岁的生日。
阿东买了鲜花、生日蛋糕和美丽蜡烛，兴冲冲地跑到“黑珍珠”的住处。“黑珍珠”对阿东的到来没有表现过应有的高兴，但她还是接受了阿东请她吃饭的邀请。
两人来到了大学旁边一家斯洛文尼亚人开的“情人红房子”，在音乐、烛光和和蓝色壁灯的静静映照下，两人喝着红葡萄酒，说着悄悄话，倒也“情人味”十足。
然而，当阿东搂着“黑珍珠”、慢慢地送她回到她的住处时，“黑珍珠”热烈地吻着他，并且暗示他：她的房客去了男朋友那里，今晚这个房间里只有她。
“木脑壳”阿东当然听出了弦外之音，可他竟要坚持自己的贞操和信念：“只有结了婚，在新婚之夜，童男和处女的完美交合才是人生的极致。”
因此，阿东“理智”地说：“对不起，我不能在这里过夜。”
“为什么？”“黑珍珠”的脸刹那暗下来。
“因为，我不能在结婚前跟你做爱。”阿东认真地说。
“为什么一定要结婚才能做爱？”“黑珍珠”大声说，“一张苍白的纸难道比我们的爱更有份量？”
“你知道，我来自一个保守的国家……”阿东有些发慌了，不知道说什么才好。
“难道这就是你的藉口吗？”“黑珍珠”显得很激动，说话的声音不仅提高了许多，而且又快又急：“哼！要说保守，我们国家的人更保守！你没看见吗？在斯里兰卡，所有的女人都要蒙着头，不管多热的天气，身体都要包得紧紧的。”
这是倒是真的。正因为此，当阿东与“黑珍珠”在那个闷热的小旅馆时，阿东见“黑珍珠”裸露胴体还以为她“在外面裹得发慌，回来后好好放松一下”呢。“在我们老家，女人结婚前如果发生性行为是要被沉潭处死的！”“黑珍珠”见阿东不吱声，便继续大声说，“可是，那是人过的日子吗？我们现在不是来到了自由世界了吗？可我现在的恋爱还像在我们老家似的。而我们的环境却又不是。”
“环境是不同了，可是，……”阿东本想说，这里的环境是不同了，可一个人的价值观念不能随着环境的改变而轻易改变啊。
但阿东的话还来不及说出口，就被“黑珍珠”重重地打断了：“说穿了，你不相信自己的爱，也不相信我。既然如此，我不能再跟你浪费时间了！”
“你……”阿东的心有了一阵阵痉挛。
“我是处女，我真宁愿去沉潭赴死！”“黑珍珠”气呼呼地嚷道，“我都二十二岁，可我还是处女，真可耻！”
阿东头脑一片混乱。
这时，“黑珍珠”伤心地说，“我的朋友都知道我在恋爱，可我没有半点成就感。”
“我、我真的错了吗？”阿东像是对自己，又像是对“黑珍珠”迷茫说。
“你知道吗？我多么希望我的处女之血能够留在我的故土上啊，”“黑珍珠”没有去听阿东的言说，她的声音又高昂起来：“我不明白，在那个小小的旅馆，在情欲怒放的时候，你却像一具木乃伊，连我的裸体都无法让你燃烧激情。我真是不明白！”
一切都倒了过来，站在道德审判席上的不是“黑珍珠”，而是阿东！
只听“黑珍珠”还在激愤地数落阿东：“你为什么总是顾及你的道德，你的贞操，却不顾不及我的感情、我的渴望、我的信仰？”
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“那么，我、我现在可以做吗？”阿东像个做错了的孩子似的，说出来的话连他自己都不相信——怎么能说出如此愚蠢的话！多年后，当阿东回忆起这一幕时，仍然痛心不已。
“不行，我不要这种提醒的爱，被动的爱，怜悯的爱！”“黑珍珠”断然地说，“我不要为做而做，我不是性亢奋，性变态，我要的是自然的、正常的爱。”“难道、难道我的爱、就、就不是自然的、正常的爱？”阿东嗫嚅地、神经质地说。
“我要分手！”
“黑珍珠”仍然没有听阿东的言说，她只顾自己说——激愤地、泪流满面地，并发出了她那种独特的“狐狸的尖叫”。
阿东屁滚尿流地退出了“黑珍珠”的宿舍，他觉得那晚的夜空特别黑。
半个月后，阿东突然收到“黑珍珠”来的一封信，告诉他，两天前，她在电车上跟一个南非来的留学生进行了“美国式的恋爱”。他们搭上话后，那“男子汉”（“黑珍珠”在信中特地在这三字下面打了着重号）下车后就带她到了他的住舍里做了爱。
她说：“‘爱’而不‘做’，怎么知道是‘爱’？”
“黑珍珠”不无抱怨地说，跟他恋爱了一年半，没有让她增添半点性经验，真是白白地浪费了时间和精力。
尤其让她伤心的是，不知道阿东究竟是否爱她，究竟是不是在玩弄她。
她甚至怀疑阿东是“性无能”！
“当然，无能实际情况是什么，这都与我无关了。”
这是“黑珍珠”信中的最后一句话。
残酷的现实给阿东上了生动的一课：在美国，女孩子与男孩子发生性关系，心理上并没觉得“吃了亏”，只不过在个人生活上又创了一个记录而已。男女间关系愈多，对将来找寻终身伴侣的把握愈大。
从偷看蕾仙之舞洞开的最初的情窦，到与“黑珍珠”有名无实的乌托邦的爱，阿东迟钝而敏感的心就这样被一把看不见的刀划开了一道又一道伤口，从伤口里流出来的不是血，而是盐。
第二章 狐狸的尖叫维也纳：艳遇“妓女实习生”
美国各大学的暑假较长，不少国际学生利用这一时间痛痛快快地打工，也有为数众多的人抓紧这一黄金期间恋爱、生产和周游世界。
自从与“黑珍珠”分手后，阿东低落的情绪很长一段时间都没有完全恢复过来，虽然他每天仍在读书、打工，但每次回到那孤零零的宿舍，他的心就变得压抑和沉重。
那时，周山岭经常来看他。
阿东与“黑珍珠”谈恋爱那会儿，许多中国人背地里说阿东没出息，怎么能找“斯里兰卡的难民做女朋友呢”，言下之意是“掉了自己的价”，也“丢了中国人的脸”。
当时，只有周山岭是支持他的，说，“恋爱怎么讲‘出身论’呢，真是势利眼！”
而当阿东与“黑珍珠”断交后，也是周山岭忙里偷闲来安慰他。
也许他们是从国内同一所大学来的，尽管他们无论在中国还是在美国都没有同过一天的课，但两人的关系真是“铁”过任何人。
眼见阿东情绪不佳，周山岭没有什么空洞话，只是给了他一个“极富诱惑的目标”：“咱们挣一笔钱，去维也纳听音乐会吧！”
人有了目标，就会有希望、有奔头，日子也就忙碌而充实起来。
维也纳歌剧院的金色大厅，那是多少人向往的梦幻之都啊。一般中国人想去都去不了，可是阿东他们，只有挣够了费用，去玩一趟并不难。
然而，就在阿东一边加紧学习，一边努力打工挣钱时，有一天，周山岭走来问他钱是否挣够了。阿东说除了来回机票的钱，再在维也纳生活一个星期的钱没问题了。
周山岭立即说，“很好。明天我就去订机票。”
当芝加哥大学中途一个多星期的“老师休整期”到来时，周山岭将一张去维也纳的双程机票送到了阿东手中。
阿东吃惊地问：“你自己呢？”
周山岭用美国人常用的调侃语气说，“我的确很想陪你去，可是我太忙，走不开。”
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原来，周山岭正在办理转学手续，他要去柏克莱加州大学去读研究生。阿东气得鼻孔冒烟，但周山岭拍拍他的肩，说，“兄弟，你还想着那个黑妞吗？”
阿东当然明白周山岭指的是“黑珍珠”，他灿然地笑了，说，“兄弟真是用心良苦啊！”
周山岭则提醒阿东，“维也纳可比斯里兰卡浪漫多了，你可别再像个乡下人，一点风情都不懂！”
阿东说，“我本来就是乡下人嘛。”
“乡下人也不都像你这样猫腻啊，”周山岭说，“勇敢一点，最好‘宰’个白妞回来。兄弟为你接风！”
阿东笑了，自我鼓气地说，“好，抓住机会，迎难而上！”
周山岭则捣了阿东一拳：“至少不要让人像黑妞一样平白无辜地怀疑你是‘性无能’吧。”
两人都哈哈大笑起来。
阿东从维也纳国际机场走下来时，仿佛进入了童话世界。一切是那么幽静，带着绿绿的光泽。青青的街道，三三两两的人，没有楼兰雕柱，没有古城野堡，却又处处散发着收割艾草的暝香。
最动人的当然要数音乐。
让阿东感到奇怪的是，这其实是个很热闹的地方，可怎么让他感觉很幽静呢：这里的人与车，天与地，城与景，仿佛都在一幅格致的画中，连游客也成了这幅画的一部分，成了这幅画的一个点缀，或一首配诗。而那些芳醇的歌像是琉璃一样嵌进了街道，五颜六色的五线谱，神秘地翻动着，却又显得那么柔和与美丽。
阿东在维也纳街头走，一时忘记了自己的昨天。他很兴奋，漫无边际的游荡，似乎“游荡”就是他这次行为的目的。
在一个老街与新街交汇处，一个老妪竟亮着嗓子，旁若无人地沉迷于自己的演唱中。
阿东侧耳一听，啊，她唱的竟然是威尔第歌剧《弄臣》中的片断！
旁边不远处，一名少女在拉小提琴，也是古典名曲。
是柴可夫斯基的奏鸣曲。
一老一少，一唱一拉，都是音乐人家。
演奏得行人止步，而桥头下的水都被染绿了。一两只大鹅在悠然自得地整理自己的翅翼，偶尔抬起头，懒懒地看看行人。
“你好！”有人突然打起招呼来。阿东扭头一看，竟是一个二十来岁的红衣姑娘。
阿东连忙回谢她一声：“你好。”
红衣姑娘便走过来，一股微微的香不知不觉沁入到阿东的心。
“抓住机会，迎难而上！”这句话在耳根旁猛地响起，阿东一时心热，竟然对红衣姑娘说，“我们可以去喝点什么吗？”
旁边桥头左边就是咖啡厅，不少人坐在外面阳光下，很悠然地喝着、聊着，听着音乐，享受着宁静阳光，那感觉真是妙不可言。
红衣姑娘微笑着看了看有点脸红的阿东，说：“行啊，不过，我想喝威士忌。你能帮我买一杯吗？”
这颇有一点出乎阿东的意外，阿东说，“咖啡厅可没有烈性酒卖啊。”
“这还不容易？前面不远就有一家俄罗斯饭店，那里面的伏加特也不错。”红衣姑娘一边说，一边熟练地换起了阿东的手。
这让阿东感到不可思异。他曾听说遭遇艳遇在维也纳街头真像喝冰水一样容易，可他真没想到这种事会发生到他的身上。红衣姑娘告诉阿东，她今年二十一岁，在维也纳大学国际政治系读了两年后，觉得读书一点儿意思也没有，不久前，便自动退学了。但退学后又没啥事可干，每天便在街头晃来晃去，别人觉得维也纳很美，可她觉得这些陈旧的砖头房子和吵吵嚷嚷的音乐没有一点儿美感。她不知道干什么才好，家里人都烦了她，她也烦了家里人，所以家里人不想看见她，她也不想回家里去。
“这么说，你连睡觉的地方都没有？”阿东直通通地问。
“有啊。”红衣姑娘说，“每天有人给她安排新的地方。”
“你这不是跟……”阿东说不下去。
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“你是想说这跟当妓女差不多？”红衣姑娘灿然一笑，说，“最近我正在考虑这个问题。我还真羡慕当妓女呢。”
阿东大吃一惊，心想，怎么能这样厚颜无耻呢。
“你这么年轻，不要糟蹋了青春。”阿东用中国人的思维去规劝红衣姑娘。因为在他看来，这样的姑娘去做妓女实在是糟蹋了自己。
没想到，红衣姑娘接过阿东的话，一本正经地说，“青春就是用来糟蹋的。”停了一下，又说，“我这么漂亮，这么年轻，哪个男人不想跟我睡觉？你说，你想不想？”
“这、这……”阿东万万没有想到红衣姑娘这么赤裸裸地说出这样的话来，可是，面对这样一个美丽尤物，如果你不想做一个撒谎者，你就只有点头的份儿。
“是啊，你是我遇到的第十八个客人。没有一个人拒绝我。”红衣姑娘很有成就感地说，“因为我要的并不多，一杯威士忌或一杯伏加特，也许外加一张舒适的床。”阿东心想：啊，竟能这样？
红衣姑娘说，“我不是妓女，至少现在不是。但我正在积累经验，或者叫妓女实习生吧。我不要客人的钱。不错，我需要钱，但我现在更需要刺激。”
妓女实习生，多新鲜的名字！阿东想，是啊，我也需要刺激！需要放松！需要非理性的、荒唐的、颓废的生活——你怎么叫都行！我要忘记那些条条框框，忘记那些道德诫律，忘记那些价值观念，以及那些看不见的绳子，那些自己划定的牢狱，那些磨房、沉潭、贞操……见鬼去，统统见鬼去吧。
阿东带着红衣姑娘到了俄罗斯饭店，真的替她买了一杯伏尔加，他自己也要了一杯。喝完，就到饭店楼上去开了房子。
一切都很顺利。当时正是午后，阳光更亮，外面的音乐也更加激昂。
完事后，红衣姑娘吃惊地问阿东：“你还是第一次啊？”
阿东惭愧地点了点头，几乎有点不好意思地说，“我一定做得不好。”
红衣姑娘却吃吃地笑了，说，“跟我第一次差不多。只是那是一个强盗，将我折磨得半死。而我对你可是温柔得很哟！”
洗完澡出来，红衣姑娘准备离去，阿东还躺在床上回味那激动人心的一幕。他心里有些隐隐的痛：妈的，自己是个处男，却把第一次交给了一妓女实习生！真他妈不值！
“我要走了，亲爱的。”红衣姑娘走上来，跟阿东礼节性地吻了吻，说。阿东一把将她撸翻在床上，想要报复性地做一回，可红衣姑娘坚决地拒绝了，她笑着说，“对不起，我从不跟同一个男人做第二次。这是我的原则！”
红衣姑娘说完就去开门，阿东突然像记起什么似的，说，“能告诉我你的芳名吗？”
“有这个不必要吗？”红衣姑娘嫣然一笑，翩然而去。
阿东呆呆地望着维也纳的大街，那幅曾经静止的画此时却在剧烈地运动：燃烧的车辆、扭曲的人流、奔涌的河水、飞舞的音符，以及那一老一小“拉琴唱歌”的艺人此刻也变成了快速旋转的木马，正朝着一个空洞、幽黑的城堡跌跌撞撞地冲去……
第二章 狐狸的尖叫北伊州大学的“性派对”
回到美国后，阿东对维也纳浪漫之旅的记忆全部就聚焦在那个女妖式的“妓女实习生”身上。他搞不清自己究竟在那儿呆了多久，以及有没有去过维也纳歌剧院的金色大厅听过音乐会，因为他觉得自己完全被搞糊涂了。
周山岭倒是真的从柏克莱赶到芝加哥为阿东接风洗尘，但当阿东颠三倒四地讲述维也纳的之艳遇时，周山岭笑歪了腰，完全是一副不相信的口吻。阿东就急得诅咒发誓，说自己绝对没有说半句谎言——虽然连他自己都觉得不相信，可世界上不少事情就那么不可思议地发生了啊。
周山岭最后就说，“行了，行了。我相信你就是。”
但语气里显然安慰多于信任。阿东真是有理说不清，他甚至提出一个荒唐的验证法，声称自己不是处男了——正是那个“妓女实习生”搞得他“破了身”。这样的话当然也只能当作笑话说说而已，谁去验证你啊——连医生也难以证明你啊。
“为什么女孩子就能通过医院验证是否处女，为什么男的就不行呢？这样的话，岂不减去了那些不贞男人胡所非为的心理压力，却也增添了那些有贞男人的心理焦虑。因为反正说不清啊。”
这个问题像维也纳之旅一样，很长一段时间萦绕在阿东的脑海里。有时阿东甚至想，自己是否真正去过维也纳，跟一个人做了爱，连人家的名字都不知道；跟一个人做了爱，却又不能证明自己这么做过。后来，阿东就想，算了。也没有必要弄清这类问题。退一步说，弄清了又有什么意思呢？美国对阿东来说，本来就是一个疯子社会。在这样的社会里生活了几年后，你就不能用习惯思维去看问题。
美国人的口号是：“没有什么是不可能的，也没有什么是可以相信的。”
这个口号按阿东的解释就是：如果你愿意相信，没有发生的事也真正发生了；反之，如果你不愿意相信，真正发生了的事也没有发生。
真正荒唐的不是事情的不合理，而是你总是想不到。那些天，美国社会上一连串事让阿东深深地感到，“这个世界没有什么秩序可言，也没有什么理由可言，可它恰恰又秩序井然，而且都在依法办事。”
比方：一位联邦调查局的成员挪用公款二千元去赌博，结果被解雇。但他却联邦调查局上告法庭，理由是，他“对赌博控制不了”，该当伤残处理，而伤残者是受联邦法律保护的。
法庭竟然支持他，判他获胜而复工！
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另一个例子是，某学校一名职员，上班老是迟到，被校方开除。他竟然状告以前的雇主，理由是他是“长期迟到征候群”的受害者，法庭也支持他。
更可笑的事件则是：在麻州，一个窃贼从停车场偷走一辆车，在逃去时撞车身亡。他的家属控告停车场，现由是，他们的“防盗设备不全”，导致车毁人亡。结果这个家属也从停车场得到了一笔可观的赔偿金。
正是在这样一种没有是非、没有标准、“怎么着都行”的自由社会里，阿东凌乱的思绪渐渐得到一整合，他认为自己去了维也纳，并在那里与一个没有留下名字的“妓女实习生”有了他生命中的第一次性生活。慢慢地，阿东变得坚定、从容，他继续读书，读研究生，读博士，打工，再打工。积极参加当地人举行的各类“个性活动”。他也开始看黄色录相，并与真正的妓女进行“实战演习”。
阿东突然发现，生活原来是这么简单，这么真实而轻松！
有一次，阿东在一位当地朋友家参加晚会，到了更阑兴尽的时候，竟然发现其中一位朋友的太太，搂着另一男子狂吻，而她的丈夫有旁边熟视无睹。
事实上，这对夫妇非常恩爱，结婚十多年了没有闹过离婚。
后来从别人那里得知，那天主持晚会的朋友，原来是北伊州大学“性派对协会”的主持人，而狂吻别人的女子及其丈夫，都是该会的会员。
怪不得那天晚上，阿东总感觉到那里的人“有点怪怪的”，如果不是互相介绍了，他真分不清谁与谁是夫妻。
因为当晚有事，阿东离开得早，不知道接下来他们就在搞“性派对”活动了。
而据说，这种“性派对”活动在美国已属司空见惯，所有大城市都有机构主持其事。
有性心理学家频频在报上发表文章，认为“交换配偶”可以作为一种心理治疗，有助于稳定家庭，使夫妻关系常日常新。
尽管阿东已慢慢习惯了美国光怪陆离的社会——“怎么着都行”，但碰上交换夫妻这样的“性派对”活动，他的思想还是有些“转不弯”来，觉得有些“别扭”。
不久，芝加哥大学东亚系从中国大陆请来一名专事女性研究的专家来讲学，阿东听了他的一次讲座。
这位学者说，最近读到高尔基的一篇回忆文章，说有一回，高尔基跟几个文坛朋友在一起谈女人，托尔斯泰突然说，“等我一只脚踏进坟墓时，再说出关于女人的真话，说完立即跳到棺材里，砰的一声盖上。来捉我吧。”紧接着，这位学者又举了另一个例子：一个德国人想编一本名家谈婚姻的书，向肖伯纳约稿，肖伯纳回信说，“凡人在其太太未死时，没有能老实说出他对婚姻的意见的。”
这个学者在分析这两个事例时指出：一个要在自己临终前说，一个要在太太去世后说，可见说出的都不是什么好话了。
不过，其间又有区别。
自己临终前说，说出的多半是得罪一切女性的冒天下大不韪的话。
太太去世后，说出的必定是不利于太太的非礼的话。
有趣的是，托尔斯泰年轻时极为放荡，一个放荡的男人不能让天下女子知道他对女人的真实想法；肖伯纳一生恪守规矩，一个规矩的丈夫不能让太太知道他对婚姻的真实看法。
最后，这个中国学者向听众提出这样一个问题：一个男人要对女性保持有美好的感想，他的生活是否应该在放荡与规矩之间——既不能太放荡，也不该太规矩呢？
更为重要的是，有什么办法可以将这两者调节起来的吗？听到这里，阿东脑海里突然一亮：“性派对”就是这种“中庸之道”的最好办法啊。他觉得自己不但理解了北伊州大学的“性派对”活动，而且感到自己已经参与了这类活动。他认为维也纳的艳遇就是一次变相的“性派对”，只不过“派对的人”只有他和那个“妓女实习生”——两个人都既不放荡，也不太规矩，并且彼此都保持了美好的回忆。
“生活，抖落了身上的一层鳞甲，你会感觉特别轻松。”有一次，阿东到加州大学去看望老朋友周山岭时，感慨万千地说：“我们原来也可以这样子生活！”
第二章 狐狸的尖叫屈乡楠文件夹
一种全新的生活在我面前展开。
我不知道自己能否胜任这项挑战，但我愿意尽力一试。
这是一个特殊群体，他们自称为“遮阳部落”，倒是很符合他们的性格特征。
这些天，我们白天四处玩。晚上就到钟国军家中搞“性派对”，日子过得特别丰富多彩。
由于我没有女人，每次都有一个人“放空档”。奇怪的是，这几天，我倒是没放过一回“空档”，跟谢双依、桂妞、温尼都有着激动人心的收获。
我敢说，我跟妻子做爱时，从来没有如此感觉，如此的兴奋！
是否，跟妻子在一起时，义务的东西将人性的东西压抑住了呢？而“性派对”活动，根本不用考虑这一切。
真是轻松极了。
说真的，最初我也是内疚万分，但现在慢慢好像也习惯了。
我与他们很快混得厮熟。
他们对我也无话不谈。
今天上午，阿东给我看一份当地华人报纸，上面有一则消息，讲的是深圳爱滋病的情况。我将它抄在这里，也许日后用得着——本报讯 深圳自一九九二年发现首宗爱滋病病毒感染者以来，迄今已发现爱滋病人数十宗，其中多人已经死亡。据官方公布的统计数字，深圳累计发现的HIV病毒感染者有二百多人，但该市的医疗卫生界人士认为，目前检出的感染者仅是冰山一角，估计没有被发现的爱滋病患者多达数千人，他们混杂在各类人群之中，成为爱滋病主要传播源。
阿东给我看这则消息时，脸上露出自信的笑容。在他看来，“性派对”至少可以杜绝这种可怕的病患。
我对阿东略带传奇色彩的经历很感兴趣。他告诉我的这一切对我了解他们这个群体具有十分重要的意义。
也许将来的某天，我可以将他们隐秘的生活写出来？
阿东不是给了我鼓励的暗示吗？
第三章 爱情杀手租赁家庭：机场上的红玫瑰
温尼去上海虹桥机场去接阿东的时候，是带着已经读初二的儿子贝贝去的。
那一天是寒假中的第一个星期天，阳光很好。
这也是温尼离婚后第一次去上海。
上海有她的记忆，有她的痛。
温尼真的不愿意去上海，她害怕陷入那些旧岁时光的忧伤回忆。
可表妹桂妞说，“你无论如何得帮我这个忙。”
因为“这个忙”一般的人还真帮不了——这个三十多岁的怪怪的男人在美国读了博士，现在又在香港某证券所有了一份体面的工作，居然没有结婚，而回国探亲还要来“租赁一个妻子和一个孩子！”
换言之就是“租赁一个家！”
娃妞没有对这个男人的情况说得更多，只是说他头上有一块光疤，个子高高的，叫什么“阿东”来着。
桂妞请温尼去机场接他时，只要在胸前别一支小小的红玫瑰就行了。
“阿东会主动向你走来的！”这是桂妞反复交待过的。
这种神秘的接头方式真像白色恐怖时期的“地下工作者”。温尼觉得有些刺激，就勉强答应了。
由于路上堵车，温尼到达虹桥机场时，飞机早已着陆了。她拉着贝贝急急地跑到出站口，然而，那里几乎没什么人了。问了一个值班服务员，回答说，“香港来的飞机提前半个小时到达，所有的旅客早就出了机场。”
温尼一听，暗暗叫苦。她没想到飞机还有提前到达的。她原想，即使迟到一点，因为出站要办各种手续，等她到时，也不至于人去楼空。现在好了，人都出去了。哪里有什么头上有块光疤的“阿东”？要是没接到人，白跑一趟，那可就真是惨了。从浙江湖洲到上海，也并不是那么容易啊。路途虽不远，可心路远啊。
温尼不停地注视着机场四周的人流，并将别在衣领上的小小玫瑰干脆插到头发上。这样更加显目，却也有些滑稽。
贝贝不停地说，“妈妈，怎么没见着叔叔呀？”
温尼心里急，就没好气地对孩子说，“你嚷什么，妈妈不正在找叔叔吗？”
“你好，温尼；你好，贝贝！”
一个男人的声音从身后突然响起。
温尼回头一看，正是头上有光疤的高个子阿东。
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阿东将温尼头上的红玫瑰拿到鼻孔下嗅了嗅，然后又很自然地将温尼和贝贝拥抱在一起，脸上露出那种很家庭化的男人的微笑。
旁边有人“咔嚓”接连拍了几张照片。温尼发现了，正要制止那人。阿东说，“没事。是我要他帮我照的。我付了钱的。”
在出租车上，阿东告诉温尼，打从他出国十多年来，这是他第二次回老家看望年老的父母，也是他在香港工作以来的第一次回国。父母总是担心他是否成亲，有没有孩子。他总是告诉他们，有了，一切都有了——老婆、孩子、家庭等，样样不缺。
阿东说，他不想让两个老人家担心。可上次回国，父母亲就不停地责备他，为什么不将老婆孩子带回去，让他们看�
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