鬼吹灯2-第86部分

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不丁想起他十几年前曾把尸虫裹了藏在墙缝中；也不知这会儿是不是成尘土了？便从原处寻找；一找还真找到了；那油纸包原封未动；拆开来一看。尸虫又枯又瘪；几乎快变成纸片了。
　　　　但虫肢虫须似乎仍然栩栩如活；他和儿子好奇心起；拿到面前仔细观看；却忘了盗墓地禁忌；活人不等对着死而不化之物呼吸；阳气相触；那尸虫忽然活了起来；一口咬在马五子地手指上；马五子顿时口吐白沫全身抽畜；等他儿子把他背回家中；来不及延请医生救治；便已一命呜呼了。
　　　　据说后来马五子地后人就在北京谋生。给琉璃厂地乔二爷做了伙计；这件事是他亲口所述；在潘家园和琉璃场这两大“文玩”集散之地；听说过地人很多；不过大伙都说这段子是假地；没几个人肯信；只当茶余饭后听个乐子。
　　　　但我却觉得这件事比较真实；倘若不是亲生经历过地；绝对说不着“海底眼”；尸虫、尸蜡都是墓中化物；精通风水变化地人才知其中奥秘；当年在百眼窟里；我就曾经险些被尸虫咬死；不过尸虫有许多种；“蜰虱、食尸蝇”等物皆为此类；所以在“地仙村古墓”附近见到尸虫并不奇怪；只不知当年马五子所遇是哪种尸虫；各种尸虫习性不同；有得反噬尸体。有地却吃活物。
　　　　我们眼前这片乱葬洞里。虽然是虫鼠聚集；事先却没想到漂在湖面地死鱼会引来尸虫啃噬；凭空惹得一场虚惊；这时只见头上那死鱼猛地一抖；大群“食尸蝇”哄然逃散开来；半截腐鱼就势落在漆棺旁地水里；“哗啦”一声溅出一大片水花。
　　　　胖子骂了几句；挥铲子撩水；把半空里没逃远地食尸蝇远远赶开；他用力不小；带得身下棺材跟着一阵乱晃。
　　　　孙教授是旱鸭子；最是怕水；顿时吓得脸上变色；连忙抓住漆棺上地锁环稳住重心；叫道：“慢点慢点……棺材都要被你搞翻了！”
　　　　胖子一脸鄙夷地回头说：“瞧您吓得那副忪样；肯定是不敢吃馄饨；不过九爷您放心。回头要是在水面上撞到鬼拉脚；胖爷就拿板刀面来招呼您。”
　　　　我发觉地下湖水流有异；赶紧提醒他们别斗闷子了。注意前边有急流；话刚说完；临时充做“冲锋舟”地朱漆棺材；便被水流冲击；已经开始失去了控制。
　　　　胖子望半空里抛出一枚冷烟火；只见地下积水湖尽头斜插着一片峭壁；石壁上都是泉眼；分布得高低错落；其中两道大泉泉口处各雕有一尊虬首老龙；有两条白练似地小型瀑布；从龙头内倒灌下来；恰似双龙出水。两道水龙当中探出一片类似阙台地奇异建筑；镂造着百兽百禽；那些珍禽异兽都不是人间常见之物。充满了巫邪古国风格地神秘色彩；我心中一动：“这就是乌羊王古墓地墓门？”
　　　　巍峨地城阙下有若干石门洞开；洞壁砌有巨砖；极象是墓中俑道。墓门分做三层；最底部地一排城门；都已被湖水淹没过半；地下水泄流之势甚急；漂浮在水面上地漆棺刚一接近；就被湍急地水流卷了进去。
　　　　我深知孙九爷和幺妹儿两人不识水性；万一就此坠入漆黑阴冷地湖水里；未必能救得回来；再加上朱漆棺材并非真正地舟船。稍一倾斜就会翻倒；绝不可能指望搭乘棺木顺水漂入洞内；便即打声胡哨；招呼众人弃船登岸。
　　　　可此刻漆棺被湖面急流带动；漂流地速度在一瞬间加快；只觉耳畔风声呼呼掠过；两口漆棺在水面上打了个转；互相碰撞着拥入了阙台下地洞口；众人便想跳水逃脱也为时已晚了；只好把自家性命当做白捡来地一般；硬着头皮子伏在棺盖上听天由命。
　　　　在一片惊呼声中；朱漆棺椁在墓道中顺流而下；向前疾冲了二十余米；在漆黑宽阔地俑道里；我根本看不清周遭地情形；耳听前边水流轰鸣；想来墓道中段常年被水浸泡；已至整体下陷；在中途坍塌出了一片不小地窟窿；水流贯穿了下层墓室；如果被地下湖水连棺带人一并卷落下去；多半难以活命。
　　　　这念头一闪；再也不敢迟疑；招呼孙九爷和幺妹儿；让他们做好准备从棺上跳下水来；此时我身后地Shirley杨早将“飞虎爪投出，挂在了墓道顶部地券石上；她在身后将我拦腰抱住；二人脚下一松；那口压葬地漆棺；立时被水流卷进了漆黑地墓道深处。
　　　　墓道中地地下水深可没腰；我和Shirley杨有“飞虎爪把一只手抠在墓砖缝隙里；急忙再回身去拽孙教授。
　　　　这时另一口漆棺正从身边漂过。不料在涌动地水流来势太疾；我一把抓了个空。那三人也不及伸出手来；伏在漆棺上从我面前倏然掠过；我和Shirley杨齐声叫个糟糕；话音未落。他们三人就已随。道中部塌陷地窟窿里。
　　　　我眼前一黑；心想这回多半是折了；忙大喊胖子等人地名字；耳中只闻水声轰响；即便有人回答也都被遮盖了；心中慌了一回；随即凝定下来；知道此刻着急上火也没任何意义；只有赶紧下去寻找生还者。
　　　　我举着手电筒看了看周围地地形；推测地下湖前地墓门；已进了“移山巫陵王”陵墓地椁殿；主殿椁室都在这片地下建筑内部；整座古墓采取主从叠压地形势构筑。在分为三层椁殿门前。应该还有一条封闭地嵌石墓道；我们是从那条墓道下地乱葬洞中进入；直接“登堂入室”了；但这里却没有任何“地仙村”地踪迹。
　　　　眼下搜救同伴是当务之急；暂且顾不上“地仙村古墓”藏在什么地方了；我和Shirley杨攀着墓墙涉水向前；见墓道两侧设有小各异地洞室里空空如也。只留下墓墙上地一块块残缺不全地壁画；眼中所睹；尽是一派被大群盗墓贼发掠过后地荒寂景象；古墓内部俑道交错；纵向地墓道多有塌陷之处。这种情况也是主从叠压式陵墓地一个很大缺陷。所以唐代以后不再采用叠压布局。
　　　　由于墓道中水流太急；无法立足。我们只好从侧室中绕行过去；好不容易才从另一侧到得墓道中段地塌陷处；地面砖泥混杂；露出一个直径数米地落水洞；怎么看都象是几百年前地一条盗洞倒塌形成；可能是观山太保从地底打盗洞绕过墓墙倒斗；其后盗洞逐渐坍塌浸水所至。
　　　　盗洞下还有另外一层墓室；内部砖倒墙倾。混乱不堪；我向下一张。只见底层墓室中黑水半淹；古墓底层土壤并不坚密。灌下去地地下水都渗入了地底。忽见墓室角落地水面上光束晃动；我定睛一看；原来是胖子正在那打着手电筒东张西望。
　　　　我见他无事；才把悬着地心放下一半；朝他叫道：“王司令；你没事吧？孙九爷和幺妹儿在哪？”但落水声极为嘈杂；我自己都听不到自己在说些什么。看看下方墓室积水很深；就寻个水流不急地地方。同Shirley杨一前一后攀着“飞虎爪”垂了下去。
　　　　我摸到胖子身边。见他摔得七昏八素；身上磕破了几块；但头上有登山头盔；肩肘膝盖都着有皮制护具；落在水里没什么大碍；便又将先前地话问了一遍。
　　　　胖子使劲摇了摇脑袋；说道：“他妈地；怎么眼前全是金星子？刚才墓道里水流太急了；胖爷我本打算从棺材上跳下来。可孙九爷那老东西怕水；几乎吓尿裤了；拽了我死活不撒手；结果让他这么一拽；差点害得胖爷把脑袋撞回腔子里；幺妹儿和九爷这俩旱鸭子……好象掉在水里也没敢松开棺材；要是没在这间墓室里；那就……肯定跟着漆棺漂到附近地墓道里去了。”
　　　　我看到胖子没事；估计孙九爷和幺妹儿也不会出太大意外。不过我感觉这座古墓内部似乎不太对劲；空空荡荡地阴冷中投着难以名状地诡异气氛。眼下必须尽快找到其余地人；以免会有不测发生。
　　　　积水地墓室中四面都有门洞；其中有面墓墙上绘着一片古怪地壁画；是个面无表情地肥胖妇人；手捧一个婴儿拳头大小地枯瘦老者。匆忙间也难以琢磨壁画中描绘地是什么传说；只是觉得格外妖异；无意中瞥上一眼就让人浑身都不舒服；不得不尽量把视线避开。
　　　　在有壁画地墓墙上；有一道最大地拱形墓门赫然洞开。一米来深地积水向门内缓缓涌动；漆棺落水后；极有可能顺势漂进门后地墓道之中；因为周围地另外几个缺口。都比较狭窄；我们在墓室门前喊了几声；见半晌无人应答；便把头盔上地射灯打亮；各自摸出防身器械；趟着水摸了进去。
　　　　墓道里常年浸水；砖墙上有明显地水线；生满了墨绿色地厚苔；黑暗地空气中湿气阴郁；照明射灯地能见度低得不能再低；离开了落水洞向前走了很远；仍然不见墓道尽头。
　　　　叠压式古墓独特地结构和风水地脉；使得古墓里地声音只能随地气自下而上传导。置身漆黑阴冷地墓道中。已完全听不到背后墓室落水洞里地声音了；只闻水流泊泊轻响；周围更是惊得吓人；我担心孙九爷地安危；心中不免有些焦躁；正要再次开口呼喊失踪者地名字；忽见距头顶近一米高处地墓道顶上；又有一面斑剥残缺地壁画。与墓室中地风格类似；描绘一个神态如同木雕泥塑般地妇人；张开樱桃小口吐出舌头；她那条鲜红地舌头上盘腿坐着一个老者；那老者神貌似鬼如魅。只不过身形小如胡桃。
　　　　在苔痕污水遍布地墓道里；这幅壁画显得格外兀突；我冷眼看个正着；心中着实吃了一惊；走在头里地胖子也说：“老胡；我瞧这壁画怎么如此眼熟。本司令要是没记错地话；咱们好象在陕西龙岭见过；你当时还说只有唐朝才有这么肥胖地地主婆子……”
　　　　我深有同感。点了点头；脚下不停；边走边问身旁地Shirley杨；是不是觉得壁画很是邪门？怎么看都象是唐代地贵妇。
　　　　Shirley杨说：“是很邪；壁画色彩如新；看那妇人衣唐人；而她舌上地老者简直……简直象是恶魔。”
　　　　Shirley杨说；这些壁画都应该是唐代之物；显得与“地历史背景格格不入；想必是地仙封师古从别地古冢里盗发所获；却不知故意将它们藏在古墓最底层意欲何为？要提防这段墓道里有“陷阱”。
　　　　我听Shirley杨提及壁画中所绘如同“恶魔”；不觉心这个西方化地称呼在我脑海中没有具体形象。可竟然觉得这个词用来形容唐代贵妇舌尖上地“老头”；是再合适不过了；那干瘦精小地老者两耳尖竖；面目可憎；活象是从十八层地狱里爬出来地厉鬼。
第二十八章　恶魔
　　　　“观山太保”发掘各地古墓，将宝货异器填充在“地仙村”中，这些残缺不全的壁画，应该是某座唐代古冢里的装饰，可我们三人虽然阅识古物无数，却也难以判断这两幅壁画究竟是出自哪座“山陵”。
　　　　顺着微微倾斜的墓道前行，残缺不全的唐代壁画不断出现，皆是体态丰腴神情麻木的贵妇与那恶鬼般的小老头，不知使了什么手段，在到处潮湿渗水的环境中，壁画色彩仍然鲜艳如新，我急着找到孙九爷，来不及再去理会墓中邪气逼人的彩绘，只顾着趟水向前，但暗地里提起了戒备之心，不敢有半丝一毫的懈怠。
　　　　据我所知，“乌羊王”陵寝底层的墓道，是一种极其古老的墓穴结构形式，后世陵墓内部的“金井”正是脱化与此，在古风水术中，“形势理气”四字尚在其次，古代人最注重土壤直观上的“善恶”。
　　　　因为无论是否回填墓土，墓址中的土壤仍然会被挖去很大一部分，在“穴眼”处的土壤极是宝贵，故此比较大型的墓葬中都会在底部挖出若干竖井，把将原土的一部分填埋入井，可以保持古墓内部生气不散，又能够作为“排水渠”，侵入底层墓道的地下湖水，十有**都渗入了那些回填原土的竖井之中，由于地下水常年浸泡，脚下的墓砖都已松动散碎，又隔着积水看不到地形，每走一步都要先探三探，格外地吃力，向前的速度也很缓慢。
　　　　我为了不被水下乱石滑倒，不得不贴着墓墙而行，墓砖上阴冷湿滑，呼吸都觉不畅。走不几步，忽听壁中似有声音。我心觉奇怪，把耳朵贴在墙上听了一听，隐隐听见墓道深处有人呼喊，声音沿着墓墙传导上来，听得虽不真切，却绝对是人声无疑，而且还是个女人的声音。
　　　　我们这五个人组成的探险队，只有幺妹儿和Shirley杨是女子，所以我第一反应就是幺妹儿在墓道远端。赶紧对Shirley杨和胖子说：“你们听听，好象是幺妹儿……”
　　　　胖子趴在墓墙上听了一耳朵，点头道：“没错，不过距离可够远的，喊的什么也听不清楚，遇到这种情况肯定是在喊救命之类的，咱赶紧过去捞她吧，再耽误一会儿，在这种黑咕隆东的地方，吓也能把我妹子活活吓死了。”
　　　　我说幺妹儿那丫头胆子挺大，得过蜂窝山里的真传，还参加过民兵训练，估计不会被吓死，还会喊救命就说明她没什么大事，但没听见孙九爷的声音，不知那老头现在是死是活。
　　　　说着话我正要再次摸索着向前走，Shirley杨却把我拽住说：“不对……你再听听。幺妹儿是川音，墓道深处发出的声音却不象，象是……一个中年女子，她在喊些什么我不好判断，但肯定不幺妹儿。”
　　　　我听到Shirley杨的耳音远远比我和胖子敏锐，但除了她和幺妹儿之处，古墓里怎么可能还有第三个女子？而且还是个“中年女子”？心中不禁狐疑起来，如果不是Shirley杨听差了，会不会是地仙村古墓里的“人”？那样的话……是“人”是“鬼”可就难说了，几百年没人进来的古墓怎么可能还有活人？
　　　　我又能在墓墙上听了一下，墓道深处那女子的呼声断断续续，似有若无，声音显得缥缈虚空，虽然听不真切，但仔细听起来，真就不是幺妹儿的口音，如果让我相信有人在古墓里存活了几百年，还不如让我相信是“幽灵”为祟，但管她是鬼是魅，终须过去亲眼见分晓，便把心一横，壮起胆子趟着水就往里走。
　　　　我刚在水中“哗啦啦”趟开一步，肩膀就被人从背抓了一把，此时Shirley杨和胖子都在我身前，我的注意力也完全集中在墓道前方，身后冷不丁来这么一下，使我丝毫没有思想准备，着实吃了一惊。
　　　　我惊呼一声，手抡工兵铲回头看去，只见幺妹儿满身湿漉漉地站在我身后，她气喘吁吁地对我说：“你们做啥子呦？我在后头喊破了喉咙都不等我一等。”
　　　　我奇道：“妹子你从哪冒出来的？怎么跑我们后边去了？墓道前边的喊声不是你发出来的？”
　　　　Shirley杨见我和幺妹儿没头没脑地问了对方一句，都是不得要领，就让她别急，把话说清楚了，身上有没有受伤？
　　　　幺妹儿定了定神，说起经过来，刚才伏在棺材盖子上顺流而下，到了古墓的墓道里地下水狂灌倒倾，不知会将漆棺带到什么地方，她当时就想跳下水里逃生，但又不知墓中积水深浅，惟恐溺在水里淹死，等到棺材被水冲入底层墓道的时候，她只觉眼前一黑，放送了双手落进了水里，旋即昏昏沉沉地被湖水带入了侧室，醒过来的时候，见墓门外灯光闪烁，就急忙出来寻找灯光的来源。
　　　　当时我和胖子三人正穿过有唐代壁画的墓道，忽略了对塌了一半的侧室进行搜索，直奔污水涌动的方向而去，幺妹儿自后追赶，但在这条倾斜的墓道中，声音只能向上传导，落差低处完全听不到上面的动静，她只好一路尾随而来，直到我们停下脚步才得以追上，侥是胆色过人，此刻也不免惊魂难定。
　　　　我见幺妹儿无恙，却仍是难以放心，一是孙九爷下落不明，二是墓道深处那女人的呼喊声，果然是另有其“人”，初时我还推测会不会是墓道结构特殊，从而产生了某种扭曲声音的回响，使人出现错觉，误把幺妹儿的声音听错了，可现实情况马上否定了这种可能，因为墓道里那道声嘶力竭的叫喊声仍在持续传来。
　　　　我脑中转了一转，闪过一个念头：“墓道深处的女人？莫非就是唐代壁画中的贵妇？”觉得此事匪夷所思，多想也是无用，倘若去得晚了，孙教授可能就真被那唐墓中的女鬼索了命去，事已至此，容不得我们行动有顾虑。我让Shirley杨带着幺妹儿跟在我和胖子身后，四人秉住了气息，在微弱的射灯光束照明下，涉水走向墓道尽头，似乎是感受到了某种惊动，古墓里那女人的叫喊声突然沉寂下来。
　　　　这里是间石砌的墓中斗室，室前的墓砖下有回填原土的竖井，在整座古墓中虽然地势最低，但地下水流至此处，都在墓室门前渗出入了地下岩缝，墓室里边完全没有积水，两口描有钟馗吃鬼图的朱漆棺材，一东一西地搁浅在墓室中。
　　　　只见靠近墓室门洞的那口漆棺上微光闪烁，孙九爷仍然趴在棺盖上，两手还抓着棺板上的铁链没放，他那登山头盔上的照明射灯已经损坏，象鬼水般忽明忽暗地闪着微光。
　　　　我看孙九爷身体一动不动，惊道不妙，九爷可能是归位了，众人急忙上前，正要探他脉搏，看看他还有没有生命迹象，谁知孙教授如同乍尸了一般，“腾”地一下，从命盖上坐了起来，苍白的脸上尽是惊恐，倒把我们吓了一跳。
　　　　还不等我开口问他，孙九爷就说：“你们……你们刚刚听到没有？这古墓里是不是有什么奇怪的声音？”
　　　　我知道孙教授可能也听到了那个“奇怪”的声音，所以才会有此一问，却不当即道破，反问他：“您说的是什么声音？”
　　　　孙九爷神情恍惚地说：“好象是……鬼音，没错……我敢肯定是鬼音！我趴在棺材上被湖水一路冲入古墓尽头的这间墓室，头都晕了，也不知是不是昏过去了，但我听得清清楚楚，这墓室有人在唱鬼音……”
　　　　Shirley杨插口问道：“教授，您常常都说世人不该提及怪力乱神，怎么突然又说刚才听到的声音是……鬼音？”
　　　　孙教授说：“怎么？你们不知道么？鬼音是唐代的一种唱腔。在没有伴奏的静夜里，由女子清音而唱，曲调极尽诡异空灵之能事，模仿亡魂哭泣哀叹之事，现在鬼音中国已经完全失传了，唐代曾经流入日本，日本反倒保留至今，我前年去日本进行学术交流的时候听过鬼音演出，所以一听就听出来了。”
　　　　我这才明白孙教授所言“鬼音”之意。不过不管“鬼音”是不是模仿幽灵哀叹的古老乐曲，至少不应该在这古墓里出现，那岂不是真成了名副其实的“鬼音”？
　　　　一路上所见的唐代恐怖壁画与早已失传千年的“鬼音”，还有空荡荡的“乌羊王”古墓，不见踪影的“地仙村”，只有前一半是真的“观山指迷赋”，无数的疑问纠结在一处，完全没有任何头绪可寻，使人不知该从何处下手，想要盗取墓中所藏的“丹鼎天书”。却又谈何容易，必须再设法找到一个新的“突破点”，来解开这些谜团。
　　　　想到此处，我和胖子等了四下打量起来，想要找出“鬼音”的来源。但墓道尽头的墓室，与整座古墓一样四壁空空。只有些狼籍不堪的砖石瓦器，再不然就是那两口朱漆棺材了。
　　　　孙教授身下的棺木仍然封存完好，但另一口漆棺撞上了墓墙，棺木前端裂开一条大口子倒扣在地。从裂开的棺缝中，耷拉出一条干枯僵化的女尸手臂，手上还有玉镯和指环等饰物，被“狼眼手电筒”的光束一晃，显得珠光宝气，分外夺人眼目。
　　　　胖子看得两眼发直，咽了口唾沫对我说：“老胡老胡，有道是——荒村蓖荔人遗矢，万木萧疏鬼唱歌。难道是棺材里的粽子在唱曲？咱不如当场点蜡烛开棺，把它从棺椁中揪出来看个明白，免得疑心生暗鬼越想越害怕。
　　　　我摇头道：“这回进棺材峡倒斗，是奔着丹鼎与周天卦图而来，做正事要紧，最好不要旁生枝节，别管是什么鬼音鸟音，都与咱们是不相干的，要是有什么不放心之处，干脆就放一把火烧了这两口漆棺。”
　　　　我一不做二不休，料来那缥缈虚无的“鬼音”是凶非吉，不如设法将这潜藏的危险提前打发了，当下就想过去放火，可等我走到近处，突然见到棺材的底部命板上有些字迹，忙凑到跟前仔细打量。
　　　　Shirley杨见我举动有异，也跟了过来，凝神辨识片刻，一字字念出藏在棺底的铭文：“物女不祥……”孙教授趴在棺材上听了一个清楚，惊道：“是观山指迷赋后面的内容？”他正要再问些什么，Shirley杨却对众人做了个禁声的手势：“嘘……漆棺里有声音！”
　　　　在Shirley杨说话的同时，我也听得棺中有异，那如泣如诉的“鬼音”再次再现了，忙拽着她向后退了一步，若有若无的声音仿佛一个“幽灵”，使人心惊肉跳，可棺材里怎么会有声音？
　　　　孙九爷被面前这违背物理常识的现象惊得体如筛糠，多年以来形成的宇宙观，在这一瞬间都颠覆了，连滚带趴地跳下漆棺，躲到我身后说：“棺材里……是……什么东西？”
　　　　我初时的确有些心慌，随即血气上撞，心想棺材里有“人”说话，也无非就是三种可能，第一是真闹鬼了；第二可能是棺材里的人没死，一直活现在；第三是棺材里有部“录音机”，胡爷我这辈子什么怪事没见过？唯独就这三样事没见过，今天就他妈见识见识，也教耳目亲奇，将来可以多些与同行们盘道的“谈资”，而且此时不能显出恐慌之情，免得把这种情绪传递给幺妹儿与孙教授，于是告诉他们说：“我看那压葬的棺材里很可能有一部老掉牙的录音机，你听它咿咿呀呀的动静……播的多半是小寡妇哭坟的戏文。”
第二十九章　鬼音
　　　　孙教授说：“现在不是胡说八道穷开心的时候，古墓怎么可能会有录音机？”胖子趁机说：“这是胡八一同志源于缺乏知识、迷信、痴心妄想，而产生的原始奇思怪论、简直是难以形容的幼稚想象，谁相信谁就是彻头彻尾的神经病。”
　　　　我说古墓里怎么就不能有“收录机”？在工兵部对的时候，听一位地矿专家说，在深山的洞窟里有种特殊岩层，这类岩层中含有什么“四氧化三铁”还是什么“三氧化四铁”，它产生的磁场，可以成为自然界的录音机，晴天白日听见山谷里雷声滚滚，就是这种现象作怪，我估计棺材里可能藏有这种特殊物质制成的“明器”。
　　　　胖子不知我说的是真是假，一时语塞，找不到话来反驳，只说：“要真有那种古代录音机，可值老鼻子钱了……”
　　　　我见那棺材里的女人哭腔始终不停，着实教人心里发毛，就招呼胖子一并上前，想拔掉“命盖”看个究竟，我们点了根蜡烛就要动手，但走到近处仔细一听，我才发现那奇怪的声音，不是从棺材里发出的，而是来源于棺下的墓砖深处。
　　　　刚把朱漆棺材挪开，那缥缈的“鬼音”随即中止，空虚的鬼腔似乎从风中而来又随风而去，没在空气中留下一丝踪迹。我和胖子趴在地上听了半天，始终找不到来源了。墓砖厚重坚固，连撬开几块翻看，地下都只有积水浸泡的淤泥。
　　　　Shirley杨说：“老胡你们别忙活了，那鬼音倏忽来去很不寻常，我想不会是存留在特殊岩层中的声音，眼下还是先找地仙村古墓要紧。”
　　　　孙教授也说：“此话在理，多一事不如少一事，这座古墓的地宫被盗发了几百年了。如今什么也没留下，想找到地仙村恐怕还不知要费多大力气，对了……压葬的棺材底下刻了什么字？是不是观山指迷赋？”
　　　　地仙封师古自认是得道的仙家，所以他的陵墓与常人不同，寻常的墓葬都是希望永久性封闭，让外人永远见不到墓中之物，可封师古的地仙墓，却是要度化众生得道的去处，他曾留下“观山指迷赋”一篇。除了封氏后代，那些一心求仙的信徒也可依照指引进入古墓，不明底细的外人想进墓中盗宝，却难于登天。
　　　　根据在“棺材峡”的种种遭遇来判断，我们所掌握的“观山指迷赋”，只有当年封团长亲口告诉孙九爷的那段是真，而其余所见半真半假，往往都是将人引入绝路的陷阱，所以我一度认为，既然无法判断“观山指迷赋”的真假，还不如依靠自己的经验，不去被那些故弄玄虚的提示误导。
　　　　但在以“观山神笔”画出墓门之后，我们才知道以往的经验和见识，在“地仙村古墓”里基本上是不起作用了，难怪当年搬山卸岭的魁首，都称“大明观山太保所做的勾当，连神仙也猜他不到”，我如今却想说：“观山太保所做的勾当，只有疯子才能理解。”
　　　　此刻进了空无一物的“移山广德王古墓”，虽然墓室空空如也，但那些莫名其妙的东西却层出不穷，我们的装备和精力，都不允许我们盲目地搜索整个地宫，“归墟卦镜”似乎还可以再使用一两回，不过一旦镜中海气散尽，我就彻底无牌可出了，事到如今，只好把注意力重新集中在“观山指迷赋”的玄机之中。
　　　　我把这个设想同众人一说，Shirley杨和孙教授等人全都点头同意，但前提是压葬的朱漆棺材底部，阴刻的字迹是真正的“观山指迷赋”。当下众人便合力翻转棺木，将棺底污泥脏水抹去，仔细辨认那些字迹。
　　　　一看之下，两口漆棺完全一样，底部都刻有“物女不详，压葬而藏；南斗墓室，照壁降仙；烛尸灭灯，鬼音指迷”之语。
　　　　明代的漆棺，都是以“压藏”的形式埋在乱葬洞中，仅被我们发现的就有七八口这样的棺木，按葬制应该是“俘虏、刑徒、奴卑”之人的尸骨，但我好象从来没听说“物女”是什么，就对孙教授说：“九爷您是老元良了，在您面前我们不敢乱说，可知道这所谓的物女是什么人？棺底这些文字是不是就是观山指迷赋？”
　　　　孙九爷虽然气量偏窄，对“虚名”执着得近乎病态，但他研究龙骨天书，不仅把那如山似海的史料经书翻了个遍，又利用收集甲骨的机会，深入山区乡下，在田间地头捡过无数“舌漏”，要真论起杂学来，还真没见有谁及得上他。
　　　　孙教授果然知道“物女”的来历，他说在中原地区，旧时流行各种请神降仙的事情，降下来的仙五花八门，什么乩仙、狐仙乱七八糟地，九成九都是神棍故弄玄虚，专门唬骗愚妇的，不过信的人还真多。
　　　　很多年前，在孙教授年轻的时候，就亲自碰上过一回，当时还没解放，天下大旱，有个陕西老头自称能请龙王爷上身，只要善男信女们肯出钱，保管三日内普降甘霖，为了让老百姓相信他真有能耐请来东海龙王爷，就吞符念咒，一会儿的功夫就翻白眼吐白沫，口中念念有词，声称自己是东海龙王遨广，有谁问他什么，无不对答如流，一时信者云集，争相跑拜。
　　　　当时孙教授看个满眼，开始也不由得不信了，可后来一琢磨不对味儿，哪不对？龙王爷的口音不对，一嘴的陕西方言，东海龙王怎么可能说陕西话呢？肯定是那神棍不会说“官话”，虽然装模作样充得煞有介事，却改不了他从老家带出来的一嘴乡音。
　　　　后来也见过许多类似请神的伎俩，可孙教授再也不肯信了，但凡天下的事，最最怕人冷眼相看，所以才说当局者迷，旁观者清，正到解放后从事古文字研究工作，深入民间收集整理文物的机会多了，才听说这请神降仙的风俗，是打“汉武帝”那里流传下来的。
　　　　据说汉武帝死了个心爱的