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真实的盗墓-第101部分
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“知道吗，密云水库修建的时候，淹了三十六个村子，里面好东西可真不少啊？”说话的是一个比我还大的一个老哥，朋友的朋友，也不知道是做什么的，我感觉不像是干过盗墓的吗，一身就是一个老农的打扮，褪色的迷彩服，袖口还有缝补的痕迹。北京城里藏龙卧虎，人深去了。要是看穿着打扮，看人下菜碟，保证就吃亏了，不定人家那根就捅着天呢。事实证明我没有看错，这个老哥最后自己走的时候，自己拉开了一辆奥迪越野车的车门。自己开车来的。现在我都不知道人家是做什么的。
“这兄弟喝酒啊？这就不合胃口，不行换二锅头，我也喝不惯曲酒”说话的正是我刚才说的那个老哥，今天朋友的一个饭局，把我拉去了陪酒，桌上的几位，有几个去年见过，还有几个是生面孔，也没有打过交道，都是朋友的朋友，大家聚到一起都是缘分，这帮人，都是有本事的人，也都不能小看。
“我还行，这就不错的，我喝着凑合”今天朋友招待的是承德的烧锅子酒，就是天天电视广告说的，“可以多喝一点的那种”反正是比我长期喝的二锅头强多了。六个人，带了一箱子，酒的地方酒，菜是家常菜，在北京只有关系不错的喝酒才会邀请到家里喝酒呢，一般都是饭店的，今天就在家里，请客的是早年间的一个朋友。
“胡子，你天天在家就种树，也不出去转转，就守着那片山坡了，那天带你出去玩玩”我知道他们说的玩，是去东南亚，我还真不好这个，这个四五十岁的老男人一听这个就是一脸的坏笑，不知道还以为多少艳遇等着他们呢？知道的豆豆知道，这帮人就是用钱砸，砸的你躺在床上。
“我是不行了，我现在挺好的，喝酒有人陪着，谁也不敢小看我一眼，急了我挖他家祖坟去”都是一山的狐狸，就不要讲什么聊斋了，谁都知道我我过去的那点事情，我的这个朋友也不算什么白人。
“哈哈哈、、、、、、”大家一阵子哄笑。
“六子，你们村的那个古庙拆了吗？”我一听这个就好奇起来了啊
“古庙？”
“谁敢拆了，这一般人都动不了，哪几年拆庙没少死人，这庙有灵性，谁也拆不了的现在还一间大殿留着呢，大爷没有人敢拆啊？”
“这庙这庙怎么了啊？”
“七几年，就是唐山大地震那年，村子里面拆庙，找了一帮瓦匠，就是现在的那个孙瘸子，那个家伙一点好也没有落下，刚刚拆到一半，这个家伙就从房顶子滚下去了，胳臂和腿摔瘸了，现在不就落下了一个残疾吗，这个是还不算玩，没过几天，这家伙的媳妇就害病了，一病不起，吃药打针都不管事，人就没了、、、、、、”
“什么暴病啊”我问了一句，我对这个也是很感兴趣的
“什么病，拉到北京都看不出来，人就走了，这个家伙的儿子才九岁，也突然暴死了，这家算是完了，现在孙家瘸子还天天市场逛呢”
“不就是偶然吗，那个工地不死几个人啊？”桌子上面的一个兄弟问，这个家伙，我知道是是做建筑行业的
“偶然，那庙有龙罩着，很多人都见到了”那个老哥喝了一口酒，说的吐沫星子都出来了
“龙”我们都是诧异
“可不是嘛，早年间，老人将，一个卖肉的中午到村子里面卖肉，大中午的看到一条小蛇在摊子边上爬，一尺多长。就说，你这个小家伙乱爬什么啊，一边玩去。你说这个蛇小，人家就显身给你看了，这庙门口有个大青杨，八丈多高，一头在地上，一头在树杈上面，这是蛇吗？这就是龙王，现真身了，那卖肉的当然就给吓死了”这个故事当时就听的我入迷了，我端起酒杯，和那个老哥喝了一杯，示意继续讲。
“这不就吓死一个了吗，还有得它益的呢？村子里面来了一个买草帽的，大中午的人都在家里睡觉，谁去卖草帽啊，摆了一中午，一顶草帽也没有卖出去，就在那睡觉呢，看到一条小蛇在摊子前面玩，大中午的，i也不避避日头，随手就把一顶草帽扣在小蛇身上了，给蛇遮起太阳了。美国十几分钟，这就刮起了大风，飞沙走石的，村子下地干活的人都卖草帽，一会就卖出一半去了，还有一半没有卖出去，这一下雨，就黑了啊，新编的草帽，这雨水一淋湿了就黑了了，不好看了啊，这个买草帽的就拿到家里去晒，每个草帽下面都有一个大元宝、、、、、、”
“真的假的啊？”我对这种事情，从来不信，这种就是民间的流传，也都是没有出处的，古庙一般都是在迷信的老人眼里都是神圣的，一般人是不许践踏的，更不要说是去拆了，自然就会很多乡野的传说的。
“真的啊，我们村子里面上了年岁的人都知道的，很多人看到过那条小蛇呢，都说是龙王的真身，都没有人敢动它”我听了有点好笑，要是潘子在这里，不要说蛇了，就是龙趴在那里，这个家伙也敢吃了。
“真的，我也知道”桌子上面的人附和着，表示这是真的
“那后来的龙王呢”
“七几年还有人看到过，现在就没有人看到了过了，那庙的遗址还在，那蛇早就没有了，那大青杨的树根还在，现在还没有人刨呢，没有人敢动去、、、、、、、’说的有模有样，都要那天带我去看看那个古庙的遗址去，我喜欢探古寻幽，折合多年前的职业有关系，虽然不是第一次听到这样的故事，但是在酒桌大家喝酒聊天说出来，还是别有韵味的，接下来，这帮人的聊天就叫我更感兴趣了、、、、、、
疯狂的开始93开山见宝93
“要说这老物件，留到现在的就少了，基本就看不到了，我小时候家里还有一个马车的大轱辘呢，还是全木的，后来给劈了，就为了要上面那些大铜钉子，那几年，黄铜真好有价、、、、、、”说话的是一起吃饭的一个男的。这人长的有点瘦小，介绍的时候，我还这没有注意是做什么的，好像的做木材生意的。
“这要是留着现在也值钱了”我知道过去的马车轱辘，就是硬木一点点做成的，现在工艺做法应该失传了，没有人会做了，即使到了内蒙有的牧民家里还有那种勒勒车，也也坏了一个就少了一个，现在牧民也很少在干着勒勒车了，勒勒车的木头轱辘和这个老哥说的基本是一个道理。
我那几年和沈胖子的一个朋友的郊外的别墅里面看到这样的一个老旧的车轱辘，给制作成了一个喝茶的茶几了，上面铺着厚厚的一层玻璃，下面就是稍稍打磨过的巨大的车轮，着看古香古色，还有一种历史的沧桑感，厚重感。坐在边上喝茶，有一种时光倒流的感觉，尤其是在夏日的午后，晒着太阳，外面骄阳似火，就连树上的蝉都懒的叫唤了，院子里面古树参天。
前几天我路过那个朋友的别墅了，我没有进去，也跟他也不熟悉，看着原本在我记忆里面豪华贴着马赛克花砖的外墙壁，现在很多地方都脱落了，屋顶上面也都长满了一人多高的小树。就连外面的车库也塌了一半，墙头也全是杂草，好久没有人打理的样子了，锈迹斑斑的铁门紧闭，上面写着出，售两字，留了一个手机号码，我也不知道是谁的。也不会打给他的。看来这个家伙现在混得不怎么好，要不也不会把这处靠着十三陵水库的房子想着给卖出去啊？
“我家那边小时候，还有一个王八驮石碑呢，现在还有呢，据说是一个王爷的墓地，官不小呢？”说话的就是这个男人，大家刚才喝酒聊天谈的都是什么破庙古迹，这个家伙为了证明自己在这方面不亚于我们，也说了出来。
我面无表情的把这个男人说的地名给记在心里了，想着明天去看看，说句笑话的事情，挖了半天的墓，还真没有看到王八驮石碑，真的，竖着这物件的地方，咱也不敢挖啊，全是荒山野岭什么的。
“这老北京自古就有五大镇物，一个王八驮石碑不算什么？”我有点不屑，早已经过了争强好胜的年龄，喝了一点白酒，还是脾气见长。我这人
我的话自然是引起了大家的注意，大家也都把目光看向了我，等待我给大家讲讲。简单的和大家聊聊，看书的有北京的朋友也可以自己去看看，现在这些遗迹还都保留着呢，自己体会一下这老北京的五大镇物，外地来到北京的朋友，也去看看，老北京更有历史，更有看头，就跟窖藏多年的美酒一般，芳香无比，自己慢慢体会这其中的味道。
封建时代，民间笃信风水，皇城北京，风水之尚尤盛。老北京城的五大镇城之物，早在明清时代就已设立。以道家金木水火土五行相克的理论，在北京城的东南西北中各设立一个镇物，以避邪除害，确保京城万寿无疆，皇权千秋永固。
金，大钟寺永乐大钟。按五行之说，西方属金，故以永乐大钟镇之
现在的大钟寺，没有香火，没有寺僧，已无寺院之相。这里收着元、明、清时代的古钟及世界铸钟400余座，最大的40多吨重。古寺实际已成一座古钟博物馆。
大钟寺之宝，也就是传说中的北京城西镇物——永乐大钟，在大钟楼内被粗大的柱梁悬挂在的八角形的青石台基上，颇有独立群雄的气势。
永乐大钟是永乐二年（1404年），明成祖朱棣下令铸造。通高675厘米，直径330厘米，重约46。500吨。钟身内壁有佛教经咒100多种，总计23万多字，有汉梵两种文字组成。已有600多年历史，号称“中国钟王”。此钟轻击圆润深沉，重击浑厚洪亮，尾音长达2分钟以上，钟声传送距离可达20公里之远。
大钟寺原本叫觉生寺，建于1733年，即清雍正十一年，是皇帝祈雨的佛寺。乾隆八年，即1743年，从万寿寺移永乐大钟至觉生寺，至此，觉生寺更名为大钟寺。
据说，搬运此钟时颇费周折。先是在一路打井若干孔，在冬天的时候泼水结冰，钟下垫圆木滚到大钟寺。然后先将钟滚到一个事先堆好的土堆上，再盖房子，立柱搭架，最后将钟下的土堆挖掉，才把这个庞然大物悬挂了起来。当然关于此钟，还有一个凄美的传说。
木，神木场金丝楠木。那是一根巨大的金丝楠木，现在已经没有了，千百年来，很多都糟朽了，即使留到现在没有糟朽的部分，也被那些利益熏心的商人给打制成了桌椅了，现在早就看不到了，据史料记载，这根金丝楠木，足有几十米长，胸径一米多宽，树龄在千年之上，叫神木一点也不为过。
水，颐和园铜牛。老北京对这铜牛，也有一个凄惨美丽传说。
说这昆明湖边，本是两座铜牛，一雄一母。一次水患，昆明湖水位高涨，淹没了东边村庄。百姓祈求龙王不得，已无计可施，突见那公牛纵身跃入昆明湖，把泛滥的湖水给“喝”下去了。但是，当湖水降到离湖岸三尺时，公牛却沉没水中，不复见。
母牛见公牛被淹，亦向湖中跳，被百姓生生拽回，捆在岸边。此后，人们总见她俯卧昆明湖边，凝视湖面吧嗒吧嗒流泪，似在等待公牛归来。百姓将此牛敬为神灵，相信她能镇住昆明湖水患。
当然这些都是人们的美好传说。此牛为1755年，即清乾隆二十年铸造。背部有80字篆体铭文，名《金牛文》。
据科学测量，皇城故宫要比昆明湖东岸低10米。明清时代每到雨季，湖水高涨泛滥，就会淹没周边的农田村庄，直接危及皇城故宫的安危。又按五行之说，北方属水。于是，乾隆皇帝下令铸此铜牛于昆明湖东岸，以预水位，保护故宫免收水灾。如此说来，铜牛确有镇水之说法。
火，永定门燕墩。南方属火，北京城南的镇物便是一处火物——永定门烽火台“燕墩”，又叫“烟墩”。老北京话里把燕墩叫做“挡”，满清时有“永定门外七十二营一挡”之说，这个“一挡”便是燕墩，是进入永定门必经的一道关卡。
这座烽火台在永定门外，远远望去，在都市的繁华中，是那么孤寂。燕墩四周围，以前有女墙环绕，如今多了铁栅阻隔，难以近前细看。举目仰视，还是能望见碑腰精雕细刻的水神像，在卷起的浪花雕纹中，袒胸赤足。
史料记载，燕墩由元代始建，原本只有土台，明嘉靖三十二年（1553年）以砖包砌。清乾隆十八年立石碑，其上有乾隆亲笔，满汉文对照的《御制皇都篇》碑文。
碑文洒脱豪迈，字刻气势磅礴，详述幽燕渊源，并以清王朝赞歌，堪称北京古代地方志，是北京最著名的碑文之一。
如今已不见碑文迹象，四面皆是被雕纹环绕的平滑碑面，倒像是一座无字碑，留历史沧桑与岁月风云在此纹路间际会。一点点淹没在都市的繁华间。就如北京的老城墙一样，当初是感觉妨碍交通，限制城市发展，全都给拆毁了，还给后人留下点神木追思，回忆、、、、、、
土，景山。正中之镇——景山。崇祯皇帝上吊的那棵树。我们小时后，那树还在。文，革的时候，树被红卫兵砍了。这景山其实是明成祖修建北京城时堆煤的地方，所以有老北京管它叫煤山。中央属土，需聚土而镇，以压制元朝王气。
如此说来，景山算是最大的人工假山了。她巍然矗立京城中央，位中轴线之上，形成皇城故宫北边的一道屏障。
而从遥感卫星传回的北京城图像中，有人惊奇地发现，景山公园的园林景观特别酷似一尊闭目盘坐的人像——景山山体组成人盘坐的身体，寿皇殿建筑群组成了人的头部，两道内宫墙组成两只眼睛，树木组成眉毛，两边非常对称的三角形树林组成了胡须，但它被寿皇殿外墙隔开了。
可是，她既没有镇住王朝的更替，也没有镇住皇权的永续。她以沉默的方式静看历史，见证脚下这座古城演绎的悲欢与辉煌，屈辱与荣耀。景山依旧在，几度夕阳红。古墓依旧在，盗洞残存，人却都老了，有时候，人都活不过一棵树，随便的一棵果树、、、、、、
疯狂的开始94开山见宝94
这几天懒了，就没有更新，对不住大家了。也不知道为什么了，这几天群里天天有走的朋友，是我讲的故事不好，打击不喜欢吗，还是我不在群里说话，大家没有意义吧，我也搞不明白，反正我是会写完本的，大家喜欢就好，这一行真的很难，上架三个月，稿费不到二百，有人喜欢，有人骂。反正我也是不在意，这几天就没有聊盗墓的，相反的都是老北京的一些乡野传说，我感觉这个更有意思，从明天起，还是聊盗墓吧，我又许愿了，至于还不还愿，那就不知道了。
“这密云水库里面有一条蛟龙，就在靠近西岸边的一个山洞里面，洞口连着水库，一半在水底下，谁也不知道多深，国家探测队还来的、、、、、”说话的是一个还是那个大哥。
“去年不是掉下去一架直升机吗？”我插嘴一句
“是，演习抢险救援掉下去的”肘子上面有知道这件事情的人说了一遍。
“不会是大鱼吧，多年没有干涸过的水里，难免有什么大鱼，再者这水面也大，百十斤的大鱼一点也不稀奇的”我一直都北京水库里面有什么蛟龙这样的事情，抱有怀疑的态度，自然界里面，龙就是想象神话般的动物，这个现在还存在争议。
“这哪有龙啊，就是大蛇，这个我知道，那边的确有大蛇，早年间，我到过那边，和村子里面的人聊天，都看到过暖瓶一般粗细的大蛇，在水库边上喝水，还经常到村里把猪圈里面养的小猪仔给吞了呢，你说这蛇多大？”桌子上面的一位大哥解释起来，为了证明蛇多粗，还用手比划起来。
“大蛇，一点也不稀奇，我当兵的时候吗，云南，广西那边就是大蟒蛇，和这个差不多，几十斤吧”我也符合说到，我情愿相信水库边是被村民误认为蛟龙的就是大蟒。
“反正谁也没有确切的说法，上边还来人调查了呢？”这顿饭，大家喝酒聊天喝酒，最后我是这么被人送回去都不知道，只记得自己喝了两杯板城烧锅子，在喝了几瓶啤酒就不知道了，反正是多了。
今天早上起来的时候，脑子里面依稀记得昨天吃饭时候，聊的那个“王八驮石碑”还真不远，就在北京的顺义的一个村子里面，自己坐车去看看，盗墓这些年了，除了在石刻博物馆见到这样的物件，还真没有在墓地里面见过呢，也不奇怪，这样的墓地，一般这年代没有人敢打主意的，也都在解放前被盗了，现在也剩不下什么物件，今天就是无聊，想去看看。家里也没有什么事情。
墓地位于顺义区南李桥镇庄子营村西有一墓碑，此碑为清乾隆帝亲弟爱新觉罗·弘昼之子永壁而立。碑高约6米，魑首龟趺，碑身两侧有海水飞龙，碑座有海水江崖、鱼虾等动物，雕工极为精致，石碑的规格、形制、纹饰都较高。正面有满汉文，上书：“和硕和勤亲王永壁之墓”。此碑是清朝乾隆年间为和硕和勤亲王永壁所建。
确切的说在庄子营的村子西边的王家坟村里，王家坟是早先庄子营的第五生产队，先划分归庄子营管理。在热心村民的指点写，很快就找到了那个王八驮石碑，整个墓区早已经消失殆尽，只有一块石碑矗立在这里，还算完好，整块汉白玉雕琢而成。
和村子里面的一个大娘聊天，告知，她家的房子地基下面就是原先的坟头，早年间就是一个地宫，村子后来划分给她家盖了房子，现在的房子也是仿古建筑，古香古色的，老人的家里人，早先是城建公司的一个包工头，也懂一些古建，就把家里给翻盖了成了一个仿古的院落。
老人还请我到家里去看看，红色的纯木大门，上面一对巨大的铜质辅首，就是门环，这个现在早已经少见了，一对马上封侯的门墩，院子里面还有一棵自然生出的梧桐树，这棵树，两人环抱不过来。老人讲这是家里的风水树。庭院中间，还有一个磨盘大小的汉白玉水槽，圆形，在里面养着几条金鱼，老人讲，这些都是原来留下来的。
在村子角落里面，随处都可以看到那种早先的城砖，就是青灰色的墓砖，一般是修建地宫和地面建筑使用的，现在就残留在村子的垃圾堆子里面，我还看到了一个巨大的陶缸，也应该是那个时候，物件，通体红褐色，不像北方家里冬天腌制酸菜的那种大缸。
第一缸壁稍稍薄一点，没有那种厚重的感觉，整个缸体也稍矮一些，倒是像我小时候，北海里面养荷花的那种大缸，外观完好，没有破损，就躺在垃圾堆里面。我查看了一下，没有刻字，也不好查出出处，也不好说是不是村子里面谁家嫌弃占地方不用，给丢弃的。
想想也是，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。一个诧叱风云的和勤王的陵墓，原先坟冢的位置上，都盖上人家房子了，只留有一个孤独石碑守在哪里。
永壁，雍正十一年（1733年）六月十三日生。24岁时，被封为不入八分辅国公，27岁，授镶白旗汉军副都统；38岁时，授镶黄旗蒙古都统。
当月，其父弘昼亲王去世，
他又被破格升为和硕和勤亲王。清朝制度，亲王的儿子是不能袭亲王爵位的。但永壁天资聪明，为人性情温和，又懂礼法。志书说他“禀气冲和，礼法娴熟，趋跄有节”，深得其伯父乾隆喜爱。所以在弘昼去世后，就让永壁袭了亲王爵位。永壁于乾隆三十五年袭爵，三十七年病死。谥曰“勤”。
永壁殁后，乾隆帝十分悲伤，亲自为永壁撰写满汉碑文，对永壁英年早逝表示惋惜和哀悼之情。乾隆帝的碑文勒刻在碑的背面，字体端庄清秀。永壁生前驻北京铁狮子胡同。
当地人称此墓园为“王爷坟”，守墓人则称“龙山”，据说墓园是建在龙脉上。在此墓北密云卸甲山，有其父弘昼的墓葬，称为“凤山”。
据说，这两座墓是在一条龙脉上。墓地占地约50亩，四周圈以围墙，庄重肃穆。大门处有园门，进门内，迎面是碑亭，碑亭后为享殿，享殿后是宝顶。宝顶为城砖垒砌，上刷红漆。墓园内植满白果松、柏树，。永壁墓东还有停灵房五间。阳宅五间，为看墓人居住。
古人讲风水，在墓地西，还有一条小河。坟墓修好后，王府派负责浇花、抬轿、杠房三户人家来此看坟。看坟人每天负责清扫墓地，并耕种王府地200多亩，收入归看墓人。
看墓人按时去王府领取钱粮月米。逢清明或年节，王府人来此祭奠，扫墓人要将牌楼、宫门、碑亭、宝顶、享殿打扫干净，以供祭祀。永壁子绵循郡王，死后葬在永壁墓西，墓室坐北朝南，也建有宫门、宝顶，但规制略小。
永壁孙贝勒奕亨、死后也葬在这里，墓地建有月台，上建宝顶一座。后镇国公溥廉也葬在永壁墓西，但只有土坟一座。永壁的后人较有名气的有教育家、书画家、诗人启功。
清末，政府**，王府后人也家道中落，疏于对墓地的管理。至民，国年间，王府后人因经济拮据，遂把墓园内的松柏树、宫门、享殿等变卖。
也开始有人觊觎这座古墓。1931年，兵匪在一天夜里包围了看墓人的住所，将人驱赶到墓地享殿内，派人看守。土匪用炸药炸开墓地石门，派人进去掳掠。
据说，土匪掠去的有玉白菜、金拐杖等大量珍宝。待土匪走后，看墓人赶到墓室，见棺木已被撬毁，在永壁棺木前和棺木侧各有一棺，疑是福晋和侧福晋的棺木。墓室内有童男童女的塑像。
墓地被盗后，常有当地人来此偷伐树木，运砖运石，回家垒砌建筑。解放后，墓园还有驮龙碑、宝顶、残墙、松墙子等。现仅存石碑一座，四周围以护栏，为“顺义区保护文物”
现存墓地，除了一个王八驮石碑，其余踪迹全无，除了那些散落在路边的巨大青砖，可以看出这里的历史意外，什么都没有了，唯一欣慰的就是石碑完好，上面的字迹清晰，就连碑座上面的雕刻的水生动物，也还清晰可辨，活灵活现，
听老人聊，前几年，还有一个女子，在清明期间，在碑座下面，撒酒祭祀，还和附近的村民聊天，说是在村子里面建立一个博物馆，还请附近的几户人家吃了一顿饭，然后就没有后文了，我查阅了一下资料，也没有查阅到，现在和勤王到底有没有后人还在世，或许那个女子也是旁系的亲属吧，哎，至少我没有盗过那些，查阅到的出处的古墓，心里也稍安一点。
“你记者吧，要不你怎么懂这么些啊？”村子里面的老人问我
“不是，我就是研究厉害的，家门口的东西自然也就过来看看”要是老人知道早先是一个盗墓的，不知道还会热情的邀我家中闲聊啊？罪过、、、、、、
疯狂的开始95开山见宝95
这几天总是做些奇怪的梦，没有边际的梦，前天梦到了朋友家里养的马下了一匹枣红色的小马，母马却意外的死亡了，朋友就用奶瓶一点点的喂着。我当时表示自己把这匹小马买回去，自己养在家里，那个朋友也是没有要太贵的价钱，一千元，我翻遍了所有的衣兜，里面只有五百元，告知朋友帮我代养几天，我很快就领走。
那是一匹浑身枣红色，没有一点杂色的小马驹。浑身的皮毛就像缎子面一般，一双清澈的大眼睛是褐色的，睫毛就像一排倒栽的松树一般。看着就惹人怜爱。这个梦就没有结果了，早上我还清晰的记得那匹小马驹的样子，我上网查看一下马匹的价格。后来自己也想了想，买个马，家里有多了一张嘴，我自己都养活不了自己，一年的草料钱，嚼吧嚼吧就几千块钱，我也没有时间给它打草，在晒干，当冬天的口粮，家里种的那点粗粮，还不够贴补狗的呢，更何况一匹马呢？
今天我才恍然间想起，我为什么会梦到那匹小马驹，这里面也是有故事的，早先年，我和潘子几个人在北京的西山脚下挖开了一个清代的古墓，里面一口红色的大棺材，在石板的墓室里面，蹲着身子，把棺材砸开，一具早已经腐烂的不成样子的尸骨，还可以看到衣服的破片，在墓主人手里的位置，就放着已批红色的玉雕马匹。
除了这匹玉雕马匹，里面就没有其它的随葬物件了，可见这是墓主人生前格外稀罕的物件。回到家里我清水冲洗干净，泡了三天，拿在手里也才没有那种棺材里面的异味。也看到了这匹玉雕马匹，浑身就是枣红色，一点杂色也没有，四个蹄子是青灰色的，四蹄踏雪。我忘记了我梦里见到的那匹小马驹蹄子的颜色了，是不是这匹马驹找我来了，不知道，最后那匹玉雕马，我自然没有留在手里，我们很现实，盗墓就是为了钱，还有那种难言诉述的刺激的感觉。就像激情中那种喷涌的感觉，一种颤栗般的感觉、、、、、、
另一个梦就更奇怪了，潘子千里迢迢从东北赶到北京，猴子献宝一样的给我给了我一个盒子，就是那种苹果手机那种盒子，还不要说国外的手机包装就是精致，盒子不大，就看包装也知道里面的物件价格不菲，我以为这个家伙，自己有搞到了什么好玩意呢，要不也不会跑到北京跟我炫耀的。
我们几个人中，要是说盗墓单打独斗，第一个就要说是王二哥，那些年，就是一个人干活，也不要帮手，后来才和我们走到了一次，也就没有在单干过的。
大刘和兔子这两个家伙，平时没有事情的时候，就窝在家里，大刘看书，兔子是伺候那片树荫下面一点草毛都没有的果园。就算自己家里的院子地下就是一个古墓，这两个人也是不会打主意的，情愿呆在那里晒太阳。至于这个潘子吗，有活计的时候，大家聚在一起，要是很久没有事情的时候，这个家伙也是回到东北的老家，什么都做，和彪子哥是什么挣钱折腾什么的。
我也借着酒醉，问彪子哥，潘子这个家伙在东北没有拉他盗墓去吧，彪子哥总是笑而不谈，眼睛里面总是闪烁着，这两个人一定私下里面有事情。潘子就不是安分的人，天生就不怕事情，就是一个唯恐天下不乱的人。要是一个人敢去挖墓，我们几个人恐怕也就是他了。
至于我嘛，我更是不敢，典型的北京男人，一个人是虫，三个人是龙，五个聚在一起，会怎么样，反正我们是五个聚在一起了，北京后来有句俗话“没脉了”早年间，这话的意思，是说人够呛了，快死了，没有脉搏了，现在这句话肆意，就是开车是那种脉速表，没脉了，那还不可劲的折腾、、、、、、
潘子打开那个苹果手机的盒子，一部崭新的苹果手机，还有塑料贴纸。
“那的？”我疑惑的问，最初我以为这里面装的是，潘子挖出来的什么金贵的玩意呢，巴掌大的一个小盒子，里面装的什么玩意啊，拿
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