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史前十万年-第54部分
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张凡虎有些不甘心，再说还有很大部分不能看见的陷阱，说不定会有收获。人在失望的情况下，只要有一点希望都会对其无比憧憬
，就像落水人对面前的一棵稻草的饱含希望。张凡虎带着猎手们向西北方走去，穿过一片失望的树林，然后转向继续绕过数个失望的土坑陷阱。或许是大失望之下又大惊喜，张凡虎看着远处草地上数个足球大小绿色花纹的球形物，先是一愣，然后是难以抑制的狂喜，这个喜悦一扫之前所有抑郁。
西瓜！西瓜起源于非洲，西瓜对于现代人的意义就不用多说了，最早的西瓜发现于五千年前的西非。这片西瓜地并不大，只有数百平方米，而且与众多杂草长在一起，所以长势并不好，数百平方米的土地上就只有十个不到的西瓜，应该是雨季之后遗落的种子才长起来的。张凡虎抱起这个西瓜，感到部落或许又要进入一个新时代了，那就是农业社会
第一百三十二章：大荒族之变
也不知这是第八次还是第九次空手而回了，当然对张凡虎来说的空手并不是什么收获也没有的空手，而是没有他要的猎获目标——那些适合驯养的兽类，至于驯养鸟类，他暂时还没有那种打算。虽然这次也算是空手而回，但是对与张凡虎来说不亚于抓住了一头怀孕待产的母疣猪，因为他发现了西瓜。没有丝毫犹豫，张凡虎让族人们在外边，他小心翼翼地走进西瓜地去寻找没有结瓜的小型藤，预计带回小湖边另开辟一块地出来专门种植，让它享受不低于紫娇花的待遇。
当张凡虎与族人一人一棵根部带有巨大泥土的西瓜藤回来的时候，族人们都惊呆了：他们的神人张凡虎、智力还有几个族人左手一大坨土，右手居然是一个拳头大小浑身翠绿与青黄色相间的锯齿形条纹的圆球，而长长的绿色带手掌大小的叶子的藤条就横七竖八地绕在猎手们肩上、脖子上以至于上半身全是绿油油的藤条与叶子，再加上他们小心翼翼的样子，看上去无比滑稽。
猎手们和张凡虎都没有理睬族人们的惊讶，把两只在发现西瓜之前顺手射中的珍珠鸡扔在地上，然后向着小湖方向跑去。当族人们跟着来到小湖边上时，只见张凡虎在数月前在小湖边烧草之后的空地上翻着土。这是一片种植各种花之后剩余的土地，由于数月前上面的干草被烧干净，现在全是新长出不久的嫩草。这些嫩草最先是为不久之后捕获的各种食草动物幼崽所准备的，以至于小斑马白墨也只能在外边自己挑选干草中的嫩草，现在全部割下来给白墨了。
就在大家忙活着已经把大部分西瓜藤种下去时，老族长与另外几个留守聚居地的族人匆匆赶来了，最让人惊奇的是多了一个人，那是女祭司身边的四个头领之中的一个，与那个在好望角私念女祭司“芳名”的头领共同抬女祭司的躺椅的前面两条抬棒，所以张凡虎与他还较为熟悉。族人们都停下手中的活，看向一脸疲惫浑身泥浆急匆匆赶来的头领。
在他手舞足蹈的讲诉之中，张凡虎大概明白了他的意思，他只是在重复同样一句话，意思是他们的女祭司现在很危险，需要神树族的帮助。张凡虎皱着眉，他在对方躲闪着的目光看出了什么，再加上对大荒族的了解，他明白大荒族现在的情景——内战！
在第一次进大荒族张凡虎就发现这个一流的大型部落中的一丝不安气氛，第二次看着已经有些加剧，尤其是在好望角十几个大荒族猎手成为女祭司神仕队伍一员时，那就已经到了不可调和的地步，已经现在终于彻底爆发出来了。
大荒族很强大，即使现在张凡虎他也没有把握战胜大荒族，即使是大荒族猎手和女祭司神仕队伍与他率领的神树族战士分别战斗他也没有十足的把握，毕竟战争就像一场赌博，即使胜率再大也有失败的可能。再说了，这也是最重要的一条，他为什么要帮女祭司？这是对方部落的内战，一个有良好素质的民族都不会去无故干扰别人的内政，最多是出于人道主义立场精良避免无辜人员的伤亡。
女祭司的神仕队伍很强，个个都是在大荒族中的优秀猎手成员中选出来的，平均综合实力并不输于大荒族七个小头目多少，部分甚至远远超过它们；大荒族也不弱，因为他们占据着人数优势，那是三倍于女祭司神仕队伍的人，如果是大型内战是不讲猎手和一般人、女人之分的，但是就是整个部落的大混战。
张凡虎虽然不是一个政治家，但是一般的问题他还是恩能够考虑到的：女祭司现在的足有五十个强壮的神仕，虽然比大荒族猎手少了不少，但是自保完全没有问题，现在她要神树族的帮助，这就说明她很有可能不是受害者，很有可能她才是战争发起人！她这么做的目的就很明显了，史前人类也逃不开权利这个诱惑，况且张凡虎重来就没有把一个会说地道汉语普通话的白种女人当成一个史前智人，她是就是一个深潭，张凡虎不想与她进行深入的交流与合作，这已经涉及到他的底线，那就是自己与族人们的生命。
这有可能是大荒族的一个局，部落之间相互吞噬是很正常的，张凡虎也恩能够看出大荒族之所以在张凡虎发现他们之前就成为一个拥有近两百人的大型部落中的一流部落，这与他们的战争是分不开的，现在对方再次吸收了蓝种女人三流大型部落的血液，虽然是被神树族吸食过的，但是这也让大荒族成了个更为强大的部落。神树族的强大他们也能看到，虽然现在合作关系很好，但是世界上没有永远的朋友，他们面对神树族肯定有一种贪婪和隐约的危机感。
吩咐过族人们继续，张凡虎没有理会这个女祭司神仕的焦急，他带着二十个猎手向聚居地慢慢走着，他在思考，内心在抉择。或许这才是神树族真正的跨越，这是成长上的一步，迈错了就陷入万劫不复之地，如果对了，不仅会巩固刚成为一个大型部落的基础，而且很有可能成为一个一流的大型部落，而且是一个比内部势力分散飞大荒族更为强大的部落。
张凡虎对神树族已经有越来越强的归属感，这当然离不开族人们对他的依赖与信任，他不是一个喜欢权势的人——地球上所有生物学家都不是。他只想完成一个与大多数生命联系得较为紧密的梦想，这其实才是一个能得到人们尊敬的理想。神树族已经很繁荣，实力也让一般的大型部落不敢招惹，但是人都是有私心的：张凡虎这么一年时间其实一直在为部落忙个不停，而他自己的事情其实一直没有解决，他就连自己怎么来到这儿的都不知道，这让他又一种巨大的空虚感与孤独感。
孤独是一个强大的魔鬼，张凡虎想解开围绕他的众多疑惑，他想摆脱束缚，而女祭司是他的一个重要目标，蓝种女人是一块磐石，现在他还没有办法与她交流，更何况是问她的问题了。他想着那次女祭司郑重对他说的“无论发生什么事，你只要记住我们是朋友”，他相信自己的眼光，虽然知道女祭司有很多事情瞒着他，但是相信女祭司不会在这类重要的问题上欺骗他。
“咕噜！”张凡虎拔出猴面包树塞子狠狠地喝了一大口——酒，这是休洛树树汁，每天晚饭喝一点，族人们尤其是猎手们只是数天就适应了，现在每次喝上一两百毫升完全不是问题，甚至快到了无酒不欢的地步。但现在猎手们看着张凡虎喝但他们都没有动，虽然他们不明白事情的具体情况，但能从他们神人张凡虎那儿看出什么蹊跷，所有族人都围站在一起看着张凡虎，连老族长也拄着他的长矛皱眉沉思着。只有女祭司的那位神仕紧张无比地站在一起，他知道，如果对方不出手己方就真的陷入难堪地步了，伟大的神的化身预言对吗？
这只是一个两项选择题，任选其一，但这却是不容易的。不知不觉已喝了好几口酒了，再加上脑中的压抑，张凡虎扶额揉着太阳穴位，内心正继续挣扎间，一只柔软的小手伸过来接替了他左手的大拇指与中指，温暖的指肚揉在原来张凡虎手指的位置。这时候能这样靠近张凡虎的就只有智灵了，其余族人对他们此时的神人都有一种畏惧，虽然老族长不畏惧他，但是老族长不可能来为张凡虎做按摩。
就在智灵手指按在张凡虎脑上的时候，他觉得头中似乎有什么一闪，这一闪就像是冥冥之中的指路灯，在这一霎那为张凡虎做好了准备。张凡虎慢慢拿开智灵的手，对着她点头一下笑。“走！”一声并不大的喝声让族人们迅速做出了反应，猎手们背着自己弓箭、拿着长矛，腰悬石刀迅速集中到了张凡虎后面。张凡虎看着老族长，他已经做好了抉择，但是不代表现在仍是最高地位的老族长同意，在看到老族长也微笑着点头之后，族人们转身向着西北方跑去。
没有人回头，就像以前外出时一样，留守族人们也没有送走出征亲人们的那种哭天抢地，只是静静地看着猎手们踩着溅起来的泥浆渐渐消失在远处草丛中，直至看不见族人们也没有回头，他们也看出了这一次的不同寻常的外出。这很有可能是留守族人与猎手们甚至整个神树族与天神之地的生死相隔，大家心中也是沉甸甸的，只是一种信任在他们心中坚定不移地盘坐着。
现在地上泥泞不堪，这反倒是非洲大草原上众多毒蛇不喜欢的季节，它们大多是喜欢干旱的季节，泥泞的地面不仅对它们爬行的身体速度会有影响，而且泥水会冲刷走猎物们的留在地上的气味。所以现在大多数毒蛇都躲在树上或者高处的洞穴中，等雨水干涸后，众多的猎物也到了繁盛的时候，到时候毒蛇们才会大量出动，现在倒是非洲大草原上一段较为安全时期。
女祭司的神仕在张凡虎边上跑着，但是看他那焦急的样子恨不得跑到前面去领队让大家的速度提高，但张凡虎怎么会焦急，他不紧不慢地率领族人们跑着，同时也不忘警戒着四周与脚下，非洲大草原上是没有绝对的安全时期。虽然草地泥泞不堪，但是草不多，最主要是现在天不热，族人们的速度都较快，七小时之内绝对能到达大荒族。
最重要的是，张凡虎相信女祭司的本领，即使是真正地交战她也能支持到数小时之后。而且，他与神树族与女祭司和大荒族部落相比，他只是比较偏向与女祭司，并不是与大荒族有什么深仇大恨、与女祭司又是什么坚定不移的盟友。他要对整个神树族部落负责，他要对大荒族的族人们负责——战争最好不要发生。
第一百三十三章：女祭司的神奇本领
张凡虎与猎手们自发现西瓜之后就忙着把它移植回来，所以他们也就在快中午时分就回来了，而女祭司的神仕是中午来的，估计他是天还没有亮就在飞奔而来的路上了。
虽然张凡虎就去不去大荒族进行了激烈的心理斗争，但是那用的时间实际并不多，在路上女祭司神仕紧张的心理中张凡虎带着猎队们休息了三次，而张凡虎的一句话就让对方也放心下来：“我们休息好了到贵部落才有精力。”对方不明白张凡虎话语中没有说完的，只是向着自己想象的美好方面想，这就是史前人与现代人在语言方面对垒的悲哀了。
傍晚时分，经过七个多小时的奔波，张凡虎的猎队穿过了猴面包树林来到了大荒族山谷边缘。直到这时候张凡虎与敏感的猎手才明白大荒族的具体情况，原本在猴面包树林中警戒的几个大荒族猎手都不见了。
无论是进大荒族的山谷还是女祭司的山坡顶都必须经过猴面包树林，估计这片树林也有影藏部落与伏击入侵者的作用，但是这个重要已经是战略要地的树林中却鸦雀无声，直到大家穿过两公里长的树林到了树林边缘看到远处的一幕。
火光冲天，现在天还没有完全黑，而张凡虎对大荒族的了解也知道对方还没有到晚宴时候，即使晚宴也不用燃起这么大的篝火，现在大荒族食物也丰富，雨季刚过是柴火比猎物珍贵的时候，所以对方肯定是在举行什么重要的仪式。当猎队已经站在大荒族山谷边缘时，对方终于发现了他们，两百余人都是一种惊讶的表情，然后女祭司的数十人是一种狂喜的样子，而大荒族猎手却是心中发苦，神树族与女祭司队伍的交情是众所周知的，两月前在好望角双方的合作堪称完美。
女祭司站在火堆旁的一个高台上，高台面积虽然只有十平方米不到，但是却高五米，下面三米是土夯实累计起来的，上面两米是木料堆积而成，木料上面还有一层白深深的物质，如果张凡虎没有猜错，那是骨头的小碎片铺成的。建造这个土台也是一件不小的工程，而且要保证它不被雨季的雨浸泡而垮掉，所以这个古老的土堆能保持到现在绝对不易，绝对是相当隆重的典礼或者祭司才会使用的。
这个高台上有两人，一个是女祭司，一个是张凡虎那妹妹。女祭司站在上面一脸淡定缓缓扫视着周围族人，而另一位可就不那么规矩了，不仅有年龄原因，估计还有体重原因，她站着东张西望，忽然有弯下腰双手撑着双膝，也就在这时候她发现了刚到山谷口的张凡虎猎队。随着她兴奋地叽里咕噜甚至“跃跃欲下”，这时候大家才转头看向了张凡虎极其猎队，然后就有了那复杂的一幕。
女祭司的神仕站在张凡虎旁边，他在一到山谷就想冲过去归队，但是随即被张凡虎那位妹妹发现，然后随之而来的是女祭司那严肃的目光，那目光直接把他定在了张凡虎身边，只能恭敬地站在远处向他们的女祭司行礼。张凡虎饱含深意的眼神一扫女祭司，女祭司回应了一丝微笑。
女祭司的确很有一手，很多时候看透一个人并不需要对他了解多少，所谓管中窥豹可见一斑，有时只需要对对方任意一个事情了解清楚就会知道。虽然女祭司对张凡虎隐瞒了很多秘密，但是当事人对女祭司性格等特点了解也颇深。
只是一眼，女祭司的那一眼就让她的那位神仕队长停止了欲向前迈出的一步，重新站在张凡虎身边。但是就是这么一站，就是站在一队距山谷内上百米的二十人的猎队边，这就让大荒族几个实际掌权老头眉头深深地皱起了。他们看看女祭司有看看张凡虎，然后再看向女祭司的那位神仕队长，想确定一下心中那对自己绝对不利的猜想。
神妹看见她神哥来了，原来早就压抑的心理再也控制不住了，站起身来转过身就想从身后的台阶下来。几个老头子也控制不住了，现在他们的气势已经被完全压下去了，虽然张凡虎的猎队距他们有上百米，人数也远远少于他们，最重要的是对方和自己的关系也不坏、和女祭司的关系也没有好到生死与共的地步，按理说对他们的威胁也不是很大，但是对方二十一人往那里一站，再加上与张凡虎猎队在一起的女祭司神仕队伍四首领之一，几位老头感觉到了一种不可抵抗的压抑。
一秒钟，张凡虎率领神树族的猎队来到山谷只不过一秒钟而已，但是对整体局势已经完全改变了，原来在气势上隐隐约约占据下风的女祭司队伍完全战胜了大荒族族人们。几位老族长也知道什么时候该进取什么时候该放弃，他们几人能统治这么大的部落也非常人。
在他们几声严厉的喝声中，刚到高台的台阶边缘的神妹停下了脚步，嘟着她那张不用嘟也嘟起来的嘴唇重新回到高台中，显然在这方面他们绝对不会允许部落的神女气势低于女祭司。但是另一方面他们就不得不做出让步了：与五十个神仕们对峙的七十个大荒族猎手慢慢后退，在他们身后一些健壮的女族人也慢慢后退。
“欢迎朋友你们的到来，他们几人也是这么说的。”女祭司转头对着张凡虎说着，刚才她与几个老头子几乎是在同一时间对着张凡虎说着什么，然后张凡虎就听到了女祭司的这句汉语普通话翻译。这是她第一次在公开场合，也就是在大荒族众多的族人面前与张凡虎进行着交流。
看着张凡虎慢慢走过来并点头的同时，女祭司嘴角露出难以掩饰的笑容，而大荒族几位老头神色更为沉重，至于其余族人和猎手们只是很好奇，有的只是很平淡的表情。在一般的族人心中女祭司的权威是相当高的，他们对女祭司的神仕队伍进行包围估计大多数也是被迫的，几位老头与女祭司的争权夺利与他们毫不相关，只要能吃饱肚子一切都好说，从这一点来说，他们对教会他们捕鱼的张凡虎也尊敬无比。
张凡虎在众人的注视中来到距大荒族族人外围十余米处慢慢站定。几位老族长的精明也可以从一些小事看出来，只听他们对族人们说了几句什么，然后就见外围的大荒族女人、猎手们纷纷让开了一条道，这条路直通向女祭司的神仕队伍。
这给了张凡虎一个选择，一个严肃的选择，如果张凡虎率领猎队进去，那就是彻底与女祭司合作，和大荒族决裂。这也是几位老人给张凡虎的一个暗示，如果张凡虎进去，他们也绝对不会手软，但是让开一条路也明显是服软示好的态势，现在事态的发展就完全取决于张凡虎的决定了。
所有人都是一种严肃的心理看着张凡虎，二十个猎手也是，尤其是几个新加入的猎手，他们看到自己的族人了。大多数猎手都能明白眼前的局势，这是一触即发的态势。当事者站在远处，揉了揉太阳穴，然后锤锤腿，先是一副很疲惫的样子，然后对着几位老头子做出他呢无公害的微笑，然后看着面无表情的女祭司也投以同样的微笑。
神树族二十一人站在远处互相锤肩、揉腿的劳累样子让大荒族的双方都摸不着头脑。终于几位老族长沉不住气了，在这种时候最先沉不住气的就是屈服的一方，几位老人不敢赌，刚才他们只是试探，他们不想与女祭司与神树族同时对抗，他们必须做出反应。
万事开头难，几位老头子一发言，女祭司也对他说了一句什么，显然是达成了某种协议，但这种协议肯定是偏向于女祭司的。
神树族的人都不知道他们说的什么，但是一看神仕们露出的微笑也知道事情的发展趋势。这时只见大荒族与神仕们以高台为中心分成两方，中间的空格有好几米，而张凡虎与猎队就在空隙一头外边。这时一位大荒族族人向着高台上爬去，这是张凡虎知道的，一看他右胸口上那一个巨大嶙峋的伤疤就知道是那位受张凡虎“艾考瓦”射中而又经过救治大难不死的人。
大家都目不转睛地看着高台，随着那位族人的一步步踏上台阶，就像踏着观看他的众人的心。当他来到高台上后，女祭司和那位神妹都站在高台两边看向他，然后这位族人环视周围一眼，在看到张凡虎的时候目光一闪不知道在想什么，最后他慢慢走到神妹身边，大荒族人响起一片喝彩声，几位老头子也露出满意的笑容。女祭司的神仕队伍则反之，露出惋惜的神色，只有女祭司还是一脸淡定地看着神妹，然后有意无意地扫了张凡虎一眼。
张凡虎突然想起了什么，只见神妹也露出很痛惜和不愿的神色，只见她闭眼然后手慢慢伸向那位族人。张凡虎与所有人都睁大了眼睛，尤其是张凡虎，他可是与女祭司交流过的，大概猜出了这位族人的后果，只不过没有真正见到过罢了。族人仰着头，双手举天举着他的长矛和颈上的骨贝项链，神色狂热，嘴里念念有词，估计是什么祈祷。
火光冲天！只是一眨眼的时间，神妹的手一触摸到他肩膀后的瞬间族人全身就像火山似的，那股蓝色的火完全就像喷发的火山从内部爆发出来，火苗足有一米高！不到三秒的时间火苗就突然熄了，原来活生生的一个黑人还是一个黑人，但是随着他啪的一声倒地，一股黑烟篷的冒出来，然后被风一吹消失不见，这时族人们都看见了一条白色的物质悬吊在高台上。
那是什么？两支白骨上五个小枝，那就是一条前胳膊的骨头啊！三秒钟不到一个人就被活生生地火葬了，想起刚才那完全蓝色偏白的火焰，那是多高的温度啊，而且没有烟雾说明氧气充足燃烧充分。
神妹被几个大荒族族人接下去了，只有女祭司眼睛也没有眨一下，她对着所有族人念念叨叨着，然后张凡虎看到所有的人都大变样，刚才大荒族所有族人们紧张的神色随着女祭司的低声吟唱与诉说和如玉般的双手挥动渐渐镇静下来。
一种怪异的气氛弥漫出来，张凡虎完全能感觉得到旋律，就连他与猎手们完全不能听懂女祭司的意思。随着女祭司仪式进行的时间推移，张凡虎感到一种浑身的轻松，放眼一看大荒族人们，只见他们大多数都摇头晃脑、摇摇欲坠，最后几乎一半的族人向着女祭司的神仕队伍靠近，然后一个个躺在地上。
“催眠！集体催眠！”张凡虎惊呼出声。
第一百三十四章：神奇的催眠术
催眠术，这并不是一种神学或者迷信活动，这是世界各地都存在的一种人为制造的奇异现象。催眠术在现代运用较广，而现在的
催眠术公认的开创者是十八世纪下半叶一位奥地利医学家开创的。不久之后的一七八四年，以一位著名的科学家——拉瓦锡为首在法国巴soudu．
黎组成了调查委员会，这些科学家们通过严格的实验证实了兴奋的想象力或者说暗示和自我暗示可以产生强烈的生理和心理活动，这些活
动许多都超过了常人所理解的范围，这就是神奇的催眠术。
虽然催眠在这些伟大的科学家发现并加以利用，但是“催眠”这个词汇却是在十九世纪四十年代，也就是我国清朝的鸦片战争时
期，我国古代与近代的交接点的一位英国外科医生创造的，然后这位伟大的医生利用了催眠施行无痛外科手术。
女祭司的催眠技术的高深是张凡虎没有预料到的：现在催眠大师一般是一对一，最多能同时为数个人进行催眠，但是这位女祭司
站在离地数米高的高台上同时为上百人催眠，这简直就是神了！
想要对人进行催眠首先催眠师要对人进行心理暗示，这需要近距离才能取得最好的效果，但这只是心理上的因素，要取得最好的效
果还需要在生理上对接受催眠者进行一种适度的调控，最好的方法就是——点穴。
二十一世纪初，张凡虎家乡四川的一位全国著名的四川大学的心理学副教授就在众多记者面前为人们演示了神奇的催眠术，他就
在对接受催眠者一边用语言对对方的心理施术，一边按摩身体多处穴位，数分钟后一个刚才还精神抖擞的大男人就进入了深度睡眠。所以
女祭司这一招但用语言就让众多的族人精神恍惚让张凡虎难以置信就太正常了。不仅是张凡虎，即使是一个顶尖级的催眠大师在面对现在
的女祭司也会感到一种压力。
大荒族族人现在的状况不完全是被催眠的样子，就像被女祭司控制住了心神，虽然大部分族人都躺在地上，但是他们的眼睛却非常明
亮而且面部毫无痛苦，显然他们内心是很清楚他们现在的状况的。软倒在地上的族人们慢慢爬起来，这时除了张凡虎等人之外，还有几位
不能保持镇定的就是几位老人了，他们现在精神亢奋、神情激动，女祭司的催眠术似乎对他们毫无影响。
神树族人是因为听不懂女祭司的话语，所以女祭司的声音含义对他们的效果也就几乎可以忽略不计，但是就单是声音的语调、音色
等就让张凡虎等人心理平静，这种高深的催眠术绝对不会对几个老头不起作用，因为他们完全能听懂女祭司的话语。只有一个解释，那就
是女祭司时故意的，她要让几位老人眼睁睁地看着大荒族人一步步走向女祭司的神仕队伍。
女祭司的话语突然一停，大荒族人们全都站稳了脚步，有的族人看向女祭司神情充满了狂热，而有的是疑惑，有的是几乎暴怒的神
色。女祭司对老人们说了几句什么话，然后老人对大荒族人也说了同样的话。
大荒族人们听后作出了反应，三十余人毫不犹豫地向后走去，这是对女祭司暴怒之色的族人，一部分大约有二十几人站在原位露出
迷茫挣扎之色，最后一部分让几位老人大惊失色。这与掉头回去人数几乎相等的三十几人向着女祭司的高台做出崇高的礼节，然后向着神
仕队伍庄重地走去。
可就在几位老人露出愤怒之色，女祭司与神仕们露出掩饰不住的微笑时，又一场变动让大家都惊讶不已。女祭司的神仕队伍中居然
有近十人向着大荒族几位老人边上的神情萎靡的神妹做出与三十几个大荒族人同样庄重的仪式，然后慢慢走过去。
在看到双方施行的礼仪之后张凡虎完全明白了，这些动作他在好望角就已经看过了，那是十余个大荒族猎队加入神仕队伍后行的
崇高礼节。这是一场无声的政治斗争，女祭司和大荒族老人们都需要完全忠于自己的势力。在张凡虎与神树族猎队不表态的情况下，双方
不想也不能靠着武力解决，所以才有了许久的对峙。现在双方都是各自最高的精神人物出场，女祭司和张凡虎那神妹靠着各自的“神迹”
争取族人的信任度。
古老的文化中，人们在精神上的追求相当高，这可以说是一种落后的迷信，但这是全世界人类进化史上一直所共有的现象。他们无
比敬畏神奇的、自己不能解释的各类现象，然后它们神化，人们熟知的就是把火、水、雷电、风等等自然存在的事物神化，这些在他们心
中的地位是远远超过自己的生命的，更何况是食物。所以现在大荒族和女祭司都在物质方面很富裕的情况下，吸引族人们凝聚力的重要手
段就是最好也是最重要的奇异事件，换句话说，就是欺骗无知的人——包括张凡虎。
大荒族人数多，但是少了三十几人对他们伤害也很大，这三十几人全是猎手，占了现在大荒族猎队五分之二；女祭司的神仕队伍在
好望角吸收了大荒族十余人再吸收了蓝种女人的族人后有五十人上下，一下走了近十个也让女祭司肉痛不已。
但是最让她惊讶，也让一向看事情无比透彻的张凡虎也想不通的是，四个头领之一也离开了。四个头领是女祭司最亲近的人，他们
的综合实力不在加入神树族的年轻族长之下，他们对女祭司绝对是无比忠诚的，但是现在却有一个当面背叛了女祭司。而且这个头领不是
一般的头领，而是那个在好望角偷偷念叨女祭司“芳名”被张凡虎一不小心发现的大胆狂徒，并且他对有时对女祭司叫亲近和不敬的张凡
虎有难以掩饰的敌视。
这么一个头目直接带着近十人走向大�
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