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洪荒之六耳猕猴-第28部分
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，打得鹿獐之物，做成肉饼，特赐贤侯，故有是命。”
姬昌跪在案前，揭开膳盖里面果然乃是肉作的饼，不觉痛心难当。只想到自己如今陷于牢芜，怕那纣王与姐己妖人起疑，强行忍着，与天使道：“圣上受鞍马之劳，反赐犯臣鹿饼之享，愿陛下万岁！”姬昌谢恩后，连食3三饼，将盒盖了。
使命见姬昌食了子肉，暗暗叹曰：“人言姬昌能言先天神数，善晓吉凶，今日见子肉而不知，连食而甘美。所谓阴阳吉凶，皆是虚语！”
且说姬昌明知子肉，含忍痛苦，不敢悲伤，勉强精神，对使命言曰：“钦差大人！犯臣不能躬天谢恩，敢烦大人与昌转达，昌就此谢恩便了。”姬昌倒身下拜，感圣上之德光大，普照万里。
使命官见如此，回了朝歌不题。且说姬昌因思子之苦，又不敢啼哭，口占云：，“一别西歧到此间，曾言不必渡江关；只知进要朝昏圭，莫解迎君有犯颜。年少忠良空惨切，泪多如雨只潜清；游魂一点归何处，青史名标岂等闲？”
姬昌作诗毕，不觉忧忧闷闷，寝食俱废。
＇ ＇
第九十三章 奸臣受贿 姬昌归国
且说姬昌被迫吃下伯邑考之肉，心痛不已，那使命官回朝覆命，纣王在显德殿，与费仲、尤浑弈棋。
使命官奏曰：“臣奉旨将肉饼送至里，姬昌谢恩言曰：姬昌罪当万死，蒙圣恩赦以再生，喜出望外。今皇上受鞍马之劳，犯臣安逸而受鹿饼之赐，圣恩浩荡，感激无地。跪于地上，揭开膳盖，连食三饼，叩头谢恩。又对臣曰：犯臣姬昌不能面见天颜。又拜八拜，乞使命转达天庭，令臣回旨。”
纣王听使臣之言，对姬昌轻视数分，又与费仲曰：“姬昌素有重名，善演先天之数，吉凶有准，祸福无差。今观自己子肉，食而不知，人言可尽信哉？联念姬昌七载羁囚，欲赦回国，二卿意下如何？”
费仲虽是奸臣，却不是傻瓜，心道那姬昌盛名之下，应无虚士，其中定有原由，便与纣王奏曰：“姬昌先天之术数无差错，其定知子肉，恐欲不食，又遭屠戮，只得勉强忍食，以为忍食脱身之计，不得已而为之也。陛下不可不慎，恐误中奸计耳。”
纣王却是不听费仲之言，摇摇头曰：“昌知子肉，决不肯食，又言昌乃大贤，岂有大贤忍唉子肉哉？”
费仲又奏曰：“姬昌外有忠诚，内怀奸诈，人皆为彼所瞒过，不如今禁里，似虎投陷井，鸟入雕笼，虽不杀戮，也磨其锐气。况今东南二路已叛，尚未降服，今纵姬昌回西歧，是又添一患矣，乞陛下念之”。
费仲如此劝告纣王，到不是他有多忠心，实是惧怕姬昌有诈。若是纣王容其归故，那姬昌定然要为其子伯邑考报仇，起兵反朝。
纣王听了觉得有理，与其曰：“卿言是也。”
此还是西伯侯灾难未满，故有谗佞之阻。有诗为证：“里城中灾未满，费尤在恻献谗言；若无西地宜生计，焉得文王返故园？”
不说纣王不赦姬昌，且说邑考从人，已知纣王将公子醒为肉酱，星夜逃离朝歌，进西歧来见二公子姬。姬一日升殿，端门官来报：，“有跟随公子往朝歌家将候旨。”
姬发听报，传令：“宣来人到殿前。”
来人见到姬发后，大声哭拜在地，姬发只觉定有事故，心中一慌忙问其故？来人启曰：“公子往朝歌进贡，不曾往里见老爷，先见纣王，却不知何事，那纣王竟将公子剁为肉酱。”
姬发听言，一下子只见眼冒金花，晕头转向。左右见之，急忙上前扶持，姬发清醒后，大哭于殿廷，几乎气绝。
只见两边文武之中，有大将军南宫大叫曰：“公子乃西歧之幼主，今进贡与纣王，反遭瞌尸之惨，我等主公遭囚里。虽是昏乱，吾等远有君臣之礼，不肯有负先王。今公子无辜而受屠戮，痛心切骨，若臣之义已绝，纲常之分俱乖。今东南两路苦战多年，吾等奉国法以守臣节。今已如此，何不统两班文武，将倾国之兵，先取五关，杀上朝歌，戮昏主，再立明君？正所谓：定祸乱而反太平，亦不失为臣之节。”
只见两边武将，听南宫之言，时有四贤八俊辛甲、辛免、太颠、阁天、祁公、尹公，西伯侯有三十六教习，子姓姬叔度等，齐大叫：“南将军之言有理！”
众文武切齿咬牙，竖眉睁目，七间殿上一片喧嚷之声，连姬发亦无定主。只见散宜生厉声言曰：，“公子休乱！臣有事奉启。”
姬发见散宜生出列，急问道：“上大夫今有何言？”
散宜生曰：“公子命刀斧手，先将南宫拿出端门，斩了级，然俊再议大事。”
这散宜生当日与伯邑考同前往朝歌，与费仲尤浑二人许了不少钱财，之后便又回来西歧。他乃是西技上大夫，如朝之国相，不可离开太久。如今听到伯邑考身死，却没有被仇恨晕了头脑。
姬发与众将不由一惊，不解其意，再问曰：“先生为何先斩南将军？此是何说？使诸将不服。”
散宜生对诸将解释道：“此等乱臣贼子，陷主君于不义，理当先斩，再议国事。诸公只知披坚执锐，一勇无谋，不知老主公克守臣节，不有二意，如今虽身在里囚，然定无怨言。公等造次胡为，兵未到五关，先陷主公于不义而死，此诚何心？故必斩南宫而后再议国事也。”
公子姬发与诸将听罢，个个无言，默默不语，南宫亦羞愧低头。其实这就是武将和政客最大的区别了，面对事情武将本能的都会选择最直接的方法，而政客们，却是先考虑对自己一方最有利的方法。
散宜生又曰：“昔日大王往朝歌之日，先演天数有七年之殃，灾满难足，自有荣归之日，不必着人来接，言犹在耳。公子不听，致有此祸。如今不若再差官二员，用重金私通费、尤，使内外相应。待臣修书恳切哀求，若奸臣受贿，必在纣王面前，以好言解释，老主公自然还国。那时修德行仁，待纣王恶贯满盈，再会天下诸侯，共伐无道，兴吊民伐罪之师，天下自然响应。废去昏庸，再立有道，人心悦服，不然，徒取败亡，遗臭万年，为天下笑耳！”
姬发听后不由大点其头，欢喜道：“先生之教为善，使某茅塞顿开，真金玉之论也。不知先用何等礼物？所用何官？先生当明告我。”
散宜生摇摇头曰：“不过用明珠，白璧，彩缎，表里，黄金，五小带，其礼二分，一分差太颠送费仲，一分差阁天送尤浑。二将星夜进五关，扮作商贾，若费、尤二人若受此礼，大王不日归国，自然无事。”
姬发公子大喜，即忙收拾礼物，修书差二将往朝歌来。诗曰：“明珠白璧共黄金，暗进朝歌贿佞臣；漫道财神通鬼使，果无世利动人心。成汤社稷成残烛，西北江山若茂林；不是宜生施妙策，天教殷纣自成擒。
且说西岐二将扮作经商，暗带礼物，星夜往汜水关来，关上查明，二将进关，一路上无词。过了界牌关八十里，进了穿云关，又进潢关一百二十里，又至临潢关，过渑池县，渡黄河，到孟津，至朝歌。二将不敢在馆驿安住，投客店宿下。暗暗收了礼物，太颠往费仲府下书；阁天往尤浑府下书。
且说费仲府抵暮出朝，归至府第，守门官启老爷：“西歧有散宜生差官下前来。”
“迟了！当初散宜生与伯邑考同来朝歌却把九分财物献与大王，如今伯邑考身死，却想到某家，定要好生为难他一番，你着他进来再议。”
这费仲当真混球，贪得无厌。不与他好处，便要把人整的家破人亡才干休。当年翼候苏护便如此，如今又把伯邑考害了，便姬昌不能归家团聚，可恶之极。不过也是应了一句老话：“好人不长命，祸害遗千年。”现在是成汤气数不绝，有“欲其人灭亡，先使其疯狂！”之理，于是朝歌奸妄当政，良贤残废，使成汤国民之心与商王室越来越远，到了灭国边缘。
可怜，纣王还不自知，只与姐己妖人日夜欢娱，置成汤六百年锦绣江山而不顾。
太颠等奉命到来朝歌后，一分二路，先后拜访费仲尤浑二人。这太颠得费仲家侍之言来到厅前，只得行礼参见，费仲问曰：“汝是甚人？于夜见我。”
颠答曰：“末将乃西歧神武将军太颠是也！今奉上大夫散宜生命，具有表礼，蒙大夫保全我主公性命，再造洪恩，西岐全体不敢忘，必每日诚心拜谢。”
费仲命太颠将书取出，折开观看。书略曰：“西歧卑职散宜生顿百拜，致书於士大夫费公恩主台下：久仰大德，未叩台安；自愧惊验，无缘执鞭，梦想殊渴。兹启者：敞地恩主姬昌，冒言忤君，罪在不赦，深感大夫垂救之恩，得获生全。虽囚里，实大夫再赐之怜生耳不胜庆幸！某外又何敢望焉？职第因僻处二隅，未伸衔结，日夜只有望帝京遥祝万寿无疆而已，今特道大夫太颠具不之仪。白璧二双，黄金百锁，表里四端，少曝西土众士民之微忱，幸无以不恭见罪。但念我主公以残末衰年，久羁里，情实可矜；况有绮阁老母，幼子孤臣，无不日夜悬思，希图完聚，此亦仁人君子所共怜念者也。恳祈恩台，大开慈隐，法外施仁，一语回天，得救归国，则恩台德海如山，西土众姓，无不衔恩於世世矣！临书不胜悚栗待命之至，谨启！”
费仲看了书中礼单，暗自思量：，“此礼价值万金，却是要我与大王进言放那姬昌。如若真个放了姬昌，日后不免我等身死送命，不得全尸，可重金送于面前，哪里有送回去的道理，如今怎生行事才好？”
费仲沉思半响，拿不定主意，又舍不得财物，只是为难。良久之后，才吩咐太颠曰：“你且回去拜散大夫，我也不便修回书，等我早晚取便，自然命你主公归国。决不有负你大夫相托之情。”费仲终究是因财而应下太颠之请。
太颠拜谢告辞，自回下处。不一时，阁天也往尤浑处送礼回至二人相谈，俱是一样之言。二将大喜，忙收拾回西歧去讫不表。
自费仲受了散宜生礼物，也不问尤浑，尤浑也不问费仲，二人各推不知。一日，纣王在摘星楼与二臣下棋，纣王连胜了二盘，只觉自己棋意大进，不由大喜，传旨排宴，费、尤侍於左右，换盏传杯。
君臣正欢饮之间，忽纣王言起伯邑考鼓琴之事，猿猴诓歌之妙，又论：“姬昌自食子冉，所论先天之数，皆系妄谈，何尝先有定数？”
费仲乘机奏曰：“臣闻姬昌素有叛逆不臣之心，一向防备，臣子前数日，着心腹往里探听虚实，里军民俱言姬昌实有忠义，每月朔望之辰，焚香祈求陛下国诈安康，四夹拱服，国泰民安，雨顺风调，四民乐业，社永昌，宫闱安静。陛下囚昌七载，并无一怨言。据臣意看姬昌，乃是忠臣。”
纣王听得费仲之语后，问：“卿前日言姬昌表面忠诚，内怀奸诈，包藏祸心，非是好人，何今日言之反也？”
费仲心中暗暗叫苦，若不是受了西歧重财，他又何故出言反尔。暗自思量着说教，片刻又奏曰：“据人言昌或忠或佞，入耳难分，一时不辨，因此臣暗使心腹，探听虚实，方知昌是忠耿之人。正所谓：路远知马力，日久见人心。”
纣王听完后，也不表态，反而扭头又与尤浑问曰：“尤大夫以为何如？”
尤浑与费仲一路货色，二人狼狈为奸，且二人都受了钱财，哪有反对之理，便开口启曰：“依费仲大夫所奏，其实不差，据臣所知，姬昌数年困苦，终日羁囚里，其心多想陛下与万民之事。陛下问臣，臣不敢不以实对，方才不奏，臣亦上言矣。”
纣王与这二奸人相处日久，极为信服，见他二人都言同一理，遂曰：“二卿所奏既同，毕竟姬昌是个好人，联欲赦姬昌，二卿意下如何？”
费仲想了想，不能不话说的太死，便又与纣王曰：“姬昌之可赦不可赦，臣不敢主张。但姬昌忠孝之心，久羁里，毫无怨言。若陛下怜念，赦归本国，是姬昌已死而之生，无国而有国，其感戴陛下再生之恩，岂有已时？臣量姬昌此去小必守忠贞之节，效犬马之劳，报德酬恩。以不死之年，忠心于陛下也。”
尤浑在侧见费仲力保姬昌，想必也是得了西歧礼物，暗道：“我岂可单让他做情，我益使姬昌感激。”想后，尤浑出班奏曰：“陛下天恩既赦姬昌，再加一恩与彼，自然倾心为国。况今东伯侯姜文焕造反，攻打游魂关，大将实融，苦战七年，未分胜败。南伯侯鄂顺谋逆，攻打三山关，大将邓九公亦苦战七载，杀戮相半，刀兵竟无宁息，烽烟四起。依臣愚见，将姬昌又加一王封，假以白施黄钱，得专征伐，代劳天子，威镇西歧。况姬昌素有贤名，天下诸侯威服，使东南两路知之，不战自退，正所谓：举一人而不肖老远矣。”
纣王闻奏大喜曰：“尤浑才智双全，尤属可爱；费仲善挽贤良，实属可钦。”二臣马上谢纣王称赞。纣王即降赦条，单赦姬昌离里。
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第九十四章 姬昌访贤 子牙为官
话说纣王赦姬昌，然半路又后悔，派兵追赶，可被奉师命赶来的雷震子所吓走。雷震子背姬昌过五关，直达西岐外围，然后在姬昌不舍之下，回山复命。
姬昌归国后，西岐官员百姓大喜，而姬昌也奋发图志，大力整顿西岐，发展民生，整顿军备，施行仁政。仅仅两三年的时间，整个西岐都大变样，其国力更是倍增。
有一日，姬昌文同众文武出郊外行乐，共享三春之景。行至一山，见有围场，布成罗网，姬昌一见许多家将披坚执锐，手执长竿钢叉，黄鹰猎大，雄威万状，心里高兴。
在此时，却听远处有歌声至，姬昌不由侧耳。
‘忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始；堂堂正大应天人，义一举民安止。今经六百有徐年，祝网恩波将歇息；悬肉为杯酒为池，鹿台积血高千尺。内荒於色外荒禽，可叹四海沸呻吟；我曹本是海客，洗耳不听亡国音。曰逐洪涛歌浩浩，夜视星斗垂孤钓；孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老……’
姬昌闻听此歌不凡，必是大贤所做，还不等听罢，便转身对散宜生说道：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于此地。”说完，姬昌命辛甲：“与孤把作歌贤人请来相见。”
辛甲领旨，将坐下马一拍，向前厉声言曰：“内中有贤人，请出来见吾王爷。”
那些渔人听得辛甲厉声，不由大惊，齐齐跪下答曰：“吾等都是闲人。”
辛甲不由大奇，问道：“你们为何都是闲人？”
渔人回应道：“我等早晨出户捕鱼，这时节回来无事，故此我等俱是闲人。”
不一时姬昌马到，辛甲向前启曰：“此乃俱是渔人，非贤人也。”
姬昌不信，与左右说道：“孤听作歌韵度清奇，内中定有大贤。”
渔人听到姬昌如此说，便与其解释，“此歌非小人等所作，离此三十五里，有一溪，溪中有一老人，时常作此歌。我们耳边听的熟了，故此信口唱出，此歌实非小民所作。”
姬昌点点头，挥手让渔人离去，然后便向着渔人所说的方向而去，一边走还一边体味歌中韵味，忍不住拍手赞道：“洗耳不听亡国音……好，好……”
旁有大夫散宜生欠身言曰：“洗耳不闻亡国音者何也？”
姬昌笑曰：“大夫不知？”
宜生摇摇头曰：“臣愚不知深意。”
姬昌解释曰：此一句乃尧王访舜天子故事。昔尧有德，乃生不肖之男，尧王恐失民望，私行访察，欲要让位。一日行至山僻幽静之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢儿在水中转。尧王问曰，公为何将此瓢在水中转？其人笑曰，吾看破世情，了却名利，去了家私，弃了妻子，离爱欲是非之门，抛红尘之径，僻处深林，盐蔬食，怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣。
尧听罢大喜，此人眼空一世，亡富贵之荣，远是非之境，真乃人杰也！正该将此帝位让他。故曰，贤者！吾非他人，联乃帝尧。今见大贤有德，欲将天子之位让尔可否？
其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏的粉碎，两只手掩住耳朵飞跑，跑至河边洗耳。正洗之间，又有一人牵一只年来吃水，其人曰：“那君子！牛来吃水了。”
那人只管洗耳，其人又曰：”此耳有多少污秽，只管洗？”
那人洗完，方开口答曰：“方才帝尧让位与我，把我双耳都污了，故此洗了一会。
其人听了，把牛牵至上流而饮，那人曰：“为甚事便走？”
其人曰：“水被你洗污了，如何又污我牛。当时高洁之士如此，此一句乃洗耳不闻亡国音
众官在马上俱听文王谈讲先朝兴废，俊国遗踪，君臣马上传杯共享，与民同乐。见了些桃红李自，鸭绿鹅长，莺声嘹沥，紫燕呢喃。风吹不管游人醉，独有三春景色新。
姬昌君臣正行时，忽见一瞧夫作歌而来：“春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐溪；世人不识高贤志，只作溪边老钓矾。”
姬昌听得歌声，嗟叹曰：“此中必有大贤。”故命军士把此人请来，没有想到那人见得军士，扔下柴火便跑，只不过才跑了数步，便被拿了，带到了姬昌面前。
姬昌看他见军士而跑，不由奇怪，问他：“你为何见吾军士竟慌不择路，何故？”
这人名叫武吉，曾杀人而逃跑，隐于山中，得遇姜子牙，收其为徒。
武吉见姬昌不治己罪，反而和声相说，不由泣拜在地奏曰：“吾名武吉，乃守法奉公之民，不敢狂悖。只因曾误伤人命，前去问一老叟。离此间三里，地名溪，此人乃东海许州人氏，姓姜名尚字子牙，道号飞熊。他叫小人拜他为师傅，与小人回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚点一盏灯，草上用米一把，撒在上面，睡到天明，只管打柴再不妨了。不想今日再遇军士，故而逃命，尝言蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命？”
且说姬昌与武吉问了姜子牙居所，被武吉带于一林前，君臣将至林前，不敢惊动贤士，离数里之地，姬昌便下了马，同宜生步行入林。
且说武吉赶进井来，不见师傅心里一下子着了慌，又见姬昌进林，散宜生向他问曰：“贤士可在否？”
武吉答曰：“方才在此，这会却不见了。”
姬昌又问他：“贤士可有别居？”
武吉点点头，伸手指道：“并边有一草舍。”
随后几人便感到草舍，然除了一童儿外，竟是没有他人了。姬昌暗自叹息，忍不住摇头，暗叹自己和贤士无缘。那边散宜生见了，道：“臣启主公！求贤聘杰，礼当虔诚，今日来意未诚，宜其远避。昔上古神农拜长桑，轩辕拜老彰，黄帝拜风后，汤拜伊尹，须当沐裕斋戒，择吉日迎聘，方是敬贤之礼。”
姬昌听散宜生之劝，心情大好，点头道：“大夫之言是也！吾等今日暂且回去，他日必定沐浴斋戒后再来。”随即便率领众人回去，而武吉也在齐列。
姬昌回到西岐，于众文物官员斋戒三日，至第四日时，沐浴整衣，摆列车马，而出西岐。
姬昌如此大的阵仗，自然引来无数百姓围观，一个个都惊奇不已，行至溪前时，已不知周围围了多少百姓。
此时，在西边却又一人坐石垂钓，正是姜子牙。姬昌见到此人，马上命人停止前进，自己一人却是下了撵，悄声行至跟前。
姜子牙明知姬昌到来，却不起身行礼，反而故作歌曰：“西风起兮自云飞，岁已暮兮将焉依？五凤鸣兮真主现，垂钩竿兮知我稀。”
姜子牙作毕，姬昌突然出口向他问道：“贤士快乐否？”
姜子牙闻听此问，这才回头，看见姬昌，忙弃竿一旁，俯伏叩地曰：“子牙不知大王，有失迎候，望贤王恕尚之罪。”
姬昌忙扶住姜子牙不让其拜，言曰：“孤久慕先生，前顾未遇，昌知不恭，今特斋戒，专诚拜偈，得睹先生尊颜，实昌之幸也！”
姬昌见姜子牙那就是如鱼得水，而姜子牙也因此出仕，开始其浩瀚人生。
姜子牙有才，为西岐相，全权西岐事物，与众文物暗治军，明修政，不过数年西岐便实力大涨，为天下之雄。
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第九十五章 逍遥大帝 姬昌逝世
天庭之上，霞光万道，彩虹映人。紫霄宝殿之上，天庭各大官员赫然在列，只是那些圣人弟子却是一个个不在。而上面，昊天严谨以待。
“众爱卿，凡间王朝更替，即将发生大战，而封神一战也将因此展开。此一战关乎我天庭命运，不可不严谨对待。”昊天大帝一脸严肃，目光平静的扫过众人，观看大家的表情，只是这里的都是些什么人啊，说好听点那是城府深不可测，说难听了就是千年老妖啊。
看众人不变的表情，昊天暗自叹了一口气。此时，刚刚回转不久的悟道却是起身道：“启禀玉帝，紫薇大帝之位凡间已出，当速速归位以掌万神。我这紫薇大帝之位，却是应该卸下了，还请玉帝准臣卸位！”
昊天脸色微微一变，不过马上就恢复了过来，道：“六御乃天定人选，吾却是也不能违抗，然紫薇大帝无为子在位时勤勤勉勉，为我天庭立下颇多功劳，怎可卸位而去？还请无为子道友不嫌弃，出任无上至尊逍遥大帝之位。”
无上至尊逍遥大帝！
昊天话一出，下面就有了一些混乱，大家都议论了起来，显然不知道这是个什么尊为，天庭貌似也从来没有过这种尊为吧？
悟道也是不解，昊天微微一笑，马上解释道：“无为子道友乃太清圣人门下弟子，一身修为已达准圣之境，可谓圣人之下顶尖高手，其又为天庭效力几千年，颇有功劳。而这无上至尊逍遥大帝只是一个散称，可不管天庭之事，然有此称为可在天庭任意行走，亦可调动天庭兵马。”
昊天好算计！
听到昊天的话，众人心中都是一叹。悟道的修为绝对了不得，天下几大准圣之一，一身实力深不可测，且又在天庭效过力，为人平和，从不以圣人弟子便瞧不起他人，可谓颇有人缘。如果就这么放悟道走，别说昊天了，便是群臣就都不愿意。而且昊天也另有打算。这些年来，他仔细的研究过悟道，发现此人虽然不显山不露水，但除却一身强绝的实力外，恐怕也有着不小的势力，不然天庭初建之处，他哪里来的那么多手下？
天庭实力不强，昊天从来都不敢大意，所以他不会放悟道走，有他在天庭的实力起码提升一半，而且最重要的，有他在完全可以压制那些圣人弟子。
悟道心思一转便明白了昊天的心思，不过他也没有说什么。昊天能够给自己这么大的一尊尊位，可谓已经颇为尊重自己了，自己又何必扫他的面子，故当场便应了下来。
昊天笑着点头，再次说道：“封神一战至关重要，我天庭自然不能不管。只是我天庭如今百废待兴，人员缺失，却是有些力不从心，所以此事还要拜托逍遥大帝，希望你可以下界一趟，随时关注封神发展。”
“是！微臣领命！”悟道马上答应了下来，马上他也有事情要做。
接下来昊天还谈了很多事情，不过悟道都没有往心里去，此时他一心就向着下方的袁洪，想来此时他已经出世很久了，应该已经去了梅山吧，自己可不要扑个空啊。
下界，话说文王聘子牙进了西歧，万民争看，无不欣悦，子牙至朝门下马，文王升殿，子牙朝贺毕，文王封子牙为右丞相，子牙谢恩。
姜子牙有才，为西岐相，全权西技事务，与众文武暗治军，明修政，不过数年西技实力大涨，为天下之雄。
西岐势大，纣王自然不舒服，大怒。其身边又有妲己媚言，便治姬昌不尊圣命，不敬圣上之罪，以北伯候崇候虎为将，前往西岐讨伐姬昌。谁知崇候虎志大才疏，不知西岐兵甲之盛，便被杀的大败，最后还被姬昌取了北方封地，如此西技势力大增，竟然统天下四百诸候，与朝歌相峙。
如此一来，商室终于天下大乱，八百镇诸候俱反，气数已尽。
时天下大乱闻仲闻太师远往东夷大军未归，朝歌大军竟然不能力敌，只能与各地叛将对峙，不敢妄动。
纣王虽然知道天下诸候叛乱，却毫不放在心上，只一心与妲己欢乐。这妲己如今在朝歌权势之大不可想象，朝中奸妄者俱都依俯，又有费尤二人牵头，如若不是比干一等贤臣对抗，怕是早就政令不通了。
比干如此违逆自己，使妲己心恨不已。一日，姐己招自家妖子妖孙扮作仙家在鹿台与纣王做乐，被比干与武成王看出根脚。等这些妖人做乐完毕，跟在身后，一把火烧了老巢，数百狐精身死，之后比干又命人做成狐皮大衣献与妲己，使妲己恨不得吃了比干的肉，暗自谋略如何为自家子孙报仇。
突一日，妲己想出一毒计，暗自装病，纣王招无数医师皆不能医，心中大急，更是对朝政不理不顾。后听妲己说以七巧玲珑心可治心绞痛，顾而布令天下寻找。十数日不得，后听妲己说比干有七巧玲珑心，遂命取之，比干不从，纣王欲杀之，后献之而死。
比干一死，朝中能与姐己相抗者，只有武成王一人。妲己再次使奸计害黄娘娘与武成王之妻，武成王反出朝歌，带三千飞虎骑投西岐，纣王闻之大怒，使大军讨之。
如此，姜子牙封台拜将，各诸候从之。
不提武成王投西岐，自姬昌拜姜子牙为相，西岐势力不断增强。此时正是天下大乱之时，百姓苦不堪言，有人知西伯候仁义，各自奔走，争相传闻，使无数百姓西投，制约西岐大展的人口问题得到解决。
姜子牙曾自玉虚宫学道四十年，虽无缘成就仙道，却也小有所成。他入西歧之时已八十有余，可精力不衰，更从广成子处习得修政治军之略。
那广成子当年曾助黄帝一统天下，虽是修道炼气之辈，耳闻目睹倒也懂得不少杂学。姜子牙尽得其传，加之他命中有富贵之数，要助西歧取商而代之，故而这些修道不成，学这些杂学倒是得心应手，四十年研习青出于蓝，广成子万万比他不上。
自姬昌与崇候虎一战，又其弟崇黑虎性直不恳事商而从纣，反倒是投入西歧帐下，助姬昌取了北伯候封地。此战事一结，朝歌众将再不愿出战，西岐再次平和下来。
也是天有定数，自败崇候虎之后，姬昌却是身体一日衰如一日，医石无救，病势日日沉重，有如无减，看看危笃。
西技文武见之不由大急，寻求名医非止一日，可姬昌之病却不见好。一日，姬昌与广武百官传旨：“宣承相进宫。”
姜子牙入的内殿，至龙榻前跪而奏曰：“老臣姜尚奉旨入内殿，问候大王贵体安否？”
此时的姬昌面黄肌瘦，明眼者一看便知大限已到。人生老病死，乃是天道，非力可逆，便是神�
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