xz201431161421-1.jpeg-第35部分

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特别是在生活中遇上两难选择，如果你已经充分理性考虑了这些选择的情况，对每个选择的倾向都是均分的，这时候，有些人就会像抛一枚硬币，看倒向哪一面，就选择哪一样，由上天安排。此时，笔者建议你可以考虑使用下文提到的万法归宗预测法，反正一样是要看天意嘛，同时也锻炼到自己的能力。

预测是基于媒介认识的一门技术。它可以采集历史数据并用某种数学模型来推算，也可以是对未来的主观或直觉的预期，也可以通过某类关于时空关系的学术进行预知等等。　
没有个人或者一家企业可以不进行预测而只是等到事情发生时再采取行动，一个好的短期或长期的成长过程或经营规划取决于对时空的预测情况。

有一个非常出名的故事。话说在春秋战国时期，有一位隐士非常出名，叫做鬼谷子：春秋魏国（今河南淇县）人，常入云梦山采药修道，因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。中年归隐云梦山，著书立说，造就出一批叱咤风云的旷世奇才，如我们熟知的军事家孙膑和庞涓，著名的说客苏秦和张仪皆是他的得意门生。所以在中国历史上鬼谷子是一位极为神秘的人物，纵横家称他为先师，兵家称师祖，仙道家称他为真人，阴阳家称他为祖师爷，连鞋匠也把他奉为始祖。总之，他是一位古今怪杰，旷世奇才。著有《鬼谷子》及《本经阴符七术》，现在广泛流传。

其在军事上的两位著名弟子，孙膑和庞涓在出山前有一段故事。话说两人刻苦学习，精心研究兵法，均已学有所成，俩人就想离开鬼谷子，到外面闯世界。

一天，庞涓下山打水，听说魏国用重金诚聘贤能，担任将相，于是他急忙回到山中向鬼谷子先生辞行。但又不知下山后会如何，求先生为他算一卦，于是鬼谷子说：“你到山中摘一只花来，我为你占上一课。”庞涓就到山中去采花，可六月的天，花期都过了，找了半天只找到一只草花。庞涓于是将此花连根拔起，想回去见先生，可是，又想到草花不好，恐预示出不好的征兆，又把它扔在地上，但周围实在找不到任何花，只好再将草花拣起来，放在袖中，回去见先生说：“山里没有花，只有草花”。鬼谷子接过花。看花离土时间长了，加之又晒太阳，已经半萎了。“你知道这花的名字吗？这是马兜玲。一开就是十二朵，正好预示了你的发迹年数，采于鬼谷（鬼谷子先生隐居的地名）见日而萎，你成功的地方定与“魏”（魏与萎类似）字有关，应在魏国无疑，我送你八个字，一定要记住。”
“弟子愿意领教”。
“遇羊而荣，遇马而瘁”。
当时庞涓并不知这八个字是何意。

当庞涓走后，一路来到魏国。首先，他先到了相国王错家与王错大谈兵法。王错很感兴趣，就把他推荐给魏惠王。庞涓入朝的时候，正赶上魏王用膳，疱人送上来一头蒸羊。庞涓很高兴，因为先生说过“遇羊而荣”，看来是该从此发迹了，果然他一路是青云直上。后来大家都知道，庞涓被孙膑用减灶之计引入马陵道，并在深谷中设下埋伏，庞涓也死于乱箭之下，正应了“遇马而瘁”之语。

在庞涓下山后的一年，庞涓让鬼谷子的老友墨翟捎来一封信希望孙膑能来魏国，共图大业，孙膑十分高兴，欲辞先生而投奔魏王，鬼谷子也给孙膑占上一卦，也让他去摘一朵山花来。孙膑等不及到山中采花，见先生几案上供有一枚黄菊，就随手摘下一只，呈给先生看后又插入瓶中。先生说：“此花已被折断，不为完好，必有伤残，但性耐岁寒，经霜不坏，虽有残害，不为大凶。且喜供养瓶中，为人所爱重。瓶乃范金而成，钟鼎之属，终当威行霜雪。但此花一经提拔，恐一时不能得意，仍旧归瓶，你的成功之处，应还是故土，我给你改个名，把“宾”（孙膑原名为宾）字改为“膑”。”

孙膑辞过先生，就直去魏国了。孙膑本是齐国人，小时候连年战争，父亲和兄长均死于沙场，万般无奈，只好随母亲来魏国朝歌。按先生的预测他应去齐国故土发展才对，我们知道后来孙膑被师弟庞涓所害致残之后，孙膑才逃到齐国受齐王重用。

5。1太极阴阳为预测的基础
①穷秀才的三个梦
从前有一个穷秀才，十年寒窗苦读后终于要进京赶考了。有一天晚上，穷秀才突然做了三个奇怪的梦：
第一个梦是梦见自己踩在云端，在空中种菜；
第二个梦是自己穿着蓑衣戴着斗笠还打着雨伞；
第三个梦是他跟隔壁的阿娇两人脱光衣服，背对背躺在床上。

穷秀才觉得很奇怪，不知这个梦有什么征兆，于是就去请庙口的相士解梦。
相士说：“你可以不用去进京赶考了，去了也是白跑一趟。”
“为什么？”穷秀才问。
相士说：“第一个梦：菜不种在地上却种在空中，所以这棵菜就必死无疑，你又在空中种菜，说明是“空种（中）”。第二个梦：自己穿着蓑衣又戴着斗笠还打着雨伞，此行你去，不是多此一举吗？第三个梦：你和隔壁的阿娇两人脱光衣服，背对背躺在床上，表示不得其门而入——没戏。所以你这次进京赶考凶多吉少，考也是白考，不会有什么好结果的！”

于是穷秀才很忧闷地回去，路上刚好碰上阿娇，阿娇问穷秀才为何愁眉苦脸，穷秀才先是犹豫了一下，后来还是把刚刚相士告诉他的话讲给她听，但是阿娇听完，很兴奋地告诉小六子说，“你不要听相士鬼扯蛋，你赶快去考，有考必中，而且成就非同小可。”
穷秀才很惊奇：“为什么？”
阿娇回答说：“第一个梦：在空中种菜，表示此行你去，必定“高种（中）”！第二个梦：你穿着蓑衣戴着斗笠还拿着雨伞，这可是双保险呀！也表示冠上加冠，暗示你日后会飞黄腾达。”
穷秀才急忙问：“那第三个梦代表什么？”
阿娇面带羞怯地说：“衣服脱光了，背对着背，表示该是你“翻身”的时候了。”　

这个故事告诉我们，转换一下太极，同样一件事情，就会有不同的含义了。当然，这个故事的很多细节是无法考究的，笔者也就无法从这些梦中预兆出结果，不过现在我们可以做一下太极方面的讨论：

说明：注意的是这位秀才对梦的表述是很简单的，一个梦的画面从不同的角度来看，着眼点都有可能不一样，所以发现的问题也有可能不一样，因无法对梦的真正画面溯源，只能按照故事内容去分析。这里还有一个前提，这些梦的内容若要预示考试的情况的前提是秀才在做梦前进行有关考试的行为如：想能不能考到，看书复习等等，利用片面系统相似性原理去预测，必须要“近”。

（1）菜种在空中
画面本来是没有意思的，因为太极的存在所以有了含义。
梦的这个画面是菜生活在高空中，如果我们要理解为“高中”的意思，这个画面必须要有地面的内容（有地面的存在，因而才有天空的“高”——阴阳配对，找到太极），否则不成“高中”的意思。
而现实的高中指的是考到了，然后就生活在高上层次的环境里。所形成的画面与梦境相似！
相反，如果你要理解为“空中”，“白白干活”（菜最后会死）的含义，因为这个含义是以时间作为太极的，画面很难表现。这时候你要与现实配成阴阳，也就是如果考试不是很紧，你心里面不是很担心，不用天天努力看书，那么就是这个意思了。

（2）穿着蓑衣戴着斗笠还拿着雨伞
如果能有机会，最好问这位秀才，梦境里面这个画面，他拿着雨伞要干什么？他拿着雨伞如果去接人的话，我们再考虑第三个梦（男女脱衣），那么就是“接纳一位女士”——高中后成亲的意思。
现实是什么一个画面呢？
由阿娇解说未来会高中的过程中，阿娇面带羞怯这个环节是阿娇与第三个梦很相似（共鸣，互相作用，本书已经说了，任何相互作用的物体，都是相似的。），且阿娇为女，如果阿娇有男朋友或者将要结婚（阿娇携带了“将成婚”的信息进入画面）。那整个画面就与梦的画面基本相似。如果阿娇已经结婚，那就有“秀才家里会出现偷情的情况”的意思在里面了；如果阿娇没有男朋友，那么秀才的对象就是她或者像她。

所以这个梦中如果单纯是“穿着蓑衣戴着斗笠还拿着雨伞”这个画面，那么这时候你要找画中阴阳：雨与伞（人）组成一对阴阳，现实是：试卷（科举）与书（人）组成一对阴阳，现实与梦境相似。那么这时候既可以看成是多余（多读了书，有些没用上），也可以看做双重保险（都多出来，肯定足够了）的意思。

3。衣服脱光了，背对着背
上面已经谈到了。如果要理解为“没戏”或者“翻身”，那么就得配好阴阳，太极才出来，才有那些意思。
此点留作读者思考。

②挖掘信息最核心工具——太极阴阳
笔者以随机拍摄的啤酒举例，如图。
你看到这幅画面，你会想到什么呢？
“电视上今晚播出NBA比赛。”；
“应该是不冻的。”；
“淡黄色，像尿。”；
“我已经有一段长时间没有喝酒了，今晚考虑喝一下。”；
“旁边是一个音响，还有纸巾在上面，挺周到的。”；
……
读者你们可以想出很多很多的内容出来，但是这些想法都是有指向性的。也即是太极阴阳的存在。

我们在太极归宗一章已经提到，事物本身就没有定义的，随着应用的开始，即太极的存在，才有了概念的存在。所以如果我们没有涉及到用的层次，那么是没有意思的，也就是见画还是画，见山还是山，不解释才是最好的解释。
比如说，“前面一个人”我们这么描述，是因为有非人的东西的存在。
“前面是一个好人”中的“好”能存在，是因为这个人做了有利某方面的事情，同时也有人做了坏事。

当我们看到这张图片时候，最开始是没有意思的，当遇上内容含有“用”的想法，做法，计划等等的时候，你才挖掘出意思出来。

你想到“电视上今晚播出NBA比赛”是因为图片中的字样与你日常中的看电视上的NBA构成阴阳，这个太极可理解为动静方面。
“应该是不冻的”则是与冻的日常情况构成一对阴阳，太极为温度方面。
……
比如说，有人问你，“你猜猜我现在看到的东西是什么颜色？”
这时候你假如看到我这张图，那么答案是“黄色”。
有两个关键点：
（1）因为他问的这个问题（他看到的物体的颜色是什么），与你现在所见的时间非常近，空间非常近（因为他能即时问你，相当于零距离），这时候就非常相似了。
有读者会问，如果当他问这个问题，你到处找物体，是不是意味着想找什么颜色，那答案就什么颜色。——不行的。
我们知道直系太极与旁系太极有区别。
比如说，牛和你有什么相似呢？我说你和它都很诚恳，这个答案不会有很大偏颇。之所以可以相似，因为原本你和牛是处于C与D中，当你把这个层次太极归宗了，抽象化了，C通过直系线路归宗到A点，D通过直系线路归宗到B点，AB由同一个太极所生，那就容易比较了。

如果当他问这个问题，那就相当于你面对的所有事物（眼见到的，耳听到的等等）是处于A，对方的问题是处于B。这时候如果你再到处找物体，那意味着你处于A的位置不断演化，当你随便找一个物体的时候，那么你面对的就不再是A了，而是C或者图中更下面的。这时候就不像了，必须要归宗回溯。

所以在周易里面，非常强调不主动测，当有问题才测，问你问题的人是送答案给你的人。主动与被动测，是两个不同层次的技术。当然不主动测不代表不可以测，只是需要使用更多的太极归宗技术。

（2）由第一点知道，读者首先就要锁定一幅眼前的画面，接下来就要剖析这幅画面阴阳动静。

这个画面中黄色与黑色从主要色彩来说，大小很难对比（大小的角度为太极，但是差别很小，很难区分大小，意味着阴阳性比较不明显），没法取舍；这时候你再从画面内容的远近以及镜头的焦点位置去看，我们一下就知道，啤酒是主角，其他为配角（有不同，则有阴阳，太极为焦点主次性），主角的颜色主要是黄色。
这时候再是一个非常关键的关键，答案是不是黄色还必须要看太极！那就是要把归宗所得的太极和对方的问题的太极要进行对比，现在这个黄色占据了整个画面的主要焦点，是主角，类似于对方问你这个问题到你发现这个画面的过程中，这个问题也占据了整个过程的主角。于是答案就是它了。
所以为什么笔者会说太极演化总图非常重要，是本书的精髓，不仅是理论方面，更重要是实践方面。就是这个意思！

这张图还能挖掘什么信息出来，主要看问的问题，看什么样的应用，有太极阴阳才会演化出万象。

有读者问，如果主动想知道，比如说我想知道我明天考试能不能过，那可不可以推算？
这时候你可以采用全系统媒介去推算，如果采用片面媒介，当你想这个问题的时候，你就得瞬间捕捉你面对的事物，不要犹豫，如果你犹豫了很久，得到的一些画面是需要很费功夫去解读的。
这点在《太极博弈原理》第三部中笔者将会系统地谈。

5。2万象归宗预测法
由于片面媒介，不受限于时间与空间，极容易运用在现实生活中，为《太极博弈原理》中超态博弈的最核心方法，本书对片面媒介的运用称为万象归宗预测法。

掀开一页页书，祖祖辈辈们会经常告诉我们，要留意生活上的细节。可是如果你没有对时空拥有足够的了解，那么你是无法做到对生活的细节如何如何留意。即使一片显得极其微小树叶落地。

以下有位朋友通过网络与笔者进行的交流：
………………………………………………………………………………
come　on：
我想明年出国，呵呵，所以看了一些这方面的资料。
　　紫欽天：
原来这样。　
come　on：　
呵呵，公司有跟瑞士人合作。
　　紫欽天：
嗯，有机会可以争取。
come　on：　
只是不知道去的那人会不会是我。　
　　紫欽天：
如果去会不会选择坐船呢？
come　on：　
如果去的话，要去中东学习。　
come　on：　
好像要的哦，我记得老板以前去也坐过。如果要去培训的话，有些要涉及过程自动控制的编程这些，所以我觉得我去的可能性大点儿。
come　on：　
而且，是学最前端的涂料生产技术，用在飞机上的，呵呵，对我的吸引力太大了。　
　　紫欽天：
真是高科技的东西！　
come　on：　
是的，呵呵。　
come　on：　
你有没有空帮我看一下明年有没有机会呢？呵呵，我觉得有机会哦。　
　　紫欽天：
你属什么的？　
come　on：　
牛。
　　紫欽天：
从易学角度看，貌似机会不大。　
come　on：　
我紫微斗数的命盘自化太多，所以变化也大。　
　　紫欽天：
会有一个比你大一岁或者84年的去作前锋。　
come　on：
啊，对啊！　
come　on：　
有一个厂长，他比我大一岁，现在就是我俩谁去的问题。　
　　紫欽天：
比你大一岁就是属鼠嘛。
come　on：　
嗯。　
　　紫欽天：
不过，无论如何，你想去，就争取吧。
……
………………………………………………………………………………
其实笔者是比较避讳跟别人说一些未来的结论，因为太多人是没法摆脱结论的阴影。如果因笔者的猜想而变得消极，那么这应该算是误导了别人，所以笔者通常只会给对方一种策略，如何做会对事情有帮助，很少会直接告诉一个人关于某方面的未来的结果情况。（建议联系信息对抗一文）
以上交谈的前辈心态比较好，作为学术上的交流因此谈了谈未来。她能否去成，这是未来的事，未知数，现在还没有结果出来。但是有一点已经验证了：就是存在竞争对手，而且对方是比她大一岁属鼠的。

有人说，你是瞎蒙的。的确，如果说是瞎蒙的，生肖有十二个，而且一下子就蒙对了，这也算是可以值得炫耀的。
那么这是如何想出来的呢？关键有三点：
（1）锁定画面：当时她谈论这个问题的时候，笔者正在查找关于斗兽棋的资料。
（2）找出相似地方：她说出国，要过海。
出国类似于图中过河进退。这个容易对比看出。
核对是否坐船——笔者一个意义不大的问法，但是如果要深究，可以剖解出细节问题。
（3）太极阴阳：斗兽棋有老鼠过海，游戏策略是优先考虑老鼠过海，同时她属牛的。
她的问题是：谁会过海呢？这里面构成一个竞争的阴阳关系，这是一个阴阳层面。

看画面中的阴阳情况，对局双方实力，布局对比难构成差异，难以组合阴阳。我们再抽象一下，除能肉眼看到外，有什么可以构成差异呢？这时候就要换太极了：策略，游戏策略是优先考虑老鼠过海，所以这人和鼠很类似，这种相似有可能是性格，外表，或者属相等等。也就是公司会优先考虑这类人去，这类人成为竞争对手。

接下来笔者同时问她属相，属牛的，这意味着似乎不会在同一层次上（鼠在棋局中，但是牛却没有在棋局中）参与其中，也就是竞争有可能不构成现实，又或者棋局中老鼠与牛有另外一层面的关联，这时候你又要换太极了。笔者就不再衍生。

基于以上三点，笔者当时就判定有对手而且是属老鼠的，但是能不能去，是另外层面的断定。

再如以下例子：
………………………………………………………………………………
朋友问道：
A：小紫呀，我的手机充值卡不见了，你知道去哪里了吗？
紫欽天：你家有电脑吧，你去电脑那边找找。
A：不会吧，我妈妈在那里找过了，没有呢？
紫欽天：你去找找再说。
过了几天，A来报喜了，说果然在电脑下面找到了。
………………………………………………………………………………
为什么当时认为是在电脑那里呢？
关键有两点：
（1）当时她问笔者的时候，笔者在一个房间里，关了房门。
（2）当时有个人敲门进来并且指着电脑。

这个例子很容易理解，因为当时有人问问题，有个人推开门指着电脑。
（1）锁定画面：
房间门口，人
（2）辨阴阳找出相似地方：小孩敲门后指着电脑。原先是静的，后来动了，那么阴阳就出来了。关键画面：小孩指着电脑。朋友的问题是“在哪里”与“指着”类似（笔者继续强调，有关联即是相似！），所以答案就出来。在与“电脑”相似的地方里面。（如与电脑相似度越高可以举例排序：电脑＞电脑桌＞键盘＞电脑所在的位置……）

我们可以将以上方法，总结为两句话：
（1）“时空关联，同物相应”
（2）“法无定法，以心为法”

什么叫时空关联，同物相应呢？
比如说有一天，有个陌生人突然找笔者说有什么工作介绍（最好是A行业的），比较戏剧的是，几天后，有个老朋友电话说，说他那边缺人了，有无介绍呀！正好是A行业的。
也就是说在我们不同时间不同地点发生的事情是有关系的，在同一时间里出现的事物都是相似的，在不同时间出现的事物是可以找到关联推理点的。在宇宙全息理论里面有很明白的概述，比方说在中医理论里面就将人的耳朵模拟了人体全身，所有的症结都可以反映其中。
如果你家近期遇上一些霉运，那么就可能对应着你家的某某宠物死去，哪颗花花草草枯萎，高空异物砸在你家某处……
佛家很看重一个“缘”，这个“缘”字，是由千丝万缕缔结而成的。
所谓兆头，先兆，同样也是这么解。
一般人都知道，今年结婚了，接下来生孩子了；今天你给别人欺负了，所以你心理有点阴影；昨天给人抢了钱，发誓明年做一名警察……
这是你可以理解并且能留意关注到的。
但是，如果说，今天我睡了懒觉，所以我才没有撞车；正因为你用这个手指指着我，所以才说明你昨天遇上一个多年没见的朋友……
这是你觉得不能理解不可思议的。
因为你找不到个中关联，就像笔者问你，1和2有什么关联呢？如果没有人告诉过你，“小朋友，记住啦，1＋1=2，1×2=2……”你会知道这两者关联吗？你会藐视它，甚至无视它。

所以，万象归宗其实不仅仅局限于一维的，二维的，三维的，你所见到的，你所听到的，而且可以运用四维，多维上的画面。

总结的两点中“时空关联，同物相应”指的是相似性原理。而第二点则是指一切是没有公式的，不要死记公式，要用心去“领悟”，这个心便是太极的运用，一转念（换太极）就不一样了！比如：
老板叫张三买一桶淡白色的涂料，张三买了回来了。
老板说，“你有无搞错，你怎么搞的，竟然买了纯白回来？”
张三很郁闷，因为张三看了是淡白色的。后来张三拿了两桶不同的回来，老板选择了纯白色。他告诉张三，这是才是他要的淡白色。
这很简单来说，就是以心为法，各人的判断标准不同，参考不同。因太极不同，阴阳不同，事物演象也不同。

5。3融入要素——换太极
比如上例中，当发现不了区别（阴阳）的时候，那么这时候就要融入其他要素了——换太极，就是不在这个方面比较，换作另外方面比较。以上仅探讨一些比较简单的，如需要更精确的，比方说要预知某年某月某时某个地方发生的事，就必须要融入时空的要素。
比如在啤酒一例中，假如有人问，他的小孩不见了，究竟去了哪里呢？
第一步：找到相似点
从形状方面考虑，字面上“HARBIN”中的“H”有隐藏状，与问题中“小孩不见”类似了。
第二步：融入要素，换太极
H能不能转化为一种空间要素呢？
这时候你可以将这片隐匿的字迹看成是它在整体中所处的哪一位置！
这个隐匿的，要是处于这张贴纸中的中心偏左——那就西方了。

这是一种方法，还有就是时间转化为空间，例如约中午十二点正看到这个画面，我们可以将十二点转化为干支表示“午”时，“午”与这个画面很有类似点，转化为空间就是南边了。
同时事件也可以转化为时间空间，例如看到一只鸟在天上飞，这个画面可以转化为时间午时，空间南方。
事件，时间，空间的相互转化，能比较完美地克服了太极捉摸的困难，接下来你就要将问题的太极和所看到的画面的太极进行对比，以确认这个取象（取象：看作是某个意思）是不是恰当，如果不恰当就要继续换太极，其弊端就是需要一个稍微复杂的运算过程。

话说《梅花易数》的创始人邵康节先生有一天正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生就跟徒弟说，“第二天晚上，在这里会有一个女孩跌伤大腿。”徒弟很惊讶。
结果第二天晚上果然有一个女孩子因为摘花，被园丁追赶，惊惶逃走中，不小心摔倒，跌伤了大腿，而且就在那个地方。
这即是时间，空间，事件互相结合的推断结果，但是细节没法考究，笔者无法还原其思路。

时空元素的融入还有很多注意点需要考虑的。笔者拟花近十年实践再在《太极博弈原理》第三部中论述。本章不详谈。

☆读者来信之古人的天机断语

读者来信：
我今天看了一个古人的天机断语：
“若在起卦时，旁边有官员或者富贵之人经过，那么所问之事为显贵之事；如果起卦时，有大商巨贾经过，那么所问之事为必然会发财；如果起卦时有小孩哭闹，那么问事之人的子孙必定会有忧患……”
请问这些是不是你的太极博弈原理里面提到的“时空关联，同物相应”呢？包括现在国外很多提到的“吸引力定律”，强调人要自信，然后才能有自信的人靠近在一起。
感觉古人的断语很深刻，我想把它们记下来，大师怎么看？

笔者答：
古人的这些断语确实反映的是太极博弈原理提到的同物相应的原理，尤其是本章所谈的内容。包括吸引力定律之类，同类归在一起，相似的能共时共地。
但是你最好不要只是记住它们，因为更重要的是理解太极的原理，找到太极，你才会灵活运用。
比如：
断语中提到“若在起卦时，旁边有官员或者富贵之人经过，那么所问之事为显贵之事”，你若是只是记住这个结论，那么肯定运用不上或者运用错误，因为这些断语没有提到使用的前提，也就是笔者经常提到的太极。
所谓太极，比如你要测一个事情是否成功，如果你见到旁边走过的人，你打算从这人的人品好坏去判断是否成功，如人品好则事情成功，人品不好则事情不成功。如果你要这么打算，为什么不从这人的高低去判断呢？例如这人高的话，那么事情成功，反之则代表失败。
成功与失败有一个太极，人品好与坏有一个太极，人的高与低有一个太极，这些太极能不能相似近似，这才是断语是否抓准确的关键。
又如你再看看太极归宗一章里面关于三个秀才结伴赴考，在一处渡口偶遇一算命先生的例子，算命先生只用一个手指就可以得出三个不同的结论，这就是变换了太极。可笔者不建议去评论这位算命先生是否骗子，因为同样地，我们看问题就是不停的变换太极，因为变换太极才能圆融通变。

言不能尽意，所以无论是古人或者是什么名人权威的人，对他们的表达都是不能执迷的，包括现在很多学问也是一样的。因此读的人如果为了自己能灵活运用，一定要懂原理，懂太极。不然所受的限制会很大。

那么，在这个断语中怎样才是反映显贵的事呢？如果在此刻，你所见到的画面中能凸显富贵这个概念的话，那么就是显贵的事情，比如此刻一个乞丐的旁边走过一个很富有的人，即贫富占据满了你眼前的画面，即时你会有贫富这个概念（比较清晰的阴阳，继而太极也清晰，则是富贵贫贱，根据本章的理论可知，对方的问题的太极和你所见的画面的太极很靠近很相似），而同时富有的人叫了你一声，那么你才可以断定这是显贵的事。
这话虽短，却是精华中的精华，需要你在实际生活中好好玩味锻炼运用。所以笔者再强调太极的重要性。
对于同一象，只要解读时候站对角度，就可以看到关联的事物。
又如在广告策划中，我们通常说的包装也是一样的，同样的一个产品，你站在不同的角度，它就能衍化为不同的东西，和尚卖梳就是经典一例。

6。实例讲解
○宵夜猜谜
一位朋友约去吃宵夜，在街边大排档上。问笔者选择1。田鸡虾粥2。虾鸡粥3。虾蟹粥，笔者对这个不太挑剔