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梦还楚留香-第24部分
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温州太府晓得此事，觉得事有蹊跷。他想，赈饥状元因赈饥济贫出名，被朝廷封为状元，怎么会谋反呢？太府到京都禀报皇帝，要求再次进行查实。皇帝觉得温州太府想法有道理，就下了一道缓斩圣旨，派了另一队人马快速赶到平阳，当第二队人马赶到离斩首现场仅剩下五里路的时候，听到鉴斩场炮响，状元已经人头落地。
事情查清以后，皇帝觉得冤枉了状元，就下诏厚葬赈饥状元，赐金头一个。为防止有人劫棺，皇帝还赐给状元棺木36柩，外人根本不晓得金头在哪一柩棺木里面。
后世的人们为了纪念这位屈死的状元，就在官兵听到炮响的离状元斩首之处五里的地方立了一个牌子，叫做五里牌。
明代摩崖石刻的故事
在丰满区朱雀山经济开发区阿什村的悬崖上，有两处摩崖石刻。据考证，此处摩崖石刻是迄今为止吉林省内发现的唯一明代石刻，它是研究明代经略东北的重要历史遗迹，1961年，被吉林省人民政府列为重点文物保护单位。
阿什哈达为满语，意为“一山忽然分为二”为断崖峭壁之意。
学而远行之明代传说（八） ＇本章字数：3031 最新更新时间：2010…07…19 10：00：00。0＇
明朝建国之初，为加强对东北地区的统治，首先于洪武八年（1375年）成立了辽东都指挥使司，并广设卫所，明永乐九年（1411）为
有效管理黑龙江、乌苏里江和松花江流域的女真等族，明成祖派太监亦失哈率千人乘大船到黑龙江下游东岸特林正式建立了管辖黑龙
江、松花江、乌苏里江流域的最高地方行政机构奴尔干都指挥使司。由于当地气候寒冷，不产粮食，居民主要以捕鱼打猎为生。而明
朝驻军所需粮食，全靠辽东和中原地区供给，所以，明朝皇帝多次派辽东都指挥使刘清来松花江设立船厂领军造船。500多年前的吉
林市是东北水陆交通的重要枢纽，明永乐七年（1409）四月，明朝政府在吉林设置造船基地，把吉林当作加强辽东都司与奴尔干都司
之间联系的纽带，专司建造运载官兵，粮草赏赐品和贡品的船只，同时也把这里作为官兵、粮草的转运站。在当时，这一举措直接推
动了黑龙江、松花江流域的经济开发。
遗址现存的两处摩崖石刻详细记载了明代骠骑将军、辽东都指挥使刘清三次率领数千官兵、工匠来吉林造船的具体时间。
第一处石刻刻于明永乐十九年（1421），虽历经风雨，石刻上字迹清晰可辨，上有三行阴刻楷书，碑文是：骠骑将军辽东都司
指挥使刘。第二处石刻刻于明宣德九年（1432），在崖壁上有一条上圆下方的碑形线，中间高122厘米，宽62厘米，刻线内有七行文
字，阴刻楷书，字体大小不等。由于久经风雨剥蚀，花岗岩面风化较重，字迹多模糊不清，经认真仔细辨认，碑文为：
钦委造船总兵官骠骑将军辽东都指挥使刘清
永乐十八年领军至此
洪熙元年领军至此
宣德七年领军至此
本处设立龙王庙宇永乐十八年创立
宣德七年重建
宣德七年二月三十日
这个碑文明确记载了刘清三次率军来吉林造船和兼任造船总兵以及修建龙王庙，重建龙王庙的具体时间。
阿什哈达摩崖石刻距今已近六百年的历史，为保护这一古迹，1984年，省、市、区文物部门在此地修建两亭，分别冠名“摩崖
阁”和“阿什亭”。在摩崖碑建立了展览馆。
现在，阿什哈达明代摩崖遗址已经成为吉林市重要旅游景点之一。
朱棣是个有故事的人。他的生母之谜，忽悠世人六百年，也争论了六百年。
多少年来，有几种声音在史学界一直没有断过第一种声音，朱元璋是朱棣他爹，马皇后是朱棣他妈；第二种声音，朱元璋是朱棣他爹，马皇后不是朱棣他妈；再一种声音，朱元璋不是朱棣他爹，马皇后也不是朱棣他妈，朱棣爹妈都是蒙古人。
朱棣的生母到底是谁？这里就来聊聊这个百谈不厌却都无突破的老话题，让读者了解一下争议背后的真相。
近来笔者翻阅了一下相关史书，质疑朱棣为〃妃生〃而非〃后生〃，即系庶出而非嫡出的最有力的文字证明，集中地指向《南京太常寺志》一书。书中所载孝陵神位：〃左一位淑妃李氏生懿文太子、秦愍王、晋恭王，右一位妃生成祖文皇帝，是皆享于陵殿，掌于祠官，三百年来未之有改者。〃
就是这句话，朱棣的生母之谜横生。
《南京太常寺志》说得对吗？如果对，为什么朱棣本人不承认这种事实？综合相关史料，笔者发现朱棣的生母到底是谁确实复杂，但总离不开这样〃四个女人〃：
1．朱元璋的发妻马秀英。
2．高丽（今朝鲜）女子妃李氏。
3．元顺帝妃洪吉喇氏。
4．蒙古女子翁氏。
她们与朱棣之间的关系都是一种说不清道不明的关系。那么，这四个女人中，到底谁才是朱棣的真命母后？
称朱棣的母亲为马皇后，最为广泛。
在清人朱好阳编纂的《历代陵寝备考》中有记载，〃后生懿文太子、泰王？、晋王桐、成祖、周王〃。这里说得十分清楚了，朱棣为朱元璋与马皇后所生的第四个儿子。
这一说法，来源于明朝当时的史书，如《太祖实录》、《太宗实录》、《靖难事迹》、《玉牒》等。《靖难事迹》中有相同的文字：〃高皇后生五子，长懿文皇太子，次秦愍王挟，次晋恭王桐，次上，次周定王。〃朱棣更是亲口说过，他的母亲是皇后马秀英，〃每自称曰：'朕高皇后第四子也'〃。
但也有秘史称，马皇后根本就没有生育能力，一世无子，正史上记载的包括太子朱标、燕王四子朱棣在内，几个儿子都是别人所生。马皇后采用了过去皇家最惯常的手法，把别的妃子所生育的孩子据为己出，是一出明版〃狸猫换太子〃。
这种说法，为朱棣的生母之谜平添了一份神秘。
称李氏为朱棣生母不少人很相信，认为证据很充分。
《南京太常寺志》有这样的文字：〃孝陵祀太祖高皇帝、高皇后马氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王；左二位皇妃，生楚王、鲁王、代王、郢王、齐王、蜀王、谷王、唐王、伊王、潭王；左三位皇贵妃，生湘献王、肃王、韩王、沈王；左四位皇贵人，生辽王；左五位皇人，生宁王、安王；右一位？妃，生成祖文皇帝。〃
太常寺为皇家机构，《南京太常寺志》自然算是皇家文字，其记载应该有很高的真实性和可信度。
明人沈玄华在《敬礼南都奉先殿纪事十四韵》中有：〃高后配在天，御幄神所栖。众妃位东序，一妃独在西。成祖重所生，嫔德莫敢齐。〃因此，包括当代著名历史学家吴晗先生在内，都深信朱棣的生母为〃？妃〃李氏。
？妃，为高丽（现在的朝鲜）选送给朱元璋的女子。此说法见民国学者陈作霖《养和轩随笔》：〃予幼时游城南大报恩寺，见正门内，大殿封闭不开。问诸父老，云：'此成祖生母？妃殿也。妃本高丽人，生燕王，高后（马皇后）养为己子。遂赐（？妃）死，有铁裙之刑，故永乐间建寺塔以报母恩。'与史志所载皆不合，疑为谰言。后阅朱竹坨跋《南京太常寺志》，云：'长陵系？妃所生'。复见谈迁《枣林杂俎》，述：'孝慈高皇后无子，即懿文太子（朱标）及秦、晋二王，亦李淑妃产也。乃仅齐东之语，不尽无稽也。'〃
朱元璋处死李氏，是因为朱棣。当时李氏尚未到预产期，朱棣便急急出生了，是个早产儿。朱元璋遂怀疑李氏与人私通，给自己戴了绿帽子，龙颜大怒，赐？妃〃铁裙〃之刑。这样，？妃活活给折磨死了。
朱棣知道自己的生身之事，在皇袍加身后，于永乐十年，即公元1412年在南京重建大报恩寺塔，以报答生母？妃。但这些记载都是后人所写，真实性无人能保证。
与马皇后〃狸猫换太子〃手法如出一辙，朱棣也来了一个障眼法，建塔的名义〃以报答朱元璋和马皇后的养育之恩〃。在当时，大报恩寺塔常年大门紧闭的，属〃禁地〃，以保守这个惊天秘密。有人悄悄进去过，发现里面供奉的真是？妃像。
但事实上朝鲜向中国称臣送贡女是在1365年，而史学上明确记载，朱棣生于1360年，其时朱棣已5岁了，难道朱棣是她从朝鲜带来了的？显然是不可能的，根据这种推测，朱棣生母是李氏的说法也不靠谱。
这个说法，可上溯到朱元璋没有称帝前。
在至正年间，朱元璋跟随郭子兴起兵反元，郭子兴病死后，朱元璋取而代之，南征北伐，先占领集庆（现在的南京），后又攻下大都（现在北京）。元顺帝看看大势已去，遂弃大都，退守蒙古。朱元璋入城后亲临元顺帝后宫，看到落难人群里有一位美女，姿容娇美、眉目含情，顿时引起朱元璋的注意，遂收她为妃子。
这个女子即元顺帝的第三位妃子格勒德哈屯，她是元顺帝洪吉喇托太师的女儿。
故事到此复杂了：早在朱元璋攻占北京之前，洪吉喇氏已怀孕七个月，元顺帝出逃时，不方便带上，让朱元璋白白地捡了一个女人和一个儿子。两个月后，洪吉喇氏生下一个男小子，此即朱棣。
据说，当时朱元璋心中知道此子非己子，并不想认这个儿子，但看到朱棣相貌不凡，朱元璋就喜欢上了。况且，说自己的后宫女人生了其他男人的孩子，传出去可是一桩天大的皇家丑闻，朱元璋也不得不认下这个儿子。
民间对这种说法传得神乎其神的，而朱棣与其他几个兄弟相貌长得确实不一样，一点也不像麻脸朱元璋（朱元璋相貌疑云，见上篇），这也加大了这种猜疑，民间据此称朱棣是蒙古人。
学而远行之明代传说（九） ＇本章字数：3042 最新更新时间：2010…07…20 10：00：00。0＇
但史上记载，大都失守是至正二十八年，即公元1368年，而朱棣生于至正二十年，即1360年，时间相差七八年呢。因此，这种说法也最不靠谱，朱棣生前也从未承认过。
之所以出现这种情况，是民间在骂朱元璋和朱棣。前者杀人如麻，不仁；后者则是非法当上皇帝的，用今天的话来说，是通过军事政变上台的，不孝。
与洪吉喇氏一样，翁氏也是蒙古女子，也是元顺帝的妃子。但民间之所以还有翁氏一说，可能是〃洪〃、〃翁〃译音上的相似而以讹传讹。这里就先姑且算翁氏是第四个妈妈吧。
刘献廷所著《广阳杂记》称：〃明成祖，非马后子也。其母翁氏，蒙古人。以其为元顺帝之妃，故隐其事。宫中别有庙，藏神主，世世祀之，不关宗伯，有司礼太监为彭恭庵言之。余少，每闻燕之故老为此说，今始信焉。〃
用大白话来说，就是朱棣不是马皇后生的儿子，他的母亲是蒙古人翁氏，因为曾是元顺帝的妃子，所以史书上不方便提这事。但朱棣没有忘记这位蒙古生母，而是在宫中另外建庙，供奉她的牌位，让世世代代纪念她。
刘献廷为清朝人，他的文字，就如笔者现在这文字一样，仅是自己的观点。况且，他的依据是来源于北京一带的坊间传言（〃每闻燕之故老为此说〃），而且是小时候听说的，你说这靠谱么？
另有一说，出自民国学者王謇的《孤庐杂缀》。书中记载：〃往余幼从吴梦辄师恩同游，师告余曰：'克金陵时，官军得明成祖御碣于报恩寺塔座下，其文略谓：成祖生母为翁吉剌氏，翁故为元顺帝宫人。生成祖，距入明宫仅六月耳。明制：宫人入宫，七月内生子者，需受极刑。马后仁慈，遂诏翁以成祖为马后所生。实则成祖生日，距懿文太子之生，仅十月稍强也。翁自是遂抑郁而殁，易篑前，以己之画像一帧，授成祖乳母，且告以详，命于成祖成年就国后告之。成祖封燕王，乳母如命相告。于是，成祖始知己之来历，乃投袂奋起，而靖难之变作矣！'〃
王謇所记也是〃听来的〃，老师是听曾国藩的幕僚冯桂芬说的。这么〃据说〃显然不足为凭。
朱棣的生母到底是谁？现在的情况来看，马皇后和？妃李氏最有可能。
那比较一下马、李二人，朱棣还应该是马皇后所生，因为？妃的情况与洪吉喇氏、翁氏一样，在时间上有破绽，生育时间与朱棣的年龄对不上号的。
但有人提出反对，说是在朱棣没有夺位之前，他是妃生的没有人提出异议。但在他通过政变取得皇位后，情况变了。篡位本来就是一件大逆不道之事，如果自己是妃生子，那就等于承认是庶出，而不是马皇后生嫡出。
在有嫡子的情况下，庶子是没有资格承继大位的，即皇位实行嫡长子继承制。所以，朱棣为掩人耳目，把自己标为嫡出，以证明自己的资格是可以当皇帝的，就授意史官，有意将事情搞混，以掩人耳目。
为什么民间会有那么多传言，朱棣是元顺帝之妃所生？这与当时他篡位有直接关系，当时他的行为是不得人心的，说是元妃所生，不就是骂他不是汉人的种么？！
在民国时期即有多名学者考证过，明史中有不少文字都改动过，与史实不符。特别是，称朱棣为马皇后所生的官方记载，都被做过手脚了。本来应该是最权威的《明史》等典籍，是清人万斯同编纂，他也给明史〃抹黑〃，好多东西都被改得面目全非，以讨好清廷，但这给后代史学研究带来了极大的困难，留下许多历史悬念。
目前史学家认定朱棣为庶出的唯一〃官方文件〃，也是最权威记录，来源于明代《南京太常寺志》。但据考证，这书也被人做过手脚了，据说〃枪手〃是康熙三十九年（1700年）的进士、清朝保和殿大学士张廷玉。
孝陵内？妃的牌位为什么〃独向西〃，有两种说法，一是朱棣和朱允？这对叔侄在争夺皇位的〃靖难之役〃中弄乱的，二是朱彝尊《静志居诗话》所说：明南都太庙，嘉靖中为雷火所焚，嘉靖年间，孝陵前的供殿让雷击中，发生火灾，在神位重新摆放，有可能弄错了。
不过，顺便说一句，朱元璋名下有一二十个儿子，都称是他本人的〃作品〃。对此，笔者表示怀疑。
据说朱元璋有占**室的爱好，以显自己是男人，有能耐。除了把元顺帝的妃子搞进自己的皇宫，在打败老对手陈友谅时，也将其妻？氏纳为妃子。？氏当时已有身孕，不久就生了一个陈友谅的遗腹子，朱元璋一直当作自己的儿子，还将他封在长沙，为潭王。
史学家称这是以讹传讹，与朱棣生父是元顺帝的说法一样无稽。但无风不起浪，里面肯定有故事。（作者不详）
朱元璋的元配夫人马秀英可以说是结合了中国传统女性的所有美德：贤惠、谦恭、宽厚、仁慈。朱元璋遇事总要与马秀英商量，不仅仅是因为他们是共过患难的夫妻，更多的是一种依赖与信任。朱元璋曾对马秀英说，朕有什么烦心事，往你这一坐心里就觉得踏实。
朱元璋杀苏坦妹时并不知道她是江南楚苏之一，事后还颇为得意，认为自己重振了军威。二夫人郭宁莲却不这样想，她大骂朱元璋滥杀无辜，然后赌气跑回了娘家，朱元璋没办法，只好向马秀英讨教。马秀英先是当着朱元璋的面冷嘲热讽一番，表明自己对错杀苏坦妹的立场，然后才替朱元璋拿主意，她让他把郭宁莲的父亲接来住段日子，不怕孝顺的郭宁莲不跟了来，这样做既维护了朱元璋的面子，一家人也团圆了；一番话说到了朱元璋的心坎上。
马秀英是那种让你很想接近的女人，虽然高高在上，却不会给人造成一种压迫感，待人处事不卑不亢，遵纪守法并处处以身作则。
朱元璋登基做皇帝，可以说是一人得道，鸡犬升天，封侯请赏的人络绎不绝，就象刘伯温所说的谁也不是圣人。朱元璋封完了有功之臣后来到后宫探视马秀英，笑着问她想不想为家人请封，马秀英回答朱元璋：“亲戚中有功劳有才干的追封无所谓，但寻常百姓追封请赏那是要说闲话的，你现在基业才刚开始，江山还没坐稳，就不要破这个例了。”朱元璋笑着说：“你是菩萨心肠，可你有没想过你身后的那些人，她们可不这么想。”“前有车后有辙，我不封谁还好意思讨封。” 如此通情达理让朱元璋暗自佩服。果然，马秀英对朱元璋说的这一番话未及传达至整个后宫，达兰便在朱元璋面前为自己的亲戚们请封了。朱元璋便把马秀英拿出来做榜样，让达兰无言以对。
朱元璋把浙江四贤招至麾下后，恳请宋濂做西席，教太子们读书。这宋濂是出了名的治学严谨，故而对于不听教的学生常常是严惩不怠，无意中便得罪了真妃达兰。达兰看不惯他打太子的那股狠劲，拉着潭王跑到朱元璋处告状。当朱元璋看到潭王的一双小手被宋濂的板子打得又红又肿时，心疼的不得了，盛怒之下便欲治罪，马秀英劝道：“宋濂是你千辛万苦请来的西席，当初请他的目的就是为了要严加管教太子们的品行，在他的眼里，没有王公贵族只有顽皮的学生，如果是因为管教学生太过严厉而把老师赶走，岂不是被天下人笑话，说你朱元璋纵容太子，毫无容人之量。”一番话说得朱元璋颌首称是。
马秀英接二连三地跟达兰“过不去”令达兰十分不悦，便时常在嫔妃中调拨是非。楚方玉刚进后宫时，达兰便故意对马秀英说：“楚方玉一来，我们都尽失颜色了，我看皇上是要感化她，日后好封她为贵妃，当皇后也未可知啊。”马秀英听闻只平淡地回了一句：“你是越来越放肆了。”在马秀英看来，达兰为人并不可恶，只是让人觉得可怜，因此，马秀英在达兰出事前还提醒她：“去鸡鸣寺上香初一十五就行了，不要三天两头的往外跑。”达兰愣是没有听出话外之音，暗地里却骂马秀英多事。
朱元璋身边这么多女人，只有马秀英最忠于他，不管发生任何事，马秀英都坚决的站在朱元璋的立场替他分忧解难，因此，朱元璋对马秀英的感情最为真挚而且不容亵渎。上元节灯会，朱元璋微服与民同乐，无意中看到一些刁民用灯谜制成打油诗暗讽马秀英，不禁怒从心起，令人把赏灯会的所有游客都抓了起来，该审的审，该打的打，后被一卖凉粉的老头晓之以理才让其收回了成命，可想而知马秀英在朱元璋心中的位置。
学而远行之明代传说（十） ＇本章字数：3046 最新更新时间：2010…07…21 10：00：00。0＇
马秀英晚年患疾，朱元璋请遍了所有的太医都治不好，情急之下把这些太医都关进了大牢，马秀英闻讯绝药抗议，她对朱元璋说：“太医们是好心，我的病我自己清楚，你这样招摇我心难安，以后再熬药端来我也不吃了。”朱元璋只好作罢。
马秀英身为后宫之首，深居简出，人缘极好，可你不要以为她对身外之事漠不关心，实际上她的通情达理、宽宏大量常常让周围的人为之叹服。朱元璋曾对太子说过这样一番话：“你母亲其实是一个很有主见的人，她的话我还是常常听的，人说家有贤妻男人不做横事，你母亲就是这样的人。”
达兰
战乱年代，达兰一家被朱元璋手下生擒，危在旦夕，为救全家，达兰发了两封信，分别给朱元璋和他的对头陈友谅，陈友谅答应帮她，连夜突袭了朱元璋的营地，把达兰一家救了出来，为了报答陈友谅的大恩大德，达兰以身相许，后摇身一变成为做过几年大汉皇帝的陈友谅的准皇后。
陈友谅兵败之际，胡惟庸为了讨好朱元璋，把同窗好友李醒芳为达兰画的肖像送给朱元璋过目，朱元璋见后不禁为画中的美色所吸引，胡惟庸趁机向朱元璋表忠心，承诺会帮他达成此愿。
达兰嫁给朱元璋时已有一个月的身孕，为了达到替陈友谅报仇的目的，达兰对朱元璋隐瞒了事实的真象。入住大明宫后，欲望让达兰变得野心勃勃，想重做皇后的心思再度燃起。一次，她找来李醒芳为自己的儿子潭王画像，无意中听到李醒芳与胡惟庸的一段对话，那就是俩人一致认为潭王长的并不象朱元璋，胡惟庸还讽刺朱元璋说，如果搞不好将来让潭王做了太子那可真是鹊占鹫巢，岂不是让天下人看笑话。
胡惟庸自从当上宰相后，想方设法笼络人心，这人心本是墙头草，哪儿风硬往哪跑，一时之间，胡之党羽遍布朝野，势力越来越大。达兰为了保住她与儿子的性命，以胡惟庸欺君罔上相要挟，因为胡惟庸明知她已有一个月的身孕还要把她送给朱元璋，以此胁迫胡惟庸参与自己的谋反计划，俩人各怀鬼胎，狼狈为奸。
达兰的想法未免太过天真，以为凭借着胡惟庸的权势便可以达到弑君篡位的目的，却不知吕布韦只有一个，而且朱元璋一直在寻找陈友谅当年做皇帝时所用过的玉玺，后经多方查访，终于在陈友谅的弟弟陈德口中获知这枚玉玺落在了达兰的手中。
一叶落而知天下秋，仗都打完了，达兰留着玉玺何用？
达兰貌美、善解人意，再加上略通琴艺，在刚嫁给朱元璋时备受宠爱，可她坏就坏在太过自以为是，朱元璋登基没有多久，她就勾结胡惟庸在外面买了一套宅院，三天两头的往外跑，这不能不让朱元璋起疑。朱元璋最初的想法还是希望二人能够回心转意，因为胡惟庸毕竟是跟他打过江山的谋士，此人又绝顶聪明，达兰在他心中仍有一定位置，她的风情盖过了后宫的所有嫔妃。他先是故意在达兰面前放风，数落胡惟庸的不是，比如指使太医放药杀刘伯温，企图收买看门人杀死徐达，以此警示达兰不要有非份之想，然后三天两头的给胡惟庸敲边鼓，告戒他不要太过猖狂。在朱元璋的警示下，俩人感到自己的末日就快到了，达兰有些沉不住气，她逼迫胡惟庸抓紧时机谋反，并提出在朱元璋寿宴时下毒，胡惟庸答应了达兰的要求。
寿宴如期举行，表面看去风平浪静，实际却暗伏杀机。就在达兰举杯向朱元璋贺寿之时，朱元璋预先布置好的御林军冲了进来，达兰已然是笼中困兽，只好作最后一搏，把事先藏在衣袖里的短刀挥向朱元璋，却被随侍在旁的郭宁莲一脚蹋飞，绝望之际达兰只好奔向胡惟庸，这个早就想摆脱达兰的胡惟庸趁乱夺过御林军所佩长剑刺向了达兰，达兰感到自己一股热流涌出，心象被揪空，一生的欲望随着胡惟庸的第二刺最终化成了泡影。
正是：几载为妃不知为谁，一夜梦醒祸国秧民。
出生穷苦的朱元璋，因为讨过饭，放过牛，身上难免会带有一些市井气、流氓气，因此做出一些抢男霸女的行径不足为怪。
金菊
金菊是马秀英打小带在身边的丫头，当小丫头出落成大丫头的时候，她的命运便起了变化。朱元璋在一次醉酒时欲宠幸金菊，结果被无意中闯进来的马秀英撞破，朱元璋有些不快。事后，马秀英私下问金菊是否愿意侍奉皇上，得到的答案是宁死不从，马秀英看在金菊打小跟她的份上答应放她出宫，没想到在出宫前还是落到了朱元璋的手里。金菊痛不欲生，万念俱灰之下欲投井自尽，结果误投了一口枯井，被宫里的人发现并救了上来。
金菊投井的事传遍了整个后宫，一时谣言四起，朱元璋听了很不高兴。古往今来，多少嫔妃想着法子讨好主子，金菊却以死相抗，这就等于是当着他朱元璋的面煸了他一巴掌，朱对金恨之入骨。金菊变得郁郁寡欢，一病不起。
皇后马秀英和皇妃郭宁莲看她怪可怜的，每日探视并好言劝慰，马皇后还派人为其熬药，终于说服了金菊从此顺从皇上，可朱元璋却不愿让其接近。皇后与皇妃频频跟金菊出主意，让她每天修整仪容，抓住机会投朱所好，可每回都被朱元璋臭骂一顿，说她邀宠目的叵测，金菊是热脸贴在冷屁股上，有时连个丫头都不如。这样一来，金菊在宫里的身份便有些尴尬，虽被皇帝宠幸过却是个无名无份的，皇后与皇妃为她请封过多次，朱元璋就是不答应。
郭宁莲看金菊始终讨不了朱元璋的欢心，人越发消瘦，便把自己的儿子朱栋过继给她，好让她有个依靠。金菊便收了讨好皇帝的心，一心一意服侍起朱栋来。朱栎慢慢长大，与干娘金菊的感情与日俱增，也知道了她不得恩宠的原因，便找了个合适的机会在朱元璋面前百般为金菊开脱、请封，终于打动了已近暮年的朱元璋，封了金菊为哀妃。
按理金菊的悲惨命运应该到此就结束了，可没想到这个哀妃还没做几天，朱元璋就归天了。按大明律法，所有被皇帝宠幸过却没有生育的嫔妃全部都要殉葬，这件事不仅对金菊造成伤害，对朱栋的打击也很大，因为他跟金菊的感情早已超越了母子亲情。
金菊的幸是遇到了把她当成姐妹的马皇后和郭皇妃，不幸的是对朱元璋的“霸权主义”反抗的不够彻底，这就给朱元璋造成半推半就的印象，如果“革命”的彻底一些也就不会有这样悲惨的结局了：）
我比较欣赏围绕在朱元璋身边的几位性格鲜明的女子，她们机智聪颖，秉性刚烈，她们中的一些人，不随波逐流、不趋炎附势，同情弱小，有自己的政治主见，比起传统上的那些仕女更让人钦佩。
郭惠
郭惠是朱元璋二夫人郭宁莲的妹妹，与朱元璋旗下大将蓝玉蓝将军情投意合，朱元璋为了得到她，胁迫郭惠母亲假造恩师遗嘱，硬生生地把一对有情人给拆散了。
郭母临死前为免女儿受屈，把事实相告，郭惠闻知十分气愤，不顾自己已是惠妃的显贵身份，在母丧其间与蓝玉频频私会。他们的私会让朱元璋觉得自己受到了侮辱，盛怒之下赐其一死。郭惠死后，朱元璋为了掩人耳目，对外谎称郭惠暴病而亡，还为其风光大葬。朱元璋在郭惠这件事上完全是咎由自取。
正所谓，是你的不用求，�
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