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世纪之痛中国农村留守儿童调查-第3部分
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、丧失亲情与夫妻感情问题等），这种物质上的无保障感与精神上的焦虑感，从某种程度上也导致了对留守农村的孩子家庭教育管理方面的许多空缺与失误。
你还沉浸在节日的喜悦中
我已背上行装匆匆去打工
告别了家乡告别了她
心中还是放不下
挥挥手回去吧
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其实咱心中也牵挂
挥挥手回去吧
你要孝敬爹和妈
我会努力去工作
为了生活我要去拼搏
汽笛声声打乱思绪
时间不会叫我去选择
挥挥手回去吧
还有事等你去做呐
挥挥手回去吧
可要孝敬爹和妈
挥挥手回去吧
等到高楼平地起
漫天飘雪花
春去秋来又一载
我们就回家
……
2007年元宵晚会上，当穿着蓝色工装的普通建筑工人李路正拘谨地走到晚会前台开始演唱这曲表达万千打工者离乡愁绪的《挥挥手》时，词中那夫妻离别的场景，赢得了无数观众最热烈的掌声和最热忱的泪水，也在观众情感的天空缀上了一片挥之不去的云彩。其实作家翁新华早在2000年所作的另一首打工者之歌《钥匙交出了》，若接在《挥挥手》之后往下读，则更有一番意味：
你从北方来
我从北方来
屋子也没带
锄头也没带
被子也没带
碗筷也没带
父母也没带
妻子也没带
城里楼很高
城里很富饶
城里很热闹
城里很友好
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蓝天是帐子
草地是被子
饿了笑一笑
困了睡一觉
佳肴烤香了
盘子洗净了
鞋子缝好了
商标钉牢了
货箱扛完了
轮船起航了
楼房盖成了
钥匙交出了
社会，你为留守儿童做了什么（2）
这首歌词曾获得珠三角某市举办的全国“打工者之歌”诗歌征集大赛一等奖。《挥挥手》写的是农民工离家时的情景，而《钥匙交出了》恰恰写的就是农民离家之后来到城市，到离开城市之前的这段日子农民工的心情故事。作者用朴素之笔，在极其平静的文字下面，表达了农民工沉重的思乡之情思亲之痛，饱含了他们在异地他乡艰辛劳动的汗与泪，也隐藏着他们无法融入一个亲手建设的城市的几多心酸与无奈。
子女，不堪触摸的农民工之痛
2007年5月，笔者驻京学习调研，有机会与京城农民工有了几个月时间近距离的接触。在我住处的对面，就是一大片正在建设中的工地。看着楼房在一天天长高，对农民工酸甜苦辣的体味也一天天更复杂、更细微。这片工地规划用地面积达十余万平方米，建筑面积达六万多平方米。由于其北临朝阳北路，西邻东四环，城市干道在这里纵横交汇，又是规划中的六号地铁线沿线，可以想见，这里很快会成为诸多北京人理想的黄金居所。
在我的住处，只要把目光投向户外，修建这些高楼大厦的数千民工的生活图景就像一幅落满尘埃的陈旧画卷，铺展在我的眼前。
因为大面积施工，工地两边的街巷便整天笼罩在灰尘里，路两边，则是一些散发着浓浓臭气的简易厕所和蚊蝇乱飞的小吃店。每到夜色来临，民工的身影便像流水一样灌满这些街巷的街角空地。他们甚至来不及稍稍清洗手脸上沾染得板结成块的建筑灰尘，便选一块空地或蹲或站。或端着饭菜混装的大碗，看也不看，用筷头扒着往口里送；或一手拿着大馒头，一手端着稀饭，就着一点腌制菜下咽。只有年轻一些的民工，会在吃饭过程中拿各自的家乡话相互打打趣。傍着一堆建筑垃圾搭起的两层简易板棚，就是他们的歇住地。在街边至多呆上一个时辰，他们便会像鸽子一样散开，归到各自如鸽子笼一般矮小的住处，爬上大通铺或塞了十几张床铺的上下铺，等待着下一个工作日的来临。
经常在这条街走动，我还注意到一个地方。晚上只要不下雨，我所居住的院校门外，常常就会聚起一群群灰头土脸的男子。昏黄的夜灯下，这些人依傍在树的四周单个儿坐开的时候，他们沉默的姿势就像农村河边码好的块块石头，拢成堆儿时，便像极了一组活动的灰色群雕。他们，是在这里等待理发的民工。理发的师傅同样也是民工。一张椅子一把刮胡刀，外加一个手推剃头剪、一块已分不清颜色的布。“两元一个”的理发招牌，就吸引了无数来到城市里辛苦劳作；又支付不起昂贵生活开支的农民工们。
傍晚从这条街上走过，我常常想到一个问题，来自五湖四海的他们，是否会因集束式的居住与活动方式而稍稍抖落所走过的日月累加的风尘与苦累，减轻一些思乡的愁绪与思子之痛呢？
我常常乘民工晚饭后短暂的休息时间来到这里与他们聊天。
“在党中央的眼皮底下做事，放得下心，不担心工资没着落。”
“只要拼了力气去做就行。钱不怕不给。”
那些曾经发生在一些打工城市一年累到头还拿不到工钱的事情，他们怕遇上，所以他们最希望来北京打工。而来到北京打工之后，有的只能这里做几个月，那里做几个月，一年常常住无定所，要在几个工地间辗转来回。但说起这点，他们却十分满足，没有任何不安：“只要工钱能到手，多跑几个地方也不要紧。”处在这样的生存环境里，民工脸上写满的竟是他们内心十二分的满足。
“比种田要强。只要有事做，工资最多的时候一天能拿到六七十元。”对于工钱价格问题，农民工也显得较为满意。
笔者问起《劳动法》规定了的有关各类保险问题，农民工表现出的是他们的宽容与理解：“这些没人管，都是私人承包的工地，能按时给工钱就很不错了！”“他们也不容易。”
“就是崽女不在身边，人管教……”但只要说起孩子，农民工的神情就会黯淡下来。
农民工背井离乡外出打工谋生，吃的是最差的伙食，住的是最差的房子，干的是城市最累最脏的工作，他们之所以心甘情愿、不惜一切代价地付出，往往都是为了孩子！
社会，你为留守儿童做了什么（3）
记得2006年正月初二，听说笔者要了解留守孩子的问题，一位从广州打工回家过年的王家媳妇抹着眼泪告诉笔者：“我和老公出门时儿子才五岁，出去后的九年里，我们在外面受尽了冷眼，做着城市里最苦最累的活，吃舍不得吃，穿舍不得穿，为的就是小孩子今后能够有个出息。可现在倒好，前年回来时，孩子早就辍学了，天天在社会上鬼混，进网吧、上迪厅，整日只知道和乱七八糟的朋友吃喝玩乐。孩子不听话，去年我们就花钱把孩子送进一所全封闭制管理学校，可才开学两周，孩子就被学校开除。想和孩子好好谈谈，他根本就不听。现在我一说到孩子的事就伤心，像有人拿刀剐我心尖上的肉，这么多年拼死拼活地做，我们到底为了什么啊？！”
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孩子的生存与教管才是天下打工父母掩藏在心底最深的痛。
社会：灰色污染防不胜防
少年儿童的世界观、人生观还没有形成，这就好像初生的婴儿还没形成良好的免疫系统，本身抗病能力就差。如果完全失去家庭教育这个环节，没有父母良好的教育与管制，就这样完全裸露在社会环境中，孩子像白条条的身子进入了社会这个大染缸，社会不良环境就会像细菌一样对孩子不断侵蚀。
行走在城市与农村之间，笔者感受最深的不仅仅是物质文明已经形成鲜明的对比，还有作为公共环境应有的精神文明建设，城市与农村似乎走入了两个极端。越是走到底层，精神文明秩序越差。而这些精神文明秩序的脏、乱、差，对农村留守孩子的影响不可低估。
在北京，在任何省城，我们随处可以看到那些让孩子流连驻足的公益广告牌、可以供孩子们免费游玩的公益活动区。每到傍晚，下班了的父母便可带着孩子到公园散步，或留在家里辅导孩子做功课，安享天伦之乐。而只要自市往下，随便走到一个县，偌大的县城，你很难找得到一处专供孩子免费游玩、启蒙心智的场所。县乡城镇建设环境，除开成人以娱乐休闲为主要目的的场所外，原有的少年宫是很多年前就没有了，早已取而代之的是名目繁多的各种以盈利为目的的信息中心、房产中心、补习班。
走到乡村，你很容易就会发现，由于壮年的缺席，许多乡村缺乏生机与活力。一个年龄段的断层，使留守的孩子和老人失去依靠，也使整个农村原有的积极健康的精神生活黯然失色，代之而粉墨登场的，大多是被中心城市踢出的灰色精神垃圾与变态、变质的文明。黑网吧、电游、淫秽表演、暧昧的性娱乐广告牌，甚至于庸俗至极的公共影视娱乐等等，倒成了留守孩子家庭之外的精神栖息地。没有父母完整的爱和适时的监管，社会保护机制没有形成，处在心理不成熟期、性格不稳定期的留守孩子，只要走出家门，便很难持守原本纯洁的心灵。一到夜晚，诸多农村留守孩子时间大多花在了电子游戏和网络上，让代管家长伤透脑筋。
我们不难看到，被城市淘汰下来的游戏机，已经越来越多地进入到了农村。
“性与爱哪个先有？”“你做爱能持续多久？”“钞票多，就能经常在床上见……”“这个社会，见处女比抓本？拉登还难……”2006年12月，在笔者前往一县级市调查搭乘的客车上，吊在司机右脑上方的电视兀自热闹极了。一个小时的行程，电视似乎很能吸引车厢内旅客的眼球。电视画面上，是一名“著名”歌星在唱歌，时不时还有电视里观众模样的人站出来拿生殖器、拿性事来提问。而名叫？菖？菖的歌星也挑明最最喜欢这样刁钻古怪、低级庸俗的提问。坐在我身旁和身后的是几个十二三岁模样的男孩。看架势，他们不是第一次听这样的歌，一边听，一边随着音乐打响指，有一句没一句地跟唱。我问他们问题，他们都懒得回答。邻近一妇女说，这是她们乡几个经常乘车到县城玩耍的、没有父母管教的留守孩子。对这几个孩子小“糙子”似的做派，她说：“看看现在的社会环境，公交车上居然有这样的镜头，哪个小孩子学不坏？！”
说实话，这还是我第一次目睹“口水歌”的风采。而知道它叫口水歌，是我调查回来在网上搜索这个“著名”歌星？菖？菖后得知的。请看我们的媒体是怎样追捧“口水歌”的吧——因为以“快餐式”加“绝对通俗”的形式出现，所以“口水歌”赢得了大批青年人的耳朵。“记者在一张名为‘乐坛怪杰？菖？菖绝对现场挑战作词’的唱片里听到了憨厚逗人的歌手用诙谐、机智的歌词，巧妙地回答了现场听众的各式疑难怪问，其风趣程度令人喷饭……引起观众的阵阵喝彩。”“据一些音像店介绍，购买这种口水歌的人每天都有，比二人转的磁带好卖多了。”
社会，你为留守儿童做了什么（4）
我不知道这位歌星其他的唱片唱词到底怎样的憨厚逗人、风趣机智，但在这辆我乘坐过的客车上，面对十分恶心的“口水歌”歌词，我在想，我们是否更应该啐上一口口水呢！与车上几个小少年共处一车“共享”如此低俗的歌词，是我那天最为尴尬的事情。反倒是身边的少年却习以为常。我留心看了一下，这些唱片还是客运公司统一配置，并不是某个司机的偏好。那么，为了维持公共环境的精神文明秩序，谁应该站出来为这种裸露的不良说“不”呢！
还有一次也是在一辆长途客车上，电视画面上陡然显示出几个男人在用阳具做武器，练习所谓的斗敌“功夫”，身边的小女孩不明所以，问我：他们是在干什么？慌乱之中，我所能做的，只是赶紧扭开小女孩的头。
作为成年人，我们为什么要制造那么多的精神垃圾来污染孩子们原本圣洁的灵魂？！到如今，那个污浊的画面仍然如甩不掉拍不死的苍蝇，尴尬地存留在我的脑子里，我也一直在为不知道应该怎样回答那个幼稚女童的问话而羞愧。
十二三岁，是人的第一次更年期，现代孩子普遍性早熟。有的孩子走入初中，便开始对青春的隐秘有了一定的探究渴望。很多县城，凡是偏僻点的桥头、堤边，常常有看脱衣舞的地方，五块钱的门票，除了城市苦力工，就是十三四岁、无父母管束的留守孩子进出其间消费。一些县城电影院门前的广告画面常常是淫秽、浪荡的裸女，关键部位还用特置的霓虹灯映照着，好像广告画上的内容不是电影院的宣传画，而是过去妓院的门面招牌。在傍晚川流不息的车流里，不时见着如广告牌上一样裸露的画面或在广告车上招摇过市的半裸女子，在县乡这早已是不足为奇的事情。
旅途漫长，听一年轻老师说起打工之家孩子发生的故事，她说，是这个社会的不良环境在教会孩子犯错。县城和乡镇集镇，是农村留守孩子最喜欢玩的地方。而每到夜晚，有的居民楼就开始人来人往，门口看不到牌子，走进去，却是黑网吧。有父母在家的孩子至少还有父母在时间上的约束，许多无父母管束的留守孩子走进里面就玩一个通宵。
在2007年春节调查期间，一外出打工的母亲说出了她的忧虑。
她说，每次看到媒体上少年数天不归猝死网吧的消息，就感到惶恐不安，因为她对儿子深受网瘾毒害已经感到无可奈何。看管儿子的婆婆告诉过她，儿子曾经创下过连续六天六晚不下网的纪录。回来后问儿子，原来是自己不在家，儿子迷上了一种名叫《传奇》的网络游戏，在游戏中，他可以天马行空，为所欲为。他可以和对手进行“PK”，争夺游戏里的好装备。只要成功，他便可以兴奋得好几天睡不着觉。所以抓住一切机会和时间上网。在留守孩子填写的调查问卷中，还有的孩子热衷于在游戏里创立帮会一起攻城。学校老师说，孩子心心念念想着升级，到学校与老师、同学打交道都将“打怪”、“升级”等词语挂在嘴上。许多留守孩子由于缺乏家庭有效的管教，放学后第一件事就是跑网吧，而一旦这种“传奇生活”开始，孩子成绩便一落千丈。
有人这样问过我
播出一条公益广告
能不能改变我们生活中的那些陋习呢？
我说
“不”
公益广告对于社会中的那些不文明现象
也许不可能药到病除
但是我相信
一条公益广告就好像是一盏灯
灯光亮一些
我们身边的黑暗就会少一些
而且我更相信
每个人的心灵都像是一扇窗
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窗户打开
光亮就会进来
我相信
文明就在我们身边
离我们很近很近
近得触手可及
有时候
文明距离我们只不过是十公分的距离
有时候
也许只是十几厘米的宽度
也有时候
可能只是一张纸的厚度……
我相信
我们每个人迈出一小步
就会使社会迈出一大步……
在中央电视台频频出现的濮存昕这段“迎奥运、讲文明、树新风”的电视公益广告语，已经对文明广告的教化作用与影响作了最好的诠释。对比城市，对比成人，存在于农村留守孩子间正在沦丧的道德需要教化，正在出轨的行为还需要规范，广大的农村，广大农村的留守孩子们，是多么期待构建社会公共秩序的诸多文明广告语或文明人能走进农村这个文明禁区，砸碎一切不文明的障碍，构建全新的文明图景。像春天的雷雨，冲刷掉农村积年落后的文明垃圾，还农村、孩子们的心灵一片洁净的天空！
因为，太多不文明的种子，总有一颗会结出硕大的恶果。
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花样孩子的草样年华（1）
“世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草。”在调查中我看到，由于种种原因造成的监管不力，许多留守儿童的生活状态便像极了一丛蓬生的野草，自生自灭、枯荣由天。生命力顽强的孩子还有可能经过磨炼，意志越挫越韧，各方面能力超常发挥，但也有的孩子经不起日蚀月磨，冰刀霜剑，导致伤痕累累，甚至身心俱毁——
孤寂心思有谁怜——
杰杰 十一二岁的样子，是我所调查的一国家级贫困县初一腼腆小男生。
梳得顺溜溜的头发，拉得齐整整的衣服边，白白净净的手脸，不时露出羞涩涩的笑模样。看得出来，他特别在意自己在他人面前的形象，愿意给人以开朗大方的感觉。只是他的笑，却总让我看出别有一股揪痛人心的忧郁。和他谈话的时间本来只准备了十分钟，但他似乎总有说不完的话，却又欲言又止，且总是在我刚做出结束谈话的暗示时，抬头冲我一笑，使我不忍送他回教室。
“父母出门五六年了，现在习惯了吧？”我问他。
“不习惯，以后也不得习惯，我天天盼他们回来……”
“我想回我自己的家，在伯父家里，我老是想哭，我、我也不知道为什么……”
“我个儿小，有时候同学就欺负我……我心里有自卑感，虽然我知道个儿小不是自卑的理由，但父母不在家里，眼泪总是容易流出来……”
“我住在伯父家，堂兄经常欺负我，很多事情就我一人做，有时候写作业的时间都没有。有话不想跟伯父说，想跟爸妈说。心里总有要哭的感觉……”
“还有、还有，回家以后，看不到爸爸妈妈，听不到爸爸妈妈的声音，心里总觉得空。我想父母能够在家，晚上我睡觉的时候，妈妈能够进来看看我，爸爸摸摸我的头……这样才像一家人的样子……”
上课铃声响了，离开我的时候，他走几步一回头，似乎还有很多的话想要倾诉。在他最后一次回头时，我看见他很快地抹了抹眼睛。显然，我的问话触到了他的痛处，对父母难以抑制的思念和眼下没法适应的生活环境又使他有了流泪的冲动。在看到他以袖拭泪的那一瞬，电影《妈妈再爱我一次》里曾让多少母子痛哭流泪的一幕——母子被迫分离的揪心场景突地闪现在我眼前……
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超超 初一学生。小学二年级起，父母就外出打工。在我向学校提出要几个表现不太好的留守儿童进行座谈时，学校把他给了我。
据班主任老师介绍，超超是那种很有攻击性的孩子，打架有瘾，一打就非得把人打伤不可。
凭第一眼的印象，即可判断超超与杰杰是截然不同的两个类型。果然，他说话大大咧咧，粗声大嗓，问一答十，竹筒倒豆子，整个人像极了一把浸满了汽油的柴火，似乎丁点儿火星靠近，就可噼噼啪啪地着起来。
我和他的谈话就这样开始了：
“父母在哪儿打工？”
“现在不知道！”
“好多钱一月？”
“不知道！”
“父母当时出门打工时，你怎么想的？”
“不愿意他们出去！”
“为什么？”
“父母在家里好些！”
“为什么要和同学打架？”
“他们看不起我，他们总是笑我、骂我。”
“骂什么？”
“野家伙！”
“像这次，你把别人的眼睛打伤了怎么办？”
“打伤了别人，爸爸妈妈就会回来！”没想到他的回答让人心惊肉跳。
“你怎么晓得他们会回来？”
“不出事他们不会回来，出了事，就会回来！”
“以前出过什么事？”
“我的腿摔断了，他们就回来了。”
“怎么摔断的？”
“一天下大雨，同学都有人送伞，我没人送，我一个人就在雨里跑，碰到了一辆摩托车，撞断了右腿。”
“妈妈回来陪了你多久？”
“没到两个月，腿好了，妈妈就走了。”
“你现在最大的愿望是什么？”
“愿意我的腿没有好。”
“……”我无语。
“如果腿没有好，妈妈就不会走……”
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说完这句，刚才还呛着一股火药味儿的声音像陡然浸满了潮气，一下子低了好几度，最后超超竟当着我的面哇哇大哭起来……
徐洁 初三学生，我在一学校组织留守孩子座谈时，他偷偷把一封信塞在了我的口袋里。找老师了解情况时，管德育的副校长说，这也是个在学校里上课只打瞌睡不听讲、带头逃课闹事、影响很坏的“老大难”孩子。拆开孩子的信，字里行间，我听到的却是一个软弱无助的孩子在泣求： txt小说上传分享
花样孩子的草样年华（2）
我爸爸妈妈外出做生意快七年了。爸妈出门的时候，我想和他们一起走，但他们不同意。那个时候，我很想他们，每天都想。
我本来是很坚强很快乐的一个孩子，但自从爸妈出门后，我到了舅舅家，我就不了。进入舅舅家后的我，很调皮，很坏，不是个好学生，不是个好孩子。当然，这都是他们说的。我只感觉到，舅妈的脸色，使我不想回那个“家”。有时候，我真想跑掉算了，就算跑到外面流浪也行。我甚至想到父母反正已经不管我了，我干脆死了算了。
去年舅舅实在受不住我的调皮，在暑假时跟我说，要把我送到爸爸妈妈那里去。
那一次，想到马上可以见到爸妈了，心里好高兴啊！在我的想象中，爸妈到了城市，一定更年轻了，更精神了，也像城市人一样，变漂亮了！我想象着爸妈的样子，做着留在城市里像城里孩子那样好好读书、天天跟上班的爸爸妈妈住在一起的好梦。可是到了广州才知道，他们租住的竟是一个与厕所差不多大的小屋，爸爸每天上班要到凌晨两点多，妈妈摆的小摊生意也不好。那里的情形根本不可能留我在城里读书，我只得回老家。
“莫等愁白了少年头，空悲切。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”那次回到舅舅家后，想起爸爸妈妈在外面很辛苦的样子，我总是把这些古人的话一遍遍写在本子上，来管束自己。可是，“家”还是那个样子，我没有勇气呆；在外面玩野了，上课的时候，我也集中不了精力听老师讲课；当别的同学又想欺负我的时候，我控制不住，想打架、想跑。我开始逃课，和人打架。打不赢的时候，我就叫上几个在外面玩熟的朋友一起打……
一个人的时候，我还是很后悔，有时候我也流着泪发誓：我是男子汉，我一定要坚强，一定要坚强起来！可是，每次都做不到，我也不知道我什么时候做得到……
这三个个案所反映的情况，在留守儿童中非常普遍。他们衣食无忧，但自小渴盼亲情呵护，而恰恰是这个最根本的愿望得不到满足。面对孤寂的生活，如超超，甚至不惜以伤害他人、伤害自己为代价换得母亲的归来。徐洁的情况在生活中更具典型性。留守儿童远离父母，缺乏良好的倾诉对象，在行为习惯和价值观念的形成期得不到父母正确的引导，在情感上也得不到足够的关心，便很容易走上偏路。
“想要一个家，一个自己的家。左手牵爸爸，右手牵妈妈。”男孩杰杰留在我调查表上“最大的愿望”一栏里的这句话，让我潸然泪下。
一边是孩子们掰着指头一天一天苦数归期，一边是父母因这样那样的考虑，很少返乡。对于尚在中小学生阶段的留守孩子，父母伸手可及的发肤、触目可及的音容笑貌，就像婴儿需要吮吸母乳一样，是他们生命的基本需求，简短的几句电话问候，怎么能满足儿童的情感渴求，更何况有些儿童甚至想听听父母的声音都不可得。
据中国青年政治学院课题组2004年8月对安徽、河南、湖北、四川等中西部十个省区一百一十五个自然村的留守儿童状况调查，“大多数父母与留守子女的电话联系频率不足1次/月”。在接受中国社会调查所（SSIC）访问的父母中，60％半个月或一个月与孩子联系一次，10％平时根本不联系，只在过年过节时回家看看。笔者在走访中了解的情况与之近似，在笔者抽查的六百名“空巢”学生中，只有的孩子经常与父母联系，而“有时”和“很少”联系的分别占和。有的孩子不知道父母打工的具体城市或单位，没联系过、联系不上的分别为和。大多数的父母一年主动打电话回家的次数也不超过十次，而且为了节约，与孩子通电话的时间平均每次也只有三分钟左右，谈话的内容仅局限于关心孩子的学习成绩和身体健康，孩子内心的孤独、焦虑与渴望一般没有引起足够的重视。
湖北大学心理系严梅福教授认为，父母长时间不回家，与孩子之间的感情势必会淡漠，孩子年龄越小，造成的关爱缺失越明显，并影响到孩子健全人格与道德观念的形成，进而在其一生中都会留下痕迹。
花样孩子的草样年华（3）
“父母在家的时候，孩子遇到问题会觉得有人在后面支持自己，而一旦长时间分离，缺少了亲子关系的培养，父母与孩子之间就会产生陌生感。”中国农业大学人文与发展学院叶敬忠教授也认为，亲情缺失给留守孩子带来的伤害难以弥补。在叶敬忠教授的一项调查中显示，绝大多数孩子把父母看作是生命中最重要的人。但是在留守子女中，却出现了把朋友放在首位的现象。笔者一次在一留守孩子家里，问起与自己感情最好的是谁，三个孩子有两个说是爷爷奶奶，一个说的是外公外婆，没有一个回答是爸爸妈妈的。
父母双双外出，孩子教育全部交给爷爷奶奶或外公外婆代管。由于爷爷奶奶或外公外婆的年龄和文化差异，隔代血缘的影响，特别是他们那种传统的教育后代的方法，对孩子只求吃得饱，穿得暖，对孩子的学习和成长根本不管，或者说根本管不了，这些孩子大多在生活上娇气，学习上随意。生活中受到的委屈不能找父母倾诉，或者是得不到父母的及时正确引导，久而久之，有的孩子其人格还表现出要么是攻击性较强，要么是偏向于抑郁型。还有的自制力差的孩子，由于得不到父母细致的关爱，缺乏情感慰藉，只好外出寻求情感生活的替代，上网聊天，交友，既耽误了学习时光，也使对父母与生俱来的亲情渐渐被淡漠、遗忘，有的甚至有了仇视的心理。
是活着，还是离去——
情感需求长期得不到满足，造成的后果是触目惊心的。
《北京科技报》报道：中国目前确诊的自闭症患者已达180万人，其中儿童自闭症人数
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