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穿越从靖康之耻开始-第32部分
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因而，聪明的将军，不是相信士兵会遵守纪律，而是千方百计的避免违反纪律，不给违反军纪的机会。
扎营在城外，可以免去与城内百姓解除的机会，少去了违纪行为发生的机会。
不过，赵朴千般小心，谨慎不断，还是出现了问题。
在乱世，金银是废物，只有粮食才是银通货，那次劫走了金军的运粮队，使全军上下，粮食极度宽裕，可以维持较长的时间。而此次采买，也是以交换粮食为主，以粮食换取一些军中的必需品。只是在交换时，出现了强买强卖的现象，这让赵朴很是生气。直接撤销了三个军需官，一楼到底，才算是了事。
而此刻，从驰援太原，到分兵离开，到昼伏夜行急行军伏击金军运粮队，再到松树坡与金军交锋，这让全军山下极为疲惫，该休整一段时间了。
一张一弛，才能持久。毕竟士兵不是机器，不是野兽，而是活生生的人类。一旦逼迫的太为厉害，容易引发逆反心理，最后全面崩盘。于是士兵们开始休息了，而警戒依旧在继续，谨防金军包围。
士兵们可以休息了，就连将官们也可以到县城内的青楼潇洒几把，可是赵朴不行。
他还要继续的编制训练大纲，不断的给给新组建的特种兵小队讲文化课，不断的组织士兵们训练骑射，还有组织宣传司不断的宣传驱除鞑虏，恢复中华的思想，还有要不断的忽悠百姓参军，还要视察那些伤病……
总之，当了领导之后，才发觉事情真的很多，有些事情根本无法他人代劳，因为不放心，也因为人才奇缺。
一天下来，赵朴很累，不过心中却是很欣慰。
他清晰的感觉到，这只部队在发生着质变，不断的进步着。
养兵千日，用在一时。可能训练一只军队，要花费三年，甚至是更长的时间，只是为了那几天的战斗，合格不合格，他说了不算，胜利了就是合格，失败了就是不合格。活下来，斩杀了敌人，就是合格；被敌人打败，身死就是不合格。
战争很残酷，但是战争却最公平。
那场在松树坡，与完颜娄室做迷藏，不断骚扰，不断围困的战斗，在日后很少发生，甚至是再也无法出现。那样恰当的时间，最佳的场合，合适的战斗模式，注定只能是一厢情愿的，未来可能是守城，可能是野战，可能是掩护百姓撤退，也可能是绝地突围。
战场地点无法选择，战斗爆发时间无法选择，战斗的模式也无法选择，唯一能选择的就是不断变强，不断的适应战斗，适应危险，适应险恶的环境，最后活下来，以不变应万变。
这一切，不仅需要提升士兵的身体素质，战斗素质，生存素质等等，
不求他们百战百胜，但求活到最后。
Ps：三十万字了，还没有签约，很是失落。
第96章练兵记实
“金军铁骑之强，无非是两点：远处时，靠着强弓硬弩，射击精确；近战时，靠着战马的冲击力，所到之处，无可抵挡！而传统破解铁骑的阵法，无非是战车在前抵挡，长矛手夹杂在车阵中，辅助着弓弩射击，再以短刀手助阵，而在中央是马军等待出击！”
“这个阵法很是保守，重在防御，重在防御中消耗敌人的有生力量，当敌人的力量消耗的差不多时，再出手还击，讲究的是后发制人。不过缺点很大，主动权在敌人手中，一旦敌人游动不断，不断的再外围散射，不断的消耗我军体力，而不是傻傻的冲击战阵，那时我军就陷入被动了！”
“为了破解金军铁骑，我在古书上找到来一个阵法，名为散星阵，好似天上的群星散落不定，一旦金军铁骑冲击而来，则是散落开来，形成一个个战斗小组，或是不动如山，一动则如雷霆出击，毁灭一切；而一旦金军铁骑退去，想要再度组织骑兵，再次冲击时，则要汇聚在一起，合力抵挡金军的箭镞！“
“散星阵，讲究聚散之间，不断的消耗敌人，不是被动的防御，被动的好似活靶子那样，等待挨打，而是主动出击，在聚散之间，寻找敌人破绽，最后出击！”
“传统的抗击骑兵阵法，讲究层层抵抗，节节防御，讲究先立于不败之地，后求胜。而散星阵，则是讲究的是兑子，一命换一命，只有不怕死的才能活到最后，战场之上越是怕死，越是死的快！”
赵朴检阅着士兵，讲述着新的阵法，开始指导全军演操。
鸳鸯阵，主要是在山地丘陵地带，对抗轻步兵。一旦面对重甲步兵，或是飘忽不定的骑兵，则是要吃亏。而在未来，不得不在平原交战，对抗金军铁骑，是八字军无法回避的主题。
于是，赵朴又提出了新的阵法，散星阵用来破解重甲骑兵，或是骑兵。
何为散星阵？
后世的文学作品，后世的历史记载，描述了很多很多，说得花冠精粹，美妙无群，可是看完之后，还是一头雾水。其实散星阵，一点也不神秘，而是以实用著称。
实际上，古代的诸多阵法，都是以实用和简单而著称，毕竟阵法是为了战斗，而不是为了看着好看。那些玄之又玄，秒之又秒的阵法，除了文人能玩转之外，那个能懂。实际上，统帅过大军的将领都知道，面对一群文盲居多，甚至是中低级将领也是文盲的群体，搞那些花里胡哨的东西，没有意义。只有简单，只有实用，才能被士兵们接受，才能被士兵们灵活饮用。
散星阵的原理，很是简单扼要。那就是当敌军铁骑冲击而来时，则是三人为一组，或是五人为一组，散落开来，好似群星一般，形成深层次，纵深防御。而每个战斗小组之间散开的距离，恰好是骑兵与骑兵之间的缝隙。
散落的步兵战斗小组，好似沙子一般进入了骑兵大军的缝隙中，将一个个骑兵分割开来，失去骑兵集体冲击的优势，将几千，乃至是上万的铁骑，分割为一个个互不相连的战马。然后一拥而上，砍马腿的砍马腿，捅马肚子的捅马肚子，钩拉骑兵的拉骑兵，总之是几个人围殴一个骑兵。
而一旦敌军的铁骑退去，那就再度汇聚在一起，防止远处的弓箭袭击。
散星阵的战斗模式与鸳鸯阵相似，都是走得群殴路线。
只不过，散星阵更需要以命换命的勇气。毕竟，步兵小组不断的往骑兵的缝隙之间穿插，本身就是陷自己于死境之中。骑兵靠着居高临下的优势，马匹的冲击力，可能一些步兵小组不等穿插进入，就被马蹄踩死，或是被居高临下的马刀砍死。
而步兵小组，抓住的唯一机，靠着骑兵居高临下，视线的死角，在靠近骑兵的那一刹那，率先出手，刹那之间，决定生死。
这样，比起一般的战车大阵而言，更加的具有攻击性，毁灭力也巨大。骑兵想要先是退去，摆脱步卒的纠缠，再重整旗鼓，再次冲击，变得很是艰难，甚至是不可能。而一般的车阵，只要是敌人不主动冲击车阵，损失都不会太大。
一般的车阵，重视防御；而散星阵，重视进攻。
…………
而在传授阵法的同时，赵朴也开始系统的强调军纪。
军纪，往往是违反的时刻，才知道是军纪；而在没有违反的时刻，军纪往往是被遗忘的。
军纪，强调的次数再多也没有用，反而是说得次所多了，容易产生免疫之感。
而培养士兵的军纪，重在培养服从感。一个把服从养成习惯的士兵，很少违背军纪，因为军纪都已经深入到了骨髓，成为生活的一部分。当成为生活的一部分时，军纪就再也不是束缚，而是自然而然的遵守。
而服从，从站军姿开始。
战争不热血，反而是很冷血，需要不骄不躁，面对敌人的挑衅，敌人的撩拨，一直冷血，冷眼看着世界，不被愤怒冲昏头脑，不被喜悦迷失自我，也不被危局乱去方寸。一直保持冷血，才能保持冷静，才能耐得住各种考验，等待住最佳的出击时间。
站军姿很简单，可是简单不代表容易，更不代表人人可以做到。
在站立军姿中，可以磨去心中的浮躁，磨去心中的各种弱小自我，只留下冷血的自我，就好似那只呆鸡一般，看起来傻傻呼呼的，可是一旦出手，就好似苍鹰扑食，必死无疑。
一开始，三天全数是放羊，一点样子也没有。
三天后，勉强的有两三个及格。
五天后，有了一丝样子。
十天后，有种站如松的气势；
而在二十天后，总算有种不懂如山的感觉。只要是没有说休息，即便是刀枪加于身，也一点也不在乎。
…………
而全军上下，都是操练两样，一是站军姿，一站就是几个时辰；一样则是散星阵，练习对战骑兵。
而二者又是相辅相成，站立军姿不是简简单单站在那里，不动弹一丝，好似死人，而是要加上各种“佐料”。站立时，会时常有箭镞从身边射过，或是擦肩而过，或是擦着头发而过，或者是直接射在身上。虽然箭头经过特殊的处理，铁质的箭头去掉了，即便是射在身上也要不了命，仅仅是发疼而已，要不了命，可是毕竟不好受。
同时，骑兵会纵马而过，做出各种劈砍动作，士兵们不能动弹一丝。
一旦要是身体动弹一丝，那就失败了。
而在训练散星阵时，一方是骑兵，一方是步兵，骑兵冲击着步兵阵型，而步兵则是动用三星阵对抗骑兵。演练时，士兵身上都是穿着铠甲，优势绑在沙袋，用着木制武器。木头杀伤力有限，可是一番的劈砍之下，照样是身上发痛。
而为了真实，双方都不得作假，必须要拼死战斗。
演练结束后，以双方在对方身上，击打下的白灰印记为准，按照身上的白灰印记数量多寡，定胜负。
而除了日常的常规训练之外，还需要对一些特殊群体作培训。
夜袭完颜娄室的大营，李泉等二十人立下赫赫战功，获得了丰厚的奖励。那次之后，以李泉等二十人，成立了特种作战大队。只是这个特种作战大队，很不合格，全部队员二十个都是文盲。
文化水平极低，限制了他们能力的提升。
赵朴又不得不抽出一部分时间，充当老师的角色，传授他们一些知识。不指望他们成为秀才，写得好诗词，只求他们达到小学生水平。
第97章热血酬山河
一切都在匆匆忙忙中度过，转眼之间，一个月的时间就这样过去了。
而此刻，太原沦陷的消息传来。
“该发生的还是发生了！”得到消息之后，赵朴心神有些恍惚，悲剧的历史还是发生了。
太原号称龙城，可是这个城市是悲剧的。短短的百年时间，变遭受了两次大屠杀。
第一次，宋太宗这个变态货，在攻陷太原后，下令火烧晋阳。里三城外三城的四十里繁华都市燃起了熊熊烈火，火烧之后，又引晋水和汾水冲灌晋阳，不仅如此，宋军还削去了系舟山的山头，称为拔龙角，以破坏太原龙脉，后来重建太原城时，也只修丁字街不修十字街，为的就是要“钉”死太原龙脉。
大量的晋阳百姓惨遭屠杀，城内的女子更是被掳走，沦为军妓。
《烬余录》记载，宋代的第一批军妓，就是这些无辜的太原女子。这支胜利之师之所以两个月后就在征辽的战争中一败涂地，其中一个原因就是刚刚从晋阳掠夺了大量财物妇女的宋军人心思归无心恋战。火烧晋阳时，许多没有来得及出城的百姓不是葬身火海，就是在拥塞的城门口被践踏而死。
这是太原的第一次大屠城。
在北宋末年，金军南下，围困太原。太原城在坚守了二百五十多天之后，最后失陷。尽管大势已去，王禀依然率领饥饿疲惫的士卒坚持巷战，金兵全力追赶，身中数十枪的王禀投汾河自尽。金兵得到王禀的遗体后，宗瀚破口大骂，命令士卒策马踏为肉泥以泄其愤。城破之后，太原三十余名当地官吏壮烈殉国，金兵屠城报复，在饥饿中幸存的太原百姓几乎被屠杀一空。
这是晋阳城的第二次大屠城。
一切恍然是梦幻，听着悲剧的消息，赵朴没有愤怒，有的只是忧伤，彷徨。
“太原城破了，汴梁城破还远吗？”赵朴笑了，神色有些凄苦。
历史还是按照这固定的轨迹行进着，他这个弱小的蝴蝶拼命的扇动着翅膀，可还是无力改变着大的走势，该来的终究还是要来。
“擂鼓，召集众将！”
咚咚咚的鼓声，剧烈的响起，在方圆十里内都是听的清晰，这是点将鼓。只要是听到这样的鼓声，士兵们必须立刻回到营内，而将领们也必须快速赶到营帐。这鼓声代表着十万火急，代表着紧急、危机。
即便是有着天大的事情，也必须快速刚回来。三通鼓敲完，尚有将士没有归队者，斩立决。
军法，从来不讲究人情。
慈不掌兵！
随着鼓声的敲响，原本营寨内散乱的士兵们，立刻归队，速度之快，动作之麻利，就连赵朴也是点头，训练总是没有白训，还是有成果的，可能不如后世的岳家军，不如戚家军，不如解放军，可总算是有了一丝强军的味道。
当敲响第二通鼓声时，大多数的将士已经站立在校场之上。只有那些外出采买的人，或是轻甲未归达到将士。而此刻这些人，也放下手中的事情，急匆匆的赶完营寨，速度很快很快。
在半个小时后，再次敲响了第三通鼓声。
此时，即便是采买的将士，或者是那些例假的士兵也已经归队了。
此刻，赵朴身上穿着锁子甲，站在高台上，面色冷厉的看着台下，心中闪过一丝喜悦。这只军队一开始仅有八千人，后来又招募了六千人，在历次战斗中，一些将士阵亡，一些将士伤势太重，再也无力参军。此时全军上下，大约有一万一千多人。
人上一万，无边无沿。
这一万将士，就是他在乱世生存的本钱。
“将士们，太原沦陷了。王禀将军阵亡了，他死的惨呀，人死了之后尸体还被乱马踩踏，最后活活被踩成来肉泥。完颜粘罕，这个禽兽，不是个东西，在太原展开了大屠杀。太原城的父老乡亲，全被杀了。尸体扔到了附近的汾河中，河道都是被堵塞了，河水都是变得血红一片！”
说着，赵朴声音有些呜咽。
底下的众将士心中也是愤怒不断，其中有一半是新招募的士兵，他们是土生土长的河东人，眼见着父老乡亲被屠杀，哪能不眼红。
“太原已经沦陷，汴梁失守还长吗？此时，我大宋，已经到了生死危亡的时刻，万里山河沦落禽兽之手，几十万百姓遭到屠杀，妇女遭到强暴，呜呼！此时，汴梁危险！大宋危险！华夏危险！”
“只有抗金，才有出路！”
“不妥协，不退让，不和亲，不赔款，天子死社稷，士人赴国难，众志成城，万众一心，方可保全社稷，保全百姓，保全华夏千年的传承，保存汉人衣冠！”
赵朴大声喝道：“我们的口号是什么？”
“驱除鞑虏，恢复中华！”
“驱除鞑虏，恢复中华！”
“取出鞑虏，恢复中华！”
一万多将士立时起身喝道，三呼三声，声势震天。
“三天后，会师南下，出兵！”赵朴拔出宝剑，大声喊叫道。因为喊得声音太大，喉咙隐约有些发痛。
全军上下，立刻开始整装出发，南下讨伐金军
至于金军有多少，金军有多强大，金军在那里，如何对抗金军，士兵们都不知道。他们知道，要跟随着这位殿下就足够了。
…………
这一次的军事动员，很是成功。
赵朴见得话很少，仅仅是几百字，可是每一句话都是吼出来的，只因心中愤怒到了极致。
赵朴知道，对于军事他只是一只半解，对于战争只是半桶水，对于临阵指挥更是半路出家。一般遇到军情，多是与手下的谋士、将领仔细的讨论，集思广益，最后做出决定。可是此刻，他果断的放弃了协商，有些霸道的提前下达了出兵的命令。
因为他太愤怒了。
夜晚，八字军中主要的将领，还有谋士汇聚在一起，讨论进军的方向。
“如今太原已经沦陷，西路军南下的通道被彻底的打通，一个残酷的现实摆在眼前，只要是完颜粘罕率兵南下，可以直捣汴梁；而完颜斡不离可率领东路军，从河北直接南下。这次金军东西两路大军配合默契，成合击之势，一旦会师于汴梁，汴梁必然陷落！”
打开广阔的地图，这是一副全国地图，北边的金国，南边的宋朝，西边的西夏，西南部的大理、吐蕃，西北的回鹘等等。而在地图上，两个巨大的血红色箭头，直接志向了汴梁，而此刻的汴梁好似蛋糕一样，只能任意宰割。
“我为大宋的宗室，当今的仪王殿下，太上皇的儿子，本应该拱卫宗室。此时大宋面临生死危亡的时刻，大宋可能明天就亡了，世人都可以投降，但是唯有皇室不能投降，皇室投降，想要获得平民而不可得，只会是妻子受到侮辱，自身尊严被践踏，过着猪狗不如的生活。“
“大宋将要亡了，汴梁可能将要破城了，我宁愿以死殉国，也不愿意投降。生命诚可贵，道义价更高，若为尊严故，两者皆可抛。”
“此时西军精锐尽数丧失在救援太原的路桑，汴梁再也无守城之兵，更是没有勤王师，汴梁将要城破了，大宋将要灭亡了，这已经是定局了，即便是孙武再世，白起重生，韩信降临，也无法扭转败局！”
“汴梁城要破了，我无力做那擎天之柱，无力撑起倒塌的大宋，可我却可以回到汴梁，回到京畿，与父亲，兄长共存亡。君王死社稷，天子卫山河，社稷亡君王崩！”
“我决定回到汴梁，回到那必死之地，不求成功，但求杀身成仁，为大宋留下最后一滴鲜血，唤起大宋千万百姓迷失的心灵，唤起华夏沉睡的国魂。抗击异族入侵，从来没有不流血就成功的，抗金必然会流很多的血。那抗金第一步，从我流血开始吧！”
赵朴没有详细的分析战局，没有鼓动人心的说着胜利的前景，而是有些悲情的描述了一副国破山河在，汴梁化为焦土的情形，描绘出一副一代贤王，捐躯赴国难，视死忽如归的伟大形象。
一开始说着，有些煽情的味道，有些做作，有些演戏的色彩，可是说着说着，渐渐的进入佳境中，一切都是说得实话。
赵朴不是勾践，没有国家被灭，依旧淡然从容；也没有李煜那种，老婆被强奸了无数次，已经面不改色的从容。他是一个感性的人，或是一个意志脆弱的人，受不得一丝的人格侮辱，不会忍耐，没有顺从之感。
可能会硬折断不弯而死，却很少会委曲求全而生。
他怕死，但是他更怕屈辱的活着。
Ps：感谢555你欺负我大赏。下一章，23点发布。努力码字，为了证明本是有价值的。
第98章讨贼檄文
“王爷，我们愿意与你共生死！“
王彦等人齐齐的跪倒在地，效忠道，眼神中闪现着狂热之色，好似一个个虔诚的教徒一般。
赵朴心中满意了一丝，他们总算是没有人他失望。而他也总算是具备了小胡子的一丝演讲天赋，一丝高超的煽动力。
“起草讨贼檄文，传檄河东！”赵朴再次抛出了重磅炸弹。
自从那场战斗结束之后，已经有了一个月的时间。经过一个月时间的修养、训练、洗脑，该传授的已经传授了，再继续训练效果也不太大了，最需要做的是战斗，只有在战斗中，老兵带新兵，新兵见过血，杀过人，才能成为老兵，才能成为精锐。
汴梁城被围，这是大宋巨大的危机，也是他巨大的机会。
天予不受，必受其谴，赵朴不会放过这个机会。
当然了，不求成功，但求杀身成仁，为大宋留下最后一滴鲜血。这只是嘴上说一说而已，一看情况不妙，赵朴会第一时间撒腿就跑。留得青山在，不愁没柴烧。
…………
讨贼檄文，古代就有。武王伐纣，写下了伐纣檄文，述说纣王的各种罪过；袁绍讨伐曹操时，许琳也写下了骂曹操的檄文；后来李敬业讨伐武则天时，骆宾王也写下讨贼檄文。
檄文，讲究的是出师有名。
不过，赵朴看不起这些檄文，倒不是说这些檄文写的不好，缺乏文采。恰恰是因为这些檄文太有文采了，因为太有文采了，是专门给读书人看的檄文，花冠精粹，绚丽无比；可是一般人根本听不懂，更是看不懂。
这有些本末颠倒的味道。
檄文，意在广而告之。
檄文，不应该太过讲究文采，而应该讲究简单，让多数的老百姓，文化水平低，甚至是没有文化的人，也可以听懂。
几经修改之后，檄文诞生了。
只是到了最后，为了文章的命名上争吵了起来，有的说是《保卫汴梁宣言》，有的是《抗击宣言》，有的是《讨伐金军背信弃义》…………总之在命名上，各有各的说法。最后赵朴拍板了，檄文的名称为《驱除鞑虏，恢复中华》。文章写道：
“自古以来，华夏为宇宙中心，万邦之首，赫赫威名，远博亿兆国度，凡太阳照射之地，华夏为尊，号为天朝上国。胆敢有挑衅华夏威严者，必万劫不复，族灭生死，前有东胡、匈奴，后有五胡、突厥。
华夏和平为本，与人为善，和谐相处，但有朋友到家，美酒招待；但有虎狼，妄图以力侵袭，必遭华夏反击，匈奴已族灭，突厥亦相随。
然则，今有女真族，不知礼仪，妄图以骑射之强，染指华夏，人心不足蛇吞象，可悲哉！
女真有五罪：一罪，侵占幽云，拒不交还，背弃盟约，此乃无义；
二罪，女真大肆杀戮，河东之地本有百万户，战乱一年以来，仅存十万户；
三罪，女真不识天数，妄自掠夺百姓土地，圈地为牧场，百姓失地，无以为生；
四罪，女真所占之地，尽数剃发留辫，留头不留发，留法不留头，擅自篡改汉人衣冠，孔孟不存，礼仪不在，万古圣道湮灭；
五罪，子承父业，父死儿即位，此乃天地之本。然金太宗吴其买，禽兽也，夺侄儿皇位，毒杀金太祖完颜阿骨打，害死金太祖嫡长子；
女真不识时务，完颜粘罕更是禽兽，屠杀太原城。昔日花花正定府，锦绣太原城，如今只留尸体在汾河。
女真妄图覆灭华夏，可悲哉！
自古以来，未有异族征服华夏，匈奴不行，五胡不行，突厥不行，契丹不行，党项不行，女真也不行。一寸山河一寸血，华夏血性不灭，抵抗不休。纵然河东、河北陷落，抵抗不休；纵然东京开封府、西京河南府、北京大名府和南京应天府相继陷落，华夏抵抗不止。
热血犹在，华夏不灭。
地不分南北，人不分老幼，不分士农工商，有钱的出钱，有力的出力，众志成城，万众一心，华夏必胜，千万黎民必胜，大宋永垂不朽。
胆敢有助纣为虐者，胆敢有做石敬瑭之流国贼者，天下共诛之，必将遗臭万年，后代为之蒙羞。
八字军全体将士宣言。”
全文不足七百字，却是简单明了，不拗口，不生涩，没有太多的之呼也者，也没有太多的典故引申，可是一针见血的指出，这场宋金交战，大宋必胜，金国必败。文中也有狡猾之处，巧妙的用华夏替代了大宋，还捏造了许多不存在的理由。
这片文章，也可以看做是八字军的宣传主张。
比如留头不留辫子，留辫不留头，只是清朝在盛行。这个时代的金国，也要求汉地的百姓剃发留辫，但是远远没有后世那样严重。
还有金军圈地运动，的确是在幽云地区发生过，不过很快的停止了，因为圈地的收益不及种地的收益。
还有完颜阿骨打是病死的，为了金国的稳定，才将皇位传给了弟弟，而且按照女真部落的习俗，这种继承方式是合理的。可是却被捏造成了金太宗杀害哥哥，谋夺侄儿的皇位，典型的金国版本的“斧声烛影”。
至于真相如何，那就让世人去猜想吧！
三人成虎，谣言传播是很快的。
至于最后，落款也是极为狡猾。这篇文章，不再是某个人写出的檄文，而是八字军整体的檄文。免去了当出头鸟，被打击的害处。
檄文写成之后，快速的印发出去，最后全军将士都是拿着一摞，这也成为八字军行军的必备物品。每到一个地方，都是往城墙上帖，遇到看似有文化，或是识字的人，都是送上一份。而军中要求，将檄文的内容倒背如流，忘记了爹妈的名字也要记住檄文的内容。遇到老百姓，要不断的宣讲檄文的内容，典型的集体搞传销。
一切正如赵朴说得那样，军队不应该只会砍人，只会杀人，那只是禽兽，野兽，注定是没有前途的，而应该是是宣传机器，应该将八字军的抗金思想，宣传到百姓心中。
在百姓心中，有了我们八字军，才能更好的抗金。
此刻，八字军不仅是赵朴安身立命的本钱，更成为了他主张的宣传者，与那些士大夫、读书人争夺舆论阵地的最忠诚信徒。
而很快檄文传播向了河东的每一个角落，甚至开始在河北，河南，甚至是在江南流行。士大夫看了檄文之后，立时大骂道：“金狗欺人太甚，竟敢于篡改孔孟之道，竟敢摒弃圣人之道，摒弃汉家衣冠。“
农民看了檄文之后，立刻大骂道：“胡人太可恶了，竟敢抢爷爷的地，爷爷跟你拼了！”
官员看后，则是不屑道：“文采太差了，定然是落地秀才写的！”
读书人看后，一拍桌子，热血沸腾道：“驱除鞑虏，恢复中华，壮哉！”
而远在汴梁的宋钦宗看后，恍惚道：“东京开封府、西京河南府、北京大名府和南京应天府相，真的会沦陷吗？”
而远在关外的黄龙府的金太宗看后，立刻拍起桌子大骂道：“污蔑！”
一篇檄文，挑动了天下人的心！
而驱除鞑虏，恢复中华，八个字也是被彻底记忆。
伴随着八个字的，是那只八字军。
八字军过去，还真的没有人知道。可是随着这片檄文之后，八字军天下闻名。
第99章靖康耻后，路在何方？
宋朝是个浮夸的社会。
在宋朝，真正受到重用的是那些浮夸之辈，而真正的能臣则被轻视。
岳飞不及秦桧重要，王安石不及苏东坡重要。
为何如此？
不是皇帝昏庸，而是时风如此。
岳飞抗击金军，守卫襄阳，功劳极大。可以说守住了襄阳就守住了大宋。即便是金军渡江南下，即便是临安北攻破，最后也得灰溜溜滚回来。后世在襄阳失守之后，南宋再也无力回天，即便是有文天祥拼死抗击，还是无用。
可是岳飞还是不如秦桧，因为秦桧的“宋体字“，闻名世间，在士大夫之间极为显赫。
其实，没有宋体字，中国还是中国；可是没有了岳飞，中国就失去了脊梁。可是宋人不这样认为，因为浮夸。
王安石的青苗法、募役法、市易法等，即便是在后世也是有着借鉴意义。他失败了，可是曾经却尝试着努力挽救大宋的危局，虽败犹荣。可以指责王安石变法种种缺陷，却不能贬低王安石为国为民之心。
而
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