大汉之帝国再起-第113部分

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“曹操要出兵安息，起码也要准备到来年，我们可以设法让萨珊与曹操配合，先铲除其余三家与他争霸的诸侯中的一家。”贾诩的手移动着黑白两色的棋子，在棋盘上变化了原来的形状说道。

“你认为萨珊会答应吗？”刘宏心里一动，贾诩的想法和他倒有些不谋而合，只不过他只是隐约地想到了这一点，并没有那么具体。

“只要让萨珊相信，曹操出兵安息，为的是争名，最后夺取实地的是他，他就会答应。”贾诩回答道，他说的虽然简单，可是办起来却疏为不易。

“萨珊已经上过两次当了，他不会轻易再中计，尤其是孟德的身份，他绝对会有所警惕。”刘宏说出了自己的顾虑。

“陛下，换了普通人，或许未必会中计，但像萨珊这样的枭雄，就不一定了。”贾诩没有感情的声音响了起来，“我想像他这样的人不会相信有什么人在成为一国诸侯，手下拥有数万虎贲之士，可以成就大业的情况下，还会对远在万里之外的君主保持忠诚。”

“文和，你说得固然不错，可正因为萨珊是枭雄，所以也不是愚蠢之人，光凭你的理由，朕还不足以去冒这个险。”刘宏轻轻摇了摇头，萨珊之所以会连上两次当，是因为那时连环计，一环连着一环，他上了第一次当，就必然上第二次当。

“陛下所言，也是道理，那么看起来便只有让曹操放手施为，尽量削弱波斯人。”贾诩说话间已然改了口，他本意是想通过阴谋削弱萨珊的声望，不过既然天子认为这不太可行，那就将对象改为波斯人。

“杀人盈野，血流成河吗？”刘宏当然明白贾诩话里的意思，无非就是让曹操在出兵以后，屠城以减少波斯人口，同时焚毁城市，就算最后让萨珊得了地，但却得不到实际的利益。

贾诩离开了，罗马的这盘棋到底怎么下，恐怕也只有天子能做决定，有时候做决定的人比出主意的人更难。

看着贾诩离开的身影，刘宏一个人轻轻叹了口气，随着年纪越长，他似乎也失去了刚登基时的那股锐气，有时也变得犹豫起来，也不知道这是好事还是坏事。

万里之外，大宛境内，正是风雪最大的时候，站在大宛王都的城墙上，看着一片银色的雪原，刘武披着的大氅上已是落满了雪，谁都没有想到大宛王投降的如此干脆彻底，那些密谍司的死间只是通过自己所认识的那些贵族，花了不大的功夫，便让大宛王做出了决定。

“大殿下，风雪太大，您该回去了。”站在刘武身后的曹昂道，大宛王亲派长子乞降以后，大皇子便亲自带着三千人的护卫部队前往此处，以示诚意，如今这王都之内，大宛军队足有五万之多，若是大宛人一个反复，后果简直难以想象。

不但曹昂这样想，便是其他人也一样，但是刘武却靠着自己的魄力折服了黄忠等人，不惜亲身冒这个险，有时候曹昂真地很想把郭嘉这个混蛋吊起来揍一顿，要不是他，大殿下怎么会只带区区三千人来受降，害得他和张辽他们每天都是提心吊胆的。

“这景色真是美丽啊，我想如果我一辈子待在雒阳城里，恐怕是不会看到这样的大雪。”刘武回过头笑了起来，“子修，你不必担心，大宛人是不敢反复的，因为如果我出事的话，那么大宛上下不会有一个活人，他们全都要死。”

“我知道，大殿下，可我就是担心。”一向沉稳的曹昂沉声道，总之在这些外族人的城市里待着，他就是不舒服，尽管大宛人已经臣服，从名义上来说，他脚下的这座城市已经是帝国的领土了。

“好了，我跟你回去。”看着一脸忧愁的曹昂，刘武抖落了肩上的雪，和他一起走下了城墙。

整个冬天，刘武就住在了大宛王的王宫里，让大宛王和上上下下的贵族都是放下了悬着的一颗心，这一次刘武为了让大宛王投降，准备的条件对大宛王来说也算优渥，帝国的侯爵爵位，雒阳城内准备好的豪宅和价值不菲的产业，同时大宛王的几个儿子可以做他的亲近侍卫，若是愿意的话也可以去帝国大学，至于其他的贵族也多有赏赐。

大宛王已经老了，对他来说去雒阳安享晚年，比他继续当大宛王要幸福得多，更何况他的儿子可以留在刘武身边，这就已经足够了，日后能有什么功业就全看他们自己的努力，既然大宛难逃被大汉帝国吞并的命运，那么他就该去接受而不是反抗。

第二百六十四章　第三计划

昭武十一年，罗马帝国，阿拉伯行省境内，如今已经成为曹操的私人行省，即使是维路斯家族，在曹操选择阿拉伯行省这个在全罗马算得上是最贫瘠的行省时，也只是以为他的选择是为了让死去的皇帝马尔库斯·奥列里乌斯不至于在这件事情上进行阻挠。

但是，当曹操在阿拉伯行省依靠他的财力经营了三年以后，维路斯家族才知道自己错得多么离谱，阿拉伯行省的确贫瘠，但是与此相对，阿拉伯行省并不像其他行省那样有众多的地方势力。

自共和国时代结束以后，重建的罗马帝国只是一个各行省的同盟而已，每个行省的大权操于地方的元老院，即使是行省总督和军团将军，只要他触犯了元老院内的大奴隶主们的利益，一样会被赶下台。

在这样的社会形态下，罗马人永远也无法建立起如同帝国那样的中央集权帝国，即使是已经结束的五贤帝统治时期，也只是保持着罗马人表面上的强大和繁华而已，从某种角度来说，刘宏太过高看了这个西方的潜在对手。

来到罗马的曹操，只是用了很短的时间便洞悉了这一点，所以他才选择了贫瘠的阿拉伯行省，而且帝国大西洋舰队可以以阿拉伯行省为基地，从而控制波斯湾，虎视安息，或者封锁红海航道。

谁都无法预料曹操在阿拉伯行省所做的事情对历史有多么大的影响，原本在数百年后创建立伊斯兰教的贝都因人此时仍只是原始而弱小的诸多小部落，但是现在他们都被统一到了曹操的麾下。

两年时间，曹操就依靠着背后强大的帝国财力和人才，拥有了两支满编的罗马野战军团，靠着强悍的实力横扫阿拉伯行省本就不多的奴隶主和大贵族，同时利用贿赂让罗马的元老院实际上承认了他在阿拉伯行省的独裁地位。

而原本和曹操只是合作关系的维路斯家族也不得不转变角色，拥有一省之地和两支强悍军团的实力，足以让维路斯家族选择依附。更何况维路斯家族并没有男性直系继承人，那么曹操和尤利娅的儿子必然是维路斯家族日后的家主。

对于维路斯家族来说，这桩政治婚姻的利益已然最大化，虽然曹操已经不在他们的掌握之中，甚至于他们也要仰曹操的鼻息，但是这个世界就是如此，强者为尊。

于是，在罗马的元老院内，有着曹操这个强力诸侯的支持，维路斯家族的势力也水涨船高，虽然马尔库斯·奥列里乌斯成功地让自己的儿子康茂德接过了自己的地位，成为了奥古斯都，可是对元老院的大贵族来说，维路斯家族，或者确切地说曹操的崛起已经是无法阻挡的事情，更何况因为贸易权的关系，他们原本就错综复杂的利害关系变得更加微妙。

对于那些获得本行省贸易特权的贵族来说，即使让曹操来当奥古斯都也无所谓，只要他能带给他们更多的利益。

蔚蓝的海平面上，帝国大西洋舰队的主力舰，再一次为曹操的罗马部下们展示了帝国强大的武力，三百门火炮同时开火，将海岸线上已经没有人的军营轰得粉碎，当巨大的爆炸声不断响起时，随着曹操登上孙坚所在旗舰的罗马人，斯巴达人，高卢人，希腊人，日耳曼人，贝都因人都是跪在了地上，神情诚惶诚恐，和南亚次大陆上的高等种姓贵族们没有任何区别。

“这是天子赐予我们的武器。”孙坚朝曹操的那些部下大声道，他的说法也并不算错，火炮的确是在天子的指点下，由帝国的学者和工匠以及方士们花费了无数的金钱和时间铸造的利器，当然孙坚之所以如此说，只是因为当初在帝国本土，罗马使团中曾经有着天子能御使雷电，是神王的说法，而在他们回到罗马以后，这种说法也曾经流传出去，只不过没有多少人相信，但是到达罗马的帝国间谍们刻意的宣扬下，这种传言已经流传甚广，至少曹操这些来自各族的部下们都听说过。

现在三百门火炮的同时开火，被他们当作了证明那个传言的最好证据，他们本来在曹操的影响下，对于遥远东方的那位君主本身就有着一种难以言明的敬畏感。

在这个堪比神迹的见证下，曹操的这些来自各族的部下们的忠诚心再一次大大加强了，或者说他们为自己有着如此强大的主人而高兴，从曹操完全控制阿拉伯行省开始，他就开始向手下的两个军团灌输着效忠于他，捍卫帝国的信条，只不过在过去后一条不太为部下们所接受，但是现在即使不需要曹操去提，他们也会自觉地去做。

被火炮轰击过后的海岸线上，看着自己花费了数天功夫修建的坚固营垒就这样被夷为平地，曹操麾下的两支军团里的士兵们都是一脸的不可思议，眼神中写满了畏惧，当远处庞大的巨舰停火以后，他们跪在了地上，在那些帝国军教官的带领下，高呼起了‘天子万岁’，这一刻他们每个人都将那遥远东方的君王视作了神明。

夜晚，大西洋舰队已经停泊在了曹操命人修建好的军港内，在城主府内，曹操带着部下们热情招待了孙坚和大西洋舰队的将官们。

“文台，那些火炮已经能量产了吗？”宴会开始后，曹操拉着孙坚到了一处清净的地方，两人的亲信部下都是心照不宣地站在了四周，而其他人也不敢上前打扰。

“再过两年，千舰计划就会正式启动，到时候大海上将全部是装备火炮的帝国舰队，帝国将彻底垄断海上贸易。”孙坚的目光中也闪过了一丝狂热，到时候大西洋舰队将成为第一支全火炮的舰队。

“那么有没有可能用于陆地上。”作为一名军事家，曹操现在只关心能否将火炮运用于实战，毕竟装备火炮的帝国舰队只能用于海上，而帝国的海军实力早已够强大了。

“你知道我的旗舰上每尊火炮的重量有多重，而且火炮只有集中使用才能起大作用。”孙坚明白曹操的心思，毫不犹豫地就打破了他的幻想，“即使火炮可以用于实战，陛下也不会让它在帝国军以外的任何人手中使用。”

“我明白，可是我真地很想指挥那么一支拥有强大火炮的军队。”曹操苦笑了起来，他当然知道自己想使用火炮那是痴人说梦，就算他手底下的军团再忠诚，也是不可能得到这种强大武器的。

“放心吧，迟早有机会的。”孙坚拍了拍好友的肩膀，同样笑着道，不过在曹操眼里，这根本就是在安慰他。

“好了，不说火炮了，你这次来，陛下可有什么吩咐？”曹操说起了正事，在罗马待的时间越长，越了解这个国家，他就越觉得罗马远不如看上去那么强大，至少他能肯定，只要帝国舰队配合他，他绝对可以顺利地攻占罗马，然后整个罗马就分崩离析，各行省之间互相战乱不休了。

“陛下说你选阿拉伯行省堪称绝妙，要我来后视你控制阿拉伯行省的情况，再行决定。”孙坚回答间，已是从怀内摸出了一卷书册道，“你自己看吧？”

接过书册，曹操看了起来，上面一共记载了三个计划，分别对应他控制阿拉伯行省的力度，以他如今做到的地步，正是最后一个计划，那就是在阿拉伯行省全面推行汉化政策，而帝国亦将运送大约三万的移民过来，这三万移民将不同于过去帝国向南北两端和其他地方迁徙的普通百姓，而是能够流利进行书写和算术的青年，每一个都是合格的兵员，一共分六年运送，至于其他种种政策，也都是帝国控制凉州，北方草原行之有效的汉化政策。

合上手中的书册，曹操的脸上露出了狂热的神情，他来罗马就是期待能够建立一番事业，现在他已经距离这番伟大事业的开始越来越近了。

“能做到吗？”孙坚看向了默不作声的曹操，一路上他早已将那三个计划看了不下百遍，移民阿拉伯行省，将是帝国万世霸业的关键一步。

“在阿拉伯行省的主要居民是那些贝都因人，现在的他们只是一群还未开化的野人，你白天也看到了，那些火炮已经让他们彻底臣服于陛下的天威之下，要汉化他们并不难，只要物资和人力充足，我马上就可以着手进行。”曹操答道，一脸的自信。

“物资和人力你不必担心，我这次带了三千人过来，全都属于文政方面的人才，只不过这样一来，你的权力恐怕要……”孙坚皱了皱眉头，按照第三个计划，曹操在阿拉伯行省的独裁将会被结束，还要分出不少权力给他。

“人若是手握太大的权力，难免会迷失。这对我来说是一件好事。”曹操的回答出乎孙坚的意料，其实以曹操的才能，又岂会不知在他手下，来自帝国本土的人中，只有榻顿是完全听命于他，就算是夏侯惇和夏侯渊这两个亲似兄弟的族弟，只要他有不轨之心，他们也是会立刻反了自己的，他们是不会让自己背上反叛者的污名的。

“你看得开就好。”孙坚沉声道，接着看着曹操烧掉了手中那份书册，从明天开始，他要和曹操一起在罗马建立属于他们的光荣和功业。

第二百六十五章　道教上帝

贝都因人，居住在阿拉伯半岛的游牧民族，他们的历史虽然古老，不过却始终没有开化，但也正是因为如此，才让曹操得以征服这些各自为政的部落。

总共二十余万的贝都因人成了曹操统治下的居民，当然原本那些部落首领和贵族只是臣服于曹操强大的武力，但是当他们亲眼在海上看到了来自东方帝国的‘神威’之后，都是皈依了帝国舰队上的随军道师。

在帝国本土，道教的教义极为宽松，更是不禁多神信仰，还有城隍庙供奉本地出身的忠臣英烈，而且被分拆成十数个教区，彼此平级，管理归于朝廷，可以说完全是服务于皇权的官僚机构，但是在海外，原本宽松的教义被改变了，帝国的天师们为此制定了一套完全不同于国内的制度，当然那些前往海外传教的全都有着深厚的帝国军背景。

自从帝国舰队第一次造访罗马，张角和南华在罗马城内驻居之后，便一直致力于传教，此时的罗马，基督教虽然仍是不为上层所接受，可是在民间气候已成，原本耶稣的一些散佚言行，被信奉的教徒附会成册，在低沉民众间大肆宣扬。

不过这一时期的基督教的组织仍旧过于原始，而且手段单一，如果没有人阻碍的话，他们可以靠着缓慢的积累，在百年后登堂入室，然后逐渐成为罗马人的国教，不过可惜的是他们尚在幼年期，便遇到了一个强大的对手。

尽管张角和南华以及来自帝国的传道者数量无法和发展了已有一百余年的基督教相比，但是比起不为上层所普遍接受的基督教，有着东方神秘光环的道教无疑在罗马的上层贵族和奴隶主中更受欢迎。

靠着在全罗马境内兴起的东方风潮，道教很容易就俘获了罗马上层人士的青睐，不同于民间的传道路线，来自帝国的道师全都是精通老庄和教义的精英，他们在罗马贵族中传道的手段赫然是原本历史上魏晋风行的玄学，而且在出发前，更是经过了熟知历史的刘宏指点，改变了其中的一些缺陷。

在马尔库斯·奥列里乌斯这位罗马五贤帝中的最后一位还活着的时候，南华和张角进行传道时也仅仅局限于学者圈子，更多地倾向于清谈的学术性质，而没有过多地引起马尔库斯·奥列里乌斯的注意，得以在占据罗马官学的斯多葛学派中顺利地推广。

在罗马诸多的学者眼中，来自东方帝国，名为儒学的官方学派和斯多葛学派有着很多的共同之处，因此当帝国的第一批儒士在罗马城内建立学校以后，便吸引了不少斯多葛学派的学者，而在之后的交流里，斯多葛学派的学者们便为儒学所构建的伦理道德政治体系所折服了。

一直以来，斯多葛学派所追求的也是清心寡欲，坚持道德，也正是因为斯多葛学派受到五贤帝的重用，在得以建立了被罗马人称为黄金时代的治世，但是不可避免地罗马也在长久的和平中走向骄奢淫逸，而这恰恰是为斯多葛学派所深恶痛绝的，不过沿袭自希腊哲学的斯多葛学派却无力对此进行纠正。

希腊哲学和民主共和的思想并不适合任何封建时代的国家，也只有希腊时代的小国寡民才适合那种制度，而继承希腊遗产的罗马人没有太多的创新精神，斯多葛学派苦苦支撑了近百年，在得到了儒学这种最适合国家的官方哲学以后，将其引为奥援吸纳进自己的学术体系也便显得自然无比。

在互相的交流中，对于宗教持宽松态度的斯多葛学派的学者很快便从自己的东方朋友身上接受了道教这种更近乎学术性质的宗教，再加上道教的教义很多都是儒家所提倡的道德信条，这更是赢得了他们的好感，他们认为这样的宗教才是适合国家的宗教，而不是罗马式的那种奢侈血腥，至少这些斯多葛学派的学者对采用活人祭祀和铺张浪费的神殿不抱有好感。

在马尔库斯·奥列里乌斯活着的时候，张角和南华只是专心地走着上层传播的道路，而且这种传道的性质也更接近于学术交流，甚至于作为马尔库斯·奥列里乌斯的专用宫廷医生的南华也通过他自身对玄学和儒学的见解和修养让这位奥古斯都在最后的弥留之际在儿子和宫廷亲信的面前皈依了道教，当然这其中南华所施用的小手段也是有所功劳。

总之当马尔库斯·奥列里乌斯去世以后，已经在上层打好基础的张角和南华立刻开始了扩张，原本只是规模有限的对贫民的布施活动立刻扩大了十倍，罗马城的确是可以和雒阳相提并论的大城市，无论是规模，繁华程度都不差，但是只有一点却是如何也比上雒阳，那就是雒阳和周边的司隶地区，基本上百姓人人都可以吃饱，就算是最底层的民众，至少可以保证自己的生存。而罗马城则不然，在繁华的表象下，是大批的贫民和奴隶，他们被奴隶主们压榨着血肉维持着罗马城的光辉。

基督教之所以能在平民中形成气候，除了它有一批虔诚的传道者，更重要的是他们以互助共济的方式救济平民，用这种方式吸引了那些底层民众来信奉基督教。但是现在，张角和南华却打破了这种局面，有着海上贸易利润充足的资金支持，道教可以靠着远超基督教的财力来拉拢中下层居民的信徒。

对于赤贫者，道教通常布施以食物，而受领的人只要表示他们愿意信奉上帝即可，而此时道教中的上帝便是道教至高神苍天的诸多别名之一（自己可以去查，春秋战国时期，天帝亦称上帝，最早语出尚书），这种称呼也更有助于罗马人接受，同时道教直接将基督教所信奉的上帝斥为伪神，从一开始便打压基督教。

相比于基督教的那种十人里面至多只有一人可以得到帮助的互助共济方式，财大气粗的道教显然更受贫民的欢迎，除了定期的食物衣物的布施，张角和南华开始在罗马周边的贫民点修建道观，雇佣那些贫民用以工代赈的方式来进行传道。

当孙坚的大西洋舰队在阿拉伯行省停驻时，帝国的道师们在罗马城已经取得了极其辉煌的成就，城内斯多葛学派的大半学者已经成了道教徒，上层的贵族和奴隶主间，清谈和玄学成了最流行的时尚，如果你不会说上一两句老庄里的汉语原文，便会被认为是个不懂风雅的莽夫。而儒道合一的传播方式也让君子六艺在罗马城内的贵族精英学校里风行，剑术，弓道，诗书礼仪，这些都成了贵族子弟们所追逐的，而原本就很流行的丝绸汉服，更是成了贵族们必备的服饰。

康茂德，这位新任的奥古斯都，把刘备视做他的肱骨之臣和最信任的好友，在马尔库斯·奥列里乌斯还活着的时候，刘备就靠着他高超的伪装才能，骗过了所有的人，在罗马的贵族圈子里，他以品德高尚，才学兼备而闻名，而康茂德就是一步一步受到刘备的影响，成了一名道教徒兼儒家学者，虽然他的儒学学得并不怎么样，可是又有谁敢去指责他的不是，更何况刘备又总是能将他的话语解释得精辟而富有哲理。

对康茂德来说，刘备之所以比其他的人更值得他信任和喜欢，便是因为不但刘备能帮他做事，更重要的是理解他的心思，而且总是能为他介绍新奇的东方玩乐方式，他并不知道，他所充分信任的这位有着东方帝国皇族血统的朋友兼部下在少年时曾是一名擅长飞鹰斗狗的纨绔子弟，相比于装成一位贤者，带着他这位奥古斯都如何玩乐堕落，才是他更加擅长和想做的事情。

可以说，儒教和道学已经彻底在罗马城站稳了脚跟，把基督教这个被刘宏视为邪恶象征的宗教彻底铲除似乎只是一个时间问题。

夜晚，罗马城内最大的道观内，接到来自阿拉伯行省曹操信笺的张角和南华，都是面露喜色，大西洋舰队重新回到欧洲，更是带来了一批新的人手，这让他们目前头疼的人手问题终于得到了缓解，虽然他们已经发展了不少信徒，可是他们暂时还无法相信这些信教时间不长的信徒。

“贝都因人举族归附，这是一件大事，我亲自去一趟，这里就由老师您处理了。”虽然地位相同，可是张角面对南华时，总是执弟子礼。

“你去吧，基督教的那些人我会盯着。”南华的眼中闪过了一丝厉色，最近被抢去不少信徒的基督教和他们之间起的冲突已不算少，若不是他们谨记着临行时天子吩咐过他们要稳健从事，南华都想直接带着弟子把基督教的核心高层全部暗杀掉。

“基督教无财无势，我们不需要理会他们，只要按照天子定下的计划，迟早能铲除他们，老师不必太过心急。”似乎察觉到了南华身上一闪即逝的杀气，张角开口道。

“我知道。”南华点了点头，示意自己明白，然后离开了。

第二百六十六章　兄弟会

地中海的海面上，张角乘坐的船只是一艘罗马式的海船，对于已经在罗马站稳脚跟的他来说，拥有一支独立的船队并不是什么难办的事情，只不过出于保密的考虑，他无法使用帝国建造的船只。

自从帝国和罗马开辟航道以来，罗马的商人曾表示希望以重金购买帝国的船只，不过都被以帝国所造船只连本国需要都无法满足的理由推脱了，和帝国的治金铸炼技术相比，造船方面的技术被罗马人仿造要简单得多。

由于刘宏将海上贸易的权利都统合在帝国商会这个半官方的巨大利益集团之内，所以保密工作做得很好，当然对于帝国本土的豪族世家来说，先进而巨大的海船本来就是他们的优势，向罗马人输出造船技术等于自断财路，即使不需要刘宏提醒，他们自己也会防范。

张角和留在罗马的人员便是因为这一点而只能使用罗马式的海船在地中海上航行，不过好在地中海上，罗马人已经航行了数百年，对于航道气候都很熟悉，他们雇佣的罗马水手也都是经验老道的老手，因此倒也不必害怕出事。

夜晚，靠近耶路撒冷的海域上，张角站在船头上，看着明月下的静谧海面，一脸的宁静神情，他自从来了罗马以后，便很少再有这样清净的时候。

原本历史上张角的野心是随着时代而孕育出来的，最后化作一股狂暴的力量，拉开了乱世的序幕，不过现在他的野心却更多地像是秉承神明的旨意，对现在的张角来说，远在万里之外的天子便是神明的化身。

“天师，该休息了。”船的主人走到了张角身后，恭敬地说道，他是一个罗马人，属于中下阶级的那种商人，不过现在他已经皈依了道教，成了一名虔诚的信徒，当然之所以会这样，并不只是因为张角的个人魅力和才能，最重要的是前来罗马的道师和学者是儒道一体传播的，所以张角和南华在传道的时候，对于那些并不却乏衣食的贫民和中产阶级商人，除了带给他们宗教上的心灵抚慰，最重要的是他们可以让这些信徒的孩子加入帝国学者所开办的学院进行学习。

在罗马，一直以来都是奉行精英治国的观念，那些贵族子弟都要进入精英学校学习，然后才能得到官职，而与此相对，中下层阶级的子弟能够得到这种教育的机会便少得可怜，就如同帝国之前在孝桓皇帝的时候，原本的孝廉制便成了有权势者可以弄虚作假的事情，当政治清明的时候，这种情况还能得到些抑制，下层出身的人民还有出头的机会，不过可惜的是从马尔库斯开始起，便已经是每况愈下了。

张角在争取这些可以维持温饱或是小有余财的中下层信徒时，就利用了帝国学者已经和斯多葛学派已经紧密联合起来的优势，利用教育在罗马城内得到了大批中产阶级的信徒。

和南华相比，长于组织的张角显然才是帝国在罗马传道的核心人物，同时也是最重要的一环。转头看向身后的船主，张角颔首道，“我知道了，你也早点休息吧！”对于信徒，张角总是显得温文尔雅，带着一种亲和气质，也许从一开始的伪装到现在十几年下来，这样的表情已经成了他的一种本能。

当张角回到船舱的时候，远处的海平面上，一艘和他们同样大小的海船正在向他们的方向靠近着，道教在罗马的强势扩张已经引起了基督教的不安，这个时代的基督教正处于茁壮成长中，但是道教的出现，却将他们发展的势头压制了下去。面对这种状况，基督教的使徒们自然不会甘心，但是经历过数次罗马官方镇压和迫害之后，这些基督教的狂信者已经懂得如何保护自己。

道教的背后是一个庞大的东方帝国，而且最重要的是道教在罗马的上层社会已经被全面接受，更不用提现在的奥古斯都也是一位道教徒，如果贸然地选择正面和道教敌对，那么很显然基督教将遭受到残酷的报复。

这一代的基督教领袖，保罗选择了隐忍，同时也在暗中观察着这个新兴的，但是却展现出强大力量的敌对宗教，当道教在罗马上层社会广为传道的时候，保罗并没有太过重视，直到道教在马尔库斯·奥列里乌斯死后开始大规模向底层贫民传道的时候，他才意识到事情的严重性，比起被罗马官方列为非法宗教，只能以秘密结社的形式存在的他们来说，这些来自东方的异教徒却可以正大光明地传教，而且最可怕的是，他们拥有庞大的财力，可以轻易地引诱那些意志不坚定的信徒判出基督教，同时他们对于教内那些中产阶级和稀少的上层信徒也有着强大的吸引了和号召力。

保罗丝毫不怀疑，如果任由这些东方的异教徒在罗马传教，不出十年，基督教就会只剩下以核心信徒为主的兄�