五胡烽火录-第64部分

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嬗惺资�，说是他们国家的一位诗人在三百年前写的，我很喜欢……”

高卉提起了嗓门，轻吟道：“是谁，第一个发明了可怕的剑？

他是多么野蛮，多么铁打心肠！

从此人世间产生了残杀和战争，开通了捷径——直通恐怖的死亡。

但也许冤枉了他，本是我们滥用了他交给我们对付野兽的武器？

这是黄金的罪孽；古代本无战争，只有山毛榉木杯子伴人进餐。

没有城堡，没有围寨，在杂色羊群环绕间主人无忧无虑地安眠。

我愿活在那个时代，不知道凄惨的战争，不至心悸地听军号吹响。

如今我却被拉上战场，而某个敌人已手持注定扎进我肋部的长枪。

救救我吧，我的神！当幼小的我在你跟前奔跑，你就把我扶持，哦，神，把青铜标枪引离我身！

仁爱的和平，手持谷穗而来吧，从你白袍的衣裾里倾泻果实（提布鲁斯著，不全）。”

高卉谈着这首诗，脸上却没有相应的悲戚，她只是出于青春少女故作忧郁的心思，喜欢这首诗里飘散的淡淡的哀伤。

司马燕容还在回味这首诗，高卉话题一转，又谈起了另一首诗：“我还喜欢一首诗，也是那个西域藩僧译的，那首诗只有两句，是一个无名战士的墓志铭，简短有力，读起来总给人一种说不出的感觉。这诗还是诗集开篇第一首：我长眠在这里，遵从你们的意愿。

瞧，多有意思——我长眠在这里，遵从你们的意愿。

啊，还有一首诗，是描写亲吻的：‘象打破的酒坛一样，很远便闻到香味；象蜜蜂群集的花园；象香水瓶；晒过的香料的味道飘在空气中；洒满香水的头发如芳香的花簇……

亲吻，多么美妙的感觉，每次读到这里，我都喘不过气来。”

高卉刚谈完死亡，紧接着又谈恋爱、谈亲吻，司马燕容很不适应她这种跳跃的思维。她的心里就像一个十吨重的卡车正在飞驰间，猛然撞上了一堵墙壁一样难受。

正烦闷间，高卉却停下脚步，俯身询问一位坐在水池边的人：“你在干什么？”

这是一位金发碧眼的拂菻人，司马燕容认识他，他就是那位督造水钟的人。那个人膝上摞着厚厚一叠纸，正拿着炭笔在纸上写写画画。

听到高卉问话，那人从沉思中回过神来，他一骨碌站起身，向高卉深深鞠躬，叽里咕噜说出一大堆话来。

司马燕容招招手，那人的翻译一溜小跑的过来，汇报说：“王妃娘娘，他在测算水流，调准水钟。”

“啊，我在三山随国王陛下散步时，也曾遇到过一位你的同伴儿和你在做相同的事。国王陛下说……”

高卉学着高翼的强调，一板一眼的复述道：“水钟要想准确，就必须懂得流体力学，有个叫托……托什么的定律。”

高卉说到这儿，泄了气，恢复自己本来的嗓音：“反正是有一个名字比较绕口的人，发明了一个测算流水速度的算式。当时，国王陛下在他的纸上写下了这个算式，你可找你的同伴问一问。”

翻译叽里咕噜翻译着，高卉的思绪已经飘到了其他方面，她瞥着远处一堆人，问：“燕姐姐，那是什么人？”

“哦”，司马燕容心中还在想着马努尔的交涉，心不在焉地瞄了一眼，答：“是来这里聚会的书生，他们常来这水池濯足赋诗，饮酒作画——也成了一个景，不理他们，都是些狂徒。”

“哦，晋诗，好唉，我喜欢”，高卉听了这话儿，反悄悄朝那个方向迈了几步。

正在这时，一个狂狷的声音亮起：“天地虽阔，除绰外，再无一人可称为有才也。卿且试试，此赋掷地有金石之音也。”

高卉笑了，她突然亮起嗓门，脆喊一声：“胡不归去？”

司马燕容吓了一跳，你高卉一个胡人，竟敢在当世文宗那里咬文嚼字，这不是找死吗！

是孙绰，国丈褚裒失势后他也丢了官位，本来，按历史进程，他应该到王羲之府上当幕僚混饭吃，高翼也提前给他打好了铺垫。但孙绰在回去的路上文思泉涌，提前作出了《天台山赋》，自持才高的他不甘心做个小幕僚，再加上他在汉国发了一笔小财，暂时衣食无忧，于是便在建康继续钻营。

可惜的是，一朝天子一朝臣此乃铁律。这年头人多官少，新起之人也有自己的一大堆幕僚要安排，那会让一个落魄之人重新崛起。所以他钱财花尽，也没有着落。

听说高翼王妃来朝觐的消息，他想起自己在汉国上有块封地。此时此刻，辽汉商社已对外封闭，但他有汉国战功之爵，倒是出入无禁。于是他便聚齐一帮朋友，在水钟边畅饮。

等啊等，等了许久不见高卉来，好不容易来了，高卉身边又围了一大堆人，两个黑人守在两边，常人不敢靠近。刚才那一嗓子，他是特地喊出来的，就像引人注意，果然目的达到。

乘着醉意，孙绰继续嚷道：“归去来兮，惜囊中羞涩，怎能成行？”

“先生若走，只管登船，船费让船主向我讨要。庄院肥沃，荒草及膝，正待先生劳作，此地既不如意，何不乘风而归。”

高卉虽未明之庄园何在，但孙绰知道她说的是哪儿。劳作，我要想劳作，早回去了。我这么大才，汉王还打算把我闲置在庄园？

孙绰沉吟未语，旁边另一位大才看着高卉，摇头晃脑地饮着：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自字为罗敷。……一顾倾朝市，再顾国为虚……”

这是在赞高卉有倾国倾城之姿啊。

搁在晋朝，对这王妃这样评头论足是大不敬之罪。但这些人儒生一方面喝得醉意熏熏，另一方面从孙绰那里知道辽汉人蛮胡习气重，自他们国王开始，上梁不正下梁歪，从不以当面夸赞女人为耻，晋人的名士风流发作，便肆无忌惮起来。

“错错错”，另一位醺醺者言：“是‘有女怀芬芳，媞媞步东厢；明目发清扬，丹唇翳皓齿，秀色若珪璋；巧笑露权靥，众媚不可详；……头安金步摇，耳系明月珰；珠环约素腕，翠羽垂鲜光……妙哉英媛德，宜配侯与王……凡夫徒踊跃，望绝殊参商’”

高卉不耐烦了：“孙先生乃有功之人，今日百龙宴，何不一起品尝龙的滋味。”

此话一说，那些士子们顿时清醒了，他们呆愣愣地看着高卉，一声不啃。高卉一努嘴，两名黑人上前架起孙绰，一路向宴会厅走去。

司马燕容叹了口气，劝道：“妹妹，你不该如此宣扬。私下里吃龙肉没人关心，但如此一说，儒生的嘴……唉，明日里朝廷内外必然沸沸扬扬，你呀，真让人惯坏了。”

第220章

庄河。8月25日、星期六，农历庚戌年甲申月乙巳日。

这一天是农历七月七，适逢周末，又是辽汉法定的晒书节，乞巧节、赏花节。故而漫山遍野人山人海的全是东游西逛者。文人墨客在这一天举行活动，展示自己丰富的书籍；匠师们则开始庆祝他们的始祖鲁班，并展示才艺。妇女也盛装打扮，翩翩而出，一时之间，颇有点后世黄金大假期间的喧腾与热闹。

“七月七，乞巧节”起源自牛郎织女的传说，而牛郎织女的传说正是在晋代成形的。此前，《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。

再晚一些时候写成的《荆楚岁时记》已记载了牛郎织女的传说：“天河之东有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”

此后，每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧，这就是乞巧节的由来。

三山正式确定七月七为乞巧节后，完善了牛郎织女的传说，并默许未婚男女在这一天相亲。当天，妇女们结伴而出，她们身着姹紫嫣红与意中人相聚于山野，姣妍欢声让满山的鲜花失去颜色，故而此节又名“赏花节”、“相亲节”。

八月底，辽东各地已开始秋收。为了表示对秋收的重视，同时，也为了祝贺庄河城至安东城的道路正式完工，高翼在节日这天，留文昭镇守三山，自己带群臣来庄河巡视——半为山水半为民。

这是一座小型石堡，建筑的比较仓促，它占地不大，只有一层。原先是县衙，高翼带人来了后，便当作办公地点。

经过一年运作，三山颇离（玻璃）此时已开始量产，县衙作为政府单位，也在第一时间获得了这种奢侈品。现在室内窗明几亮，透过敞开的窗子，屋外妇女的欢笑声声入耳。

“新来的百姓老不信官府，他们觉得官府不收粮，必然有问题”，庄河县令崔宝义恭恭敬敬地向高翼汇报：“这几天，他们成群结队运粮来府衙，不收粮就睡在县衙左右，非要官府给个确信，怎么劝也不听。”

百姓这个词，应该在唐代以后才出现，李世民当皇帝后，按规矩，别人要避讳这个“民”字，于是便出现了“百姓”这个叫法。

高翼不熟悉这年代对普通民众的称呼法，一会儿用“黎民”，一会用“百姓”。三山官员有样学样，于是，“百姓”的称呼便流传开了。

王祥拍了一下手，插话：“他们来投三山时，不是知道我们不收农税吗？”

“不错，可是以前不收农税，有役法。我们以劳役代税，让百姓修路筑城，但今年要修的路不多，我们从南方雇来的工人已足够，那些农夫整年未出一役，不要说新来的担忧，便是老农人也在担心冬季出役……冬季出役，这天寒地冻的。”

“今年冬季不出役”，高翼从沉思中抬起头来，说：“既然他们担心，那就告诉他们，三日后聚齐，前往安东城上游五十里处，在与高句丽水军大寨正对的江岸，修筑上河口城以及上河口码头，工期两月为止，早修完早回家。

筑好城后告诉他们，我们已经废除了役法，明年不再征役，有闲散劳力可以受雇筑城修路。”

上河口是个现代地名，该地现在并未开发，所以高翼就用上了“上河口”这个名字。上河口以北恰好是鸭绿江水最深的地段，在往上走一百多里便到了丸都城废墟。这个地方原本有契丹人安设的军帐，高翼战胜燕军后，契丹撤围而去，连军帐都未及收拾。

“不妥”，黄朝宗劝止：“明年的事怎能预先确定，主公提前许诺免役，万一有个变故怎么办。”

“不妥”，金道麟嗖地站起来，阻止道：“安东城再往前百里就接近高句丽故地丸都城，我们隔江建城，万一高句丽不满怎么办？”

“打住”，高翼挥舞着手中一卷纸，说：“今年我们打服了燕国，让燕国明白三山不可硬胜。两三年里，燕国将埋头经营中原，而我们呢？

今年春节的叛乱给我们提了个醒，我们的统治还不稳，所以我打算再花两三年的时间，打好统治基础。

国家靠什么凝结成一体，道路与教育。所以这两三年里，我们要把道路修到每一个村庄，在每个村庄中都建一个驿所，让每个村落里都至少有十名识字的人，让所有的人——无论年龄大小都入学堂识字。

统一的教育，畅通的道路，然后我们就把诸族捏合在一起，成为一个国度下的国民。政令畅通才能让百姓时时感觉到政权的存在，才能杜绝今后的叛乱，才能在辽东战乱之地立足。

至于金相所说的高句丽的反应……哼哼，我就是要看看他们的反应。去年冬天，他乘江水结冰渡江来袭，搞得我们很被动。所以我打算，乘现在我有时间、有精力、有兵力，惹一下高句丽，看他怎么个反应。”

金道麟愤怒地盯着高翼，胸膛向拉风箱一般呼哧呼哧直喘气。高翼毫不退缩地看着他，呼吸均匀的像在自家后花园散步。

半晌，金道麟颓然地坐下。

他明白，高翼所说的“惹一惹”高句丽，绝非像他说得那么平静。这话充满了血腥味。目前，解决了燕国强敌的汉国，就像是一个收起拳头的拳手，正虎视眈眈地寻找下一个目标。汉国现在虽不说可稳胜高句丽，但它足够做到把高句丽拖入战争泥沼。

三山农夫不耕田，他们可以把主要精力放在打仗上，然后利用战争所获，从南晋购粮补充。但高句丽做不到。

金道麟已见识到高翼的手段，当初慕舆根进入辽河平原时，曾雄心勃勃地聚集十五万大军，想与三山好好一斗，却硬是让高翼用拖延战术，拖的慕舆根只带五万人就冒险来攻三山，因为他再也拖不起了，也再也养不起更多的军队了。

见识了高翼逼人跳墙的手段，金道麟深深为高句丽惹上这样的大敌感到头疼，高句丽北部多山，出产贫乏，养活自己都难，如果再不用铁矿石换粮食，遇到高翼这样的折腾法，高句丽民族能否存在都成问题。

高翼自立国之后无年不战，今年他训练的步兵恰好满三年，正式成军，然而最后战燕国他却只动用骑兵，金道麟原先就在疑惑——大王训练那么多步兵干嘛？

现在他明白了，这那是在针对高句丽，只有多山的高句丽才需要这么多的步兵。

此刻，高卉已经出使晋朝，他用什么方法来影响高翼？啊，这个恶人，他早计划今天了，所以把卉公主提前支出去。

没有……！金道麟可悲的发现，他这个武相地位虽崇高，但没有王令，他调不动一兵一卒了——这是元宵之乱后高翼采取的预防措施，现在他才发觉，这项预防措施也是针对他的。

三山的青年军已开始渗入军队，下级军官都由他们担当，这本是提高军队战斗力的举措，但现在，高翼教育出来的这批学生，决不会向他们的王、向他们的老师举起刀。

罢了，罢了，身在汉国心在他方，这种局面不能维持长久，高句丽既然抛弃了我，从此，就让我做个彻彻底底的汉人吧。

看着金道麟平静下来，高翼将手中的那卷纸递给黄朝宗：“这是司马燕容、夏华宫转来的情报，你们看看。”

情报在几个人手中传递着，最后又转到了金道麟手里。

“邺城乱了”，黄朝宗叹息道：“这是可想而知的，魏王把举国之青壮全拉入军队，如今这些青壮尽被屠戮。秋天到了，他们举国一年没有耕作，吃什么？喝什么？……人吃人啊。”

“我们还有多少粮？”高翼问。

“今年……”黄朝宗看了一眼高翼，小心地回答：“据商人们传来的消息，晋朝今年又是大水，又是大疫，粮食自己都不够吃。我们这里今年虽然丰收，百姓存粮很多，但若是与高句丽开战，万一粮食吃光，我们连买粮的地方都没有。”

“上河口城必须建”，高翼用坚定的口气说：“我们的道路已经修到了安东，万一敌人占据安东，然后顺大路而下，我们哭都来不及。所以，我们必须在安东外围再建一卫城，以屏护安东。

此外，今年我三山下水的船较多，今后捕获量必然上升，所以我们必须现在着手研究肉食的储存，冰储就是其中一法。冬季鸭绿江满江都是冰，看着这些冰春融化水，浪费了实在可惜，建立这样一个堡寨，冬季可去河上采冰。契丹人在那附近留下两个地底大岩洞，采来的冰储存在岩洞里，夏季拿来做奶冰，做冰鲜事物，这是无本万利。”

金道麟嘟囔着：“你早这样说，早说了，我跟巡江将领个招呼，冬季雇他的人去江上采冰，谁有心跟你生闲气。”

王祥接口：“吾王的意思，是想支援魏王？”

高翼深深叹息：“朝宗说得不错，邺城已经成为地狱，人吃人啊。都是我华夏苗裔，我岂能袖手旁观……天，我最担心的不是现在，我担心以后，魏王败战，国内青壮全丧，魏国已无再战之力。万一魏国国灭，邺城里的人怎么办？”

说到这儿，高翼低声嘟囔：“天呢，这是什么时代？汉人最大的幸福竟然是成为一抔黄土，而不是成为别人的鼎中肉、肚中食……人吃人，这是个多么悲惨的时代啊。”

是什么力量使我们走到了这一步？

这是个悲惨的时代，然而，这也是个极其绚丽的时代。

正是在这个时代，东西方文化交融，各种思想各种宗教纷纷在中原大地开花结果，并成为我们民族的血肉。

这是一个“文学的自觉时代”。在这个时代，中国“文学”正式诞生，它的标志是南朝宋文帝时，学校首设“文学馆”，主要进行专门的文学教育和文学研究活动。从此文学开始与经学分离，成为一门独立的学科。

中华文学生于乱世，死于“盛世”，它因思想开放而诞生，因禁锢而死亡。

正是在这个时代，史学不再杂于六艺之末，而自成一家，并日益显示出其独立性。此外，数学、天文历法、农学、医学、化学、地学等科学技术也都有很大发展。

在这“离乱”年代，国家不统一，政治不稳定，社会矛盾尖锐激烈，人民生活于水深火热之中。但是，正是这个动荡的年代，儒学的禁锢松动，新生事物不断萌生，上接秦汉，下启隋唐的魏晋南北朝在政治、经济、学术思想和文化教育等方面，给我们民族增添了许多新特征点。

这是一个浪漫主义的时代，在这个时期，大多数少数民族君主都相当的浪漫，比如代表人物符坚，比如慕容隽，他们对于敢于冒犯自己的，甚至哪怕是自己的敌人都显得相当的宽宏大量。

这个时代，是中华民族经历的最黑暗时代，在这个大舞台上，人人都在为生存挣扎。汉民最大的奢望是不成为别人的“肚中肉”，成为一抔黄土融归大地。然而，这个时代的思想也孕育了璀璨的唐文明。中华文明中，许多成语、许多传说、许多习俗，就是在这种环境下孕育。

高翼打算何去何从？

“我打算用粮换人，向民间购买闲余的粮食，向魏王提出交涉，他城中有二十万妇女，丈夫被人吃了，儿子被人掠去下落不明，她们是魏王的负担。

现在邺城缺粮，我已经预先告诉马努尔，派人跟魏王沟通，但这还不够，我们要在派出一名使节去邺城，告诉魏王，我愿意用粮食换人，一个人一石粮，妇女儿童都算在内。他有多少我换多少，让他放下包袱，跟赵国惨孽打，跟燕国打。他坚持得越久，我们发展的时间越长。”

“驱虎吞狼，两虎竞食，好主意”，金道麟拍着大腿说：“花费点粮食，让魏王多杀一点燕人，他杀得越多，我们越安稳。啊，不如再卖些兵器给他……”

金道麟这么兴奋，可以理解。汉国越是大批量向魏国供粮，它越不敢向高句丽开战，虽然金道麟知道，高翼挡在高句丽前进的道路上，两国迟早必有一战，然而，这一时刻来得越晚越好。

“七队商人消失在冀州，魏王难辞其咎”，王祥阴沉着脸说：“我们不如一块要求魏王交出肇事者。”

“不错”，高翼点头：“不管他交出的是不是真肇事者，我们也必须如此要求，我们要以此向百姓宣示——他们的官府是保护他们的官府。同时，我们也要以此警告四邻：留我汉国国民的血，其罪必罚。”

黄朝宗拧起了眉头：“这事有三难，其一，中原战乱，数量庞大的粮草怎么运到邺城？”

“走黄河”，高翼答：“找一些平底船，装满粮草拖入黄河入海口，然后让他们沿黄河上朔，直达邺都附近，剩下的是，就是让魏王自己来搬。”

“黄河”，黄朝宗摇摇头：“现在，整条黄河上的码头都废弃了。我记得，连续六年大旱后，黄河的水浅的没不过马膝。也正是在那一年，匈奴人骑马涉过黄河，攻陷了晋都。而后，五胡开始相继进入中原。

这几年，天时旱时涝，黄河的水位浅的如同沟渠一般，现在又是枯水季节，能浮得起我们的粮船吗？”

什么是时代的局限性，这就是时代的局限性。

难道三山空有粮草，却无法拯救邺都？难道真要看着那汉人二十万妇女被人吃掉？

屋里陷入了沉闷……

第221章

许久。高翼方艰难的开口：“第一个难题……暂时放一放，第二个难题是什么？”

“第二难是：冉闵只会把妇孺老弱给我们，我们要这些老弱干什么？况且，我们要给冉闵粮食，换回妇孺，安置她们又要花粮草，一进一出，我们是在用双倍粮草养活这些妇儒，主公，这值得吗？”

“这个难题不是困难，别人用不到妇孺，我们可以用到——我们的羊毛纺织，棉花纺织，都需要大量的熟练女工，我们采用机器纺棉，产量高了可以向南洋出售，虽然利润薄了点，但我们的船大，一次航行换回一些养活他们的粮食，足够了。”

“我们现在丁口数只有16万，能养活这20万妇女吗？”

“20万妇女不可能全到我们这里，再者说，我们妇女多了，正好可以嫁给归附的胡族——等他们和汉人妇女的孩子生下来，还会自认为是胡人吗？通婚，加上教育，我们把国民彻底融为一炉，今后我三山就只剩下一个民族——辽汉族。”

金道麟撇撇嘴：“主公解决了第二第三个问题，第一个问题还是一道坎……你忘了，前几日发回的军报说：‘代郡人赵槪�率三百余家晋人叛燕附赵，燕王隽为了防止晋人再叛，已出兵攻打冀州章武、河间等地，意图合围魏都。

正是因为冀州海边在大战，我们才不知道邺城情况。眼下，黄河南岸是一片战场，即便是河水足够深，这么大数量的粮草招摇渡河，岂能瞒过燕军？燕军直到你插手了中原大战，恐怕……”

“还有一个办法”，高翼不甘心地说：“我们有大海，通过海路绕道郁州（连云港），再穿过我们控制的光州、穿过我们盟友段氏的领地，绕过鲁郡、东平，抵濮阳，渡河至顿丘，再北上邺城。”

“南方的道路可远不及我三山，这漫漫长路，虽然没有强敌，但恐怕也不好走”，金道麟摇头说。

“试试吧”，黄朝宗首先表示支持：“冉闵支持得越久，越有利于我们，用粮草杀人，总比用刀剑杀人省力。”

“当然要试试了”，汉国的目光盯在邺城，总好过让他盯紧高句丽，对此，金道麟当然要支持了。他所提的困难，不过是想筹划更完善点。

“妇孺不可能走过这漫长旅途”，王祥建议说：“顿丘码头虽然废弃，但总有木头，黄河水浅，但总浮得起木筏。

这样办，我们的粮草护卫队北上邺都，回程时可把刀剑全留给魏王，只留弓箭。条件是让魏王出人，在顿丘一线伐木做成木筏，将千百条木筏串连起来，由护卫队员掌舵，妇孺乘坐其上，沿江飘下一日可达入海口。然后，让我们的大船在海口接应……”

高翼一拍手：“既然没问题了，那就让兵部参谋制定护卫计划，户部郎官制定安置计划，商部官吏马上派人去新罗，去百济，南下天竺、狮子国……把他们的余粮搬入我的库房。秋收了，粮价一定很便宜，把大船都开去，有多少买多少。

至于我们，窗外繁花似锦……美人如玉，大事商议完了，我们是不是该喝酒了。”

酒，所谓“厚积勃发”指的也可能是三山的酿酒业。

远航船无法储存清水，大航海时代，西方水手是以啤酒当水储存，然而，后世科学家说：啤酒喝多了利尿，容易脱水。而最好的远航饮料，其实就是中国晋代的酃酒与渌酒，它含有大量的维生素，饮后连维生素都不用补充，也不会患上航海病（坏血病）。此外，它味酸开胃，可令远航水手消除海上厌食症。

在航海条件恶劣的晋代，中国人就是饮着这种酃酒与渌酒，完成了宏大的移民行动，远渡重洋到了日本与琉球群岛。

高翼南行之后，三山已引入了酃酒与渌酒的酿造匠师，马努尔返回后，三山又获得蒸馏釜技术，迅速建立了十余座蒸馏作坊。此后，高度白酒进入军中，与肥皂、医士共同组成了拯救生命的三大法宝。而伴随着航海的需要，各种果子酒的酿造也兴盛起来。自西域传来的葡萄酒、胡椒酒、蜂蜜酒酿造技术也开始传入三山，成为三山特产。

葡萄酒——高翼摇晃着杯子，看着杯中血红的葡萄酒，闷闷地对金道麟说：“你知道么，葡萄酒可以毁灭一个帝国，一个疆域人口远大于华夏的帝国。”

“我不知道”，金道麟醉醺醺地说：“那玩意酸不拉唧的，不如石榴酒好喝，真不知道你怎会喜欢这玩意。”

“石榴酒产量有限，不能常喝。而除石榴酒外，只有葡萄酒常饮对身体好……这个，现在的脱酸技术不行，所以葡萄酒发酸，但你知道吗？用铅杯子饮葡萄酒，就没有一点酸味”，高翼说。

“好，我试试”，金道麟摇摇晃晃地四处找铅杯。

“葡萄酒毁灭了一个帝国，就是这样毁灭的”，高翼悠悠地说：“铅中毒。”

铅分子中和了葡萄酸，所以用铅杯饮葡萄酒，只会享受到葡萄酒的醇美，不会感觉到它的酸味。罗马人就是因为喜欢这样饮葡萄酒，最终导致铅中毒。

铅中毒的人智力迟钝，骨骼发脆，容易疲劳。现在，这种铅中毒的后遗症正在发作，罗马军团的战斗力已开始下降，所以他才会败于波斯萨珊帝国，中止了扩张。而后，当罗马军团遇到匈奴人，表现的更加不堪一击。

葡萄酒毁灭了一个帝国，就是这样毁灭的。直到21世纪，意大利人骨骼里的铅含量依然高于世界平均水平。

奇怪的是，在罗马呈现全民铅中毒时，遥远的中国也开始铅中毒。但中国铅中毒不是因为葡萄酒，而是因为炼丹术。

遗憾的是，罗马发现了铅中毒症状后，开始研究脱酸技术，从此葡萄酒更加美味。而我们，至21世纪尚不觉丹药的危害，在小说中，丹药越用古法炼制越好，它是天才地宝，成仙捷径。

“中毒？”金道麟跳了起来：“你看我不顺眼早说，没必要这么害我吧。”

“你吃的那些五石散比这儿还毒”，高翼不屑地说：“全是铅汞，再吃下去，你死都不知道怎么死的。”

“谁说的，服上五石散，再发发汗，可轻松了？”金道麟强辩说。

“火药知道吗？那也是金丹道的宝贝丹药，传说中，那玩意吃上也可以白日飞升，我们已用那东西超生了不少燕军，你打算也吃点？火药，火着呢，猛着呢，吃上直接去地府，和阎王爷打牌。”

“谁说我没吃火药，那玩意味道不好，涩涩的，麻舌头，还咸。”

高翼绝倒：“服了你了，今后你爱吃啥吃啥，我再不干涉！”

“得，你别说了……我人醉心里明白，你是关心我……也对，吃了几年丹药也没见飞升，你见多识广，听你的，今晚回去我就把丹药炉砸了。”

“这才对”，高翼带着醉意说：“听我的没错，多吃些西红柿比吃丹药还有用，增长功力呀……”

黄朝宗举着一杯胡椒酒，拿着几串烤肉窜过来，边递烤肉给高翼边建议道：“主公，窗外美景如画，我们不如出去看看‘花’。”

“花”这