五胡烽火录-第57部分

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ぶ薪嵯碌娜嗽担�三山佛教走上了与中原佛教完全不同的路，并与景教一起开始在三山跑马圈地，争夺人心。此后，逢礼拜日举行的宗教活动，也成为一种三山特有的生活方式。

“元宵之乱”也直接造成了木昆部的彻底消失和新移民的快速融合，由于杀戮造成的仇恨，以及其后大疫带来的恐慌，“新移民”、“木昆部”这些字眼被认为是恶魔之源。

幸好，追随木昆部的汉民最终被打散安置，这让新移民像患上失忆症一般，集体回避了“木昆部”这个词。在以后的日子里，无论新移民来自何方，他们都强烈自称自己是被汉王从青州拉回来的。穆昆，那是谁？俺不认识。新移民？你胡说，俺都在三山住了一冬了，春耕，汉王重新分地，俺才到了这里。

为了证明这点，新移民们竭力配合三山官府各项安排，甚至显得比三山原住民都熟悉那些苛杂的规据，他们做得太彻底了，以至于当解除软禁的穆昆回到本溪后，连他的亲侄也一脸白痴模样，否认曾听说过“木昆部”这个字眼。

由于在这一年里，三山绝大多数人都选择了失忆，“元宵之乱”的历史便被掩盖在种种迷雾中。

若干年后，历史不再是由专门官员记录的帝王家谱与生活起居。后世人开始对历史细节更感兴趣，学者们纷纷研究汉国的初创历史，以再现那段传奇。但研究者却发现“元宵之乱”这段历史充满难解之谜。

比如：汉国武相金道麟当时正在盖马山城，木昆部应该首先遇到他的大军，两军或者有交手，因为木昆部在那里耽搁了三四天，然后才南下的。但是，奇怪的是，当时到底发生了什么，所有的参与者都保持了缄默。

木昆部在盖马山城留下了五千人，这些人后来成了“盖平”城居民。木昆族剩下的大军则继续南下，并开始挥舞屠刀。而金道麟却停留在盖马山城，对木昆族的行为不闻不问。这是为什么？

木昆族在三山大开杀戒，按汉王的习惯，他不该接受木昆族的投降。汉王一生极其护短，为了保护领民的利益，他曾无数次发动惩罚战争。同时，无论此前此后，汉国一贯的习俗都是“入侵者杀无赦”，但唯一的例外就是“木昆族”，他们向新移民举起了刀，并大肆接纳新移民入伙抢劫，最后，绝大多数人都活了下来。首领穆昆只受到了软禁数年的待遇……

历史学家曾费尽心机想揭开这段迷雾，他们努力找到了一些当时的参与者，得到穆昆曾被引入金道麟军帐，双方有过交谈的消息。但透露者限于身份，不可能知道在军帐里发生了什么。

这一消息引发了地震，并在其后产生了诸多猜测。众人隐隐间嗅到那场杀戮背后的阴谋气息。但由于汉王威信太高，人们不敢将怀疑的目光转向汉王，纷纷把目标对准了金道麟。

历史学家随后向在场的几名青年军人求证，但他们的访问要求无一例外地被拒绝，金道麟则干脆放狗咬伤了一位追逐者，保持了庄严的沉默态度。

后来，著名历史学家崔云另辟蹊径，私下里采访了暮年的穆昆，当他准备将第一手资料第二天公之于众时，当日晚，数名青年军人突然造访并与他“恳谈”，此后，传说崔云一把火烧了采访记录，此后，终生不再提“元宵之乱”。

崔云在其著作里这么提到永和六年春，他说：“那一年，春雨是红色的。”

这一年的春雨确实是红色的，在这一年春，先后曾有约15万新移民进入三山，但最终活下来的只有8万。数十个新移民建立的庄寨被毁，数万人逃入深山不知所终，还有数万人被杀。

由于原住民闭门自守，在三山严苛的律法下，他们的卫生习惯远比新移民好，缺衣少食、居住简陋的新移民成了大瘟疫的主要袭击对象。最终，只有一半多一点的新移民活到了秋收。

百年之后，一位后人买下了崔云曾经居住的房子，在装修房子时，他在阁楼的一个隐秘之处，发现了传说中崔云焚烧了的那部穆昆采访稿。历史的真相这才大白于天下。据穆昆叙述，对他的监禁其实是从军帐中开始的，几名青年军人向他演示了一种新武器，叫“震天雷”。后来，他才知道那种东西也叫“手雷”。

被这种神罚武器所震撼的穆昆立刻招来了部落的几名实权人物，叮嘱他们一定遵从三山的安排，保留木昆族的元气。听到震天雷霹雳般的响声，莫名所以的部落要员观看了手雷爆炸后的现场，立刻表示坚决服从三山管制。

此后，艾喜带来的引路人便全面接管了库莫奚部族，他们在盖马山城停留数天，正是为了编组人手，而穆昆与部落头领则被秘密的从海路送往三山岛，开始了长达数年的软禁生活。

后来所发生的事，则纯属穆昆的推测。穆昆推测，由于流民的大规模无序涌入，造成了三山的混乱局面，而三山人口偏少，无力全面封锁边境，所以，三山需要木昆族这把刀来肃清反抗者，整顿三山秩序。

结合当时的情景，崔云隐隐猜测到，这件事情的幕后黑手正是汉王。在穆昆部入境前五天，三山已经开始了全面警戒，三山官员们奔赴各地，抽调新移民中的青壮，编练成军，声言准备坚壁清野，对抗慕舆根。而穆昆部攻击的正是那些不愿意接受三山编练，以宗族为单位结寨自守的新移民。

三山荒地虽多，但所有的土地基本上都有主，要么是某人的封地，要么是某部的军饷田。这些新移民以宗族为单位进入三山，随意占领一块地盘，便要求官府承认他们对这片土地的所有权，这种行为触怒了汉王，也触犯了三山的原住民。

于是，便发生了穆昆部攻击那些结寨自守新移民的事件。

杀戮发生后，部分宗族势力出于怨恨，迅速投靠了穆昆部趁火打劫；部分宗族则解散了部族武装，听从三山的安排，到指定区域开荒屯垦。后者幸存下来，这些人随后成为三山新军，加入到三山的水师、造船房等等行业，迅速溶入到三山生活中。

还有一部分散落的流民窜入群山之中，随后，这些人逐步接受三山政府的收容，成为遍布积翠山中的村落。

通过这次杀戮，高翼以救世主的形象出现，迅速镇压了不驯服力量，连带将穆昆部一点渣滓都不剩下的吞并，并在短期里以铁腕恢复了三山的秩序。在接踵而至的大战慕舆根中，人心凝聚的三山给高翼源源不断地提供了后继力量。

崔云揭开历史真相之后，历史学界反而很平静。经过了百年的失忆，三山无人自认为是穆昆部以及新移民的后裔，为了表示对“元宵之乱”的痛恨，倒有不少人纷纷为高翼辩解，指责那些新移民的桀骜。

当然这都是后话了。

正月十五，孙绰并不知道他身后的三山正发生着影响深远的“元宵之乱”。相反，他心情很愉快，因为他终于踏上了坚实的陆地。

他踏上的不是建康的土地，而是光州。也就是说，从三山出发，仅仅横渡渤海，他就走了整整十五天。这并不是因为他所乘的船不好，恰恰相反，他乘坐的是三山水军旗舰“勇士号”。

按它的船速，航行到建康最多用五天时间。但是，这艘舰船却花了十五天才到了光州。

刚上船时，孙绰一直沉醉于三山新纸中。在这个时代，文人对纸张有一种特殊的痴迷。在其后的一千余年时间里，写了字的纸都是异常神圣的，它不能揉搓，不能丢弃，更不能用来擦屁股——这可是侮辱斯文的大罪。光文人的吐沫星子就能把你淹死。

每年七月七是文人最神圣的日子，在这一天，女人们欢度她们的节日还是一种新风尚，而文人举行“晒书节”的传统则由来已久。

在这一天里，文人会把存了一年的废稿纸拿出来，郑重其事的焚烧，以感谢造字的先圣，感谢传播知识的孔圣人。

孙绰是当世文宗，寒门出身的他对于文化工具有一种狂热的痴迷。以前，他所接触的竹纸易碎，三山这种撕不烂，揉不碎，白如雪，平整如镜的雪纸让他忘了时间，忘了饥饿，忘了睡眠，只顾日夜不停的在纸上书写，书写着他酝酿已久的《天台山赋》。

直到四日后，畅快的写完新赋的孙绰想找人炫耀，这才发现“勇士号”还在渤海湾摇晃。

此后的孙绰急如猫抓。他不停的催促“勇士号”快走，但那个船长表面上满口答应，行动上却按部就班地在大海上继续走之字航线，沿途拜访了渤海湾沿线的所有渔村，所有小岛。

“今年水师扩兵，我船上水手一半都是新人”，那位船长扬着脸，无辜的回答不停催促的孙绰：“王说了，今后几年，水师的主要任务就是把渤海变成我三山的池塘，所以，我必须让这群菜鸟们熟悉湾内所有的渔村，所有的小岛。

你瞧，我这不正带他们操练嘛。巡逻，就是要走之字航线，我们要在目光所及处，尽可能搜寻最大海域，绝不容许半片渔舟藏身于此。”

船长振振有词，约略了解三山军制的孙绰明白，海上船长最大，船长决定的事情，连汉王高翼来了也要服从管制，至于他的话，对船长当然无效了。

无可奈何的他就是不明白，为什么汉王急着赶他走，却给他安排了这样一艘不急着赶到斧山的船。

他不知道，汉王赶他走，是为了全面换装新武器以应付即将面临的战争。出于保密的原因，汉王不希望这种新武器被他提前知晓。

于是，孙绰在熬了15日后才见到了斧山港。见到陆地的那一刻，他激动地只想哭，然而，岸上迎接的几个熟悉面孔，却让他把眼泪咽回肚里？

怎么回事？他怎么也来到这里？

第205章

岸上迎接的人不少。大多数官员都身着汉国式样的紧身夹克衫，也就是所谓的“汉服”。在这样的人群当中，一名身穿晋人衣冠的官员格外显眼。从众人站的角度看，此人一马当先立于众人之首，迎接者中当以此人为尊。

此人就是那位被扣押的晋使嘛？

船近了，孙绰仔细一打量。不对，这人绝对不是晋使。他虽身穿晋朝衣冠，但脚上却蹬着一双锃亮的马靴，初春的阳光下，马靴在袍服下熠熠发光。

晋人的官靴是木底或者丝履，马靴的穿法纯粹来自三山。建康一带也曾有纨绔把汉国的马靴蹬在脚上四处炫耀，然而，只有汉人才习惯天天把马靴擦得锃亮。

这一方来自于汉王的恶俗，他认为马靴亮不亮反映一个人的精神面貌，故而汉国官员有样学样，喜欢把马靴擦得如同镜子般黑亮。

另一方面，晋国的路况以及靴油的昂贵，也让南方纨绔们学不来汉国官员。

上好的马靴是鲸皮制作，透气防水，而最好的靴油也是由鲸蜡与鲸脂等液体蜡脂制作。这些东西产量有限，三山自产自销满足本国人还不够，偶尔外销则价格惊人。纨绔们即便有渠道获得靴油，但晋国尘土飞扬的道路会让他们的一切努力泡汤。

在三山期间，孙绰就知道从马靴的光亮程度上，分辨三山本地人与晋商。凡是靴子尘土蒙面，那一定是来三山做生意的晋商，而习惯出入坐车、骑马的三山商人，则一定马靴锃亮。

晋使出使番邦是为了宣慰，衣冠打扮代表朝廷礼仪，岸上站着的那人虽明显带有晋人的气息，也穿着晋人冠服，但那双靴子却暴露了它的来历，这是典型的汉国时尚，连擦靴子的方式也来自汉国。

孙绰的目光本来专注于那位晋人衣冠者，但等到登岸时，那人身边一个熟悉的面孔吸引了他，并给了他极大的震撼。

这是文兵！他怎么也来到这里？

孙绰出发时，文兵（宇文兵）还与汉国元勋一起在王府上聚会，现在他却在光州岸上迎候自己。瞧那架势，他竟不是为首者？此何人也，竟能在站于汉王起家之臣上首？

千头百绪涌上孙绰心头，一霎时，他明白了，原来他的座舟是故意在海上兜圈，所以他才会先发后至，落在文兵后面。

汉王如此调度人手，所图何事？

说起来，这次出使汉国孙绰可算是赚得盆满钵满，甚至以晋人之身得到汉国一块封地，这在汉国都是难得的荣耀。

然而，他在汉国的所作所为，却对不起“使节”这个身份。出使期间，他不仅没能表现出天朝上使应有的气度，相反，在得到汉国封地后，他心中天平开始偏斜。对汉王不满朝廷封赏的抱怨，他没能出面排解，反唯唯以对。现在，当他见到文兵现身于光州，才恍然想起自己的职责，想起高翼占据光州影响。

光州不比辽东，辽东那块地方位于长城之外，四周都是胡人游骑，朝廷本没能力守住它，三山一个藩王肯举国称臣，朝廷让他自治，顺带为其守边，这是理所当然的事。但光州自古以来就是朝廷的辖地，段氏鲜卑与三山宇文鲜卑私相授予，这算怎么回事？

朝廷决不会容忍这事？高翼抢先布置，显然是想弄个既成事实，令朝廷脸面无存。

文兵木呐不善言，在三山立国初期，他坚定支持高翼，使高翼得以统合宇文残部。但他能力有限，高翼曾想让他独当一面，然而侍卫出身的他，遇事自己也不自信。于是，随着三山新一代军事力量的崛起，他挂上一个崇高的空爵，自觉淡出三山军事体系。

孙绰素知文兵直率，但他也明白，无论怎么说，文兵都是高翼最信任的人，他出现在光州，决不简单。

“文将军，你怎会在此？”孙绰毫不客气地问。

他是宣慰使，到三山转了一趟之后，对方却表示不驯服了，这直接关系孙绰的仕途。三山的咄咄逼人令孙绰难堪，此时此刻，他已完全从三山的重贿中清醒过来，脑袋全力运转，考虑着自己的处境。

“孙大人，我已被王转封在长广郡（今平度、即墨一带）”文兵简洁地回答。

文兵是汉国罕有的几位伯爵之一，他的封地本在三山北部峡角，叫做“北海镇”的地方，现在转封长广郡，也就是把封地划到了长广郡。

“青州本属晋土，汉王在辽东称王还则罢了，若在青州裂土封臣，朝廷那边恐怕不好交待”，孙绰脸色很不好看。

“非也，非也”，刚才那位身着晋朝衣冠的人插话了：“光州，赵土也，我汉王取之于段氏，于朝廷何干？朝廷若善待我王，王师渡江而来重复故土，我王自然会献城归晋。然，魏国起于前，燕国雄于后，光州隔绝晋汉，我王不取，则不复见晋使矣。”

孙绰明白这话的意思，对方是说，三山现在与朝廷横隔一个大海，中间存在冉闵所建立的魏国与慕容鲜卑所建立的燕国。光州这片地方是青州伸向大海的拳头，无论这两国谁国势昌盛，一旦他们在光州发展水师，汉国与朝廷的联系就将被阻断。为此，汉国不得不抢先霸占光州，等待局势发展。

“汝河人也？”孙绰转首问。

“原赵国北海朱虚令柳毅柳攸之，新任汉国光州刺史，领男爵衔，食邑惤县两万亩”，柳毅回答的很快，似乎恨不得把所有的头衔都报出来，看得出，他很为自己的地位而自矜。

汉国的爵位是实封，也就是说它不是光有一个荣誉称号，还有实际封地。封地体制也与晋朝惯例不同，不是封邑多少户农奴，而是光给地盘不配户籍，能招引多少人来耕作你的土地，全凭领主个人魅力与优惠政策。

柳毅，这个名字孙绰听说过，一个羯胡石赵底下的朱虚县县令，全凭一时运气跟对对象，于去年冬季孤身在青州主持移民迁移工作，没想到，现在一跃成为两万亩封地的男爵，他能不得意吗？

他有这个资格得意！

两万亩封地，在晋朝一个王爷也不见得拥有这么大的封地。

“我该怎么向朝廷报告”，孙绰茫然地自语。文兵在这里出现，说明汉国既定的方针已无可改变，剩下的只是他如何该向朝廷转圜！

想必，当初高翼送给他封地，等的就是他现在还情。

“不须孙公为难”，柳毅一脸得色地说：“段镇北受封齐国公，朝廷无一兵一卒支持；赵已灭，魏国势力不彰，兖州徐州万民无人守牧，朝廷但有一兵一卒渡江，垂手可得万里国土；朝廷如此行事，颇令人难测。孙公回朝，就说我汉国出兵，已收复光州，请朝廷速派人接管州治便可。”

说实话，东晋十六国历史中，就这段历史最令人不可思议。羯胡石赵崩溃后，兖州徐州沃野千里处于无政府状态，冉闵黄河之北，忙于跟石赵残余交手；慕容鲜卑在燕山之北，埋头接管幽州；北凉、仇池、代国、匈奴铁弗争夺陕甘宁夏。黄河之南长江之北的广大地区一片权力真空。段龛以数百骑就能掌控青州。此时，朝廷只要随意任命几名官员填补权力空白，便可拱手恢复青徐兖万里故土。

那样，历史就完全不一样了。

然而，在长达两年的时间里，整个朝廷对江北完全不作为。他们啥事也不干，专业闹内讧，直至亡国！

人怎么能愚蠢至如此地步，实在不可思议。

柳毅刚才的话虽然客气，又貌似谦恭，但却等于狠狠扇了朝廷一记耳光。

此时此刻，江北，汉民生活如水深火热，屠杀使他们绝望，朝廷的背弃使他们看不见明天。柳毅的态度，正代表江北大多数汉民的心态，他们看穿了朝廷的懦弱，宁愿相信暴虐的冉闵，宁愿相信对他们稍微温和的慕容鲜卑，宁愿相信隔海相望的“匠汉”，也不期待朝廷的解救。

那是比海能枯、石会烂，更为渺茫的非常事件。

汉民的绝望，柳毅的轻蔑，没有动摇孙绰原先的想法。也正在这种情形下，当桓温提出北伐时，整个东晋朝廷首先想到的不是恢复国土，进而解救同胞。他们首先想到的是，万一桓温北伐成功，这大功怎么奖赏？

无法奖赏，所以不能北伐。至少，不能让桓温这个常胜老将主持北伐。

当然，继续偏安更好。

这是整个朝廷的心态，柳毅说的再沉痛，也动摇不了深知朝堂内幕的孙绰。他只淡淡一笑，漠视了柳毅。

“晋使何在？”，孙绰转移话题，询问新任宣慰使的下落。

“我等挽留不住，那位晋使强行出海，不幸遭遇风暴失踪，如今，我等正在四处寻找”，柳毅诡异地一笑，叹息道：“大海茫茫……啊，太遗憾了。”

孙绰一惊，他知道汉国不会容忍这位晋使抵达三山，但没想到，汉国居然使出这么决绝的手段。

文兵率直，不忍见孙绰满面惊慌的神情，好心地提醒：“估计，他现在正流落到某个荒岛之上……”

见孙绰仍一脸惊愕，他干脆说得更明白些：“晋使乃上国使节，我们不会害他性命的。”

明白了，一切都在控制之中。我得快走，赶快抵达建康传递汉王的意思，每晚到一天，意味着那位可怜的使节在荒岛上多挨饿一天。

“既如此，我明日启程如何？”孙绰试探地问。

再别让勇士号兜圈子了，我心急如焚啊！

柳毅嘴角露出一丝微笑，答：“这几日，晋商正接踵返回建康，孙公可换乘它船，三日内必送孙公至建康。”

孙绰走了几步，忽然回头，再问：“这几日，除晋商返回之外，还有何事？”

柳毅嘴角的笑容更明显了：“汉王大婚过后，光州治所已迁此城，除柳某外，另有文氏三人受封于光州，文战子爵、文书子爵已就藩不其、东牟。

此外，今年的贡赋汉国已全数运至建康，孙公可借这个由头，要求陛下重封汉王。”

这也太积极了吧，才年初，汉国就着急地把全年的贡赋上缴，这让别的州郡怎么活？

荆襄蜀郡已被桓温把持，朝廷现在全靠扬州供养，汉国的这笔巨款会大大缓解朝廷的财政困难。汉国这是怎么了？一边态度强硬要求封赏，一边却又积极向朝廷摆尾市好？

高翼的处事真是难测啊！

“这是胡萝卜加大棒”，隔海相望的三山，高翼正在向群臣解释自己的行为：“晋廷自大，若容忍他予取予夺，今后他们便不会把我们放在眼里。但朝廷好面子，若我们摆出不亲则叛，抚之则顺的态度，他定会不惜代价笼络。若即若离之间，一会儿胡萝卜一会儿大棒，正好左右逢源。

我三山国小，地不广、人不足、土地贫瘠，开荒数年难以稳产，光靠耕作根本无法在这杀戮之地立足，所以，我们必须依靠作坊产出，换回粮食与钱财。然而，辽东不事生产，乐浪三国财富不足，石间、肃顺尚需扶持，它们加起来也吞不下我们一半的货物。

所以，我们只能依靠南晋才能生存下去，朝廷是我们的根，是我们的母国。给朝廷那点钱算什么，只要朝廷容许互市，我们把南方的茶叶、丝绸、青瓷销往北方换回战马，或者销往南洋换回金洋（拜占庭金币），同时，把我们自己的商品贩出去——货殖通则国富，国富则军强，军强，我们才能活下去。

现在，我希望你们都跳起来，有封地的，去南方雇佣农夫开荒；有工场的，去南方雇工匠开工；有船舶的，去南方雇水手操船；乘晋商返家的浪潮，在熟络劲没过去的时候，赶紧加把火，把火烧旺，向朝廷倾销货物，把哪儿的闲散劳力都给我拐来，我需要劳力，大量的劳力。

今年正是我们喘息的时刻。慕舆根，跳梁小丑尔，让他跳腾，今年我们跟他耗时间，逗他玩玩，等军队换装完毕，我们再跟他算账。各位，行动吧！”

第206章

永和六年夏。三山，高翼在王府悠闲地看着军情报表。高卉正坐在他脚边，一脸幸福地剥着鲜红的石榴，剥好的石榴籽它不吃，只顾往高翼口里塞，还神情专注地举着丝帕，将高翼嚼出的石榴汁细心擦去。

石榴又称天浆果。在中国古籍中，它也是一种能增长功力，具有伐毛洗髓作用，能令人白日飞升的道家极品仙果。中国能吃到石榴要感谢羯胡石勒，但这石榴不是他从天庭偷来的，而是从家乡引种入邺城的。

邺城被冉闵占据后，种石榴的西域园艺师成了杀戮的对象。高翼依靠与冉闵的旧识，用2万石粮食将园艺师与石榴植株买了回来，并在长兴岛大面积种植。于是，石榴成为当年三山最热门的水果。

石榴籽治胃病，吃石榴要吃籽。高翼眼睛盯着情报，嚼起石榴来难免三心二意，幸亏身边有了高卉，才不至于手忙脚乱。

这年的春夏两季，高翼过的很悠闲。三山连续数年高速发展，如今，在辽东闭关自守已没有问题。相反，连续的高速发展让三山内忧重重，根基浅薄。在基本安全得到保障后，高翼转过身来，将注意力放在国内，潜心治国。

一直以来，高翼忙得脚不沾地，只为能在乱世求生。他坐拥20万之众后，求生不成问题，人多带来的政务不畅亟待理顺。借鉴后世的公司管理经验，高翼把国事按部门划分，责权利分明，初步形成了“五相共治”的政治格局。这反倒让他彻底闲下来，甚至有机会抄着手，每日到各大学校溜狗逗猫打孩子。

高翼手中这些情报，部分由编及全国的三山商队搜集，部分则来自辖内各级官员。

孙绰回到建康后，不知他怎么一番解说，朝廷急忙诏回了新宣慰使，也许是三山提前缴纳贡赋的做法让朝廷无话可说。但三山扫了朝廷的脸面，加上对燕国心存顾忌，让新一轮封赏迟迟未定。

反正他们今年贡赋已经缴纳，朝廷也不急安慰三山。

拿人家东西手短，朝廷收下三山当年贡赋，新一轮封赏中却独漏下了三山，于是，对于三山商人满晋朝上下跳腾，就不好意思干涉了。

朝廷不急，高翼也不急。当然，他也不是坐着不动的人。在他的怂恿下，没等晋朝反应过来，三山商人已掀起了雇佣与倾销狂潮，廉价的三山食盐、纺织品、手工制品席卷南方市场，而那些熟练工人则被三山高薪雇走……

新工人进入工场后，本国青壮纷纷进入军队，三山迅速扩大了军队规模。四艘七百吨左右的炮舰相继下水，被分别命名为虎鲨号、角鲨号、星鲨号、蓝鲨号。奈何，形成战斗力还要等到明年。

“冉闵……”，高翼拿起一份情报，含糊地嘟囔。

三山在忙碌中发展，中原的混战也愈演愈烈。冉闵当了皇帝后，加封他的政治伙伴、乞活军首领李农为齐王，很有些“冉闵皇帝万寿无疆，李农齐王永远健康”的味道。但这番和睦融融的景象不久便窜了味。冉闵旋即以谋反罪，诱杀李农。

此前，乞活军已经成为胡人残杀同胞的一把利器，褚国丈的北伐就是他们击退的，冉闵要杀胡人，这支手上沾满同胞血泪的农民起义军不情不愿。李农的被杀使乞活军立刻瓦解，开始大规模出投胡人主子，来不及投敌的五万人则筑垒自守。

三月，石祗派相国石琨率众十万伐邺，于邯郸被冉闵大败。此战之前，冉闵还对石祗的政权心有忌惮，甚至不惜曲节向东晋求援。而在此战之后，冉闵尽收畏惧之心，开始调整战略，率20万大军抢先进攻，再胜石祗。

此战结束，冉闵已然“三十余万，旌旗钟鼓绵亘百余里”。单以军力而言，当世无双了。而在军队的利好下，冉闵“至自苍亭，行饮至之礼，清定九流，准才授任，儒学后门多蒙显进，于时翕然，方之为魏晋之初。”

如果冉闵能就此束手，就此以持国为上。那么或者南北朝的历史就要来一个全面的改写。但可惜的是，眼见着如此庞大的军队，冉闵开始头脑发昏。他率步骑十万攻打石祗的襄国城，临行前，任命其子太原王冉胤为“大单于、骠骑大将军”。

“冉闵以杀胡令起家，在民族矛盾最尖锐的时刻，他居然给自己的儿子一个如此胡化的称呼……”，高翼对着这份情报，绝望地叹了口气。

这份情报来自邺城，辗转送抵三山，以花了一多月。情报上说：魏国光禄大夫韦謏上表劝诫，要求冉闵取消对儿子的“大单于”这个封号，言辞恳切。冉闵阅后大怒，诛杀韦謏及其子孙。

“冉闵，已不成气候了”，高翼沮丧地扔下了情报。

自此以后，因其杀胡而投靠他的文人会心灰意冷，稍有点头脑将准备后路。

“可怜了”，高翼记得那段历史。冉闵从异族豪强哪里解放二十多万汉人妇女，并帮自已的士兵找到失散的家人。当冉闵放汉族少女回家时，她们中的大多数却没有走。因为已经无家可归了，冉魏灭亡时，恶运又一次降临她们的头上。慕容鲜卑把她们尽给残忍的充作了军粮，吃下肚里。

这也是一种融合方式吗？

在文人的笔下，这是！

高卉对他的烦恼不感兴趣，她只关心自己男人的嘴角是否干净。说话这功夫，鲜红的石榴汁如丝丝鲜血，自高翼嘴角溢出，她举丝帕轻轻揩了揩，然后身子稍移，欣赏地端详这张面孔，忽然发现那额头上新出现几粒汗珠，她发出一声欢呼，举帕擦拭。

“垃圾”，高翼新拿起了一份情报，扫了几眼便掷于地上。

这是石祗的告急文书，病急乱投医的石祗四处求援，而收到他的告急文书的，除了羌族的姚弋仲，氐族的符洪�