五胡烽火录-第24部分

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逃？

可是，在民族危亡的时候，这几百万人怎么就宁愿投向茫茫无尽的未知大海，也不愿起而反抗呢？”高翼暗自琢磨。

可他忘了，自己也正做着迁移美洲的打算。

“十万海盗逆江而上攻打建康，这样的‘农民起义’，要给沿海的生产力造成多大伤害？在民族危亡的时候，他们为什么不去攻击毫无海防能力的胡人政权，反而再三再四地想削弱汉人政权呢？

如此状况下，该用多大的诱惑才能使他们调转攻击方向，转攻倭奴倭岛？

等等，不对，这个数据有点不对头。如果真有十万海盗，每人每天按最低消耗配给5公斤水，光饮用的淡水每天就需50万公斤，每天50万公斤淡水啊，他们该乘多大的船渡海？又是从多么巨大的泉眼里，每天汲取50万公斤淡水呢？

诺曼底登陆中，盟军投入作战军舰约5300艘，登陆舰艇4126艘，运输船5000余艘，除去空降登陆的人员外，盟军第一波运上去的登陆士兵也不过十万出头，孙恩也能一次运送十万战士？古代的诺曼底登陆？……

嗨嗨，又叫史书给骗了。”

水手们传递着一连串数据，执星军官迈前一步，报告：“王，船速19节，三炷香功夫接近目标，是否需要船员做跳船准备，请大王示下。”

高翼收起了飘忽不定的心思，回答：“当然，命令全船戒备，水手准备跳船。”

没有十万海盗，高翼大可在这片海域好好巡逻一番，即操练了水手，又会捡上许多不愿做奴隶的汉民——还都是些有一技之长的，敢于冒险的汉民。

三山港至沪犊（今上海附近）全程六百七十二海里，这是按照需中途停靠青州不其港（今青岛港）而走的折线路程计算的。按船队平均14节的航速计算，需航行44。8小时。

古代定位设备不完善，为了防止夜间偏离航向，船舶需下锚停泊。故而每天只有12小时航行时间，高翼虽然仿制出了罗盘与六分仪，但他的水手尚不能熟练操作，所以他也不敢冒险，夜间照常要求下锚停泊。

如此综合计算，船队航行到长江口需四天时间。

这四天用来锻炼水手远远不够。因为远航船长必须掌握三角函数知识，才能读懂海图，并准确测算自己船只所在位置。而教会一个人掌握三角函数，至少需要八年时间学习基础数学。

第84章　冒险之旅（下）

一直以来。三山新航路的开设都靠高翼亲力亲为。每有新航路，他总是带着水手跑一遍，让水手们在亲手操作中死记硬背住新航路上的数据。但高翼事情繁多，走完这趟海程后，他或许再也没时间亲自带队跑船，所以让那些水手熟悉这条航线，就显得极为迫切。

这条航线，今后将是三山的生命线。

想到这儿，高翼转身吩咐高雄：“三山国小，但一年前我国所产的货物已塞满了高句丽新罗百济三国的仓库，以我一个万人之国供给三个百万人之国，这是我国的莫大荣耀。

然而，辽东毕竟人少地多，现在，三国财力已穷，若是我们继续下去，则三国民生凋敝，久之必生事端。但是，我们还要发展，不能以现状为满足，所以我们必须要稳定周围的盟友，开拓新的市场。

晋人人口众多，世家大族传承百余年，财产丰厚，只有他们才能完全吸纳我们的货物。所以，这条航路会是我们今后的主要航线。你指挥船队沿海岸线来回走，熟悉地形熟悉操船。嘿嘿，另外，也要让这里的海盗熟悉一下我们的战旗。

路上，但凡遇上出海的舢板，就把船靠上去，把船员全俘虏了关入底舱，准备带回三山，哈哈哈，出来一趟不易，哪有这么好的机会，抓捕这些熟练水手……”

高雄附和地笑着，嗓门响亮地答应下来。

高雄来自于道麟赠送的那200名汉军士兵，高翼最初教授那些汉军士兵的就是操船，闲暇时间则用来学习汉字——那种高翼所熟悉的简化汉字。高雄性格坚韧，别人达不到高翼每日识三字的要求，唯独他在训练、劳累了一天之后，强拉着数名同伴随他学字。数月之后高翼回到三山，别人还在鞭笞与惩罚之下学习文化，背诵条令。唯独他与当初同学的伙伴得以轻松过关。

而后，高雄被选为汉军统领。道麟来之后，他又被转封为水军都统。当初身为奴隶的他现在已经认识2000多个汉字，熟背陆军、水军条列。去年冬，更是在高翼的指派下，娶上了一个识文断字的妻子。如今他的妻子杜菽正在高翼府中担任女硕士（女官）。〖TXT小说下载：。。〗

身受莫大的恩宠，言语不多的高雄早已暗下决心，唯肝脑涂地以报主君的恩情，所以他对高翼的话虽不理解，但还是唯唯而诺。

水手们已跳上了那个覆舟，前后甲板搜索后，几名水手钻入舱中。

“发现幸存者……还有一口气”，舱口守卫的水手向后传递着舱内的信息。

高翼主持三山以后，给这个时代带来许多新词，什么“幸存者”、“信息”、“市场”等等，都出自高翼之口。

随着高翼的威望越来越高，三山已形成一个特殊的群体，他们能与高翼有日常接触，经常拿高翼那里听到的新词与他人炫耀。而三山水军作为最早追随高翼的士兵，更是满口新词，连舱口的小兵也知道用“幸存者”来形容舱内的濒死者，听到这里，高雄与执星官会心地一笑。

“放下绳网，传令士兵小心挪动”，高翼发出号令。

一会功夫，船上的幸存者被一一移送翊海号坐舟。

幸存者有16名，十四男两女，都已经陷入昏迷垂危状态。其中，数名男子骨骼粗大，褐衣短裤，显然是些幸存的水手。高翼目光没有在他们身上留连，一扫之下，注意到他们当中最显眼的两名男性幸存者。

大袖翩翩的衫子充满飘逸气味；层层叠叠的深衣下长至膝，用素色的绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。

弯曲高耸的卷梁冠是竹木做成，看上去颇有古意。这种冠帽高翼以前在电视里看过，它又被称为武侯冠，据说是诸葛亮首先发明的。

鞋，他的鞋完全是木制的，类似于荷兰木鞋。没有鞋跟、没有鞋弓，典型的中式木履。鞋中央只有一根带子，草草的绑住这木履（此处根据出土墓葬、壁画与顾恺之的画卷，做出当时历史风俗的描写，以后各章不再单独解释）。鞋上染着各种各样的花色，蓝、黄、红、绿，似乎恨不得将世间所有颜色都染在上面。

这种风格出现在染色技术不发达的晋代，是华丽灿烂，是魏晋风度。然而在后世，这种打扮显得极为“农民企业家”。

三山地区的鞋全是仿制高翼当时穿的陆战靴样式。当时的时代没有橡胶，故而鞋底多采用木制鞋模。而对方脚上这种木质鞋底，直到清末才诞生了鞋跟（在京剧里至今犹存）。但高翼清楚，这种设计的鞋透气性不好。长时间航海中，穿这种鞋让人的脚老处于潮湿状态，容易患上堑壕病、脚气、炭疽病，这是制约中国走向航海文明的瓶颈之一。

所以，高翼在确立三山地区的服饰文化时，也规划了鞋子的制法。海员的鞋子完全采用透气防水的鲸鱼皮制成，鞋掌鞋跟部位用硬木，底部车出锯齿状花纹，鞋心部位仍是柔软的皮子，以便缓冲走动攀爬和奔跑时，缓冲对脚弓产生的震动力。

陆军的皮靴则采用印第安猎人的鹿皮靴样式。所有的皮靴都要求像德国军靴一样涂成黑色，每日用靴油擦的锃亮。

此外，高翼还根据服饰的三色原则，规定贵族的服饰衣色最多不能超过三种色彩。而眼前这人的服饰色彩，显然过于“绚丽”。

“此二人是个贵族，至少也是门阀子弟”，不知什么时候，在船舱里练习礼仪的赵婉登上了甲板，她看着高翼绕着两位幸存者反复转圈，遂插嘴解释。

高翼一挥手，水手们开始人工呼吸等救援措施。他转过头，看着穿上了新礼服的赵婉，反问：“为什么？”

“这个人穿的是深衣襦裙，里外穿了五层。按照晋制，十二品官员才准穿着各色服饰，而百姓只准穿不染色的素麻衣。此二人衣染花纹，我不知道这是几品官职的花色，但他一定有官衔在身。

此外，这个人年龄尚轻却头带卷梁冠，这应该是官职的象征……平民只准赤脚，或穿草鞋、布履。这个人穿木鞋……非世家大族买不起这种木履，更何况鞋上还有花色。

晋人沿袭汉俗，喜欢深裙百褶，衣服露出裤子是一种极不礼貌的行为。现在虽胡俗蔓延，露裤的直裙也开始在汉人中流传，但世家子弟，还是坚持这种穿不露裤子的深裙。

胡人穿裤子喜欢穿广口裤，由于裤子过于肥大，他们喜欢用绳子在裤子上绑扎，所以他们的裤子又叫束裤。据闻，这种裤子在晋都建康极为流行，晋朝贵人争相仿效。而此人穿的仍是直裤，这说明他是门阀子弟，但又不曾接触过南人风俗……

总的说来，此二人有官职、有品位，此地处青州，他很可能是赵国的官员，或者世居青州的门阀。”赵婉细细的解释着。

再一次深深打量过所谓世家的华服，高翼回过头来，挑剔着赵婉的新式礼服。

赵婉带着一顶插着鹅黄色绢花的白色女士帽。这顶帽子是后世中沿仕女帽的样式，四周垂着鹅黄色的绢纱，海风吹拂之下，让她的面孔若隐若现，充满了神秘感。

再往下看，是极端夸张地白色荷叶领，耸立的荷叶领边缘用鲸骨制成，既富弹性，又充满了跳跃感。

按晋人的礼俗，这套用新罗丝绸织成的裙装，扣子扣得严严实实，直到脖颈。袖子也长及腕部，没露出半点肌肤。整套礼服就像一件现代公主裙。它胸部采用立体裁剪，腰身格外突出。有钮扣的帮助，裙装高耸的胸部和收紧的腰部，让赵婉显得格外婀娜。

除了均匀的一色鹅黄，裙装上面没绣任何刺绣，裙摆刚及膝下三寸，海风吹拂，飘扬的裙子像一面旗帜猎猎作响。

赵婉脚上，蹬着一双猩红色的半腰高跟皮靴，顺着皮靴向上看，是一件紧身的白色直裤，勾勒出那小巧玲珑浑圆的腿部曲线。左手食指上是她唯一的首饰：一个硕大的黄金戒指。戒指表面用反文刻着她的官衔与名字——这就是她的官印。

高翼满意的点点头，这套衣服虽然不符合晋朝礼制，但是扣子的运用，让它具备了这时代难以比拟的魅力，而三山地区染色技术的先进，以及服装整体颜色搭配的技巧，更让这套服装具备了浓郁的“时尚”气息，想必定能征服晋朝那些满嘴仁义道德满腹男盗女娼的儒士。

“还差一套首饰”，高翼挑剔地说：“再加上一套项链与……手链，那就更完美了。”

赵婉微微低头，回避了船上水手们咄咄的目光。

太尴尬了，赵婉还不适应男人的当面夸奖，幸好，当她正面脸通红地琢磨怎么回答高翼时，其中一位华服幸存者一声呻吟，将众人的注意力吸引过去。

“这……请问，我在那里？”，幸存者问。

第85章　抛入海中（上）

“在我的船上”。高翼俯身盯着对方那茫然的眼睛，语气强烈的问：“你从哪里来？姓什么？叫什么？准备往哪里去？”

那人的瞳孔逐渐收紧，眼睛的焦距定在了高翼的脸上，张了张嘴，未等说话，又晕了过去。

“给他点水喝，抬下底舱让他休息，派人看着他，等他醒来喂他一些稀粥。他什么时候恢复了力气了，带他来见我。”高翼吩咐完，走到船舷边，俯身看着海上半沉半浮的小船甲板，他的水手还在上下忙碌着，探查着舱内的情形。

“舱里都装的什么货物？”高翼随口问。

“半舱是水，黑咕隆咚的”，水手长迈前一步，回答着他的询问：“几个孩儿游过去了，摸到舱里堆的都是些麻包，现在还不知道里面装的是什么。”

“粮食？全是谷种。”船的残骸中一名游出船舱的水手大声的报告声，为众人解答了疑问。

“掏出来，全部扔下海去。”高翼下令说。

怪不得这船吃水那么深，原来是谷种浸了水，便发涨发沉，浸泡了海水的谷种既不能吃，又不能发芽。高翼的领地内最不缺乏的就是粮食。

水手们听了这话，立刻开始忙碌起来。他们毫不吝惜的从船舱内拖出一个个麻包，抛入大海。

木制的船一般不容易沉没，如果不是舱内货物的拖累，他们即使再残破，即使舱内灌满了水也会继续漂泊，成为传说中的幽灵船。直到船板烂尽，或者船板被波涛击碎，或者整艘船搁浅在某个无人的沙滩，成为一堆烂木。

随着谷种的抛出，那艘破船船体渐渐上浮。高翼盯着那些抛入水中，缓缓下沉的麻包若有所思。

“停”，高翼喝止了水手们抛掷麻包的水手：“放下绳索，给我吊几个麻包上来。”

淌着水的麻包被吊上了夹板，重重的抛在高翼脚边，抬麻包的水手讪笑着解释说：“啊，这麻包死沉死沉的。”

“破开麻包。”高翼喝令。

泡涨的谷种粘成一团，湿漉漉的从刨开的麻包缝中，缓缓地、一粒一粒地从裂缝涨出头来。高翼瞅了片刻，忽然抽出佩刀，一刀砍在麻包的裂口上。

刀毫不吃力的破入谷种里，“叮”，高翼感觉到手中一沉，刀似乎撞上了一个硬物，发出一声脆响。

“把麻包刨开”，高翼吩咐说：“船舷装上滑轮，让水手们把麻包全搬上来，把那倾舟搬空。”

水手们七手八脚，把那麻包彻底割成了两半，扫开被海水泡得发涨的谷种，麻包里隐藏的东西呈现出来——是几柄斩马剑，被麻布裹成一捆，深深埋入谷种中。

这才正确——麻包入水后沉得太快，仅仅是谷种在里面，决不会有这种现象。

赵婉终究是女人，一见这些兵器，立刻惋惜的说：“啊呀，可惜了那些抛入海里的麻包——你不知道，经过这百十年的战火，中原几乎难以找到冶铸百金的匠师了。我听说在赵国，原来用以铡断罪人左右脚的铁刑具现在都换成木制的。这东西拿到建康能换好多钱哦！”

高翼给了赵婉一个白眼，从麻包中捡起一柄斩马剑，用食指轻敲刃部，侧耳倾听着传来的金属颤音。

一般般啦，这柄剑实在一般般！金声发钝，沉闷而不脆。说明它的钢火严重不足，确切地说，这应该是一柄比铁条稍锋利的铁器，它甚至比不上三山工匠在工艺改造前所煅制的斩马剑。看来，关于五胡乱华时，优秀工匠大都出逃朝鲜半岛，再辗转渡海到倭国的考古学推论，确实可信。

不过，反过来一想也可以理解，据说在东晋偏安江南的百余年间，全国性大水灾有41次，平均2。5年一次。水灾过后就是饥荒瘟疫，偶尔还会有地震台风战乱兵劫……，即使有优秀工匠侥幸生活在东晋，如果每两年给他一次这样的生命考验，他该是个什么样的无敌幸运星，才能够连续躲过数十次遍及全国的灾难，并将自己的技艺传承下来？

在这种频率的灾难中，也许耶稣基督、释迦牟尼、亚里斯多德、莎士比亚本人来了，也活不下去。也惟有聚集全国财富养活的寡头们，才能站在粼粼尸骨上微笑，并畅谈所谓的仁义道德，以德治国……

这么说来，那位昏迷在底舱的幸存者应该是位商人，用高翼理解的语言说，就是一位军火走私商，船上的人应该是他的伙计，两名女性一大一小，按逻辑推断，应该是其妻女。那么，这位走私商的目标客户是谁？朝鲜半岛与倭国的商业基本上被高翼所垄断，剩下的唯一可能就是——海盗。

高翼没再说什么，他退后一步让出道路，任水手们上前将这些幸存者抬下甲板，送入了底舱。

剩下的几天，高翼带领着船队沿着海岸线反复扫荡，以雷霆手段解决了盘踞在近海小岛上的小股盗匪，顺便也让沿海的盗匪熟悉了三山海军的火鸟海军旗。

黄海北部由于朝鲜半岛与辽东半岛环抱，形成了一个巨大的海湾。因为这些岸岛的阻拦，在黄海北部湾，海浪没有形成叠加效用。所以即使在风暴季节，北部湾的浪潮也没有黄海南部海域平时的浪潮巨大。周围没有大块岛岸的黄海南部与东海北部，行船异常颠簸。侍卫高羚第一次乘船没有任何不良反应，但这次南下，他呕吐的如黄河之水滔滔不绝。不过，他却不是唯一，许多在海上行驶了两年有余的三山水手，都或多或少地出现了类似现象。最终迫使高翼不得不延长了水手们适应的时间。

第86章　抛入海中（下）

第十日。按原先的计划船队应该抵达了长江口，但现实确是高翼还在盐渎（今盐城）附近漂泊，船上的水手们体力已恢复得差不多，已开始了正常的训练。

甲板上不时传来弓弦的嘣嘣，舱室内，高翼揉搓着赵婉那一对白嫩的乳房，不时逗弄着上面褐色的小樱桃，令乳房的主人是不是地发出一声销魂的呻吟声。

赵婉刚二十出头，在十四岁时她被胡人劫掠，家中的男性全被屠杀，而后，因为她出身于幽州世家，识文断字，被胡人贵族买了过去作内宅管家丫环，在这期间她学会了管账，并为那胡人生了一男一女——当然，这两个孩子虽有胡人血统，仍免不了奴隶的命运。

慕容恪为了与高翼交换宝弓，下令国内遍搜汉人女奴。由于识字的女奴不多，令慕容恪感觉到很没面子，赵婉原先的主人为了讨好慕容恪，便将赵婉卖了出去。赵婉经历了胡人的无情以及与亲生骨肉的生离死别，对胡人充满恨意。到了三山后，也许是为了努力表现以便让高翼帮忙赎回自己的孩子，也许是为了用工作麻醉自己忘记痛苦，她忙碌的没白天没黑夜。最终，接过了高翼大部分琐碎事务，成了高翼的主要臂膀。

去年冬天，三山人马大队出巡开始伐木，两人之间说不上谁主动谁被动——也许是因为同处一张雪犁，狭小的空间令他俩旅行途中免不了挨挨擦擦，因而产生了亲密感，最终两人睡在了一张床上。

对于高翼来说，他以前出入商场，免不了与客户沾花惹草，来这个世界几年时间，为了生存，神经绷得太紧，而文昭与高卉年纪太小，根深蒂固的传统观念让他不愿对两名幼女下手。于是，赵婉的投怀送抱让他获得了短暂的放松，随后，他无所顾忌地享受起领主的权力起来。

另一方面，对于赵婉来说，她与高翼这层关系让她在三山巩固了地位。而高翼这男人显然与这时代那些把女人当作衣服、当奴隶的普通人完全不一样，他对于自己的女人那种发自内心的爱恋与维护，令赵婉身不由己地沉迷于其中。

临出行前，她更是得到了高翼赎回自己亲骨肉的承诺，亲眼看着使者派出，这让彻底抛弃了过去，全身心地投入到这场情爱中。不过，出生奴隶的她对自己的身分拿捏得十分到位，人前，她保持着恭敬的态度，唯唯诺诺。尤其是对高翼名义上的两位夫人，不敢有半点逾越。每次留宿高翼那儿后，出门时总是低眉顺眼，贴着墙根毫不张扬地悄悄回房。

高翼留宿自己侍女或者女官的行为，在这时代是极为平常的行为。文昭与高卉不仅不加干涉，反而大大松了口气——这恰好证明高翼是个正常人。另一方面，赵婉的低贱身份不仅对她们构不成威胁，相反，她家奴的地位正表明高翼不喜欢沾花惹草——因为这时代，没有哪个贵族肯娶一个家奴回家。对她们来说，家奴只是一种消耗品。

船舱外的弓弦声忽然停顿，甲板上莫名其妙的一片静寂，高翼正打算腾身而上，与赵婉再进行一场肉搏，这突如其来的异常，让他停下了动作，披衣而起。

舱室过道里传来一阵咚咚的脚步声，高羚的声音自门外响起：“大王，我们第一次救上来的那名男子……就是你说的那位军火商，突然冲出了底舱，他夺过了一把剑，正在船头挥舞。高统领让我来请示：要死？要活？”

甲板上的弓兵正在练习射术，那军火商此时冲上甲板真不是时候，只要高翼稍稍点头，他立刻会万箭穿心。

“等我，我去看看”，高翼说着，冲床上的赵婉打了个手势，穿好了衣服，拎起剑走出舱室。

甲板上，那名军火商双手持剑，迎风劈斩着空气，不时还摆出剑技的招式，驱赶着围上来的水手。高高的船台上，五名弓手搭上了剑，冷冷的看着他在舞蹈。高雄的手尚举在半空，见高翼出现，他用眼色询问着他的打算，只等高翼点头，他这只手便会挥下……

“别过来，别过来，告诉你们，我师公是射虎斩蛟的周处周子隐，刚才我手下留情，你们再靠近我就不客气了”，那名军火商面红耳赤地喊叫着，几日的静养，他的体力似乎已完全恢复。现在也能气势汹汹拿这剑，指向当初给他送饭的人。不过，那柄夺自水手们的短剑拿在穿着宽长袍袖的手中，怎么看怎么滑稽。

“周处？射虎斩蛟。除三害的周处？”高翼插嘴问。甲板上的水手看到他来，纷纷为他让开了道路。

“也就是那个墓葬中，身系跨时代铝制皮带扣的周处”，高翼心中默默的又补上了两句。

周处原来他的字叫子隐，他想隐藏什么？

“不错，我师公曾经射虎斩蛟……”

高翼截断了他的话，说：“你是不是要告诉我，在这一刻，你不是一个人在战斗，伟大的周处灵魂附体……”

“不许侮辱我师公”，那商人青筋毕露的迎头向高翼扑来，船上的水手面露幸灾乐祸的微笑。

铛的一声，高翼的剑重重劈在对方的剑上，强大的冲力令对方踉跄而退。

随手从身边接过一张圆盾，高翼一手持剑，一手执盾，傲然说：“来，让我看看，射虎斩蛟的周子隐都给他的徒弟留下了什么？”

那商人喘息片刻，再度扑上来。铛铛铛，铁器撞击的声音不绝于耳，那人数次被高翼逼退，犹奋战不休。

古代的剑技实际上是一种双手大剑的格斗技巧。由于双手持剑，所以遇到对方进攻时，只好利用步法的转换和身体的腾挪，来避开对方的攻击。这种打斗方式需要很大的空间才能施展开，而船甲板显然不是合适的地方。那商人只好采取了直来直去的方式，战斗迅速拖入高翼预想的比拼力量的过程。

高翼自道麟那里学会剑技后，曾经反复推敲，准备把这种格斗术引入到军中，不料却发现了这种格斗术的弊病。它施展开来需要的空间太大，显然不是一种军中格斗术。这样的人站在队列中，只会让军队变成一团混乱，甚至士兵们发生自我撞击，造成非战斗减员。显然这也是后世这种剑技被淘汰的原因。

为了增加士兵们的防御能力，高翼引进了盾牌，双手大剑变成了长不足一米的单手短刀。这样遇到攻击可以以盾挡格，并乘对方的武器被盾牌牵制时，短刀奇兵突出，搏杀对方。这种格斗方式简化了大剑的招式，同时可以让人站立不动也有功有守。

高翼的这种格斗方式显然极为适应甲板上的空间，那商人数次攻上，均被高翼轻易击退，最终，力竭的商人被高翼打翻在地，短刀压上了他的脖子。

第87章　用心险恶（上）

那商人低头看了看剑上锋利的宝剑。面色苍白地抬起头，说：“以力服人者，非心服也，力不赡也。噫，恨我未能学全师公的武技，否则，今日焉有你嚣张的机会！”

高翼好奇地看着那商人，缓缓地收起了自己的剑：“以力服人者，非心服也——这话说得有意思。但你没有发现，胡人进入中原就是靠以力服人的？如今汉民在北地为奴，在南方困守一隅。

照你这么说，是胡人做错了，他们不以德服人，不遵守儒家思想。这话，你怎么不去对胡人说？还有你，你当初不是拿着剑威胁水手们别上来吗？这话怎么不对你自己说？”

那商人勃然大怒：“这话是圣人之语，你竟敢语出丕否，圣人的话也有错吗？”

高翼淡淡一笑，伸出手，表示要拉他起来：“你这话不是证据，辩论是要用证据和逻辑来说服人的……但我还是愿意回答你的话：圣人的话，经常是错的。但如果把圣人的话反着理解，它又常常是对的。比如：圣人说‘国虽大，好战必亡’，你要理解成‘国虽小，好战必兴’，你距离真理会更近。

时代不同了，出自农家小户之手的理论，不见得适合现在的杀戮时代……来吧，我对‘除三害’的‘大虾’周处很感兴趣，来，告诉我他都教了你们什么？”

“证据……逻辑……真理……这都是什么词语？”那商人犹豫地拉住高翼的手，见没有什么危险，挺身站了起来，眼里掠过一丝孺慕神情，稍闪即逝：“你好像我师公，嘴里老是说些莫名其妙的话。”

高翼目光一闪，问：“你见过你师公？他长得什么样？魁梧吗？”

那商人神色一黯，低头回答：“我只见过师公的画像……先师公出师时，带走了他所有的徒儿，唯我师七徒虞梧返故乡青州探母，故而未能随行。

先师公亡于此役，弟子皆战死，我师不敢回朝，故搜集先师公遗物，隐名埋姓南下避祸。在下是先师收留的孤儿，胡人南下时，在下流离到了南朝，幸赖先师收留，才得以苟生。

乱世求活不易，而后，在下的师兄弟以及师傅相继佚于灾荒与饥饿，可唯独我这个愚人尚孑留于世，天道不公哪……”那商人擦着泪，继续说：“先师临佚前，叮嘱我远离这个乱世，在好死中求活。在下尊崇师训，变卖产业驾船出海，没想到，上天还是不放过我这个不祥之人……”

“弟子皆战死”、“隐名埋姓南下避祸”，高翼敏锐地抓住了这几个关键词。

周处字子隐，他战死于50年前，他的祖父是吴国的鄱阳县太守周舫。周处年轻的时，力气过人性情蛮横，因父亲早死，无人管教，常与人斗殴闹事。当时，长桥下有条独角蛟（扬子鳄），南山有只白额虎，一起危害百姓，因此，人们连同周处在内称作“三害”。

后来有人劝周处去射虎斩蛟。周处先入南山射杀白额虎，接着又下长河，搏蛟历时三天三夜，乡亲们都以为他已经死了，四处相告，拍手庆贺。这时，周处居然斩蛟回来了，看到乡亲们庆贺的不是他射虎斩蛟，而是以为他死了，这才知道乡亲们憎恨自己甚至超过虎蛟，便从此决心悔改。

于是，周处就去找当时有名的学者陆机、陆云兄弟，并说“我很想改正自己的错误，可年纪大了，恐怕最终不会有什么成就吧。”陆云回答说：“古人云‘朝闻道，夕可死矣’。何况你年纪尚轻，前途还很远大。”从此以后，周处就立志改过，努力求学，最终成为晋朝一代名臣。

周处仕晋为御史中丞时，凡所纠察弹劾的人，即使是皇亲国戚也不避讳。但这样廉洁公正的人是为官场潜规则所不容的。后来氏人齐万年造反，朝臣恨周处强直，便建议朝廷派周处出战。

有人知其有去无还，劝他以母亲年老为由，不去出战。周处说：“忠孝之道，安得两全？”后来孤军深