永历大帝-第154部分

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娶，都有人买一面放置在新房里，您若走进了货去，放在店里，就这面小镜，卖两百个铜板都没有问题。”

“的百？”张事儒的心又动了一下，一百个铜板进来的货物卖两百个铜板，这不是抢钱吗？在乡下，哪有这么高的利润。

堂兄瞧瞧的扯了扯张事儒的衣摆，低声问：“你瞧瞧怎么样？现在城里最流行的便卖女人的衣饰、首饰、香水，这水晶镜是最近风靡南京城的，你若走进些货，再在铺子里摆一些首饰、香粉，不说大富大贵。安身立命的本钱算是有的。”

张事儒这才皿过神来，感情是堂兄带自己看货啊，他颇有些迟疑：“卖女人的玩意？这恐怕不妥吧。”

“什么妥不妥的，现在做生意的。谁不知道女人的钱是最容易赚的。那些城里的女工，一个月三、四两银子的月薪呢，她们没别的爱好。就爱把银子花在这些东西上，瞧见街上那些女人吗？哪个不是花枝招展的

张事儒想起方才在街上看到的女人，忍不住道：“大家闺秀的，穿的这么花哨招摇过市，真真是不知成什么体统，方才我还以为是烟花女子。”

堂兄撇了撇嘴：“你懂什么？朝廷颁布的新儒大典都说了，孔圣人是提倡男女平等的，女人也是人。为什么不能抛头露面？你恐怕是读那些歪理邪说的书多了吧。

随着新儒大典的颁布，在三年前。大明曾经发生了一次唇枪舌战。双方就新儒大典的正统性彼此攻许。更有意思的是，双方打的都是孔圣人的旗号，结果闹了几个月，最终还是新儒压倒了理学，不是因为新儒的观点更容易让人接受，而是皇上明显的站在了新儒的一边，甚至连孔家的嫡亲衍圣公也旗帜鲜明的表示新儒的诠释才是孔子的真学，各大邸报先是分为了两派相互辩论，最后朝廷一道旨意出来，直接让镇抚司警告那些反对新儒的邸报馆，从此之后，所有的宣传全部一边倒的站在了新儒一边，理学遭受了极大的打压，而心学虽然对新儒大典中一些关于男女平等的内容颇有微词。但是大部分理念却契合了心学的观点。因此，心学是旗帜鲜明的支持新儒大典的。

更何况，对于朱骏来说，还有一个杀手钢让理学彻底销声匿迹，那就是将手脚做到科考上去，大明的科考成为了类似于后世公务员考试的模式，由于读书人越来越多，各大学堂的学子每一年肄业的就是上十万。这些上哪里有这么多的给他们去考，因此那些愿意从政的，考出来之后官是没有的做的，得从吏员做起。若是干得好，再升为官员，纵是如此，那些自幼抱着治国平天下的读书人仍然愿意投身科考，从小吏做起。而朱骏，恰好掐断了那些理学顽固派的从政道路，大明律经过修改。规定了科考不但要考杂学、论策。还添加了一门关于新儒的成绩。

这样一来，一些意志不坚的理学派终于沉默了，读书是为了什么？朝为田舍郎，暮入天子堂恐怕才是院口人最高的目标”旦读书失去了从政的机会。那么这书曳”此有什么意义，有人终于退缩了，研究理学。恐怕是没有前途的，既然如此，许多人开始捧起了新儒大典研究起来。而对于一部分顽固的理学派。由于他们失去了邸报这种强大的宣传机器，又失去了当政者的支持，不能参与到政务中去，自然也失去了影响力，因此也翻不起浪来。

新儒夫典开始疯狂的宣传起来，既成为了读书人必修课程，更通过邸报在潜移默化之下影响了所有的读者。渐渐的，一些待字闺中的女子也敢抛头要面的上街了，有的甚至去工厂里应聘找一份工作补贴家里，

张事儒是乡下来的”里仍存着固执的观念，可是对于他的堂兄来说。只能笑他迂腐了。

不过能赚银子，张卓儒最后还是决心听堂哥的，将来做女人的生意。

二人看过了货，与那职员约定好了时间到厂里看看，又到市场里转了几圈，看中了一些首饰、香粉，也是约好了看厂的时间，这才意犹未尽的返程，回到客栈，张事儒住了一晚，第二日清早，张事儒托了堂兄留意一些铺子，准备盘下来，自己则急匆匆的赶回乡下去，把田屋都卖了，再携家人回来。

等张事儒的驴车到了城门，张事儒心里不由得苦笑了一声：“这些间的事，当真是越来越看不懂了。”

辽东，盛京。

作为皇上的辽东特使，田文康在当地官员的迎接下入了城，此时盛京城满是那些逃难的蒙古人，这里的宅子倒大多都是空闲的，当地的官员只能任由他们住下去，平时施点、粥米，让他们不至于饿死，也就是了。当年满人入关之后，对辽东的政策先是皇太极时期招募汉人奴隶进行垦荒，等到满人入关之后又驱逐汉人，发布了封禁、驰禁等法令。尤其是多尔襄时期，清廷发布了法令。不允许任何汉人进入辽东，原有的汉人全部驱逐，如今虽然大明放开了政策，但是由于汉人的人口如今不过一千万户，人数维持在三四千万。占着关内宽广的土地，此外还有南洋、南印度、新开拓的定海省作为移居目标，辽东对于汉人的吸引力实在不高，虽然陆续有移民出关。可是只这几个月的时间，盛京的人口也不过万人，若不是有四五万明军驻扎，恐怕这里当真是千里无人烟了。

田文康被迎入了当地的布政司衙门，向众官员宣布了皇上的旨意，其中的再容除了吸引移民对新移民进行一些奖励之外，还有将原先的盛京城改为了沈阳城，并制定了一些安置蒙古人的政策，三司的官员一道接了旨，寒暄了一番，田文康旋又启程，前往辽东边境，这些日子以来。辽东西疆的局势紧张，辽东军团总督王志进与额哲带着人马一直在木里吉卫戍守，以防止异变，这次田文康来，除了宣旨之外，自然还担负着代皇上巡视探查蒙古局势的任务，因此急匆匆的赶到了沈阳，连洗尘宴都赶不上吃，立即折道往西。

沿路上，千里无人，这辽东大地上荒凉的可怕，到处都是杂草，连庄稼的影子都瞧不见，田文康心里感慨，他原本是崇祯年间的旧吏，曾去过辽东的，那个时候局势还不算坏，满人正在与林丹汗打仗，大明的关城连成一线，将满人拒之于外。在许多地方，都有汉人的村落城镇。四处都是庄稼，那麦慧一片片的仿佛天上的云朵一般，可是如今，经过了连年的战争，以及满人将辽东视为私产不允许汉人出关的政策。这里哪里还有一点生机。

想到这里田文康叹了口气，捋着胡须合上了马车的车帘，皇上让他在这里与蒙古人衿旋半年，半年之后，大明才有对准噶尔人的一战之力。这一项任务原本在田文康看来倒是轻松，可是一路上看到辽东来的急报，他才知道自己的担子有多么的重。夺取了漠南的准噶尔人建立了汗国之后迅速发动了北征，原本至少需要一年以上的时间准噶尔刚才有可能征服漠北，可是谁知，根据北镇抚司递来的消息，漠北蒙古在听说准噶尔人征服了漠南之后，居然十几全部族一道遣使在准噶尔大军北征的路上投降了。

个团结在一起的蒙古，恐怕没有这么好应付吧，田文康苦笑一声。”

今天停电，到网吧里码好送上，额，最近成绩貌似又降了，哇，卸磨杀驴啊，满人灭了就这样。

第五百四十九章：最大的喇嘛

冷帐内，噶尔丹与七八个准噶尔部的贵误会同漠南、漠卧生部、乌技别克等投降的首领静坐于内，在他们的上前，八名魁梧的红衣喇嘛八字排开，不断的念诵着生涩的经文，最上则是一名苍老的活佛盘膝而坐，活佛低垂着头，似乎在冥思着什么，眉宇之间，竟蕴含着神圣不可侵犯的威严。

突然，活佛张开了眸子，他的声音低沉，说的是藏语，眸光落在准噶尔身上：“最肥汰的草场应当赐予最矫健的勇士和最伟大的英雄，噶尔丹，度母挑选了你成为但凡有青草的土地之主

帐内的许多贵族、部族首领都是听不懂的藏语的，一斤，个都是满头的雾水，不过他们却明白，这个说话的喇嘛的分量，此人就是**五世活佛阿旺罗桑嘉措，这一次从西藏赶来，是特地册封噶尔丹为丹津博硕克图汗的，其实帐内的部族首领们各自都有原先的信仰，有的信萨满。有的信真主，可是在此玄，谁也不敢对**活佛表示出一丁点的不敬。而这个原因，自然是噶尔丹。

噶尔丹自幼便被送到西藏学习佛理。是极其推崇喇嘛教的，**的话别人听不楼，他这个在西藏生活了十几年的小“喇嘛。却是听得明白。连忙道：“愿尊度母与上师的法旨。”

在西藏，有这样一个名闻遐迩的女神，她受到广大民众的热烈崇拜。无论僧俗，都虔诚地供奉着她的神像。人们呼唤着她的名号，念诵着她那与六字真言“嗡嘛呢叭味件”一样著名的真言“嗡，达列，度达列，度列，梭哈”观想着她那仁慈美好的形象，虔敬地向她顶礼膜拜。困厄灾患中，人们向她呼救；痛苦忧伤时。人们对她倾诉；幸福欢乐之际，人们又与她共享。善男信女们无不笃信，崇奉这位女神，她就会如同精神上的母亲一般，在出生到死亡，精心呵护着你，指点迷津。保集护航，直至命终之时将你送往极乐世界。这位女神就是度母，又称多罗菩萨。

度母在西藏僧俗大众的心目中，具有极其崇高的地位。西藏人甚至把她视作自己的始祖。许多藏人的诗歌，观世音菩萨化身为猴子，与化作罗刹女的度母结合，生下后代，逐渐繁衍为藏人。

因此，若说喇嘛教最尊崇的神佛，恐怕就属这个度母了，而**喇嘛。则自称是度母的化身。因此。**活佛口称度母挑选了噶尔丹，其实说到底，还是这位**五世活佛阿旺罗桑嘉措挑选了噶尔丹。

“好吧，准备冷葛尔丹祈福吧。”阿旺罗桑嘉措面无表情，边上的两个喇嘛小心的将他搀扶起来；噶尔丹也站了起来，其余的贵族首领也纷纷站起。等**活佛出了金帐，这才鱼贯而出。

金帐外，五百名跟随活佛出藏的喇嘛全部新装伫立于寒风之中，在他们的四冉，耸多的牧民围拢过来。

上百面的五彩旗帜、经幡、宝幢已经树立而起，迎着寒风飘扬，僧人、执事在调度下，按部就班，各就各位。但见号旗挥舞，数百人穿插来往，有条不紊。随着**活佛从金帐中走出来，那些围拢在四周的准噶尔牧民由于一直信的是喇嘛教。熟练的唱起弦子舞曲调的赞颂词。一段两句，每段之间击掌两拍。

唱千和，气氛热烈。

活佛穿着一袭修红袈裟，金丝连缀百衲，用料是名闻天下的湖州缎。光泽耀眼，自有一股逼人的气势。这还是那年他到北京城，当年的顺治赏赐的法衣，此时的五世**已是六十多岁的老者，半生的悄涛骇浪。过早染白了他的须发，并深深在额头上凿出几道皱纹。他眉宇疏朗，目光深邃，略下垂的嘴角和略前倾的身躯，在在显示出他的博大智慧和对众生的慈悲心怀。看到各项安排井井有条，特别是那五彩旗帜上的绘画既有创意又很得体，对徐徐从金帐里出来站在他身侧的噶尔丹赞许的点点头，噶尔丹抿抿嘴，人生最辉煌的一玄终于来临了。

由于出藏的沿路上一名随扈的执事喇嘛圆寂，也正因为如此，这祈福之前，先进行的是敬置法身，所谓敬置法身，其实就是把高僧的尸体摆出来进行超度，在祈福之前摆个死尸。噶尔丹倒是没有意见，在喇嘛教里，能见着高僧的法身，那也是极为得福的事，他饶有兴趣的等待着，倒是颇有期待之意。

这里面还有个规矩，在敬置法身时高僧活佛圆寂若能呈脑跃相，即俗称“双盘坐化”被视为“幻化之身，成正等觉之相”。是最为吉祥的。但由于种种原因，并非都能持此坐相，故需亲近弟子协助完成。方法是待停止呼吸后，将事先预备的一根粗细长短合度的、一头削尖的木棍，从肛门插进，贴后脊梁穿入颅后骨内，使上躯挺直，再将双腿盘成坐姿。一二天后，开始流出红白鼻液，称为菩提水，表示助化成功。再进行超度，超度之后，进行火化，放置到灵塔内，就等于是功德匕“”

片匆功夫，在周围僧人诵经声和**号声中，四名僧人登梯将木箱抬上护摩架，再将那名路途病死的活佛法身从箱抬出，置入预留的空间。众人见活佛面目如生、衣着簇新、枷趺而坐，无不赞叹顶礼。

然后由主祭人施法招魂。五世**头戴格鲁法冠，手摇法铃，口诵咒语，绕坛三圈，请魂儿归身。二名侍从喇嘛手提香炉相随。同时，羊皮法鼓和腿骨法号急促响起，招请游魂速归法身，以俟护摩得大解脱。

名执事将手中红旗一挥，鼓号顿停。五世**从一名侍从手中接过一根名贵的檀香木，步入护摩堂。在一海碗护摩灯上点燃，再步出将火棒举过头顶，口中念念有词。然后置放于护摩架下空隙中，并投入写有祭文的护摩扎。随着烈焰冲天而起，大小法号、大小铜钱、雨点般敲击的羊皮法鼓、嘹亮高亢的喷呐，猛然爆发，动人心魄。

噶尔丹看的如痴如醉，可是他身后的那些信奉萨满、回教的首领却是目瞪口呆，不经意的皱着眉头，总是觉得在这个时候超度一个尸身实在不合时宜，正在这个时候，一个卫兵匆匆的骑马过来，在人群之外下了马，那些看法事的牧民纷纷避让开道路，那卫兵看到佛爷在行法事。不由得蜘跑起来，思量了一会小心翼翼的走到噶尔丹身边附耳道：“汗丹，汉人的使臣来了。”

噶尔丹眉头一皱：“现在不见。活佛在行法，让他们等一等

那卫兵点了点头，可是远处却传来了一个声音，那声音很是洪亮，一下子将神秘的法事打扰了：“大明天朝使臣奉大明皇帝，天可汗诏令驾到，藩臣噶尔丹速速出迎。”

法事不由得顿了顿，几百个喇嘛停止了诵念佛经，就连那施法招魂的**活佛一下子也顿住了，被这样一打扰，他实在不能继续下去，边上围观的牧民们不由得嗡嗡的议论起来，而噶尔丹此时却不由得怒不可遏的按住刀柄：“该死的汉狗。”

“总算还来得及田文康戴着百名随扈骑着快马而来，心里唏嘘一番，他到了木里吉卫，立即就听说了西藏**在近期内可能抵达漠南，届时将举行一场册封的仪式，田文康二话不说，立即弃了马车，骑着快马带着扈从往漠南跑，他明白。现今为止，口葛尔丹还是大明的藩国。可是一旦接受了**喇嘛的册封，那么就意味着准噶尔人公然的脱离了大明的臣属体系，这对于大明的威望打击极大，若是大明不能立即做出反应，进行征伐，恐怕大明在南洋、北洋乃至印度洋建立的藩国体系将会出现极大的信任危机，有了第一个就会有第二斤”谁都以为脱离了藩臣体系不会遭受报复，那么这大明的威望恐怕就，

定要阻止，事实上，对于能不能让噶尔丹回心转意，田文康也没有多大的把握，若是失败，恐怕要想走出蒙古恐怕就难了，可是一想到任命，田文康只能硬着头皮死马当作活马医了。

“大明天朝使臣奉大明皇帝，天可汗诏令驾到，藩臣噶尔丹速速出迎田文康身后的扈从们见无人出来迎接，这里是漠南的金帐所在，与其他的蒙古包不同，里面有一些矮小的建筑，外围也有栅栏，倒是与军营相似，那些栅栏里的蒙古人一点反应都没有，扈从们又开始扯开嗓子叫了起来。

终于，一名准噶尔校尉带着一部骑兵出来，呼啸着快马围着汉使们转了几圈，手里弯刀出鞘，带着挑衅意味的呼吼着。

田文康身后的扈从纷纷拔出腰间的短侥，倒是田文康还颇为镇定，他明白，这些准噶尔人压根就是来向他示威的，若他们是要来砍杀的，哪里会做出这么多花哨的动作，田文康镇定的朝身后的扈从道：“放下武器

扈从骑兵们不甘心的放低了火统。那些准噶尔人见恐吓不果，也没有了兴趣，那小头目勒住了马，一脸倨傲的问：“你们是什么人？为什么在汗帐前大吼大叫。”

田文康道：“我们是什么人难道噶尔丹和你不知道吗？我奉大明皇帝、关外共主天可汗之命，前来向噶尔丹发布诏命，你们的汗丹在哪里。为什么不出帐相迎？”

小头目不由得愣了愣，论起耍嘴皮子，他当然不是大明使节的对手。沉默了片刻之后，道：“我们汗丹在观看西藏达辆上师为我准噶尔部祈福，你们在这里等着，待仪式完毕了，我们汗丹自然会见你。”

田文康急匆匆的深入虎穴，其实就是为了破坏**册封噶尔丹的，哪里会愿意等到仪式完毕之后，厉喝道：“我是大明皇帝陛下的钦差，钦差所到之处，便如皇帝亲临，噶尔丹如此怠慢，难道是想背弃盟誓。与我大明为敌吗？”

这一下将小头目问的膛目结舌，若是他点了这个头，恐怕这些汉使转眼就走了，那么也意味

“用叼与准噶尔部的关系正式陷入敌对。这种事他可担待不憋”…匕势不由得弱了几分：“你在这里等着。我进去禀报。”

待蒙古人回到栅栏，那朽木的栅栏门立即合上，只留下了田文康等人，田文康一脸忧虑，对身边跟随的随扈军官低声道：“噶尔丹反复无常，如今**出藏到了这里，想必定有图谋，一旦**册立了噶尔丹。我大明天军恐怕不兴讨也是不成的了，诸位随本钦差出入虎穴，恐怕要舍生忘死了。”

几个军官微微点点头，眸光毅然的望了田文康一眼，文官尚且不怕死。他们这些刀头舔血的武官还有什么还顾念的。

田文康想了想：“若是事情紧急，我给你们专断之权，那噶尔丹若是执意接受**的敕封，那么进去之后，你们抓住机会，尽量活捉**。不能活捉的话就田文康阴狠的做了个抹脖子的动作，这一路过来，田文康看到了太多惨象。整个关外被满人折腾的乱七八糟，使他对这些关外的异族更加厌恶，如今为了争取时间，他宁愿将那**捉了，也不愿意让**顺理成章的册封噶尔丹，到了那个时候，恐怕大明除了宣战，已经没有任何退路了。

过了片刻，那小头目又策马出来。这一次他并没有带着骑兵，孤身一人到了田文康身前，行了个胸礼：“汗丹请你进去。”

田文康皱了皱眉，按规矩，应当是噶尔丹亲自出迎天使的，不过规矩是斟矩，到了这个地步，若走过于墨守成规，反而会闹得不可收拾。他点了点头，朝身后的军官望了一眼，眼眸中很有深意，这才下令道：“我们进去吧

金帐前，祈福的仪式仍在继续，五世**又回到了噶尔丹身边，接下来的法事，他并没有参与，穿着喇嘛服的喇嘛们排成各种阵列，抬着五彩旗帜、经幡、宝幢来回交错。一边高诵着经文，充满了神秘的气拜

噶尔丹离**站的很近，二人正用藏语窃窃私语，这个时候，汉人的使者突然抵达，恐怕就算是白痴也知道汉使的目的，只是祈福仪式之后，是否该进行册封仪式呢？

关于这一点，噶尔丹倒是愿意的，漠北的征服之快出了他的所料，从天南南北到漠南漠北都已成了他噶尔丹的地盘，上百全部族成为了准噶尔人的附庸，噶尔丹在这些部族中招募了近十万的回人、漠南漠北蒙古人、哈萨克人，如今兵力已经达到了二十万，再加上**的相助，他实在不愿意继续隐忍下去了。

而**喇嘛则是忧心仲钟，他支持噶尔丹，其实并不是因为噶尔丹的势力强大，而是因为噶尔丹对藏教的膜拜，可以说，准噶尔人铁蹄所到之处，喇嘛的势力也随之接踵而至，废除了该部的宗教，在部族之中设立喇嘛宣传，他与噶尔丹可以说是相互利用的关着，噶尔丹需要**的影响力，而**则需要借助噶尔丹的力量，双方相辅相成。

可是对于大明，聪明的**喇嘛明白，这绝对不是一支可以小嘘的力量，一旦惹翻了这只庞然大物，噶尔丹真的能抵抗吗？恐怕他的胜算只有一成不到，只是大明对他**的态度比起虔诚的噶尔丹来说却是一个地下一今天上。

当年朱元璋灭元称帝之后，便立即对西藏的政策进行了调整，首先明朝取消了元朝在宫廷中以西藏宗教领袖为“帝师”的制度。因而，在明朝，元朝那种以“帝师。为首的西藏宗教团体在中原政体中享有巨大政治影响和政治宗教特权的情况已不复存在，这也是藏传佛教衰落的。

随后明朝放弃了元朝在西藏所实行的那种独宠和单纯扶持某一般派政治势力以作为自己统治和管理西藏的代理人的做法。相反，明朝在西藏实行了一种“多封众建”的政策。即对西藏的各主要教派和地方势力首领均予以分封，并通过分封以及世袭、替职和进贡等形式使它们各自均直通于中央，从而与明朝建妾直接的政治隶属关系。因此，明朝虽不象元朝那样是通过对西藏地方政权的直接扶持和支撑来行使对西藏的统治和管理，但从某种意义上说，明朝与西藏各教派和地方势力所保持的政治联系却要比元朝相对广泛得多。

这种手段，也就是刻意让藏人处于分裂之中，对于藏传佛教的各派。大明均给予一定的支持，让他们相互鼎力，以此来削弱藏传佛教的

量。

这种做法严重损害了数代**喇嘛的利益，而到了明末清初，由于明朝的灭亡，藏人才逐渐开始掌握了自己的主动权。

第五百五十章：教儿子

口此，对于**五世来说。汉人是最为可怕的，一旦品为西藏的宗主，那么这些汉人自然会延续当年大明的对藏政策，届时整斤。西藏突然被册封出几个活佛，再敕封几个王出来，他**还如何驾驻西藏？因此，他看中了噶尔丹，希望这个虔诚信奉自己的男人去与汉人对抗。

只是如今汉使来了，该如何解决呢？**颇有些头痛，最后他抿了抿干瘪的嘴唇，眸光一闪：“噶尔丹。”

“佛爷。”噶尔丹连忙应承，对于**，他是十二真分恭敬的。

“汉人来了，那么我也不在这停留了，这就带着喇嘛们回藏去吧。

**说完，朝着身后的执事喇嘛低声下令：“停止仪式。”

那执事颇有些惊诧，抬眸看了噶尔丹一眼，噶尔丹已经发急了，他都已经宣布建立准噶尔汗国了，就差**名正言顺的给他颁发金册，敕封汗位，一切都已准备好，这个时候若是佛爷走了，岂不是让各部族看笑话吗？说实话，虽然噶尔丹野心磅礴，可是却多少有些自卑感，如今虽然一统了天山南北、漠南漠北，可是毕竟准噶尔部原本就没有多大的威信，早在蒙元时期便被黄金家族赶到西疆去吹沙子，这几百年来也没有任何出众的首领出现，别看关外各族都崇拜勇力，可是似噶尔丹这样的人恐怕说的不好听些其实就是西疆来的暴发户，恐怕难免不会被那些表面上臣服的漠南各部信服了。因此，噶尔丹急需**增加他的影响力，虽说现在的蒙古各部大多都已信奉萨满了，可是喇嘛教的势力在蒙古还是有些影响力的。

“佛爷，不能走啊，汉人算是什么东西，佛爷岂能避让他们。”

**深沉的望了噶尔丹一眼，其实他早就有了计较，既然藏人不能让汉人左右，那么索性撕破脸吧，只不过这个脸不是让藏人来撕，自然是噶尔丹来：“噶尔丹，你还不明白吗？汉使急匆匆的赶来，所为的，不过是要破坏这一次册封仪式而已，汉人武力强大，你如今虽然统一了草原，可是要真要与他们翻脸，胜负还是未知数。”

**表面上虽然一副示弱的摸样，可是话语中，却隐含了挑拨之意，言外话中便是你噶尔丹不要再想着左右逢源了，要是怕了汉人，那就及早臣服吧，若是不怕，那为什么还让汉使进来捣乱册封仪式呢？汉人选择这个时候前来，摆明了就是不肯让你接受我的册封的。

噶尔丹脸上青一块红一块，他迟疑了片刻，终于狠狠跺了鼎脚：“来人，暂时将汉使羁押起来。”

消息传到南京时，已是两个月后的事，先是钦差进入漠南之后一直没有消息，辽东总督王志进只能多方打探，依旧无果，最后，王志进干脆又派了一队使者以辽东使者的身份进入漠南，可走过了半个月，仍然没有一点儿消息透露出来，等过了一个月，准噶尔人终于派出了使臣前往辽东，只是这一次他们并不是和好的，而是通报一个消息噶尔正式被**册封为噶尔丹博硕克图汗，至于大明的钦差，由于出言不逊，如今已被羁押。

王志进与额哲都是震惊不已，想不到噶尔丹竟这么快决定正式动手了，五万辽东军团与一万余名漠南蒙古残兵一时间做好了战斗准备，王志进分别往北平军团、朝鲜的北洋水师、叠东军团方面去信让他们做好准备，一方面派人通报南京。

南京城里依旧是歌舞升平，只是从北方而来的传令兵骑着快马在人群之中横冲直撞，引得不少人的侧目，按大明律，凡是传令的快马，行人都必须让路，否则后果自负，当传令兵穿过一条巷尾时，前方的铺子却挤满了人，原来那里新开张了一间女人的香粉店，正是两个月前进城向堂兄讨教的张事儒开的，如今他变卖了家产，带着家眷到了南京，盘下了铺面，开张做起了生意，由于是新店开张，自然是有优惠的，一时间前来捡些便宜的客人早已围成了里三圈、外三圈，那鞭炮声热闹非凡，传令兵见前方人多，一时间驱散不开，只能牵马步行，心里自然是老大的不乐意，如今南京城的人口越来越多，街道上拥挤不堪，像他这种专门负责给南京传递急报的小吏还真是郁闷，一方面，由于送呈的消息由于路面拥堵而时有耽搁，少不得要被内阁收报的观政士们说上两句，一方面他也快不起来啊，就眼前这挤得水泄不通的，难道真的骑马撞过去？

那传令兵只能一边牵马，一边拨开人群，高声叫着：“让一让，让一让，辽东急报，要立即呈送御览的，都让一让。”

那铺子前的人才纷纷让开一条路来，传令兵穿梭过去，冷不防身后被人拍了拍，他回过头，看见的却是内阁。乎卜周慕白，泣传令的是经常要将消息呈送系六部以及：”内阁大学士虽然没有交情，可是多少也是见过，此时见周慕白穿着一件不起眼的儒衫，笑嘻嘻的看着他，连忙道：“是周大人？”

周慕白虽然没有穿着官袍，但是身居上位者，自然有一副气度，他微微的笑了笑，随后道：“你这急报是传到内阁去的？”

传令兵不由得点了点头：“回卓大人，是往内阁的。”

周慕白道：“那么就交给我吧

传令兵的不由得微微有些为难，按道理，他的急报是送往内阁的，可是按大明律，这急报并不是先送到大学士手里，而是给由内阁下属的奏疏处的观政士梳理，而后观政士再给出批条让传令兵回去矫命，可是现在内阁大学士将急报要去了，既不是交到奏疏处，又没有批条让他回去复命，这不合规矩啊。

周慕白看出了他的心思，低声道：“皇上就在左近，要急报来，也是皇上要急着御