百部cult电影全纪录感官世界-第6部分

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色的选择有着他一贯的偏爱，充满童年阴影的如花少女，神经质的年轻人，暗淡的略带猥琐的青山。整个电影是那么惊世骇俗，暴力、残忍、变态，混杂着血液和情欲。扑面而来的血腥，让观众几乎难以抵挡。
　　影片的结局似乎是导演有意流露出一丝温情，惊醒的青山看到了安静地躺在自己身边的麻美，她的面容依旧是那么恬静美丽，但在经历了这个极度恐怖的梦境后，青山已经无法面对自己曾经以为幸福美满的婚姻。爱的讽刺，莫过于假借着爱的名义占有，三池崇史不过是借助麻美的极端方式向观众呈现出爱的残忍本质。
　　当麻美在青山儿子归来时试图杀掉他，却失足掉下了楼梯，他和她躺在地板上，最后那场谈话弥漫着刺骨的绝望和恐惧，占有和爱，在这里表露出赤裸裸的血腥，这是否就是爱的本质？或者是爱的变异？
　　癫狂的欲望与肉体的沉沦
　　《感官王国》
　　In　The　Realm　Of　Senses
　　剧情点击
　　这部电影是根据“阿部定案件”改编的故事。1936年，东京女子阿部定将情人石田吉藏勒死，并用利刃割下他的生殖器，她被逮捕送审后，引起举国关注。因为她对情爱的忠贞和痴迷博得无数人的同情。
　　影片中的阿部定是吉田屋料理店的女服务生，她早年曾经当过妓女，对于性爱狂热的迷恋如同鸦片般弥漫在她的血液中。料理店老板娘的丈夫阿吉同样是一个嗜好女人肉体的男人，两个人在偶然的相识后开始了大胆的调情，在客房里，他们第一次疯狂地做爱，从此坠入了纵欲的深渊中。
　　为了不让老板娘察觉，阿部定与阿吉躲在各种隐秘的地方偷情，来自肉体的极致快感让阿部定一刻也离不开阿吉，她决定完全占有他，让他只属于自己一个人。当阿吉随着阿部定来到乡下一间艺伎馆时，他们找到了纵欲的天堂。涂抹着白粉的艺伎们为他俩见证“婚礼”，阿部定公然在众人面前与阿吉做爱，饥渴的艺伎们也开始互相抚摸身体，并用一把小鸟形状的仿制阴茎自慰，一时间，满室春光荡漾，饥渴的呻吟声此起彼伏。
第3场　极致的变态/盛开的邪恶（9）
以后，阿部定与阿吉的生活每日都沉溺在无止境的动物般交配中。无论是在榻榻米、走廊、玄关、厕所还是野外，只要阿部定想要，他们都肆无忌惮地做爱，根本不顾及他人的存在。阿吉甚至在阿部定癫狂的授意下强奸了一名年老色衰的艺伎，艺伎在极度刺激下喷出了尿液。
　　他们很快挥霍掉了他们所有的钱，阿部定决定去做妓女接客，在和嫖客的性交易中，阿部定恳求嫖客狠狠地虐待自己，从而获得无比快乐的高潮。回到阿吉身边的阿部定越来越不满足于常规的做爱方式，随着占有欲的病态发展，阿部定只有勒住阿吉的脖子，享受阴茎在体内跳动的感觉才可以满足。
　　一天，许久不出门的阿吉来到了街道上，一队浩荡的军队从街上经过，人们激动地呐喊着，然而这激动人心的生活在阿吉心里已经毫无意义了，他感到自己的生命已经在纵欲下枯竭了。
　　回到艺伎馆，阿吉不停地和阿部定做爱，阿部定疯狂地一次又一次地勒紧阿吉的脖子，阿吉感到死亡一次比一次逼近。终于，在一次癫狂的高潮过后，阿吉已经窒息得快要死去，阿部定没有放过濒死的阿吉，她微笑着再一次勒紧了他的脖子，直到阿吉的身体变得冰凉，连一丝气息也不存在。
　　阿吉的死让阿部定感到失去了一切，她不能允许这个男人离开自己，在漫长的徘徊过后，阿部定用一把锋利的刀割下了阿吉的阴茎，开始了她茫然的逃亡生涯。前面的路究竟在哪里，也许只有肉体的欲望最清楚。
　　画外音
　　这是大岛渚最广为流传、最令世人惊骇的作品，片中的演员们都极富牺牲精神，真实而令人震惊地表演着一个充满着癫狂欲望与肉体沉沦的感官世界。
　　影片中的女主角阿部定是一个天真的女人，她毫不隐瞒自己对于性的痴迷，毫不顾忌世俗的偏见，勇敢地追求享受着肉体的欢愉。她对于世事的无知，仿佛一个纯粹的，来自伊甸园的女人。
　　而阿吉并不是一个纯粹的男人，他虽然主动引诱了阿部定，但不过是一场逢场作戏。当阿部定的情欲被全部唤醒时，他只能消极地配合着她疯狂的欲望和无止境的肉体需求。
　　鲜红的榻榻米、浓妆艳抹的艺伎、古老的茶道和优雅的俳句，这些有着浓郁日本风情的元素营造出一个与外界独立，被历史遗忘的小天地。一边是人类最隐秘、最原始欲望的尽情宣泄，一边是无休止的纵欲所带来的窒息和绝望。当肉体的快感成为压倒一切的至高追求时，阿部定又陷入了另一种无法解脱的渴求当中——她越是沉溺迷醉得越深，越是恐惧会失去吉藏，失去快乐。所以，她无论什么时候，都要把握着阿吉的“命根子”，不是让它待在自己体内，就是把它含在口中，握在手里。这种病态的占有欲愈演愈烈，甚至在做爱时，阿部定都会手持剪刀说要把它剪掉，让它永远属于自己。
　　在影片极为现实的人物刻画中，间隙地插入了阿部定的心理幻觉镜头：用刀把和老板做爱的老板娘杀死，鲜血喷溅出来；在空旷的坟场上徘徊流连，一个男子和一个小孩唱着不知名的歌谣。这些亦真亦幻的心理场景暧昧地表达着阿部定内心深处的渴望，也表现出大岛渚渴望探索人物内心的企图。
　　大岛渚用一种冷静、客观的视点表现着这对从彼此挑逗、纵情声色，在欲望中迷失直至死亡的男女。全片弥漫着难以言说的无望、压抑的气息，让观众很难在男女主人公全裸的肉体面前产生欲望，也许大岛渚就是通过这种极端的方式，让《感官王国》超越了“色情”，成为一部具有严肃思考意义的经典作品。txt电子书分享平台　霸气书库
第3场　极致的变态/盛开的邪恶（10）
《感官王国》对肉欲的大胆描述，对人性的冷酷思索带着时代留下的深深烙印。影片的真实故事背景是在日本二战前夕，社会的整体情绪焦躁不安，社会道德体系濒于崩溃，社会风暴山雨欲来。而在阿部定与阿吉隐秘置身的小世界里，欲望的旗帜同样像一场可怕的风暴，在摧毁着纵欲者的灵魂，使纵欲者成为自身欲望悲哀的“殉道者”。
　　病态情欲心理方程式

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　　《钢琴教师》
　　The　Piano　Teacher
　　剧情点击
　　艾莉嘉是个姿色未衰的未婚中年女人，钢琴教师的身份，使她具有一种天然的高贵气质，尤其是在演奏的时候。她和母亲居住在一所阴暗的老式公寓里，母亲是一个狂躁的有些神经质的女人，确切地说，母女两人都有一点儿，艾莉嘉四十多岁了还和母亲睡在一张床上。母亲对她的一举一动、衣食住行进行高度的监视，母亲会每隔5分钟就给艾莉嘉打电话确认她的行踪，发现她买了不适合的衣服，就拿出来撕掉，艾莉嘉抓住母亲的头发向墙上撞去……两个人平静之后，抱头痛哭。
　　在一次偶然的家庭钢琴演奏会上，艾莉嘉认识了业余学习钢琴的大学生甘华德。甘华德对艾莉嘉的琴艺赞叹不已，在艾莉嘉演奏的时候，甘华德目不转睛地看着艾莉嘉，仿佛时间凝结在舒伯特的乐曲中。甘华德主动接近艾莉嘉，提出要考进音乐学院，成为她的学生，而艾莉嘉却总是傲慢地与他讲话，并且毫不留情甚至有些苛刻地指出甘华德在演奏方面的不足，对他似乎不抱好感，无论甘华德怎样献媚，总是碰一鼻子灰。
　　在一次课上，甘华德终于表达了对艾莉嘉的爱慕之情，但艾莉嘉冷淡地拒绝。甘华德十分生气地走出校门，而艾莉嘉却偷偷地跟踪他。
　　艾莉嘉对性有着狂热、压抑而又畸形的渴望。她一个人来到色情录像厅内看色情电影，并且捡起垃圾桶内男人射精后清洁的纸巾，贪婪地闻。她会偷偷来到汽车电影院，躲在车外，看车内的男女做爱，然后由于生理的反应，在车外小便。她甚至会用刀片割破自己的私处，得到快感，在母亲面前却伪装成来月经。
　　艾莉嘉有一个很有天分的女学生，但是演奏排练时却紧张，甘华德对这位女学生举止亲密，说笑着安慰，女学生便不再紧张，而且演奏得很好。艾莉嘉不能忍受眼前的一切，她跑到衣帽间，将玻璃碎片放进了女学生的衣袋里。演出过后，那个女学生在穿衣时的手被扎得鲜血淋漓。
　　甘华德意识到这是艾莉嘉所为，以为这是她嫉妒的讯号。甘华德在卫生间里找到她，两人热情地拥吻，艾莉嘉蹲下来为他口交，在他勃起之后，却拒绝了甘华德的要求，并且不准甘华德自慰，不准他穿裤子，就这样站在自己面前。艾莉嘉的所作所为，让甘华德痛苦不已。
　　就这样，艾莉嘉对甘华德忽冷忽热，若即若离。一天晚上，她将甘华德带到自己房内，顶住了门，不让母亲进来，却拒绝与甘华德亲热，而是提出让甘华德对自己施暴等一系列变态要求，甘华德愤怒地离去。母亲抱怨艾莉嘉的行为，不堪忍受的艾莉嘉突然扑在母亲身上，并对母亲动手动脚。
　　艾莉嘉在溜冰场找到打冰球的甘华德，向他道歉，亲热未遂，不欢而散。深夜，甘华德粗野地闯进艾莉嘉的家里，对她施暴，并且指责她的所作所为，随后，便把艾莉嘉强奸了。艾莉嘉痛苦地呻吟。
第3场　极致的变态/盛开的邪恶（11）
去音乐厅演奏出门前，艾莉嘉把一把刀藏进小包里。在音乐厅，她看到甘华德匆匆到来，装做俨然没有发生什么的样子，当四周只剩下她一人时，她拿出刀朝自己的胸部刺去，带着胸前渗透的血迹，她走出音乐大厅，身影孤单地消失在街道上。
　　画外音
　　《钢琴教师》改编自诺贝尔文学奖得主奥地利女作家耶利内克半自传体的小说，深厚的文学积累与人文底蕴使这部电影改编得更加细腻、深刻，富有震撼力和感染力。
　　影片中女主人公艾莉嘉的行为实际上是医学上所说的“强迫性精神官能症”，是一种精神病。患有这种病的患者，会不断地因为内心反复重复的想法或行为所折磨，他们知道这些想法或行为是过激的、不正常的，甚至是变态的，但却无法抗拒这些行为。
　　这种“强迫性精神官能症”所影响的行为和思想，几乎充斥着艾莉嘉的全部生活。她强迫自己做一系列“满足性欲”的行为，却从不直接与男人发生性关系，这种做法，是她对内心欲望的一种宣泄，也是一种病态的表现，她在潜意识中告诉自己，做出这些行为，她的欲望就已经得到满足。
　　在艺术上，她的教学以苛刻、严谨著称，影片中有很多她指导学生弹奏舒伯特曲子的情景。很显然，她在乎的是，学生有没有她认为的对舒伯特音乐的准确理解和感觉。在她的世界中，一切都是有着严格规矩的，这也是一种病态的表现。
　　在家中，她承受着另一种折磨，母亲对艾莉嘉的爱表现于一种疯癫与神经质的行为，而她的父亲，确实死在精神病院，这使得她对精神病有着相当的了解，但她对自己精神上的问题却无能为力。
　　甘德华的介入，实则是一种对她的侵犯，激化了她的病态。一个男人的自然占有欲，却破坏了她已经形成多年的秩序体系，这使得她陷入了一种慌张和焦虑之中，病症则更加明显。当母亲抱怨艾莉嘉的行为时，不堪忍受的艾莉嘉突然扑在母亲身上，并对母亲动手动脚企图强奸母亲，这是一种欲望的爆发，不仅是性欲，还有被母亲扼杀的天性。
　　从另一个角度上讲，甘德华的出现，则是对艾莉嘉的第二次毁灭，原本可以释放的欲望，却在遇到了一个势均力敌的对手后遭遇了再次的压抑与扭曲。这表现在甘德华与艾莉嘉两者之间的一种控制，也是一种平衡，两人总是换位地处于上风。而在影片的结尾部分，虽然看似是甘德华的胜利，因为他依照艾莉嘉的要求对她施暴并强奸她，而艾莉嘉并没有得到快感，而是陷入了一种麻木的痛苦中，反而自己的欲望得到了宣泄。但实则不然，这种“强迫性精神官能症”，已经像疾病一样传染到了甘德华身上，他的表现方式是一种对“征服”的欲望与强迫。在音乐厅公厕的那场戏中，甘德华求欢未果，表现出了自己要求平等的游戏规则，但在走出公厕时却露出了笑容，这种笑容和他最后在音乐厅里诡异的笑如出一辙。这样暧昧的面部表情揭示的到底是痛苦还是满足？也许他自己都没有意识到，生活在不停的循环中，他和艾莉嘉，一样都逃不出这样伤害自己受尽折磨的循环之中。
　　地狱中狂欢的兽性
　　《索多玛的120天》
　　The　120　Days　Of　Sodom
　　剧情点击
　　意大利北部的索多玛城，就像一个与世隔绝的孤岛。在这里，极权统治者们规划了一个小小的国度，他们以极其严格和残酷的手段挑选了一批少男少女成为城民，并邀请了许多变态的政治人物和一个老妓女。
第3场　极致的变态/盛开的邪恶（12）
当少年们来到城堡的第一天，噩梦就开始了。统治者们向他们宣读了一篇极其严厉的法令。他们必须每天在狂欢厅中听老妓女讲述极其变态的故事并身体力行，他们被要求像动物一样交媾，男女一旦发生感情，就必须严刑处死。
　　第一天，在肃穆的大厅里，女钢琴师演奏着优雅的音乐，盛装打扮的老妓女开始讲述她幼年时经历的一系列淫荡故事：在她5岁时，她被父亲的朋友，一个老教授带到家里玩，在教授的卧室，她目睹了教授抽出了他的阳具，并命令她为他手淫并要把精液喷射到她的脸上。总统兴奋地命令女人不得遗漏任何一个淫秽的细节。
　　在故事讲述的途中，不断有统治者拉过身边的少男少女们，或是躲到厕所鸡奸，或是强行让他们为自己手淫，大厅里充斥着淫荡的欢笑和叫声。

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　　老妓女继续讲述着，在她10岁时，教授将她带到了几个男人的房间，他们给她喝一种用来利尿的糖浆，然后极其享受地喝下了她的尿液。
　　主教听到这个故事特别兴奋，他拉过了一个少女，让她坐在了自己的脸上撒尿给自己喝。这时，总统把一个不从自己的少年一脚踢飞，并残酷地惩罚了他。一个想要跳窗逃脱的女孩被卫兵们捉住，等待她的将是死刑。
　　餐厅也是淫乱的，一个卫兵强奸了一个端盘子的少女，总统则将屁股对准了那个卫兵，愉快地接受了卫兵的鸡奸。
　　新的一天开始了，老妓女又开始讲述富有想象力的故事，在她9岁时，她已经开始接客，一个肥胖的客人对她进行了性虐待。这激发了总统的想法，他让妓女和卫士们去给一对少年手淫，用以判断他们的性能力，在这淫乱的一幕发生时，统治者们严肃地谈论着关于一个国家、民族和政治的话题。
　　他们准备给一对年轻的男女举办婚礼，婚礼是全体裸体的，从花童、侍者，到伴郎伴娘。只有新郎新娘身着礼服，表情木讷。婚礼结束后，统治者们让新人互相挑逗，在他们将要结合时，又粗暴地分别强奸了他们。
　　淫乱的生活还在继续，统治者们发明了很多残忍的花样，如把每个人拉出的粪便做成大餐，并要求所有人香甜地吃下去。他们还提出了寻找最美屁股的计划，让所有的美少年跪成一个圆圈，一致选出一个最美的屁股，而这个拥有最美屁股的人将会被处死……
　　当战争接近尾声时，萨德集中营的末日到了，统治者们残忍地处死了剩下的少年，他们有的被挖去眼珠，有的被割去舌头，有的被扒掉头皮……黑暗的历史以最黑暗的篇章结束了。
　　画外音
　　这也许是帕索里尼最惊世骇俗的作品了，影片所反映出的充满人性罪恶的骇人内容让所有看过该片的人都震惊不已。
　　影片从一个缓慢优美的长镜头开始，画面从宁静的湖畔慢慢移动到一座高大的城堡。一群被追逐的少年奔跑着，随即便被突然响起的枪声惊呆，一切都发生得那么突然。无数的少年男女们被带到了一所大房子里，在那里，一个长相猥琐的斗鸡眼男人被称做总统，他如同挑拣猪肉般地打量着少年们一丝不挂的身体，当他赞许地对某个人点头时，那个倒霉的孩子就将从此沉浸在无法摆脱的噩梦中了。
　　对暴力和各种变态性行为的展现成为了本片最突出的特点，这也成为本片广遭非议的最大原因。本片改编自19世纪法国臭名昭著的萨德侯爵的小说《萨罗》，他的作品一向以大量的性风俗尤其是虐待狂的变态倾向而著称。在他的小说里，主角往往是一个单纯、善良、饱经磨难的女性，当她遭遇了一个外表高雅、俊朗的男性，以为将会找到一生的依靠并将自己的所有全部奉献出来时，她会发现这个男人不仅是一个同性恋，而且是一个无所不用其极的残忍虐待狂。而故事的结局往往很凄惨，女主角将会用自己的纯洁和善良试图拯救这个男人，最后陷入了万劫不复的悲惨深渊中。　txt小说上传分享
第3场　极致的变态/盛开的邪恶（13）
帕索里尼在这部影片里更多地倾注了自己的政治思考，大人物们煞有介事地商议怎样举办肉体盛宴时的口吻，就如同在探讨一个严肃的有关国家命运的问题。在索多玛的国度里，等级是非常森严的，被统治的少男少女们一旦僭越规则，就只有死路一条。而高高在上的统治者们，无所顾忌地随意而自然地猥亵任何一个男孩或女孩。
　　在一种集权统治发展成一条铁一般的法则时，还是有侥幸的逆反者偷偷违反着规则，这个时候，告密者就显得尤为重要了。在一次搜查中，一个女孩被发现藏有一张违禁的照片，当统治者立刻要开枪打死她时，她迅速地出卖了另两个女孩，举报她们的同性恋行为，当愤怒的统治者按图索骥般地堵住床上拥抱的两个赤裸女孩时，女孩们迅速地出卖了另一个男孩——他的罪行要严重得多，他每天晚上都和一个黑人女奴乱搞。统治集团震怒了，当七八把枪同时指向这个男孩的头颅时，反讽的一幕出现了，男孩果断地举起了右手，作出了一个向最高领袖致敬的动作，他的眼神虔诚、目光圣洁。统治者们缓缓地放下了枪，几乎在同一时间，又举起了枪，这一次，男孩可没有这么幸运，主教用手枪把他的身体打成了筛子。
　　这就是索多玛，积淀着人类最原始罪恶的封闭国度，肉体的伤害和精神的奴役同时发生在这里。所谓制度、法律、民主精神，如果仅仅掌握在几个拥有至高无上权力的人手中，那么他们无疑将把人类最残酷、最可怕的罪恶发挥到极致。
　　也许帕索里尼是清醒的，他留下来的这些血腥而残暴的影像，将会如警钟般提醒每个人，人类的罪行永远不会被忘却。
　　黑暗中的男与女
　　《破浪》
　　Breaking　The　Waves
　　剧情点击
　　故事的主人公贝丝生活在苏格兰北部的一个渔村里，她是一个漂亮的姑娘，蜜色的肌肤散发着耀眼的光泽。一天，她遇到了亚恩，一个钻探工人，他们深深地爱上了彼此。然而宗教的教规和礼教的束缚使他们的感情命运多舛，贝丝对爱情的忠贞和执著使她不惜背叛了家族，毅然地嫁给了亚恩。
　　新婚的甜蜜很快过去了，亚恩必须回到海上工作，贝丝像疯了一样痛苦，她这才意识到她是多么地爱他，依依不舍地送别了亚恩之后，贝丝陷入了无边的思念之中，她拼命地工作着，企图用身体的麻痹换取心灵的暂时忘却。
　　可不幸的事情发生了，亚恩回到了家，可却失去了他几乎四分之三的身体。原来在一次事故中，意外坠落的钻塔机件狠狠地砸在了他的身上，抢救的结果，是年轻的亚恩成为了一个只有生命的废人。这是何其辛酸的相逢，贝丝所有的缱绻思念都化作了后半生的绝望。贝丝的心理产生了奇异的变化，她神经质地认为这一切都是自己造成的，她整天在亚恩床边喃喃自语，悲伤和自责占据了她的心。贝丝的嫂子安慰着贝丝，并且介绍给她一个心理医生理查森大夫，大夫告诉贝丝，一切都会过去的。
　　亚恩对贝丝同样怀有深深的负疚，他承受着一个男人最为隐秘和屈辱的心理重担——事故让他丧失了性能力，他不能允许深爱的妻子一个人忍受着孤单，这会使他崩溃的。他请求贝丝找一个能满足自己的情人，这是他唯一的愿望。
　　彷徨而悲伤的贝丝来到了教堂，她不知道她是否真正理解了丈夫的愿望。上帝的声音仿佛在耳边响起，为你所爱的人做你所能做的一切，这才是真正的信仰。贝丝决定听从丈夫的话，因为他们是如此相爱。　txt小说上传分享
第3场　极致的变态/盛开的邪恶（14）
她开始笨拙地挑逗理查森医生，理查森悲哀地拒绝了她，贝丝为了哄丈夫开心而捏造了自己出轨的谎言，可亚恩识破了她，痛苦使他的病症更严重了。于是，贝丝开始想尽办法地寻找猎物，在公共汽车上，她勾引了一个陌生的男人。
　　亚恩听着贝丝的描述，脸上闪现着欣慰的光芒，他的病奇迹般地有了好转，欣喜若狂的贝丝开始了在人们眼中极为放荡的猎艳行动。
　　贝丝的不洁激怒了教会，他们将她驱逐出了村庄，理查森医生设法把她送进精神病医院，逃脱的贝丝又回到了村子。在那里，她遭到了所有人的唾弃和侮辱，但倔强的贝丝怀着对上帝的信仰、对亚恩的爱，义无反顾地走了下去。
　　在一条船上，一个变态的嫖客将贝丝刺伤，在生命垂危之际，贝丝最大的愿望是见丈夫最后一面。


　　贝丝死去了，教会不允许她下葬，在理查森的坚持下，他们终于把贝丝安葬了，但从此，贝丝将要背负永远的诅咒。
　　亚恩奇迹般地苏醒了，他带着他的朋友将贝丝的尸体偷偷运到船上，并将贝丝安葬在大海之中。亚恩听到海边传来的钟声，那是贝丝最后的告别。
　　画外音
　　拉斯？冯？特里尔是一个执著的斗士，他从未停息对世俗、信仰、一切前人早有定论话题的探索，从道貌岸然的道德、伦理里，他总能揭示出最为残酷而又无法逃避的人类恶的本性。
　　《破浪》就是一部这样极端的影片，他对于宗教与信仰、爱情与欲望之间的探讨让整个世界为之震惊，而对于性的大胆表露更被评论界诟病为下流和哗众取宠。然而影片的精神内核，却是一个严肃的命题：什么样的信仰才是最为纯粹的信仰。
　　贝丝对亚恩的爱，是如此地浓稠绵长，如同从生命深处绽放的最癫狂的花朵；而亚恩对贝丝的爱，同样是那么不可思议的浓烈，两个如同生活在童话世界里的人物，却又存在着肉体和心灵最赤裸的困惑与煎熬。
　　贝丝是一个最虔诚的信徒，她最大的信仰，是对于所爱者不顾一切的牺牲。相比于那些腐朽偏执、违背人性的教条，天真的贝丝是多么地纯洁。
　　拉斯？冯？特里尔就这样讲述了一个荒谬而真实的神话，他突出了那个狭小渔村的愚昧与闭塞，突出了少女贝丝对于爱情的忠贞和热烈。可是，在影片前半部分所营造的纯洁、善良、美丽的贝丝形象被影片的后半部分完全颠覆了，她成为了一个举止放荡的妓女。观众情感的天平此时经历了一次激烈的震荡，然而随即发现，贝丝的一切行为都源于一个纯洁高尚的目的，那就是拯救自己最爱的丈夫。爱情，成了无法玷污的贞节的证明。
　　拉斯？冯？特里尔批判的并不是天主教，更不是上帝。在他的眼中，贝丝是一个再虔诚不过的基督徒，可却在教会的一手摧残下落得了悲惨下场，这是对教会所拥有的腐朽而泯灭人性的特权的一次批判。与此相对应的，是他对人性里隐秘欲望的一次大胆探索，深爱着妻子的亚恩对自身是恐慌的，爱情的完整离不开两性的交融，而男性能力的缺失使得他对贝丝原本坚定的爱如同一条断裂的峡谷，他自身的怀疑导致了他无法再像过去那样全心全意地信赖着感情，而让贝丝获得性的满足，这成为了他再次成为一个男人的唯一动力。
　　所以，他只有听着妻子与其他男人交欢的故事时才能满足，满足得像个孩子，而深爱他的贝丝从亚恩的满足里获取着全部生命的力量和继续生活下去的决心，他们就如同缠绕的藤蔓，用彼此微薄的力量循环互补着对方。
　　爱情的力量在世俗的观念里却变换着丑恶的面貌，原本救赎人心灵的宗教却成为了冷酷的杀手，僵硬的教条世世代代地讲述着贞节烈妇的故事，却从未顾及过这一对困境中的心灵。于是，在世俗者冷酷的眼光里，勇敢的贝丝背负着心灵与肉体沉重的十字架，开始了她为爱的漫漫征程。
　　上帝是隐没在黑暗中的。
　　上帝并不是被一些教条和仪式所赋予意义的塑像，它存在于真实的心灵。当贝丝孤苦绝望时，上帝成为最靠近她心灵的声音，其实这也是她自己的心灵声音；宗教的意义，在于让每个人正视自己内心的痛苦，信赖一种慈爱的、无所不能的声音，在这种注视里，贝丝将感到苦难的解脱，那是因为她的勇敢让自己卸下了重担。
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第4场　残忍的暴力/疯狂的杀戮（1）
杀人是一种快感
　　《天生杀人狂》
　　Natural　Born　Killers
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　　本片开始于一场眩目的杀戮。路边的餐馆内，麦勒瑞伴着优美的音乐，放肆地扭动着迷人的身躯，她的丈夫米奇在旁从容地品尝着食物，这是一个看似平静却危机四伏的场景。一个男人起身与麦勒瑞共舞、挑逗，几乎是在毫无预兆的情况下，麦勒瑞突然开始动手打那个男人，一场血腥的杀戮瞬间展开。顷刻之间，几具尸体横陈在店内外，他们留下了最后一个人的性命并告诉他，如果有人问起这件事情，就说是“麦勒瑞和米奇”干的。两人在优美的音乐中相拥而吻……
　　这就是雌雄大盗麦勒瑞与米奇的故事，他们四处肆意地杀人，没有任何理由，只是杀人，并且，每一次都会留下一个活口来讲述他们的故事。
　　麦勒瑞和米奇都来自于畸形的家庭。麦勒瑞从小受到养父的性骚扰和强暴，胆小怕事的母亲却对这一切置若罔闻，而弟弟除了傻笑和吃饭，什么都不做。米奇从小生活在一个暴力家庭，父亲的毒打，母亲的哭号，给他留下了不可磨灭的创伤。直到两人相遇，一切才改变。米奇和麦勒瑞联手，杀死了麦勒瑞的养父，烧死了母亲，两人手牵着手离开，麦勒瑞看着傻呆呆的弟弟说道：“你自由了……”