离魂记-第19部分

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我对着他们微笑。

他们愉快地拥着我。

“哇！好漂亮啊！”我正沉浸在安详、温馨、静谧的气氛中的时候却听到几声惊叹。

我面前的一切犹如平静的水面被丟入一粒石丸，美丽的感觉和周围的画面慢慢地随着波纹的荡起而逐渐消失。

我发现自己正站在房间的中央，我的周围是清云、张苏和清月。他们正目瞪口呆地看着我面前的画布。

我不知道自己是什么时候居然跑到了画布前面的。

我朝我面前的画布看去——

画布上居然已经有了一幅画！

第三十二章　凤凰与涅盘

　那幅画是向日葵！几支插在一个古式花瓶的正在欢笑的向日葵！

我感到很茫然：“这画是谁画的？”

“是你啊！”张苏激动地对我说。

“不是我！我没有画！”我坚决地否认。

“你跟我来。”清云拉着我到了隔壁的房间。

“你看看刚才的录像。”清云对我说。

我看到录像中的我进入了房间。

我拿起画笔在画布面前站了很久然后不住地在那里摇头。

我从画布面前离开，走到房间的一侧。

然后坐下、闭目、打坐……

静坐着的我忽然睁开眼睛，快步跑到画框前面，拿起旁边的画笔沾上调色板上的颜料就往画布上画去！

“我怎么不记得了？”我看着录像，嘴里却在问他们。

随着我画笔的不断运动，画布上慢慢出现了阳光、一大片的向日葵。画面美丽、阳光灿烂。

接下来我被前面的画面惊呆了——

我在房间四处乱跑，似乎在寻找着什么。

随后我看到录像中的我在狠狠地敲打自己的头部、拉扯我的鼻子和耳朵。

再随后，我看到——

我用画笔沾上颜料把前面的那片向日葵全部抹掉了！包括画的上方那片金色的阳光。

接下来我看到自己重新在画布上画上了一只花瓶。

随后，我在花瓶里面画上了一朵向日葵，看着那多向日葵，我现在仍然可以感觉到它就是我。

我站在那里良久地看着它。

猛然间，我在它的周围画上了第二朵、第三朵……

最后，花瓶里面的向日葵变成了一束。

但是我发现整幅画特别是那一束向日葵上沾满了阳光。

这画真的是我画的？

录像画面展现在我面前的事实让我不容怀疑。

可是，我怎么会画出如此充满阳光和希望的带有灵性的画呢？

我怎么不记得了自己画画的过程了？

我为什么要画向日葵？

我很困惑。

猛然间，我感觉到心里一激灵——阳光！

我豁然开朗。

我要画的并不是那些向日葵，我想表达的是阳光，金色的、炫目的阳光。

那阳光就是我心中的天堂。向日葵就是我和与我一样的人类。

可是为什么最后我会抹掉它们？为什么会画向日葵和盛着它们的花瓶？

我不知道。我无法理解当时的那个自己。

于是我想到了梵高。想到了他痛苦的一生；想到了他那些充满智慧和传奇的画作；想到了他临终时流下的遗言：“痛苦便是人生。”。

“‘只要活人还活着，死去的人总还是活着。’、‘痛苦便是人生’”我反复念叨着他的这两句话。

难道这两句话表述的仅仅是一种常规的哲理？

“‘痛苦便是人生’，这句话好理解。最深刻的意思最多也就是‘凤凰涅槃’了；但是，‘只要活人还活着，死去的人总还是活着。’这句话却不好说了。从话意上理解就是活人对逝者的思念或者逝者的精神永在。但是我认为好像这些意思还不能完全表达那句话的意思。”清云在我边上分析道。

“凤凰涅槃？”我心里一动。

凤凰，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火。传说中的凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。与此同时，凤凰在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。

梵高的一生不正是如此吗？

“‘凤凰涅槃’还有其他的意思吗？比如在宗教里面？”我问清云，并告诉他我知道这个词的普通含义。

清云想了想，说：“佛教里面有涅槃这个词，他们也称为‘涅磐’或者‘湼盘’。其实这个词是梵语的音译。最开始被译为‘泥亘’﹑‘泥洹’。意译‘灭’﹑‘灭度’﹑‘寂灭’、‘圆寂’等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。‘涅槃’就是佛或僧人死亡的美称，就是脱胎换骨、就是破茧成蝶。

佛经《涅磐无名论》中的记载中说：‘无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。经曰：不离诸法而得涅磐。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”我没想到他的记忆力这么好，连佛经都可以背诵下来。

“什么意思啊？这些你都记得住啊？”我真是很佩服他的学问了，但是我最害怕他给我念古文，因为我听不懂。

清云笑了笑，说：“你可能会奇怪我为什么会记得这些东西吧？其实这都是那《易经》的缘故。我从小对《易经》就很感兴趣，后来出了家，接触各种古籍的机会就更多了。我可是多过很多书的，我发现只要自己想记住什么东西，那我在看过几遍后就不会忘记了。”他接着又说：“刚才那段话翻译成我们现在的语言就是，无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体。古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。将浩浩然物我一心，就是涅磐。这就是佛经里说的‘不离诸法而得涅磐’。又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅磐之道在于保持契会妙理之‘妙契’，有了‘妙契’，乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。涅磐就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！天女说：耆年的解脱也无终始。”

“可是，”他继续说，“要凤凰才可以涅槃啊，不是所有的生物都可以的。如果所有的生物都可以的话，那不是有很多人都要去采用那种方式自杀了吗？”

第三十三章　凤凰传说

　“张苏，你知道你们凤凰镇名字的来历吗？”我忽然想到了这个问题，便问。

“就是因为凤凰山吧，我也是听别人说的。”她回答说，“在我们镇的西边大约五十里的群峰中有一山，形状像鸟一样，昂首展尾。人们认为很吉祥，就称它为凤凰山。凤凰镇的名字就来自凤凰山。”

“你去过凤凰山吗？那里有什么特别的地方？”我继续问她。

“去过，其实也没有什么好看的。”她回答我说。

“全国叫凤凰山的多了去了。”清云说。“我知道你想问什么问题，你是想问有关凤凰更多的问题吧？”

“是啊。”我回答。“说不一定我们可以从凤凰身上找到答案呢。”

清云摇了摇头说：“这谈何容易啊，毕竟只是传说而已。”

“既然中国和西方都有凤凰的传说，这就说明这种神秘的东西是存在或者存在过的啊。”我很执着。

“关于凤凰，传说很多，古籍中的记载也很多。据《尔雅&；#8226；释鸟》郭璞注释中说，凤凰的特征是：‘鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许。’，‘出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。’。据说它的头部呈青色，颈部呈白色，喙部呈赤色，胸、背部呈黑色，而趾、爪却是呈黄色。

从所有古代典籍中归纳来看，它的样子应该是这样的：凤凰的形体甚高，约六尺至一丈；有柔而细长的脖颈、背部隆起、喙如鸡颌如燕、羽M上有花纹、尾M分叉如鱼；以竹根为食喜欢穴居；雌雄鸣叫不同声，凤鸣如箫笙，音如钟鼓，雄凤凰为‘即即’样的叫声而雌凤凰为‘足足’样的叫声雌雄和鸣则为锵锵的声音；凤凰好结集为群，来则成百但是却不善飞行；足脚甚高，体态如鹤，行走步态倨傲而善于舞蹈。”

“听你说起来，这凤凰怎么像鸵鸟啊？”我奇怪地问他。

清云哈哈大笑道：“现在有些科学家是有这样的说法。”

“不，不会的。我相信它不应该是鸵鸟。而且，我同样相信龙这种东西的存在。”我很认真地说。

“那好吧。”他想了想又说道：“。《淮南子》天文训云：‘火气之精者为日’，凤凰为火精，所以凤凰在古时为日之征象，它也被称为‘金鸟’。在西方的古代传说中认为凤凰涅槃的地方是在太阳神庙里进行的，说凤凰没到五百年都要到太阳神庙去集香木自焚，再从死灰中更生。从此鲜美异常，不再死。重生后的凤凰，其羽更丰、其音更清、其神更髓。所以凤凰和太阳神庙是很有关系的。”

“太阳神庙？”我问，“那太阳神庙在什么地方？”我忽然想到了我在梦境中看到的向日葵和感受到的绚丽的光。向日葵又叫太阳花，难道？……

“不知道。我之听说过在英格兰威尔特郡索尔兹伯里平原的巨石阵被称为太阳神庙。”清云的知识确实丰富。

我忽然感觉有些清晰了：“清云大哥，你前面好像说过，凤凰是出于东方君子之国，翱翔四海之外……，那么就是说，凤凰的故乡应该在我们国家，因为我们国家就是东方君子之国啊。总不会把哪些类似于小日本这样的野兽国家称为君子之国吧？嗯，就应该是这样，凤凰的故乡在中国，然而它涅槃的地方却是在西方的太阳神庙。”

“对啊，是可以这样理解啊。”清云也醒悟了。“可是知道了又能够怎么样？五百年才有一次涅槃，难道你还可以看到啊？”

我看了他一眼，说：“根据生物学的规律，任何物种如果要在这个世界存在的话，它的个体数量应该是在两千以上。虽然凤凰是神鸟，即使数量没有那么多我想也绝对不止一雄一雌两只的。我想那些凤凰的涅槃时间不会在同一天吧？”

“不会，如果她们有那么多的话，怎么在科学即使这么发达的今天会发现不了呢？”清云表示质疑。

“你不是说过吗？它们喜欢住在洞穴中呢。现在关于地下的秘密我们又能够知道多少呢？或者，我们还可以这样理解，因为古人把它们尊为神鸟，那一定是它们有非常奇特的来历和令人特别感到神秘的地方，所以我们可以把它们想象成另外一个空间的东西。”我说出了我的想法。

“我一直觉得自己对这种东西很熟悉。”张苏在边上忽然说。

我知道她一般话不多，特别是我们在讨论问题的时候她很少说话，除非是她有不一样的想法的时候。

“哦？为什么？”我问她。

“我也不知道。当你们说起凤凰这个东西的时候，特别是道长（她还是习惯这样叫他）描述它的时候，我总觉得对那东西很熟悉。”她认真地说。

“也许是你长期住在凤凰镇的缘故吧。你在那里每天都听到那些故事当然就从内心容易联想到了啊。”我替她分析。

“也许是吧。”她从来都没什么主见的。

“清云大哥，古书上有过记载吗？凤凰一般在哪些地方有啊？”我把他当成活字典了。

“梧桐树，凤凰非梧桐树不栖。”他肯定地说，“《诗经》里面有‘凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。’的句子，意思是说梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。菶菶萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。”他现在成了我的古文老师了，所以经常把那些难懂的东西给我翻译过来。

“还有，”他继续说，“在庄子的秋水篇里，也说到梧桐。‘南方有鸟，其名为宛雏，子知之乎？夫宛雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…’。《闻见录》也说‘梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也’。所以，作为百鸟之王的凤凰因其身怀宇宙，所以是非梧桐不栖的。”

“那肯定不是我们平常看到的梧桐树吧？！可是那又会是什么样的梧桐树呢？”我又问。

“嗯，传说凤凰栖息的那种梧桐树是神树、灵树。我想应该是千年古树吧。”清云分析说。

“如果真的有凤凰的话，那一定是在那些原始森林里面才可以找到，因为在现代社会，在其他地方是找不到那么老的古树的。嗯，对了。你不是说凤凰周身是火吗？我估计它‘非梧桐不栖’的原因是因为只有那种梧桐树才可以克制凤凰身上的火。要不然的话，不是凤凰飞一处就燃烧一片吗？”我忽然想到这个问题。虽然自己也觉得这个结论很好笑。

“你这个想法倒是很新颖，说不一定那些森林大火就是因为那些凤凰不小心的缘故呢。”清云呵呵笑道。

“完全有这种可能哦。刚才在我的脑海里就忽然浮现出了一个画面：一只凤凰的尾巴上的火飞到森林里面了，结果那里就燃烧起来了。”张苏又忽然说。

“哎呀，算了，算了，你们不要再说了。如果你们再这样说下去的话恐怕要患精神病了。”清月在边上实在听不下去了。

“行，行。也是的啊。我看我们还是讨论一下下一步该做什么吧。”清云现在是特别听他师妹的话。

“讨论什么？马上吃饭，吃完饭休息！你们刚才没有看到我是怎么累的啊。”我没好气地说。

“好，好。我们吃饭去！”清云的态度极好。

“今天我们生意太好了，可能菜上得有点慢。你们先看下电视吧。”我们坐下后服务员表示歉意地对我们说。

其实我们都还不是很饿。服务员的建议我们倒还能够接受。

可是当服务员刚打开电视的时候，我们被里面正在播放的一则新闻惊呆了。

“……今天上午，我国湖北省神农架原始森林发生火灾。……火灾原因正在进一步调查之中。”

我们三人都怔怔地看着张苏。

“难道我的感觉是真的？”张苏有些兴奋。

“那我们马上就到那里去！”清云也激动了。

“不行！”我还比较清醒，“那里才发生了火灾，肯定有很多人在那里救火，现在那里的管制一定很严格，我们去了也是没有办法进入到里面的。而且在这种情况下凤凰早就被惊跑了，我们去了也白搭。”

“那你说怎么办？”清月倒着急起来。

“我们还是先到我的出生之地去了再说吧。”我还是很关心是否能够在我出生的地方着到一下秘密。“而且，我认为梵高的画里面肯定会留下一下什么东西。现在我们面前的问题越来越多，我们还是一件件地去探寻吧。”

其实我现在也被搞得很糊涂了。

由我在昏迷中见到天堂然后产生绘画的欲望，由此发现梵高可能有过与我类似的经历；由梵高的死联想到凤凰涅槃，由凤凰涅槃引出了太阳神殿、梧桐树。

这些资料和传说却触动了张苏的灵识，让她在意识中“看”到了凤凰引起了火灾并通过电视中的新闻证实了她的感觉。

这些事情每一件都充满了神秘与无穷的吸引力，但是又让我无所适从。

我只好采取以前的办法——放一放。这也是无可奈何的事情。

我在冥冥中感觉到在不久的将来我会知道该怎么去做。

“还是回到最开始的地方去吧！”我心里下了决心。

我这次回去可不是给自己烧纸了。我是想回去寻找某些答案。

这次有了清云，就再也不会像上次那么迷茫了。

第一章　龙脉

　我们四个人同行，一辆车正好合适。可惜除了我他们都不会开车，这让我很劳累。

“下次回去后一定让他们都去学会开车！”我心里暗暗地对自己说。

我安排清云坐在副驾上，张苏和清月做在后面。因为这样便于我和清云交流。反正她们的话都不多。

“那里就是我出生的地方。”我指了指前面不远处的村庄对清云说。

“这里好奇怪啊。”清云吃惊地对我说。

“有什么奇怪的啊？”我问。

“你看这山，”他指了指前面村庄背后那绵延起伏的群山，说：“这可是龙脉。”

“什么是龙脉啊？”我像个小学生一样，对这些什么也不懂。

但是他却很喜欢我问。一个人就是满腹经纶也是需要表露出来让别人知道的啊。

“这可是个风水方面的学问了。”清云说，“风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的M发。风水首先要看龙。龙即使龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向，起伏，转折，变化。其中主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”。成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙就有不同是姿势。南北走向称为正势；由西向东称为侧势；逆水而上称为逆势；顺水而下称为顺势；首尾相顾称为回势。你看前面的那座山就是由西向东绵延而来的，所以这里的龙脉就是侧势。

在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情。龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气……呵呵，你看我又说远了。”看着我迷惑的样子他自嘲着说。

“刚才你说这里好奇怪，那你说说，这里有什么地方可奇怪的啊。”我问。

“你看看这个村的地形和远处的山有什么关系？”他问我。

我朝前方看了看，说：“什么关系？这里不就是那大山的分支吗？”

“当然是分支了。你看，如果把远方的山脉当成一条龙的话，这里像不像龙的爪啊？”他对我们说。

“啊，真的像呢。”张苏在后面惊奇地说。

我看了看，只见村庄的背后一座小山蜿蜒而来，小山到了村庄的地方便分成了五个爪。而村庄就在那爪的中间。我有些疑惑：“龙的爪不是鹰爪吗？那它的爪应该是四个啊？怎么会有五个爪啊？”

“龙是应该有五个爪的。四爪的就不是龙了，是蜥蜴之类的东西。”清云回答。

他明显地不想在这个问题上纠缠，便继续说道：“看来在建这个村庄的时候是请了懂行的人看过的。你们看，这个村庄的房子全部建在龙爪之间，一点也没有破坏掉龙爪的筋骨。”

我忽然想到了那位梦缘先生。

应该不是他的主意，因为这个村庄存在的时间也不知道有多少年了。

“你的意思是说这个村庄在龙爪之下？”我问。

“不是之下，应该是被这只龙抓住了。”清云看着前面的村庄回答。

“为什么会这样呢？”我很疑惑。

“我们去问问村上的人，特别是老人，他们应该知道有关这里的传说。”清云若有所思地说。

我想到了我同学的父亲。于是我们便朝他家走去。

“东方，你又回来了啊？上次你交代的事情我立即就去办了。我在你弟弟的坟前烧了很多的纸。还把那墓重新修葺了一遍。”同学的父亲说。

“谢谢您了。”我很真诚地对他表示感谢。

“我这里还剩了些钱。我去给你拿来。”他又说。

这里的人可真质朴。我心想。

“不用了，”我对他说，“我还希望您在每年清明节的时候都去给我弟弟和奶奶的坟打理打理呢。”

“我和你奶奶以前是邻居，这些事情是该我做的。哪里还要你的钱哦。”他有些不好意思。

我很感动：“你们也不容易。我走的时候再给您点钱，麻烦您也去把我大伯的坟修整一下。您看，我们家在这里也没亲戚了，这些事情就靠您们了。真的是很感谢您。”

“应该的，应该的。”他倒有些手足无措了。

“对了，这个村子在建房的时候为什么不在边上的这些小山包上修建啊？为什么全部修在山包之间的沟里面呢？”我问。

“你问这个事情可是问对人了。”同学的父亲说，“我们这个村在这里已经不知道有多少年了。据老人们说我们这个地方可是困龙之地。传说在很久以前，人间洪水泛滥，大禹受命治水。那时候我们这个地方还是一片汪洋，这里却住着一条蛟龙。因为大禹治水是采取疏通的方式，所以这里的水就要被疏通出去。这下蛟龙的家就要没有了，它当然就很生气，所以它就和大禹打了起来。但是大禹是有法术的而且他的法术可比蛟龙厉害多了。结果那条蛟龙就被大禹打败了并受了重伤，后来就被大禹施了法术把它困在了这个地方。我们村边上的大山就是那条龙，而我们村边上的这些小山包就是那条龙的爪。你们看这些小山包的时候发现有什么问题没有？”同学的父亲讲得头头是道。

“有什么问题？”我问。我心想我小的时候怎么没听说过这些故事啊。

“这些小山包上面除了裸露的石头和少量的土，上面连一棵草都没有！”他回答。

确实如此啊。我是说前面看到这里的时候是有些奇怪哦。我小时候到没觉得有这么奇怪的。估计是因为那时候还小，没那么多心机去考虑这些问题的缘故吧？

我忽然想到了我小时候捉迷藏的事情来。

还有就是我前不久在韶山的经历。

我正想着却听同学的父亲继续说道：

“据说解放前这里叫困龙山，解放后这里才改了名字。不过据说在这山里面埋了一位皇帝。也不晓得是真的还是假的。不过，有件事情我们这里的人都是知道的，那就是一直从祖上传下来的有一句话，话中说：‘见沟修房见坡避。’。也就是说不准在这些坡上动土的。你们看这些山包上可没有一间房屋，甚至连一条路都没有。前些年有人不相信这种说法，就有人跑到那山包上去修房子，。结果你们猜那个到上面修房子的那家人后来怎么样了？”

“怎么样了？”我们惯性地问。

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第二章　他原来不是人？

　“全部消失了。他们家有七口人，两个老的、一对夫妇加三个孩子。甚至连他们家的鸡和猪都忽然消失不见了。”他说到这里的时候我感觉他的声音有些颤抖：

“在人们发现他们全家失踪的头天晚上，几乎整个村庄都感觉到了似乎地下抖了几下，随后就听到从山那边传来了有如杀猪的时候那猪所发出来的声音，那声音非常地渗人。第二天起床后全村的人都聚到了一个地方议论这件事情却惟独没有发现才搬到那山包上去住的那家人。大家都觉得有些奇怪。于是大家就叫我跑到他家里去看看是怎么回事。你们不知道，这里的人平时都没有人跑到那山包上去的，甚至那些牛、羊和其他动物都不到那上面去。如果说人不上去是因为大家害怕和畏惧，时间长了大家都形成了习惯，可是那些动物却不晓得是怎么回事，就是赶它们它们也不到那上面去的。当大家交我到他们家去的时候我也没考虑什么就去了，因为我当时还年轻，虽然心里想着祖上传下来的话但是毕竟想到那家人得安全还是重要些。

当我第一步跨上那山包的时候，我忽然感觉心里一沉。我当时还以为是心理作用，于是便继续朝他们家走去。但是我走着、走着就越更感觉我的脚下有些不对劲，我觉得离他们家越近，我脚下的感觉就越软，就好像踩在以堆软泥上一样。我仔细看了看地下，还用手去摸了摸地上的泥土却没有发现有什么异常。

于是我慢慢地继续朝他们的房子处靠近。可是后来我却再也感觉不到地下那种软软的感觉了，但是我却感觉地下是空的！‘空’、‘空’、‘空’！我每走一步在我的地下就会发出这样的声音，其中有两声就好像是回声一样。

当我走到他们家门口的时候却感觉到他们的家里面静悄悄的、没有任何声息。于是我就大声喊他们的名字可是却没有人回答我。我去推他们家的门却发现门是从里面反栓着的。我沿着他们家走了一圈，从一处打开的窗户朝他们家里面看去。可是我还是没有看到他们家里有人在。

我当时就感觉很奇怪，怎么会这样呢？

这时候我忽然感觉到他们家太静了，我居然连平常喂的鸡都没有发现一只，我又到他们家的猪圈去一看，才发现他们家里那条大肥猪也已经没有在那圈里。

我这下就感觉他们家一定出了问题。于是我就赶快跑了回去把我看到的情况向大家说了。当大家都跑到他们家、并把他们家里的门强行打开以后，却仍然没有发现任何人在他们家里，也没有在他们家和周围发现任何家禽和那条大肥猪。

奇怪的是，我第二次跑在那山包的时候却再也没有前面那种地上软软的、空空的感觉了。

这么多年了，一直到现在都没有发现他们再出现。

后来村里面有人说肯定是他们冲撞了那条蛟龙才会遭遇到这样的事情。于是大家就去把他们家的房子推掉了让那里重新恢复到以前的样子。”

居然还有这样的事情。我听了他的话也感觉这事情有些诡异。

“对了，你说这山里埋了一位皇帝，具体的是怎么说的？”清云忽然问道。

“这也是传说，”同学的父亲回答道，“据说在这座山的某个地方埋着一位皇帝。对了，据说这位皇帝就是三国时候的那个刘备。他在白帝城死了以后诸葛亮就准备把他的尸体运回