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离魂记-第10部分
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我听不懂。
清云道长看着我迷惑的样子，呵呵笑道：“你不是修道之人，所以不明白这些道学，我简单给你讲一下。道教中修炼中最低级的是太阴炼形，太阴炼形是说修炼之人死后神魂不散，乃至尸体腐烂之后继续依附于骸骨修炼。如此在地下十几年乃至几十年，可以在已朽的骸骨上再生长出一副身体，可以长生不死，即成仙，这就是鬼仙；道家理论认为人身中有上中下三尸，使人贪嗜欲短命，如果能除去三尸，则能延年乃至长生。这样修成的长生没有什么神通，只是长生之人，应属人仙。还有道家认为人死时有鬼来钩走人的魂魄，如能长久坚持服用雄黄之类的药物，则鬼畏惧雄黄之味不能来钩，人可以不死。这样的不死之人也应属于人仙；地仙和人仙都在地上，人仙只是寿命长，但别的方面和普通人差别不大。地仙炼形功夫比人仙深得多，寿命比人仙更长，而且有神通能变化，和普通人差异很大，而且一般不住在人间，而是住在洞天之中。至于神仙，《神仙传》中载彭祖的描述就说得很清楚了，‘仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造太堦；或化为鸟兽，浮游青云；或潜行江海，翱翔名山；或食元气；或茹芝草；或出入人间则不可识；或隐其身草野之间，面生异骨，体有奇毛，恋好深僻，不交流俗。然有此等，虽有不亡之寿，皆去人情、离荣乐。有若雀之化蛤，雉之为蜃，失其本真，更守异器。今之愚心未之愿也。’；神仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。”
我有些明白了。
“真的可以修炼成仙吗？”我问。
“当然！要不是如此，我们还修炼什么呢？”清云道长说，“不过太难了。悟道，悟道。说来容易，可是要真正能‘悟’，就太难了。今天能够遇到二位，说明我们有缘啊，我也正想从你们那里找到‘悟’的途径和方法呢。”
“我们还想在您这里找到幻人的秘密呢。”我对他说。
“惭愧啊，其实我对这个也知道得极为有限。东方小友，我看你要想解开这个密的话，还是不要到庙宇中的好。”道长真诚地对我说。
“这却是为什么？”我不解地问。
“修道之人，本应隔离人世。但是我辈却过多依恋红尘，难受清贫之苦。所以难以悟道。其实我完全知道这个道理，但是却又割舍不开。这就是我们修道之人的悲剧啊。“清云道长喝了口茶继续说，“古往今来真正成道者都在荒野啊。就包括佛主如来，也是苦苦修行而来的啊。所以我建议你还是多多游历名山大川，探秘追踪吧。”
我听他说的居然与云雾寺那个方丈说的差不多，看来清云道长也是有道高人啊。
“对了，我还有个不情之请，请东方小友和这位姑娘告诉我你们的经历，说不一定我还可以才能够中悟到点什么。”他恳求道。
于是我和张苏分别向他讲述了我们的经历。
清云道长听完了我们的讲述良久没有言语。他一直坐在那里紧皱着眉头思索着。
我和张苏却一直盯着他，希望他能够给我们一些启示。
“惭愧，我悟不透。”过了很久，我们终于听道了他说话的声音。
我们不禁有些失望。
“但是我终于想明白了一部分道理。”清云道长说。
我们不禁有了希望。
道长看着我们，说：“从你们的经历中，我大概可以总结出以下结果：第一，你们是幻人，这确信无疑。因为你们有重生的经历，而且是占用的至亲的人的身体，所以你们的灵魂才会和这具身体结合得那么紧密，而且你们身上都有总结至宝，东方小友的是什么幻戒，这位姑娘的却是佛家至宝如意坠；第二，你们从小都可以看到魂魄，其中有鬼魂、也有活人的魂魄；第三，东方小友你可以在水中生活而不至于窒息，而且还懂得水中生物的语言，这位姑娘却可以听懂兽语；第四，你们都有灵魂脱壳的经历；第五，你那些关于与鬼魂的对话……。”
我听他说了这么多但是却没有什么逻辑性，不禁问他：“您说的都对，可是这说明了什么呢？”
清云道长说：“说明了什么？说明了灵魂可以脱离肉体而存在，说明了灵魂具备很多特殊的功能，说明你们对灵魂的能力认识不足、不会充分利用，说明你们目前的探索很有意义，你们拥有宗教至宝，但是却不知道它的作用……。这些还不够吗？关键是不能性急，很多事情要顺其自然、乘势而上。”他有些激动，“你们可能没有觉得，有了这些已经很不错了。你们想想，除了你们，还有谁可以这么明白地证实那些东西的存在？就拿我来说吧，我有的是理论和偶尔的慧眼，其实我并不是随时都可以看到鬼魂的。实话对你们说吧，昨天看到你们的魂魄可是我的第一次呢。所以我要谢谢你们。”
我见他很激动，说话也有些混乱，但是道理我明白了。可是那不是我所需要的。不过他所说的性急却是我目前的主要问题。
“不过，我的收获可就多了，”清云道长又说，“证明了灵魂的存在，就变相证明了我们的修炼是有意义的。只不过还没有找到合适的方法而已。这也包括你们啊。”
我若有所悟。却又听到他继续说道：“从什么地方去找方法呢？我认为首先是要从前人那里去找，从他们的心得里面去找、从他们的失败中去找比如，道教和佛教以及其他宗教关于灵魂的论述；其次应该从某些特殊的丧葬习俗中去找，因为丧葬习俗中往往包含了人们追求灵魂永驻的思想；还有就是机遇。如果上天愿意你们找道这个秘密，那就一定会让你们碰到特殊的机遇的；再有就是去寻找秘境，就是那些已经消失了的可能包含灵魂文化的地方。比如海底文明、巨石阵、金字塔、西藏密宗等等，都是你们应该去探寻的对象。”
他的想法和我不谋而合。
我感觉自己的思路比以前清楚了一些。但是我总觉得似乎有什么东西一直在缠绕着我可是我却始终想不明白。
我忽然想到了一个问题，那就是我对古代典籍看不懂的问题。
“道长，您说的都很对。这些问题我也曾经想过。可是我有个最大的问题，那就是您说的那些前人的心得啊什么的可都是古文呢，我却看不大懂。”我很惭愧。
“哦，是有这个问题。现在的人除了学中文或者历史等特殊专业的，很多人是看不懂古籍。不仅如此，还得懂宗教。这可是件麻烦事情。”道长也觉得这事有些麻烦。
但是我认为就我即将面对的探秘工作而言，这应该不是一个很大的问题，我相信自己一定会想到办法的。
我向清云道长告辞的时候为了报答他们的救命之恩于是准备给白云观捐一笔香火钱但是却被他拒绝了。他说我以后需要花很多的钱，而且以后的工作对道教的发展也会有很大的帮助，所以应该是他们资助我而不是我向他们捐赠。我见他说得诚恳也就罢了。
我们互相留了联系方式以备今后有什么问题好互相探讨。
出了道观我们沿着山上的石梯拾级而下。一路的风景却是那么的熟悉。
自己的灵魂先到，身体却是被人抬进去。而从里面走出来的却是一个完整的人。
我又一次与神奇相撞。
第一章 伟人故居
这一段时间的经历让我有些劳累。不光是身体，主要的还是心里。
我决定暂时放下这些事情好好休息一下。
“想到什么地方去玩？”我问张苏。
“你到什么地方我就到什么地方。”她总是没有什么主见。
“我问你呢。快说吧，我希望你对我提一次要求。”我鼓励她。
“我想到长沙去。还有北京。”我没有想到她会这样回答我。
“为什么想到这两处地方去啊？”我好奇地问她。
她有些不好意思。说：“我们凤凰属于湖南省最偏远的地方之一，我以前最远也只到过我们凤凰县城，就连我读中专也是在县城读的。所以我从小就有个梦想，希望自己能够到省城去看一下。当然，能够到北京就更好了。”
“可怜的女孩子。”我心里不禁有些酸楚。
是啊，对大城市特别是自己所住地方的省会城市的向往是大多数人的正常的想法。有的人所住的地方可能据另外一个省的省城比自己那个省城还近，但是他却依然会舍近求远到自己那个省的省城去。这就是中国人的“根”的意识。
至于北京，那可是所有国人都想去的地方。
所以张苏提出这个要求的时候我虽然开始觉得奇怪，但不一会便理解她了。
其实我也没有去过长沙。
这次我们没有开车，却是坐飞机直达。
就城市而言，我认为长沙并不比我所居住的城市美丽。但是这里深厚的文化沉淀却不是一般地方可以比拟的，何况这里曾经还是伟人革命的起始处。
我觉得长沙这个地名的来历很有意思。
据说长沙得名于古星相学。古天文学根据天空方位将天上的星辰分为二十八宿，分别个立一方。二十八宿中有一轸宿，为南方朱雀七宿的最末一宿。轸宿有星四颗。《西步天歌》中有“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”的记载。轸宿对应的地面南岳衡山，星相学里，轸是衡天地之重的星宿。附属它的小星星——长沙星，唐&；#8226；张守节《史记正义》中云：“长沙一星在轸中，主寿命”，又云：“长沙星明则主长寿，子孙昌”。古人认为：上有星象，下有相应的星野。《史记&；#8226；天官书》云：“天则有列宿，地则有列域”。于是长沙星相对应的地面即叫长沙。故长沙又名星沙。
难怪此地名人倍出啊。
我和张苏都对旅游很外行，所以并不知道该怎么玩。
据说长沙人以信仰佛教为主，少数信仰道教。城内最大的寺庙是古开福寺，每年香火十分旺盛。另外岳麓山上还有古麓山寺。但是我决定不再到寺庙去，因为我知道去后的结果仍然会是有如从前，反而还会徒添烦恼。
橘子洲却很有名。我想那主要是因为伟人的缘故吧。
《沁园春&；#8226；长沙》
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。
可是我站在那里却完全没有他老人家当年的那种豪情。倒是看到其他很多慕名而来的人装模地站在那里作伟人状。
很多地方没去的时候心里向往和憧憬，等真的到了拿地方后却会从心底感叹：“不过如此。”。所以常常就有“不去的话遗憾终生，去了以后终生遗憾”的说法。
有人说，旅游是需要文化底蕴的。我赞同。
但是对于平常人来讲，我认为旅游的乐趣在于人而不完全在地方。只要一块出去的人和谐、随便，即使是到了不毛之地大家也会觉得那里风景如画。
我和张苏就属于平常人，我们都没有多少文化底蕴。但是我们是恋人，所以我们在这里玩得一样尽兴。
“我想去韶山。”张苏对我说。
“我也想去。”我温情地搂着她。
其实韶山就一小山村，如果不是把它与伟人联系在一起的话我想它一样地默默无名。
这里现在作为全国知名的旅游景点，难免在宣传上有所出入。
这里讲得最多的就是伟人铜像的奇异故事了。
据说再一九九三年的时候，为了旅游的需要，韶山市决定在韶山冲伟人故居南边立一座伟人铜像。这个铜像是南京一个工厂制造的，重三点七吨，十米一高。当铜像从南京运到往韶山，途经江西，载铜像的大卡车突然抛锚了，怎么也检查不出哪里出了故障。第二天，司机恭恭敬敬地朝铜像鞠了三个躬，说：“伟人啊伟人，井冈山是您老人家打游击的地方，我知道您想在这里住一晚，休息一下。现在我们该走了吧？”说完，上车一发动，车居然又能跑了。十二月六日，铜像运抵韶山当天，韶山的杜鹃花突然反季节开放，比正常开放提前三个月。十二月二十日上午十时二拾分，铜像揭幕时，天空出现“日月同辉”的奇异景象，前后共持续了八分钟。
还有就是关于伟人祖坟的传说了。
据说湖南有一位著名的风水师，名叫“不过五”，他每说一句话不会超过五个字，性格高傲。有一年湖南大旱，盜贼如毛，他在饥寒交迫之下，晕倒地上，被毛泽枺盖酌樕绕穑樕眯娜八ヌ幽眩⒆急敢恍┞贩迅Ｔ谒退下肥保安还濉毕壬笪卸谑菍⑺嗄暾业玫囊豢榧蜒ǜ娓嫠吡嗣成！安还濉彼担赫庾较褚桓雠颖枷蛟铝粒槠悖绻诎嗽率逯星锿砩希隙鹜范ッ白旁铝亮槠膭x那，将祖先骨骸放进去，天地会为之一震，你的儿子当中定有一个成为为开国之君。不过那个受恩宠的儿子，一生的命运就会立刻有转变，他的命中注定先苦后甜，青少年时要受尽痛苦，但必有成功的一天。后来毛順生果如他言，把毛泽枺娓傅墓呛≡岬搅随隙鸨荚碌难ㄉ希杏隽酥谢嗣窆埠凸目�
自古以来，关于帝王将相的传说中往往都有这样的东西。而伟人再中国人的心目中就是新时期的帝王，所以有这样的传说也不足为奇。
然而我没有想到的是，我和张苏的这次韶山之行竟然会有奇异的际遇。
出于对伟人的敬仰，我们一、一浏览了韶山的每一处风景。
其实我刚进入韶山的时候就感觉这里与其他地方有些不一样。这里似乎有一种力量，这种力量可以使我感觉到全身如同置于温泉之中，暖暖的特别地舒服。
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第二章 异样感觉
Z席故居位于韶山乡韶山村土地冲上屋场。这是一幢土木结构，坐南朝北，呈凹字形，这里依山傍水，枫梓山、象鼻山等山环护周围，青松郁郁，翠竹婆娑，前塘夏季荷花飘香，绿水莹莹，风过处，荡起缕缕涟漪。南岸绿浪层层，整个山冲稻田依依重叠，春夏绿浪滔滔，一派田园景象。
韶山农民夜校旧址──M氏宗祠系韶山M氏宗祠规模壮丽，富丽堂皇，全祠为砖木结构，青砖青瓦白墙。祠分三进，本为韶山M姓祭祠、集会场所。第一进为戏楼。楼阁中部为戏台，可容纳数十人登台演庆。楼两侧为化妆室。楼下中部为一小厅。两侧各一厢房，左为庖厨地，右为酒饭舍。第二进为中厅。右廊悬钟，左廊悬鼓。是全族办公、讲约、祭祀和摆酒设宴的地方。第三进是〃敦本堂〃，堂中安放历代祖宗神主牌位。堂左为住宿处，堂右为钱谷、祭器等的收藏处祠门正中大书“M氏宗祠”，左右平列“韶灵”“毓秀”四大字。整栋建筑雕梁画柱，金龙盘绕，黑漆大门上各绘有手持兵器的战神，威风凛凛，门内高建戏楼，匾题“鉴古观今”，中堂巨匾高悬，上云“聪听彝训”，左右白墙大书“忠孝、廉节”，议事厅东西各置钟、鼓，敲击钟鼓，顿时钟鼓齐鸣，雄浑震天，神明肃然。登台阶至敦本堂，堂内设祖宗牌位及神台，供后人敬仰列祖列宗，墙上则挂有M氏家族《家训》、《家戒》、《家规》等。
……
当我看着那巨大的Z席铜像的时候不禁想起了那个神秘的传说。
我凝视着它，希望能够从它身上看到一点什么。
“你看，他在笑！”张苏忽然在我身边高声叫道。也许是太高兴的原因吧，她到了长沙以后就特别地兴奋。现在也有些忘形了。
张苏本来就有异于常人的气质和美丽，我们到任何地方都会引来许多人的不住回首。现在她忽然这样一叫于是便吸引过来了很多人的目光。
由于导游对韶山的神秘宣传再加上人们心中对Z席出自内心的崇敬，很多人都是希望那些奇异的故事是真实发生过的。
在场的人看她指着Z席铜像这么一说便都围了上来，纷纷问：“你看到了什么？什么在笑？”
其实在她看到的同时我也看到了那铜像的异常。
它确实在笑。
我看到了一张人脸，那张人脸仿佛附着在那铜像的脸部之外。那张脸在笑。
我只是从图片、电视、电影中看到过Z席的形象。他的面容应该在大多数国家人的心中都有深刻的印象。
我看到的那张笑着的脸正是他那张人们熟悉的面庞。再仔细看去，那铜像的面部倒有些不像了。
但是这件事情太过匪夷所思了。
见大家纷纷上前问张苏她看到了什么，我忙在边上替她回答：“她没来过这里，好奇而已。你们看啊，Z席的这尊铜像不是在微笑吗？”
Z席的大多数塑像都是在微笑的。大家一听便释然了，人们看着张苏漂亮无邪的样子却又不好责怪于她。
“我们和常人不同，千万不要随便吧我们看到的说出来，要不然就会造成混乱和麻烦。”我轻声责怪她说。
是啊，我可不想被别人当成神汉笑话，或者当成小白鼠供人研究。
我们来到了闻名天下的滴水洞。
滴水洞位于Z席铜像以西约四公里处的狭谷中。洞中碧峰翠岭，茂林修竹，山花野草，舞蝶鸣禽，自然景观清雅绝伦。但是据说这里已经不是原有的那个洞了，原来的那个洞因为修水库而被淹没了。现在那里的洞却是后来人工修建的。
但是那几栋当年Z席曾经住过的别墅确实不错。
我游览着滴水洞前的别墅，心里仿佛看到了Z席他老人家当年在这里迷一般的那十一天。
一九六六年六月十八日，Z席回到了韶山并住进了滴水洞，这一住就是整整十一天。在这十一天里他任何人都不见，除了看书、批阅文件外，就是思考问题。
据Z席身边的人介绍说，就是这十一天，他思考形成了“文化大G命”运动的指导思想和需要发动的规模，并对林彪的问题作了深刻的思考。
但是大家可能都没有注意到这样一个细节。Z席曾经在闲谈中对身边的人说：“我的老祖宗就住在“滴水洞”旁边的虎歇坪，为了选择这个地方，请风水先生卜了十一天时间。”，“为什么又搬到上屋场来呢（即现在Z席故居）？我父亲早年还是一个很勤奋的人，他没有看重风水，而是看重了这一片的土地好。我的祖父M翼臣有一个哥哥叫M德臣，发现这个地方任何时候都寸水淋不到。于是二人都想死后埋在这里。一个风水先生也说这是一个风水宝地，正好在‘龙脉’上。于是两兄弟争吵不休。”Z席笑着说：“我看这个风水先生既会挑拨离间，又能平息事端，风水先生说：‘这块土地告诉我，你们二人谁先死谁就埋在这里，’奇了，风水先生还能与土地对话。”他还说：“只有在封建时代是这样，谁愿意早一点死呢？死是一种自然规律，谁又控制得了呢？”
两个十一天！
似乎Z席他老人家当初的话也有些言不由衷吧？
忽然，我看到了别墅旁边的石壁上慢慢地开了一个洞口。不是那种机械式的开启，而是好像拿石壁被一种溶液慢慢融化似的正在出现一个口子，拿口子再我的眼中正在渐渐地变大。
不一会，一个圆形的洞口就出现再我的面前。
我的周围有很多人，但是他们却都好像没有发现这个异常。
我问身边的张苏：“你看到了那个洞口了吗？”我指着那个地方问她。
她看了看，说：“没有啊，哪里有什么洞口？”
但是我看见那里确实有个洞口。于是我便朝拿洞口跑去。
可是奇怪的事情发生了。我跑到那里一看，哪里有什么洞口啊，我面前仍然是光滑的石壁，我用手朝上面摸去，硬硬地、光滑的，明明是一块石壁！
难道是我刚才眼睛看花了？我猛然间想到了我小时候捉迷藏时曾经进入过的那个石洞。
“奇怪！”我心里想道。
韶山旅游的最后一站是虎歇坪，Z席祖父的坟墓。这个最具有传奇色彩的地方被后来的那些风水大师们多次作为参照和依据。
从滴水洞二楼西上；有一条极幽静的青石山道；山道陡峭异常；道边的竹林翠色可掬；沿铁索攀缘而上八百多米后就到达了虎歇坪。
我和张苏刚到爬了上去，就听一个人在那里与一群人高谈阔论。
那人和常人无异，穿着也很平常，唯一显眼的是他的皮肤太过黑黝，好像刚从热带回来的一样。
“你们看，我们站的这个地方就是歇虎坪了。这里是龙形山的东南侧，从远处看的话就会发现这个地方像一面鼓一样。Z席的这个祖坟风水的方向是座西向东，左右有扶手，是个龙椅宝座。这可是一块风水宝地啊。然而可惜的是，它的墓穴葬得太高，接近山腰以上的部位。如果葬得低一点就更好了。”那人在Z席的祖父墓前说得正高兴。
“Z席都那么高的地位了，还有比那更好的吗？”人群中有人问道。
那人斜了问话的人一眼，说：“Z席他老人家可是这个世界上最惨的人呢。他的兄弟、妻子、儿子都为国家的G命付出了生命。你们知道这是为什么吗？问题就出在这个祖坟的风水上！你们从这里往东看，那边是一片空旷的平原，左右山峰从虎歇坪延绵伸出，我们现在站的这个地方像什么？像龙椅宝座！”
“可惜龙气已泄！”我耳边忽然听到了一个声音。我感觉那声音既遥远又临近。
“这位先生，我想请你去看看我家的风水，可以吗？”人群中一位带着广东口音的人热切地问。
“他收费可高了。”刚才说风水的那人旁边一人搭腔说。
“那没问题的啦，我有的是钱。”广东人自豪地说。
我这才明白那人是利用这地方招揽生意呢。
我忽然觉得没有了意思。
在返回的路上，我又一次地想到了我在滴水洞那里看到的那个忽然出现的洞口。
“我相信自己的眼睛。我必须再到那里去看看。”我心里想道。
我把想法对张苏说了。她当然不会阻止。
第三章 神秘洞府
到了滴水洞的时候天色已经较晚，游客也已经不多。
我看着那壁石墙，但那里仍然完好无隙。
难道我前面真的看花了眼？
我的心有所不甘。
我朝上次我见到的那个洞口走去。
然而再我面前的仍然是那面光滑的石壁。
我伸出手去轻轻地抚摸那里。
还是坚硬的石头！
“怎么会呢？我明明看见了这里是个洞口的啊。”我心里想道。
忽然间我感觉到我右手中指一热。我看到了那枚戒指在发光！一种柔和的、黄色的光微微地在我的中指处那戒指上泛起。
我感觉到我的手掌下面的石壁忽然变得柔软起来，就像做馒头时经过发酵后的面。
猛然间我发现自己到了一个陌生的地方。在那一瞬间我仿佛听到了张苏的呼喊：“小心！”
我仔细打量我所处的位置。这里好像是一个山洞，因为我可以在洞的边缘看到一些钟乳石。在洞的正中央有一个巨大的石床。我走过去一看，没错，确实是一个床，但绝非人工做成。
床的样式很古老，却是由钟乳石天然形成。那床上没有任何人为的东西，比如被子、褥子之类，床的中央却非常的光滑。
这时候一件匪夷所思的情景却出现在了我的眼前，我为之震撼、颤栗！
我在那个大大的龙床的床头看到了一尊天然的雕像！
那雕像居然与文革中出现的那个伟人的石膏像一模一样！
这里的主人是谁？为什么有这尊雕像？
难道上天造物会如此神奇？
我再一次仔细地检查那石床和雕像。事实告诉我它们确实是天然形成的。
我这才仔细地观看整个洞子，只见在石床的的另外一边有一张石桌，那石桌成圆形，围绕那石桌的是三个石凳。我知道那也一定是天然形成的。
我走过去一看，果然如此。但是那石桌却圆得有如人工制造。
整个洞子是一片白色，乳白色。
不仅如此，我还在那桌面上发现了一些符号。那些符号我认识，那是八卦的符号。
那些符号却是突出于桌面之上，虽然不是很规整，但是却很清晰。我仔细看了看，那些符号仍然是由钟乳天然形成。
可惜我看不懂。
“有人吗？”我站在洞中高声问。
然而回答我的却是一片寂静。
我似乎感觉到有什么地方不对劲。可是却又一时想不起来。
我试图寻找是否还有其他的东西或者与这个洞子相连接的其他洞子。但是却一无所获。
我在猛然间想到了我刚才觉得不对劲的地方——这里的光线是从什么地方来的？
这可是一个独立的洞子，我没有看到它可以通向任何地方，也没有看到洞中有一丝从外面进来的光线，在里面也没有光照之物。
然而我却处于有如阳光下的洞府之中。
这里的光线似乎非常的均匀，因为我没有看到自己以及其他任何物品的影子。
我忽然感觉到自己很孤独。我也不知道应该怎么样才可以从这里出去。
我走到我刚才进来的那个大概的位置，然而那里却是凹凸不平的石壁，我仔细地看了看，再用手敲了敲，坚硬的石壁没有任何缝隙，也没有发出一点回声。
难道我就要被困在这里了？我心里不禁有些紧张。
“命由天定”，我忽然想起了这句话，既然上天让我重新活一次，我想总会有他的道理。
在冥冥中我不相信自己会被困死在这里。
正是因为有了这种信念，才使得我在以后的多次危险中转危为安。
我虽然忐忑，但是却知道现在一切都必须依靠自己。
于是我再次仔细地观察起整个洞子来。
洞子虽然很大，但是里面却并没有多少东西。我首先再次去仔细观察那石床和那尊雕像。因为那石床就是一整块石头形成，所以它并不像常用的床那样在床板下面还有一个空间。
我看着那光滑如镜的床的中央居然纤尘不染。我伸出手去轻轻抚摸那里，我忽然想到了一个词——“温润如玉”！我的手上就是那种感觉。
摸着那里就好像摸着婴儿的皮肤般让人愉悦，似乎有一种温暖的感觉让我沁人心脾。
我试着加大点力度想好好感受那种温暖。
我有些陶醉了。
猛然间我觉得我的中指一麻，我忽然从陶醉中清醒了过来。
我朝我的手看去，却发现在我的手掌那里出现了一些符号，那些符号如同红色的丝线一般特别的醒目。
那是一些卦象！虽然我看不懂，但是我却认识。
再那些卦象之间还有一些好像文字的东西，那些字有如甲骨文一般，我却一个字也不认识。
我发现凡是我手触摸到的地方就会出现那些符号和文字。
“也许是温度的作用。”我心里想道。
于是我把我的脸贴了上去。那�
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