大话天上人间-第4部分

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统一管理嘛。假如说你们妖者都要一齐搬到我们仙者居住的天上去，那不是全乱套了嘛。这还了得！不是本上仙我说你啊，你和那谁谁的地盘之争至今还没有得到最后的解决，可你现在又要来搞什么《妖者无疆》了，这不是纯粹地想把问题搞得复杂化，不是想没事找事吗？最近你又派小妖在夜色的掩护下偷着挪动界碑牌了吧？别否认——你只说有没有这回事？我老仙家有什么事情不知道啊！”
本仙：“小黑呀，最近运功运得怎么样了，要注意妖体呀。妖体——就是妖精修炼的载体嘛。说来你也算是资格很老的妖怪了，你的事情得慢慢来，不要太着急，以防上火啊。要是上面来了政策，有机会的话，可能会考虑你的。＇小说下载网｜。＇如果只是论资排辈，那么妖类里就你的希望最大。我想你争取以后做个‘神’之类的应该问题不大吧？仙嘛，你就别想了。主要是你的出身不好，也没有什么突出的表现，社会关系又太复杂，这些年来都已经出现过好几个的‘黑山老妖’了，形象都不怎么好，有的甚至还被天上的仙人镇压过！现在，不也一直都在讲着‘背景’和‘出身’吗？”
本仙：“你要一边好好地修炼，一边处理好关系，各种各样的关系！这很重要哇。难道你没有看见吗，如果搞不好关系，那是明显要吃亏的，现在人间和妖界都是这样。要是实行天上神仙投票测评，妖间搞‘妖气指数排行榜’，或者人间搞什么‘最崇拜偶像’短信参与一类活动的，都要注意多抓分，积小胜为大胜嘛……还要注意多多地宣传和推出自己，关键的时候，我给你拉拉票、疏通疏通关系也是可以的……不过退一步来说，即使做不了‘神’，你现在在黑山做个老资格的妖怪，管辖那么大的地盘也挺不错的嘛，比上是有些不足，可是比下呢，就有余得多了，不管怎么说，在山上你也是最高级的领导了嘛，挺实惠的，总之。哦，还有一点儿小情况得跟你讲一下。就是最近听说你小黑在生活上已经有点儿腐化奢侈了，好象还有一点儿作风方面的问题……你自己以后可要多加注意啊。”
随后，就向老妖具体交代了到人间调查取材的任务。老妖小黑“诺诺”连声之后欣然领命而去。
以上的对话，我认为在分寸的把握上还是比较注意的。对付小黑这种妖类，首先就不妨给他点儿希望和关心，让他知道你有时还在想着他的事，在为了他的事情着急上心；其次，还要适当地帮他理一理心里的怨气，得充分理解他。这么多年了，老妖一直没有什么进步，可以说他的心里一定是有怨气的。而以我上仙的身份这样亲自地开导他，效果自是不同。看看——这一会儿他不就显得高兴、开心多了；再次，还要不时地敲打他，例如点点他的腐化奢侈问题和作风问题，不能让他太得意忘形了，也不能让他往自己这边儿走得太近，以致失去了我们仙人的威严；最后，最为主要的一点是，得让他在我面前，始终有一种如履薄冰、如临深渊的感觉，强化他的危机意识。只有这样才能更好地引导、利用他，逐渐治理转化他，让他以后好好给我们仙人办事。
这个老妖小黑，还得继续考验和观察他。不三不四的就想着天鹅屁吃，还想成仙！别忘了，你可只是一个妖精呀！早就已经和他说过多少遍了，可他就是不死心。你想成仙？那咱还想成佛呢，可能吗？不过话又说回来了，咱一直是个仙之上仙、性情中仙，而佛界里的那些清规和戒律呢，有时就实在是太多、太严了，所以咱还是不要成佛的为妙。我有时说，为仙嘛，也得多少实际一些，不能整天不切实际地空想，这山望着那山高、这仙望着那佛好的。其实在这一点上，做仙、做人和做妖都是一样的。
都说现而今是美女爆炸的时代（人造美女太多了嘛）；是仙术、人术、妖术爆炸和大比拼的时代（花样和路子太多了嘛），是知识、信息、科技爆炸的时代（知识、信息、形势的发展和更新太快了嘛）；是离婚爆炸的时代（现在好象大家都已经不再把“离婚”当一回事了，还有的干脆就拿“外卖快餐”这个词来比说婚姻）；是网络爆炸的时代（上网的及网上的东西太多了嘛）；其实现在应该更是一个仙才、人才和妖才大爆炸的时代。因为到处都是人、都是妖、都是竞争，这就叫“僧多粥少”。
不论是人是妖，有想法是正常的，但是想法能否实现则是另外一件事。只要你有“想法”，那你就必须准备要过好多关。心理承受不了，怕过不了关？那你就“拜拜”了。那样的话，机会是永远也不会自动地找上你家的大门、二门和中门的。吓！你有“想法”？那难道就不准别的也有“想法”吗？你够条件，那别的就没有“优势”吗？你有点儿能力或法力，那别的可能还有仙术、妖术和法术呢。你还在刚刚有点儿想法，那别的们早就已经去付诸行动了，等到你再去行动时，很可能黄瓜菜儿都变凉了。现在的人，都是这样地——右手象征性地往空中做一个凌空一抓的动作，极快极猛！
大家都说在“道上”混，最重要的就是“关系”，这两个字也可以理解为“背景”。其实，“关系”和“背景”两者都是一回事。可能有点儿稍为不同的是，“关系”它就比较明显、动态和易变一些，而“背景”则相对隐秘、静态、稳定一些。说起“关系”和“背景”的妙用，就实在是太大了。如果有了“关系”和“背景”，那么你想要得到的东西就可以轻易得到，而且有些不该由你得到的东西也能得到，这就叫作是顺水推舟、水到渠成、不费吹灰之力；而没有“关系”和“背景”呢，那么从理论上来讲，根本就没有什么东西应该是由谁得到的，而最为可能的结果就是最终你什么也得不到，而且还不能埋怨别人。这也就是为什么一些人，通的时候他永远都是通的，而不通的时候他永远也不会通的道理。这里，如果非要要究其根源的话，这也仅仅在于“关系”和“背景”本身。所以呀，现在总有那么多的人，整天都在忙着拉关系、找背景，其实这从理论上讲是行得通的、也是很有必要的，而且早已被无数的实践所证实了。这道理，总得自己好好地悟呀。可别说“道理”是没有用的，要知道“道理”从来都是管着“现实”的，只不过有的时候人们不能完全看到它的客观存在罢了。这里的东西就有很多，不再一一细说。
14
天上只几日，人间已数年。天上过得慢，人间过得快，妖界应该介于二者之间。我的看法是这样的：
在人间，每天好象都在“练拳”。经常“嘿呦”、“嘿呦”地练个不停，可能会把自己练得腰酸背痛。要谋生就得快啊，就得象那些《动物世界》里的肉食和素食动物们一样，每天都得不断强化捕食和觅食的本领，学会追逐和奔跑，也得小心防备被其它动物所捕获。所以有的时候说生存是残酷的，竞争是激烈的，而活着就是幸福的。你说这古往今来，有多少人不是为生活所迫啊？
在妖界，每月好象都在过年。吃啊，吃啊，今日有酒今日醉，管它明天不明天。于是就不愁一个个把自己吃得脸宽腰圆、肚子涨涨的，几只眼睛都发出幽幽的绿光。妖们一般都会少一些理想，多一些享受，经常会有事没事就散发请柬相互邀请，乌烟瘴气地把大家召集在一起，喜欢过着大块儿地吃肉、大口儿地喝酒、大声儿唱歌跳舞的快意生活。所以呀，如今世间就有不少人一直都在向往着他们妖魔精怪的这种生活，当然还有他们的身材加媚力。
而在天上呢，整年好象都在睡眠。睡吧，睡吧，不在睡眠中修行，就在睡梦中惊醒。一睡起来，时间就过得快啊，要不然那么多的纪年数，我们大家都是怎么过来的呢？因为仙家都已经长生不老了，所以我们的时间，说来比大海大洋里的水资源还要丰富得多！大家就算是浪费它一点两点儿的时间也无所谓，不象凡间的人。对于仙人而言，就没有“浪费时间”、“谋财害命”、“蹉跎岁月”、“时不再来”之类的概念。在如何把握和运用好时间这一问题上，这里要特别提请凡间的人们要注意自我判断，请勿盲目模仿（怎么这话听起来总感觉有点儿耳熟呢）。不要总是以为你们也象天上的仙人们那样可以长生不老，永远有取之不尽、用之不竭的精力和时间。
天上和人间二者之间，在哪儿呆着更好呢？看法有所不同，也许是各有利弊吧。不过在我看来，还是比较倾向于在天上呆着更好一些。却说有一纪年，在天上闷得慌了，感觉无聊，我就写了一篇日志，叫做《天上曲》。
曲曰：
天上梦幽幽，
君愁我亦愁。
不如人间去，
且作几回游。
世间的人，都毫不例外地思仙；而天上的仙呢，则莫不一味地热衷于思凡。这是发生在凡人与仙人之间的，经过了无数的事实检验再也颠簸不了的现象和规律。不过，前者凡人思仙是绝对的，而后者仙人思凡则是相对的。这点容易理解——你曾真的见到过有哪个仙人只是因为偶尔思凡的缘故，而情愿丢掉他（她）们的神仙身份，反过来愿意做一个凡间的人吗？没有吧？而整日里梦想着成仙的人就是太多太多了。
由此看来，过去“只羡鸳鸯不羡仙”这句话，其实只是凡人跟凡人自己说着玩儿的。这句话的真实度、公信度和执行力就都很值得怀疑。这是因为凡间的人知道自己无论如何终究也成不了仙，所以这才退而求其次，很明智地只想着如何去做他（她）们的“鸳”或“鸯”了，反正这样的感觉也挺爽，机会岂容错过！
但是思凡，却是吾辈仙人心中一个最最难解的结！它对于我们来说，象是一种天性，与仙俱来；又象是一种长期以来隐藏于仙人某种潜意识里的原始的冲动，是一种冰封于仙人内心里的情愫，总也难以消磨，不能排遣，挥之不去。
经过观察，我发现了一个颇为有趣的现象。那就是天上的仙女们最爱思凡，喜欢偷偷下凡。而且她们一旦下了凡，就一定绯闻特多，这一点你不服都不行。过去，几乎每一个天上的仙女下凡，紧跟着都会有一段故事历来被传为佳话，于是天上、人间就由此而平添了一个又一个或美丽，或凄婉；或复杂，或简单；或传统，或新潮；或经典，或零散的传奇爱情故事。
比如说：
七仙女私自下凡，一下子就爱上了董永；
织女在河边幽会牛老二（牛郎），一仙一牛——不，是一仙一人由对山歌开始，从此山盟河誓，私定终身；
二郎真君的妹妹（三圣母）不知道怎么回事一下子就已经莫名其妙、无可救药地爱恋上《宝莲灯》里小沉香的爸爸；
紫霞仙子也曾经有事没事地就去忽悠她的那位“至尊宝”，还说什么“天定的姻缘最大！”感觉她这话是有点儿道理，只是不知道他们两个最后的这种结局究竟是如何造成的。
其实，男仙人当中也有不少是思凡的，但在绯闻方面虽然不乏，却是极少极少。关于这一点，稍微合理一点儿的解释也许就是相对于男仙人们而言，天上那些美丽的仙女们就是实在太有情、太多情了！
但是，好象天上的仙女中也有不是很多情的。比如说天上那位长得最美丽动仙、顶酷顶酷的超级大明星，被天上仙人一致誉为“美丽与冰冷俱在，多姿与无情并存”的广寒宫的嫦娥仙子！好象天上从来就没有谁曾见她思过春、动过情、私自下过凡，也没有谁听说过有关她的绯闻之类，倒是天上大多数的神仙们常常在背后评论说她“忒也冷酷无情”了。
唉，这个连天上仙人也难以弄懂的天上第一美丽仙子呵，不多情，还叫什么“美丽仙子”嘛？！难道你就没听说过“女性因多情而美丽”这句话吗？要知道仙女也是女性呵。为什么天上诸仙女中偏偏就只你一个这等地冥顽不灵、冷酷无情呢？莫不成，你永远都要这么地心止如水，抑或是毫无例外地要玩儿他个“落花有意，流水无情”的超级“扮酷”游戏吗？或者说，你只是在为谁等待？为何你就不能也那么“从善如流”一次，放下你无比的尊严，做一次也许是更加真实的你自己呢，何妨尝试一下，做个多情的仙女不好吗？想到这，上仙我居然给她接连来了四个大问号，只可惜她一个也没有听见。
不行，回头得想想办法让谁引诱她下凡，然后就很巧妙地让她也去爱上一个凡间的人，最好是从一开始就爱得稀里糊涂、死去活来、绝对不能自拔的那种，好让她也好好地去找一找“只羡鸳鸯不羡仙”的感觉。也许只有这样，才好彻底改变一下众仙人对她的印象，别总是那样冷冰冰的，一副拒仙于千里之外的样子，这样也好给天上、人间再增添一段绯闻、佳话什么的。什么，人间？凡人？人间又哪里会有谁能有幸得到她的些许青睐呢？再说了，如果嫦娥仙子也下凡了，那月宫从此不就更加清冷了吗？八成那月亮也不会象现在每晚这样皎洁和明亮了。她呀，就实在是有点儿太出众、太骄傲了。
我看那嫦娥，实在是太具非凡的气质，太多才多艺，也太美丽、骄傲了！平常与她见面或者偶遇，我都极少仔细看她。说来颇为奇怪的是，以上仙我现在绝高的修为和境界，竟然也有点儿怕直接看她的一双眼睛，那两泓深穹的秋水！不象天上有些的仙人，有事儿没事儿地总是喜欢往她面前凑，也不管人家仙子高兴不高兴、搭理不搭理。这样的情形，以前我看得可是太多了。
再说即使远在成仙之前，本仙人也是一直不善于接近异性们的。最初的时候，如果有年轻的女性和我讲话，我都会感到脸红和不自在，倒不是因为有什么想法的缘故。现在嘛，当然比那个时候好多了。我总自认为不太跟异性有缘，用现在已经有点儿过时了的话来说，就是“不善于团结女同志”。记得以前，还是在“仙人预科班”里的时候，每天晚上要熄灯休息了，那些室友们就会躺在床上不睡，大呼小叫地忙着召开什么“卧谈会”，还要乐此不疲地玩什么“空中鹊桥——大男大女配对儿”一类的游戏，都热情极高。有几个到了晚上就喜欢四处闲逛找灵感的室友们理论造诣一向最高，几年下来，他们竟也相继出笼了不少新奇而高深的理论。后来，大家就一致要求咱也给他们来一段儿，说你不是一直很善于搞总结和提升的吗？我就感觉自己不行，不是谦虚地说，在这方面和他们比起来，本仙人可是差得太远了。

第四章　仙人题诗

15
这日心情不错。在天上的仙居里北窗高卧，赏着仙景，听着仙乐，想想做仙人的快活。仙生到此，夫复何求？唔，快哉，快哉。
忽尔心口加速跳动。知道人间又有些凡人想我了。也难怪，以往在人间杂七杂八地好事做得太多了，多得连我自己都早已记不清了。虽说我做好事从来都是不愿意留名儿的，可是人间总还是有那么一点点儿的好事之徒，也就是他们其中的比较聪明一点儿的人终于能够猜出是我老仙家了。没有办法呀。看来以后的保密工作还得进一步加强。
屈指算来，也有好久没到凡间去了。也罢，今日就不妨下去走走，顺便也到黑山搞一次“突击检查”、“微服私访”、“暗访考核”、“体察凡情”什么的。听说人间现在都时兴这些，说这是上级对下级拥有的绝对特权。你说如果这么一下去，每次都能把那底下整得神经兮兮、屁滚尿流、措手不及的，又新鲜又刺激啊。今天不妨体验一下，也找一找这方面的感觉。另外，交给老妖办的事情，也不知道他现在行动得怎么样了。
于是乎，驾一朵祥云，挟一阵香风直达下界。途中无话，转眼即到。先去那黑山。
到得山前，放眼望去，但见雄山巍峨，郁郁葱葱。青山绿水，黑石光鲜。因老妖不复作恶，这时山上的妖气就显得若有若无，已十分的淡了，这点不是仙人绝对看不出来。不过因为这山到底是有些来历的、不比一般，所以这山上山下也就因此而平添了三分的雄奇，四分的灵气，五分的妖娆，六七分的秀美，更加显得十分好看！
到得山腰，闻得鸟语花香，见水流淙淙。苍木秀竹，藤蔓幽林，青草联骗，黑石嶙峋。小溪皆清澈见底，不知从何处而来，蜿蜒顺至，亦不知流向何处。溪底游鱼时隐时见，无忧无虑任自嘻玩。身畔雾气翻浪，滚滚浮浮，倏而飘忽扑面，使人顿觉乍暖还寒。登临在即，极目望远。浅浅放歌，声色婉转。正值人间暮春的时节，觉此时风景如画，春光怡人。赏四处春意盎然，生机勃勃。令游客一时浑不知身处何年、何地。
此情此景，当赋诗N首，以表胸怀！
山上偶尔来些游客，皆是凡人。有几个在那边胡写乱画，零星于石上、树上刻画些诸如“XX家X日到此一游”、“XXX我爱你、想你”之类一些无聊的话。
你看，人间就是这样地喜欢直白。心里想到了，话就说出来，也敢于把心中所想刻在石上、树上公之于众，尽管这样并不能算是一个好的习惯。他们这样做，好象唯恐大家都不知道他（她）心底的想法和秘密似的；又好象一个人心里想着另一个人，原本是一件十分快乐、光荣和值得骄傲的事情；还好象如果不这样明目张胆地抒发情怀，那么内心感情的数量就会缩水，感情的潮水时刻都会倒退似的。
不过我觉得人间这样其实挺好的——没有拐弯抹角、遮遮掩掩的，真是需要有一点儿的信心和勇气。而我们仙人们表达自己的想法就不是这样，一般就喜欢含蓄、委婉和朦胧一点儿。当然也有几个因为不懂得含蓄、委婉和朦胧而不得不选择直白的，这样的仙人往往是因为他们自身的修为不够，所以就经常地不可避免地搞些自作多情的事情，直到最后把自己弄得灰头灰脸的。平时，即使大家有点儿什么事情，也都会尽量地往心里掩藏，怕别的仙人们知道了会笑话自己，说自己的修行还不够，还得继续“补课”。甚至于有时，因为把自己的心事掩藏得太久了，到了最后，恐怕连自己都不知道心里那些最初的、曾经的、真实的意念和想法了。你们看看，结果竟然会是这么一个样子！其实这才是为什么我们仙人看起来都不会轻易动感情的真正原因，这其实是一个大大的误区哪！
当初，每个仙人在各自的“成仙仪式”宣誓时，都以为自己从此就可以“跳出三界外，不在五行中”了；对许多的事情从此就没有了责任，可以不闻不问了；以为从此就不应该再有情感，可以麻木不仁了；从此就一心做个专职的仙人，可以仙僚仙僚了。其实这种观点又是另外的一个误区。事实上，成仙以后，有几个能够真正做得到所谓的“跳出三界外，不在五行中”呢？“天界”不也正在“三界”之一吗？
其实这句话指的只是一种精神上的高度和境界上的追求，并非是对天上仙人的必须要求。一个人即使成为了仙人，但是他的精神世界却不会随之泯灭。因为成仙，是一个人全面升华的最高境界，大大不同于那些凡间的人死后入冥界，所以是不需要喝那孟婆的“忘情汤”的。我以为不论是一个仙人或者是凡人，如果连“精神”都要渐趋泯灭了的话，那么谈论一切都将会变得毫无意义。纵然说，仙人的定力要远远比凡人们好，仙人内心世界的空间更大、承受能力也远远超出凡人，但是，打个比方来说，如果对一个人只是一味地重压，有时候毕竟也会感觉很累的喔。我认为，而且还不止一次地在各种的场合亮明过类似的观点，那就是：即使是神是仙，也绝对不能没有感情！而那些所谓的没有血肉和感情的神仙从本质上而言，也许不过只能算是那些一幢幢、一尊尊、一个个、一处处随处可见的立着的、蹲着的、坐着的、飞着的，在人们面前刻意显摆出各种姿态造型、挠手弄姿的由泥、木、铜、铁及各种复合材料做成的雕像罢了！有些仙人说我这话的确有点儿太尖刻了。
我已是如此深刻地理解并支持那些并非枉自修行不够而思凡的天上美丽的仙女们了！是啊，思凡没有错，思仙没有错，多情也没有错呀。如果说有错的话，也许错的只是你的多情用错了对象，或者说你的多情竟已多到无所节制甚至于滥情的程度，成为了多头的“多情”，也等于是“无情“了。所以，以后我们不妨多鼓励天上的仙女们下凡去，这样就可以多留一段儿两段儿的佳话，不好么？而且即使这种现象本身亦是一种极佳的“佳话”呀。有关这类似的看法，在稍后的章节里仍然有述。
我又是如此深入骨髄、透彻肺腑地理解和支持那位天上人间空前绝后的斗战胜佛了！同时更多的还是不禁替他感到懊伤和惋惜。成佛，当然是一件大大的好事，是美事、喜事啊。可是以他的率性和真情，偏偏成仙之前有了那样的不世际遇；偏偏又曾经遇见了这普天之上最任性、最执着多情的紫霞仙子；偏偏他们之间还曾经发生过那么多的旧事纠葛，说过那么多的绵绵情话，念过那么多的经典台词！能责怪那位斗战胜佛经常在夜晚睡着的时候“背课文”用功吗？能不理解他经常会莫名其妙地郁闷、发呆和叹气吗？不能吧？
可是最近见到了他，我总还是忍不住去挑他的刺儿，也不管他高兴不高兴。我说你个“大圣”！为什么天上人间那么多的仙和人很多都是属于“爱江山，更爱美人”的那种，怎么唯独就你一个是只爱江山而丢弃美人的呢？既然如此，那么你为什么还要总是在夜里不忘去背诵过去的“课文”呢？为什么总是拿出那只陈年月久的铃铛在手里反复把玩呢？为什么你如今坐在那莲花宝座之上，总是一脸的茫然、时而叹息，而且在你的眼中，又流露出那么些无比怀念与复杂的神情呢？
咱这里又是四问！可以说每一问他都难回答。我说的“江山”指的是他的那尊莲花宝座——我说咱仙人还是腾云驾雾的好吧？坐在他那上面头不晕、不疼才怪呢！就这，还说什么“相当于看露天电影自带凳子、开私家车出游”、“而且可以持续升级”呢，最后给自己都牢牢地固定住了！还有，你以为你平时已经掩藏得很紧很紧的了，可是这些都已被我仔仔细细、清清楚楚、明明白白地看见了！
16
我是谁呀？我可是被天上诸仙友们一致推举为“智慧和文采并重，爱心与多情无双”的天上超级上仙呵！都说在天上以我的“情商”为最高，尽管到目前为止本上仙还是形单影只、孤家寡仙的。有时我自己也在怀疑，常常思考这个问题。我自己揣摩呀——自己是不是真的象仙人们说的那样有点儿“多情”呢？为什么在每次的“情商”测试评比中那些神仙评委们总是毫不吝啬地给予我最高的分数呢？
想想也是奇怪呀。都是那些平时把自己的心思掩藏得很深的仙人，见了我有太多的悲天悯人就说我“心太软”，还为此专门编排了一首歌曲流传到了人间；见了我偶尔的婉约善感就说我不禁仙心大动，于是就把那些人间多情善感的词路都统统归类为“婉约派”；见了我真实的率性就一齐没有商量地集体授予我“爱心与多情仙人”这个称号。可不敢随随便便就去接受这些个毫无意义的封赠啊，又没有玉皇大帝亲自下的正式文件！
吓！以咱们这么一点儿小小的表现，其实又算得了什么呢？天上人间，还有那妖界，他们中有的做得更好的可是太多了。不过我转而又想，这普天之上的“爱心与多情仙人”这样的一个荣誉高呵！如果谁真的评上了，那么他（她）的职称问题就算是彻底解决了，也是一项了不起的无形资产哪。以后要是赶上晋级、调资什么的，那是绝对要占很大便宜的，这样涨起工资来也必定会是“突，突，突”地直往上窜，总之实惠挺多的。至少吧，这一称号至少要比那什么“齐天大圣”自封的称号仙人们认可得多、也有意思得多。怎么这会儿又说起他了。
我预感，在仙人的感情和精神世界方面，天庭下一步可能会有所革新。最近玉帝曾几次似不经意地提出了在天上人间实行“仙性化管理”和“人情化关怀”的设想。我也曾经多次向玉帝亮明了自己的观点，几次都说得他直点头，连连称“是啊，是啊”，并赞许上仙我“很有些思想，说的也很有道理”，还鼓励我要继续努力，不妨把相关的问题考虑得更加全面和透彻一些。
咱们还是继续游览往前走吧。这时一路慢行，渐至山顶。前面有一堵巨石，石上好象有字。走近前来，只见那块脆黑脆黑的巨石上面龙飞凤舞地写有两行草书。
书曰：
“山下谁人初见石？山石何年初遇人？”
他也是两个大问号，不得了哟。看来这谁的好奇心还是挺强的嘛。看那字，写得挺好，显然此君深有书法功底，也许还经常给人写字题匾捞点儿外快、赚点儿银子花呢。掐指一算，你猜是谁？原来此君正是八仙之一的张果老他老先生！张果老老先生与汪果为老星宿因为在名子里都有一个“果”字，所以被并称为天上的“二果仙星”——听起来够新鲜的。而且他们两个，历来被认为是天上最有学问的仙人和星宿。张果老最有名的代表作品是他的长诗《天河花海梦》，尽仙皆知。这里石上所刻的只是他这首诗里的其中两句，后来被仙人们普遍称之为两句著名的“仙问”！《天河花海梦》这首长诗从山上到山下，从远处到近处，从山石到河水，从河岸到中间，直写得有条有理、有声有色。
《天河花海梦》，这诗的名字够好听了吧？汪果为老星宿说这就叫“意境”呐。你看，他只是这么一个小小的诗名，竟然一下子就把天、河、花、海、梦这五个极具感情色彩、视听效果和联想力的词语一路儿排开、揉在了一起，顺理成章，而且是既有势、有景，又有情、有人，充满了极度浪漫主义的色彩，真可谓神形兼备呀。
你可别以为我们仙人一旦成了仙，后来就不再做梦了。不做梦，那你说平时我们仙人们的灵感到哪儿找啊？网上找？不可能吧——看你把顺序都搞反了，思路不对呀。不是说“思路决定出路”的吗？再说了，要是我们仙人现在真的连一点儿的梦都不做了的话，那大家成仙还有什么意思啊？
哦，只有那些最最聪明的天上文曲星们夜晚是可以不用做梦的——他们只须每日天黑后手里拿个瓶子，出去到野外里转几圈捉一些荧火虫回来，再把那亮亮的瓶儿放在书案上就算是找到灵感了。也许他们的头脑构造有些特别，当属例外，是不宜轻易模仿的。
过去说起谁家屋里的书多，就曰：“坐拥百城”；而现在的文曲星们每天晚上将捉回来的许多荧火虫们放在书桌上，或就可称之曰：“案闪百荧”了。原来在这里，书代表了财富，而荧火虫则代表了智慧和灵感。
梦是虚拟的世界。虚拟是现