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秦吏-第340部分
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在法家眼里：“夫利天下之民莫大于治，而治莫康于立君。”可见，天下之治最为重要的是要有“君”。
在儒家看来，君主在政治中起着非常关键的作用，也以为天下治平之基本，在于人君一人之身。
尽管反对者甚众，可摄政决心已下，既如此，就必须为其施政找到依据，这便是御用文人的本事了。
“如此说来，周公摄政时也是礼乐征自诸侯出，是无道之世了？”
群儒一看，却是太史令叔孙通，这位正儿八经的孔门弟子义正言辞，质问发言者。
周公是儒家理论的根源之一，从孔子便开始尊为圣人，不论哪个学派都推崇之至，认为周公制礼，是天下有序的开始，谁敢质疑周公时是无道？
那几个儒生顿时哑然，叔孙通更大声说道：
“周公定礼乐，天下大治，然自周室东迁摄政治国，陵迟至今，五百五十年来，礼崩乐坏，皆为无道之世！”
好家伙，将秦始皇帝时也算进“无道”的时段去了，但这却又是奉常官署内群儒的共识，纷纷点头，而胡亥时更差劲，更加暴虐无道。
“而现在，恰恰是从无道转入有道的开始。”
叔孙通以为，摄政，不过是从无道进入有道的过度阶段，是不得已而为之。
在他看来，对于黑夫而言，因为故秦大臣和百姓习惯了秦君统治，故取而代之时机未到。
可再立一个嬴姓皇帝，既让北伐功臣心中难安，也会对未来征讨六国，争取六国豪杰百姓降服不利。
摄政，是黑夫眼下能采取最好的办法。
更何况，谁说现在就无君了？
“尔雅有言，天、帝、皇、王、后、辟、公、侯，君也，谁说非要皇帝才是君？只要独一无二，即便是太阳落山后升起的月亮，也能令漫天星辰失色！”
这不就是先前那“月将升，日将落”的预言么？
当然，这并非长久之计，在叔孙通看来，迟早，另一个预言也会应验。
“亡秦者黑……”
“昔日秦始皇帝之所以称皇帝，是因为其平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，三皇五帝所不及。故号曰‘皇帝’。”
“摄政必须再度一统天下，得万众拥戴，方能水到渠成，取代嬴姓秦朝，真正坐上皇帝之位，开启一个新朝……”
这番话自不能说得如此直白，他遂面色一板，教训那些被自己举荐进入奉常的群儒道：
“汝等昔日让我向摄政入荐诸生为官，如今进了奉常，却不好好珍惜，襄助摄政定礼，兴礼乐之道，而在此妄言，意欲何为？”
众人顿时讷讷，但脸上服了，心里却未必服。
这时候，满堂儒生又听到另一个声音道：
“太史说得不错！”
却是奉常陆贾。
“孔子也说过，夷狄之有君，不如诸夏之亡（无）也，可见诸夏无君，时常有之！”
如果非要给这个身处中原，以冠带为标志，已有雏形的民族命名，她现在的名字便是“诸夏”。
“然而诸夏在无君时，却没有丢失礼乐，这是为何？”
他扫视众人，待议论结束后，才笃定地说道：
“因为有圣人！”
……
“圣人？”众人面面相觑。
陆贾笑道：“不错，诸夏之所以在无君，或者君主幼弱之时，尚能维持礼仪之大，章服之美，而没有堕为戎狄，正是因为，有圣人治国！譬如伊尹、周公，孔子！”
“而今之摄政，亦是圣人！”
“摄政是圣人……”群儒被惊到了，他们黑黑夫贴过很多标签，却还真没往这方面想过，那黑大汉哪里圣了？
“敢问叔孙太史，何谓圣人？”陆贾朝叔孙通拱手，二人今日是得在此唱一出双簧了。
叔孙通略微沉吟：“内有德性，外有功业，是为内圣外王，自为圣人。”
陆贾摇头：“太过深奥简略，恐有些人听不懂，可否再具体些？”
叔孙通少不得要认真起来：“曾子言，古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”
“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，能做到这几点的，可谓大圣！”
陆贾一条条摊开了开证明：
“摄政出身黔首，然孟子言，涂之人可为禹。摄政少时家贫，父母兄弟皆白丁也，然荀子又言，圣人可学而成也。摄政便是既有天生之智，又好学不倦。”
他举例子道：“神农之时，天雨粟，神农遂耕种之；作陶治斤斧，为耒耜徂耨，以垦草莽，然后五谷与助，百果藏实，神农氏便是格物致知的圣人典范。”
“诸君且仔细想想，过去十余年来，省人力十倍的水椎，让亩产倍增的堆肥，叫天下人皆食甜味的榨糖，让文书省力省时的纸张、印刷……”
“这些泽被天下的事，皆乃摄政所作也！在格物致知上，摄政的成就，几能与神农氏相提并论！”
好像还真是！众人点头，没毛病，古代的“圣人”，燧人神农之流，还真是群发明家，黑夫算是占大便宜了。
“再说修身齐家，摄政食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费，可谓至俭，与始皇帝、胡亥大异也。”
“又不贪女色，入咸阳，妇女无所幸，宫女皆出而嫁人。家中仅一妻，夫人叶氏贤且俭，衣不坠地，亲织衣裳，以教二子。”
黑夫平日里被某些人诟病的点，如今却成了陆贾赞誉之处——儒家眼里的大圣人孔子，不也才一个老婆，一子一女么！
陆贾的演讲渐入佳境：“至于治国之能，众所皆见。摄政治北地，而北地兵强，逐匈奴八百里，胡人不敢南下而牧马；治胶东，则胶东富庶，楼船通海外，而九夷皆朝于中原；治岭南，则转败为胜，南征军以之为父母，越校蛮人甘为效死！”
“平天下，更不必说，胡亥篡位暴虐，欲屠安陆，摄政以眇眇之身，数千迁谪之众，举兵江汉，四渡云梦，屡胜强敌。不过一年有余，便北伐靖难成功，武关如有神助，蓝田不战而屈人之兵。”
“随后诛篡君，杀奸佞，安百姓，重整纲常，而拨乱反正，让孔子门徒重归朝堂。又内修己以安百姓，外博施于民而能济众，可谓仁之方也已！”
“格物致知，修齐治平皆备，举目天下，能做到内圣外王者，唯摄政一人而已。”
有理有据，叔孙通带头，舌战半晌的群儒们总算达成了共识，皆附和道：
“摄政确实是圣人！”
而圣人治国，这不就是儒生们想象中三代之治的场景，也是他们一直孜孜不倦的梦想么……
“由周公那样的圣人来治国，这不是吾等数百年来的追求么？”
“为何今日实现了，却惶惶不安？”
被陆贾一语点明白后，气氛变得热络，儒生们开始兴奋起来，对这件事的热情度空前高涨！
他们要参与进去，让自己留名，也籍此跻身。
“摄政他不止是儒家所推崇的圣人……”
陆贾口干舌燥，但却心怀欣慰，他这几个月可不是白忙活的，他所学甚杂，也不似一般儒生那么心胸狭隘，不能容其他学派。
故陆贾很清楚，圣人治国，这不仅是儒家的夙愿，更是诸子百家的梦想。
道、法、墨，各家也都推出了自己的圣人形象，这些圣人的身上，体现了各学派的最高理想……
墨家是个无条件牺牲自己成全天下的学派，他们崇尚大禹，毫不利己专门利人，哪怕是摩秃头顶、走坏脚跟也要为天下治水，好似从来没有个人私欲，把身心和灵魂，全部奉献给天下。
墨子说，这样的人，才能称之为圣！
黑夫入咸阳后，表现得一心为公，绝无私欲，连“无我”的宣言都出来了，对新故秦人，好歹做到了一视同仁，甚至还重用了张苍、陆贾、萧何、叔孙通、韩信这一大批关东人，跟始皇帝一比，就显得“兼爱”多了。
更勿论，他还是拯救了墨家最后几名弟子的恩公。
法家也有圣人，他们的圣人是以法为核心的，韩非子推崇绝对专制的独裁君主，既要心狠手辣又要心机深沉，用法术势的配合和高超的权谋，才能一统天下，最终体天道而立法。
而黑夫的真实面目，不就是这样么？
虽然各家相互认为对方的圣人不是真圣，但巧合的是，除了庄子心目中的圣人太过出世，黑夫沾不上边外，其余诸子理想中的“圣人”，他竟是几乎占全了。
这便是陆贾认定黑夫为主，选择为之效命的原因。
“如此圣人，可为天下师，故方设三上公，而摄政居太师之位。”
“摄政不仅要再度平定天下，更要承三代之学，继秦之法，集百家之智，以教化天下！”
君主与圣贤将融为一体，百家的政治理想，将在他一个人身上汇合，诸夏的和平兴盛，将籍由他来确立。
这是秦始皇帝，都未能做到的事，也是这十多年，有识之士最大的遗憾。
而摄政的后代，不管他们仍是“摄政”，还是真正成为天子、皇帝，都被冠以“圣人之后”的名号！
黑夫越是将“圣人”的形象维持拔高到极致，越是能得诸子百家及天下人的推崇，对其子孙就越是有利……
这就是陆贾为黑夫拟定的政治蓝图，与叔孙通的设想，还略有不同！
“今日方知，陆君何以为奉常。”
在群儒兴奋的查阅经典，为摄政的封公典礼贡献智谋时，叔孙通走过来，朝陆贾作揖，叹服不已。
圣人，啧，这才是彩虹高级屁啊，叔孙通想想自己曾谋划的“黑夫是始皇帝私生子”，都是什么啊，对陆贾，他只能甘拜下风。
“叔孙也不赖。”
二人一笑，恰在此时，外面有谒者来宣布了一条大消息：
“摄政封爵已定！”
所有人都转过头，屏息以待，陆贾甚至心里暗暗期盼：“千万不要是包公……”
“封爵为：夏公！”
第0953章 奇迹
摄政元年正月初（十月），韩信比预定的时间更早一些来到咸阳宫。
他的职位是九卿之一的“郎中令”，非得细论的话，守卫在咸阳宫的郎卫们皆是其下属。但很显然，这只是名誉上的，郎卫已全部更换，以安陆人为主，其次则是在南征、北伐两场战争中战死的将士子弟。
韩信进入此地依然要经过一系列程序，确认身份无误后被恭恭敬敬地请进去，请他在此等待，因为摄政很忙，给诸卿面见禀政设置了各自的时间，现在正与治粟、少府二卿议事。
“郎中令却是来早了。”郎官笑着提醒，韩信却道，自己是故意如此的。
“直接从雍地去了上郡，却连咸阳都没进过，十二金人久闻盛名，正好有空仔细瞧瞧。”
咸阳宫前，高大的十二金人依然屹立，各高6丈6尺，其面容各异，有的浓眉苍髯，有的三缕短须，容颜栩栩如生，六人着鹖冠，六人戴胄，皆身被铠甲，或手持金戈大戟，或双掌按着巨剑，或持木制巨弩欲射……
他们好似十二位尽忠职守的郎卫，屹立在宫中宽阔的大道两旁，叫路过的人心生震撼。
韩信也被震撼得头皮发麻，一个个瞧过去，一直看到他脖子有些酸时，旁边才响起一个声音。
“郎中令，如何，这些金人，壮如高山罢？”
回头一看，却是个身着卿士衣冠的大胖子，满面红光，笑眯眯地看着韩信。
“张少府。”
这体型，除了张苍哪还有别人，韩信少不得向他见礼。
张苍将韩信上下打量，颔首道：
“摄政素来将侄女当成亲女一般，能将其托付与你，郎中令果非一般人物，非但一表人才，军功也冠绝三军，数年之间，从卒伍之士一跃为九卿君侯，摄政赞你的是国士无双，果非虚言。”
“国士无双？摄政真如此说我？”
韩信不由大喜，但旋即想起摄政给自己“益善”的侯名，连忙告诫自己不要骄傲，肃然道：
“韩信不过一淮阴无行黔首，若非摄政赏识，恐怕已丧于岭南，仍然泯然众人，岂会有今日之荣？”
张苍颔首，却指着这金人道：“我见郎中令对这金人孰视良久。”
“韩信从小地方来，未曾见过如此巨物。”
就像平原来的孩子，忽然站到雪山脚下，那种震撼感……
张苍笑道：“上一次对十二金人赞不绝口的，却是我一位来自大夏国的友人。”
摄政还在与萧何议事，张苍索性与韩信在金人脚下交谈起来。
“我那友人名苏赫克特尔，我嫌他名字拗口，称为苏氏，他在咸阳呆了两年，我从他那习得希腊文字言语，也听他说起无数泰西的事迹，他告诉我，这十二金人，可与泰西七个奇观相提并论了。”
在张苍和苏氏分别习得对方语言后，他们的交流渐渐深入。
“苏氏告诉我，在大夏之西万里，有希腊大国名托勒密，其郊有陵寝封土如金字，以石砌成，各高数十丈，三五成群，从大漠中拔地而起，不知建于何年何月，反正自希腊人有史以来便已存在。”
“托勒密国还有一大灯塔，建在港口附近，先以夯土筑三层台，再以上好的石料砌成，白日以巨鉴反射日光，晚上用火光引导船只，海船远远望来，恍如看到了第二轮明月，再无迷航之虞……”
“在托国北边海中一岛上，又有日神像。以石块雕成肢体头颅各部位，又外包铜，身达十余丈，也就是十二金人的两倍高。一个脚趾头就需要两人方能合抱，手举的火炬则作为灯塔，昼夜不熄，为过往船只导航，因立于两港之中，而船可从其胯下过，可惜十多年前的一次大地动毁了……”
“而在托勒密与大夏国中间，又有一大国曰条支，便是李信将军要助大夏抵御的那一国，其国在古时曾有一王，为其爱妃筑悬苑，垒土数十丈，在其上各层造拱廊悬苑，养满奇花异草。”
其他三个，有希腊胡天神像，条支古王的陵寝等，张苍印象不是很深刻了。
“这都是真的？”
韩信却是听呆了，他尽管用兵如神，但在见识上，也算不上很多，正值二十多岁年轻气盛，不由心生向往。
张苍道：“我不太相信苏氏之言，觉得或有夸大之辞，但摄政却说可能是真的。”
“至少那大漠旁的‘金字塔’是真的，还说它山之石可以攻玉，西人的许多技艺，是中夏之人所不识的。木构、漆器，我为彼师，但若论石构、烧制玻璃，则彼为我师，尤其是用石造屋，以后天下太平，修整藏书石室时，或可采用。”
“总之，纵是游历过条支、托国几处奇观的苏氏，见此十二金人，也震撼莫名，且极其喜爱，问我这十二金人可有名氏，听说尚无，便私下用希腊人观天上星辰后，所推演的十二星宿来命名……”
比如那持弩作射击壮的金人，被苏氏冠上了“射手”之名。
当时张苍没多想，倒是在前段时间，黑夫入主咸阳宫，继续以此地为办公场地后，他说起此事，竟让黑夫发愣后捧腹哈哈大笑不止。
堂堂大秦摄政、太师兼任太尉的夏公，差点就此笑死过去。
而后，黑夫遂给了十二金人正式的名儿，比如那持弩的射手座金人，被命名曰：
“星矢……”
黑夫又言这十二金人与阿房宫大殿中，始皇帝令人杂糅东西技艺，所铸成的西王母（希腊人曰雅典娜）像，可谓绝配，也不知是何意，搞得张苍一头雾水，不解其意……
总之，当年大夏人苏氏入咸阳宫，见十二金人，称之为第八大奇迹。
等到见了阿房完时，苏氏骇于其占地广袤，恢弘壮观，又称之为第九奇迹。
直到其被张苍带着去骊山附近，远眺始皇帝陵时，苏氏又改口了，说这世上共有十大奇迹，而大秦独占其三……
张苍只是好笑：“可惜他没机会去北方见到秦燕赵长城连成一体，否则这天下奇观，将是十一个……”
但仔细想想，又不由骇然。
张苍现在承认，泰西希腊人也是一个不逊色于中原的文明，在数术、天文上的造诣令人惊讶。从托国到大夏，希腊诸国加起来，东西万里，人口、疆域甚至不比大秦少。而那些奇迹，或承袭自先代古王，或由各国分别建立，都是历经十余世才修筑起来的。
但大秦的四个奇观，加上驰道等，不过一世便屹立如此之多，实在伤民太甚。
也难怪少府最多的那年，开销竟占了天下收支的三分之二……
“所以少府的作用，才需要从奉皇帝一人，变成去做利国利民之事。”
黑夫和秦始皇帝一样，也热衷于中央集权，用他的话是就是“集中力量办大事”。
但集中财富与资源、人力后，二者的用法却不一样。
以几年之时，费数万万钱，造一个大而无用的奇观，若这笔钱用在他处，能培养多少知道基本卫生常识的医者，制作多少织机，让工匠精进多少工艺，印刷多少书籍，让多少孩童有识字之能了……
“摄政深感始皇帝时驭民太繁，等扫平六国群盗后，意欲省苛事，薄赋敛，毋夺民时，少府会将精力放在兴修水利、道路，鼓励生育，使工匠精进工艺，使人人皆有衣穿上……而征战，也会彻底停下，终其一生，恐怕不会再发兵西进了。”
张苍瞥着仰望金人，意犹未尽的韩信：“到时候这年纪轻轻，已立功勋的韩信，摄政又要如何收其兵权，让他甘心平静度日呢？”
哪怕弓藏，也要等飞鸟射尽以后，此时尚早，这时，韩信却问起张苍，那高鼻深目卷发的大夏人苏氏到哪去了，他这辈子还没见过西域胡人呢，好奇心驱使下，很想瞧瞧……
张苍只笑道：“苏氏做了西征军的向导，西行前往大夏国了，也不知苏氏带着李信等人，走到哪了？是否已至大夏，他曾与我相约，在大夏国以希腊之礼食招待我。”
他不由感慨：“唉，等天下平定了，我也真想去泰西看看，抄录希腊人的书卷学问，再看看那些奇观是否为真啊……”
岂料韩信却接话道：
“等天下平定了，韩信愿与张少府同往！”
满心皆是建大功，立大名的青年将军意气风发：
“摄政曾对我说起过李将军之事，盛赞其是天下用兵一等一好手，兵形势、技巧臻于纯熟，韩信很想与之一晤。”
“顺便也去看看，那另一半天下的诸多奇观，是真，还是假！”
第0954章 东出
韩信的话只是年轻人头脑一热脱口而出，张苍也未当真。
咸阳宫依然是帝国的中枢，只是皇位上空空如也，只挂着把天子剑，据说摄政召开朝会，得跪坐在阼阶主位上与诸卿对话，大家行礼，他也要作揖还礼，而办公区则在偏殿。
摄政给自己规定的工作时间，按照秦的十二时辰，莫时（9点到11点）刚到时，准点来到咸阳宫办公，黄昏（21点到23点）开始时离开，本来想定七日一休沐，但因为其他人皆是十日一沐，黑夫不好搞特权，于是也只能如此……
这下，黑夫竟成999了。
“难怪始皇帝英年早逝了……”黑夫顿时明白了，感情他现在就比程序猿还苦几分，更别说每天熬到凌晨的祖龙了。
稍后叔孙通便来迎了韩信入内，去偏殿见摄政，一路上絮絮叨叨说着待会要注意的“礼节”。
“摄政既已为太师，尊为夏公，自与昔日还是彻侯时不同，得注意一些必要的礼数，韩侯待会且记着，始见摄政时，至其前，容弥蹙……”
“容弥蹙是何意？”韩信虽然乃兵法天才，但文化上却是个半文盲，听得发懵。
“就是不能笑，要肃穆。”
叔孙通对类似韩信这样的大老粗将尉习以为常，鬼知道这群人进咸阳宫时干了多少无礼的事，比如有一支安陆兵杀入咸阳宫，竟公然在十二金人脚上刻字，得意洋洋。至于前几日，黑夫为夏公的典礼上，饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱的，更不知凡几。
这大秦看似无君，实则有君，尚未成为法外之地，法度、尊卑、礼仪都要一一恢复，于是摄政便让叔孙通设置了一些简单的礼仪，以适应这独特的“君臣关系”，明上下尊卑，但也不必太过。
“上殿之后趋行而作两揖即可，不必下拜，因为韩侯乃关内侯、将军，摄政也会回一揖作为回礼，但韩侯必待摄政安坐之后才发言，谈话时，开始时要看着摄政的脸，言毕，目光下移，不说话时，需注视摄政的膝盖……”
一通话将韩信说晕了，他不由抱怨道：“摄政只是假皇帝，礼仪便如此麻烦，往后成了真皇帝，那还了得……”
这差点将叔孙通噎死，这年轻人也太过大胆了，这种话也讲得？
韩信倒是浑不当回事，总觉得，别人得如此，但自己功劳大，不必这样，问道：“之前叫君侯，现在当如何称呼？”
“摄政、太师或夏公，当然……”叔孙通提醒韩信道：“摄政尤其喜欢旧部称其为‘主公’！”
如此告诫着，二人也倒了偏殿，叔孙通刚要大声通报，岂料韩信却将他的话全给忘到脑后去，只将剑交给郎卫后，不仅面上露出了笑，毫无礼节地大步走上去，更大声喊了一句：
“仲父！”
……
黑夫心里怎么想不知道，面上倒是依旧待韩信如子侄，让他就坐，问道：
“没回家去？”
韩信的眼睛没有如叔孙通告诫的，盯着黑夫那曾被箭射中过的膝盖，而是先打量了一通宫殿内美轮美奂的装饰，接着很无礼地看着黑夫的脸，傻呵呵地笑道：
“未曾，我刚归来，下了马就直接入宫，从直道来北坂很便利。”
黑夫少不了说道他几句：“汝妻才至咸阳，是该先回去看看。”
又露出了意味深长的笑：“你没有兄弟，乘着年轻，早些要个孩子罢。”
在生活上，黑夫是鼓励大家669的，这些年战争损失的人口，必须在十年内补回来，每条件也就算了，有条件的，得为国家做贡献……
尉阳就是其中的佼佼者，黑夫无奈地摇摇头：
“汝妻兄，如今已有六个子女了。”
万万没想到，大开后宫的是尉阳，黑夫有种看错人的感觉，他那侄儿小时候老实巴交的啊，被谁教坏了呢？
此外，东南形势比黑夫预想的要差，八月份时，丹阳郡的安圃进攻淮南为英布所败，这厮好像还挺能打的，好在安圃虽损兵折将，但在老弟尉惊、侄儿尉阳支援下，顺利撤到衡山郡去。
一场胜仗涨了楚军士气，恰逢项羽奔波了两个月，带着少数兵卒回到楚地，依靠车骑的袭击，又败吴芮手下一名越校于东海，素来谨慎，遂放弃夺取的土地，撤回江东。
好有大江为阻隔，尉阳楼船横于江上，楚军过不去。
但无论如何，黑夫想利用江东吞并淮南的计划是泡汤了，唯一的好处就是让楚人疲于奔命，元气大伤，尉阳这小子学了自己，几乎将东海南部的稻谷割了个干净，这个冬天，淮南楚人恐怕要挨饿了。
可黑夫不满足于此，既然东南边没能打开局面，那就要考虑其他方向了。
这也是他调韩信回来的原因。
“上郡形势如何？”黑夫问道。
“已大定，匈奴人撤离了河南地、上郡边塞，冒顿虽占据北假、云中，但大多数新秦中之民，已撤离到河南地，由章太仆接收，上郡偶尔有匈奴人斥候，但都为白翟骑击退。”
“章邯来信，说新秦中一共被被掠走至少五万人，又有数万人流离失散。”
黑夫心痛流血，他知道，那些被掳走的同胞将遭受生不如死的虐待，能将他们救回来么？而若不能将匈奴一举击灭，利用这些被掳走的人口和夺回的草场，十年，二十年，他们又能壮大到何等程度？
黑夫不希望中原的内战，再像历史上那样，养出一个变成汉朝百年噩梦的草原帝国了……
不过这场新秦中保卫战里，倒是有两个新人表现出众，在河南地带着移民戍卒击退匈奴。
一个是他的旧部灌婴，另一个人的名黑夫似曾相识，他叫周勃，一查，泗水郡沛县人，这下可把黑夫乐坏了。
周勃被升为五百主，灌婴得了封赏，调到咸阳，任骑兵司马。而黑夫旧部羌华、傅直则升任骑兵都尉，接下来一段时间，黑夫打算好好训练好车骑这一秦的优势兵种，待战端再起后大用了！
说到骑兵，黑夫还想起，韩信曾来书汇报过的那批楼烦人。
当时黑夫让韩信许以楼烦人塞北土地，画个大饼，以换取他们出三千骑为己所用，楼烦人所在的雁门郡楼烦县邻近句注塞、雁门关，外壮代北之藩卫，内固太原之锁钥，乃兵家必争之地，若得了此地，不仅能一举隔断赵、代两国，更能在适当的时机配合大军南下进攻太原……
“楼烦人毁诺了……”
说起这件事韩信就气，那些楼烦人竟是一物卖多家，在这边询问的同时，也以同样价钱在赵、代处兜售，最后在韩信给出回复前，先投靠了愿意花大价钱的赵国。
“赵将李左车乃李牧之孙，在代北生活多年，深知楼烦骑之劲，遂以金千五百斤为代价，先雇了楼烦人。”
上郡濒临太原郡，太原控带山河，踞天下之肩背，诚古今必争之地也，曾被称之为“赵之柱国”，而李左车集中了赵国兵卒的三分之二，整整四万人驻扎在太原郡，就是为了防备韩信。
黑夫笑道：“没见识的戎狄，真是聪明反被聪明误，楼烦人会后悔的，往后，我不会再用黄金、土地，买半个楼烦人为我所用。”
“而要让彼辈献出举族人口和牲畜贿秦，以求能不被诛灭殆尽！”
他旋即又问道韩信：
“李左车此人如何？”
韩信肃穆下来：“李左车不愧是李牧之孙，通晓兵法，知人善谋。他知道我军若欲害赵，必从太原始，毕竟当年赵国便是丢失太原这一柱国，才渐至灭亡。他派兵扼守关键渡口，抢先一步雇佣楼烦，又与代国会盟，以免除北方之优……”
“真是老套的故事。”黑夫不以为然：“当年李牧是赵国唯一的支柱，而现在，其孙又重演了这一幕。”
只不知，眼下的赵王歇，也如当年赵王“信任”李牧一般，信赖独掌赵国军队，声望极高的李左车么？
不试一试，怎么知道呢？
韩信却没往这方面想，只是分析完赵军的实力后，说道：“我已遣斥候试探过，赵军反应迅速，强渡大河成功几率不高。我军虽能在北方集中更多兵力，但关中粮食运往上郡，得月余时间，损耗太大，故不宜从上郡对太原，对赵国发动进攻……”
黑夫手指轻敲案几，内部已安，得开始攘歪了�
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