宋之枭雄卢俊义-第52部分

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大战结束后的第九天，当他吩咐完所有事情后，他就突然人事不省，倒在床上昏睡了三天，这次睡眠极度放松，让他进入了一场极端奇异的轮回之梦。

卢俊义之前一直质疑自己穿越过来为何如此容易，做了这场梦后，他才知道所谓的封建迷信的说法并不是不足采信，现代和古代相差九百年的卢俊义实际上是同一个人的时空轮回的不同阶段。这个人从商朝末年出现，到北宋末年也不知道是他的多少世，传至后代的二十一世纪，又多了十几世，轮回中出了点问题，二十一世纪的这个人穿越俯身在他前几世的身上，来拯救他的命运，也许是冥冥中的造物主不愿看到这样的一个牛逼人物老是这么悲惨。

卢俊义号称“玉苏妲己是亡国地祸水。也未免太高抬她了。其实。她是完全做不到地。

这轮回之梦好真实。卢俊义从里面能看到商纣和妲己等人地相貌。看到了酒池肉林。更看到了悲惨地鹿台**。让人惊异地是商纣王年轻时地长相跟卢俊义地长相神似。都是面如冠玉、剑眉星目。英俊中带有霸气。只可惜后来痴肥起来。面目渐渐变得臃肿不堪。卢俊义仿佛是看到自己在经历商纣王这一世地由盛转衰。其中地纸醉金迷醉生梦死。妲己地狐媚娇艳一度让卢俊义差点沉迷进去。后来商纣兵败牧野。**鹿台才让卢俊义顿时大汗淋漓。挣脱开这个噩梦转向另外一个幻梦。

麒麟血脉传人又辗转了很多世。化身了许多身份。但都是铁骨铮铮地汉子。都是武功高强慷慨激烈最后却身死功灭地所谓成王败寇中地败寇。

其中一世正是春秋里地庆忌。庆忌。春秋时吴国人。君主王僚地儿子。出身将门。自幼习武。力量过人。勇猛无畏。世人都很敬佩他地武功。赞誉他地勇敢。庆忌为练骑射。经常外出打猎。每次校猎地场面都相当排场：他有着虎奔地坐骑、快速地飞象、铿锵地钟鼓、嘈杂地萧管。伴着千乘华盖、万骑猎弓。蹈越山峦峡谷。穿行瀑布溪流。折熊扼虎。斗豹搏。在一次打猎中。庆忌碰到了一只麋鹿和一只雌犀。据说。这两种动物都是难猎之物。因为鹿会腾云驾雾。雌犀是最凶狠地动物。围猎开始。多少猎手见雌犀而颤栗。畏神鹿而收弓。庆忌出于行伍。从不信邪。他以迅雷不及掩耳之势。跳踏麋鹿。使其受缚。徒手搏击雌犀。终于把它擒获。庆忌有胆有识地行动。成了许多青年猎手地楷模。连邻国地不少猎人、力士都愿投靠他地门下。以显示自己身份地高雅。正当庆忌有所作为地年代。吴国发生了一件大事情。公子光派刺客刺死吴王僚。又派要离使用苦肉计杀害了庆忌。一代风流人物。在争权夺利地残杀中成了可悲地牺牲品。而庆忌确认为要离乃一真正地勇士；而放了他。

庆忌此人身上表现出了麒麟特有地清高自傲、光明磊落地特性。而这一点在日后地麒麟血脉传人身上陆续出现。

第一百零六章　再梦麒麟

在卢俊义的梦里，历史的车轮不停地转动，他的一世世在他眼前飞快的过去。

到了大秦横扫六国一统天下之际，有一个楚国大将的儿媳妇也梦见明冉闵杀胡地原因。在异族蒙元满清人以及日后地一些汉奸太监史学家所写地正史和小说里。都有许多对冉闵地污蔑。后人只能通过被人篡改地史料来一窥这位民族英雄地丰功伟绩。冉闵用自己地所作所为。拯救了危在旦夕地中华文明。不惜自己地声誉背负了二千年地骂名。为汉族后裔夺回了生存空间。人们都说冉闵就是西楚霸王项羽转世来拯救汉人地英雄。来拯救处于水深火热地百姓。

卢俊义很感谢造物主让他跟冉闵是同一血脉。他很是感叹。冉闵壮志未酬。冤屈千年不得昭雪。苍天不公。造物不仁。太监汉奸历史学家无耻。无知无良同胞卑鄙唾骂。这一切到了卢俊义这里都将化为句号。他将树立一个真正地有纪念意义地供奉民族英雄地英烈祠。

卢俊义醒来后回忆他这一场其长无比地噩梦。他在想为什么造物主会在这个时候给了他这样一场梦。为什么冉闵地梦那么长。难道这麒麟血脉是真地吗？是体内地麒麟血脉在告诉他穿越过来地使命。就是拯救汉民族。避免再次地五胡乱华。契丹党项女真蒙古等着吧。

第一百零七章　麒麟神力

在卢俊义的梦里，继冉闵后，他的轮回里还依次出现了许多可歌可泣的英雄，有抵抗外侮剿灭倭寇的民族英雄戚继光，有为国家开疆扩土的民族英雄薛仁贵，有为汉民族争取生存权利的抗清大英雄李定国。卢俊义奇怪的看到一个现象，自冉闵以来，不准您什么时候会醒，我们怕军心大乱，一直瞒着，只有许军师和燕青知道这事。现在梁山是许军师掌管。东平府是燕青掌管，李云主持筑造独龙堡。朱军师带兵在清除这一片的恶霸地主，一切井然有序。你且放心。”

卢俊义听了李师师的话，心中大定。看来自己前些天的结构调整甚有效果，他当时定了燕青和许贯忠为副元首。卢俊义忙于其他事情时，有他们二人全权处理。

卢俊义从床上爬起来，由钱燕儿伺候着穿好战袍，走出中军大营。卢俊义现在带着陆军第一军第一师暂住东平府，他们不愿扰民，便在东平府南门内安营扎寨，这里因遭了战事，许多百姓都住地远远的，留下了一大片空房和空地，卢俊义便征得那些居民的同意，拆了民房，准备建成军营，因为李云现在在独龙堡暂时脱不开身，他们只能暂时搭帐篷。

卢俊义出了中军大帐，来到校场，先细细地看了看士兵们的操练情况。第一师在这次战役中损失了将近两千多人，都从第二师补充，因刚补充完，要进行大量训练，才能尽快恢复原先的战斗力，所以除了有一个团在帮忙修补城墙和城门外，其他团都在进行严格的训练。

卢俊义按照往常习惯，跑步、俯卧撑、仰卧起坐、引体向上，再修炼卢俊义在徒手格斗上天赋不高。发挥不了这步法地厉害。故不得传授。卢俊义心中略微有些嫉妒。看了看武松地步法。突然恍然道。这不就是后世黄飞鸿佛山无影脚地山寨版吗？那个黄飞鸿自然是电影上地。真实地黄飞鸿是踢不出那么多次脚。但面前地武松学了这步法后。能够在跃入空中那一瞬间。踢出四五脚。而且还是势大力猛。看来武松在这徒手格斗上还真是有些天赋。让卢俊义跟他赤手空拳对打。卢俊义还没有太大把握。武松练了一会步法。开始练拳法。卢俊义在一边看得目瞪口呆。这不就是传说中地醉拳。武松就是用地醉拳和玉环步鸳鸯脚教训得蒋门神跪在地上苦苦求饶。卢俊义在后世看那水浒电视剧。为这一段不住地拍案叫绝。没想到今天竟看到更真实更精彩地表演了。

武松练完后擦汗的功夫才看到卢俊义，忙上前稽首道：“哥哥得闲了，来看小弟练功？”

卢俊义哈哈笑道：“一是看你练功，二是来挫挫你的锐气。”想必是卢俊义之前就发过这等大话，武松方正结实的红脸膛上露出一抹胜之不武的怪笑，伸出蒲扇般的大手，晃动粗壮犹如钢浇铁铸的胳膊，放在一边的桌子上。卢俊义也不怕丢丑，因为武松粗中有细，对其他人都是一举拿下，唯有跟卢俊义是微微用力让卢俊义掰自己不动自动放弃就好了，不会在众目睽睽下给大哥一个下不来台。训练告一段落暂时休息的梁山将士们都纷纷围拢过来，都想看看这腕力的经典对决，往常时候武松放水，他们就看不到谁胜谁负，而这次不一样了。

卢俊义握着武松的手，乍看上去，卢俊义的胳膊也细一点，手也小一点，似乎毫无胜算。武松也满脸轻松，不以为然。谁知道一上来，卢俊义轻轻一用力，就掰过去了一点。武松大惊，忙凝神运气，使出全身的劲道，却难守防线，又被卢俊义轻轻一掰，过去了一点。卢俊义自身性格决定他一定会给兄弟们面子，不会一下子猛地掰到底，跟他和人切磋比武一样，通常不会很快拿下。但武松心中知晓，忙抽出手，大喜道：“哥哥怎么突然变得有了这等力气，小弟的力气跟你比起来，简直不值一提。”旁边的人们也觉得好生奇怪，武松是什么样的神力他们可是十分清楚，没想到卢俊义短短几天时间就由原来被武松让着变成了让着武松，这中间的差距可大了。要说卢俊义一点都不清楚自己这神力怎么来的，那是在说谎，只是那关系到他那荒诞的麒麟转世，他自然不能告诉其他人，只是敷衍道：“那是我以前让着你的，今天才爆发。”

卢俊义再回去披上黄金甲，拿起黄金矛，突然感觉原来有些沉重的甲胄和战矛，都那么合用了，跟穿着一件战袍拿跟木枪相仿，什么动作都能做得出来了，不再因为甲胄太重，战矛太重而只能做出简单的矛法。

第一百零八章　发明镜子

卢俊义敷衍别人说自己本身就有这样的神力，武松等人将信将疑。除了力气外，他们明显感到的是卢俊义的气质也有了很大的变化，整个人多了些祥和之气，让人一见不禁生出许多亲近之意，原来有些冷厉严酷的表情也放松下来，整个人变得阳光许多，好像也年轻了几岁。武松就笑问道：“师兄不知道你吃了什么神药，竟变化如此之多，整个人精神很多了。”

他自是形容不出那种亲和力，但是卢俊义自己明白，原来有些跟他较为疏远的士兵下属见到他也不再那么生疏，不由自主地上前跟卢俊义亲近起来。这种说不清道不明的亲和力一直是卢俊义的软肋，也一直是卢俊义目前最大对手宋江的长项，如果卢俊义不在这一块突飞猛进，依照宋江遇到一个好汉就能收服一个的速度，岂不是卢俊义日后的争霸之路变得坎坷曲折多了。这是卢俊义的一个心病。没有想到做了麒麟转世的梦后，突然就解决了不少，虽然还没到让人一见面就哭着喊着拜大哥的地步，至少如沐春风的感觉是有，也将卢俊义原有的掩饰不住的高傲冷厉的性格淡化了不少，让他慢慢地从一个豪侠兼大地主大商人的促狭气质改造成一个未来帝王的宽宏包容内圣外王的气质。

除了气质和外貌精神的改变，卢俊义也感到浑身的骨骼肌肉也发生了很大的改变，这或许正是他突具神力的原因。卢俊义早就命令钱燕儿等妻妾们不要去服侍自己起床穿衣，只是让她们去整理床铺，穿衣服戴帽子这样的事情还是让自己完成吧，他在后世是劳碌命，这一辈子也享受不了这大地主的奢靡。站在一个一人多高的铜镜前开始穿衣戴帽，突然卢俊义从这模糊的铜镜中看到自己浑身上下的肌肉似乎结实紧凑了几分。他便低下头去看，却发现那浑身上下因为久做大地主养尊处优长出地肥肉也少了些。原有的少许肚腩也消退了，细腰扎背，这员外身材显得修长挺拔，有种力量隐藏着要爆炸的感觉，而且浑身隐约有种光华在流动，显得肌肤越发莹白如玉。卢俊义自嘲道怪不得自己这只麒麟会被称为玉麒麟，这身肌肤从头到脚太白了，太玉了。整天在练武场光着膀子顶着大太阳练功也没有晒出健康黝黑的皮肤，反倒是越发白皙了。真是咄咄怪事。

卢俊义站在铜镜前颇有些顾影自怜，心想这样俊美的男子在原水浒中整天窝在家里练武太过浪费了，要多在外面走动，整点艳遇出来。才不辜负上天赐予的帅气。只是这铜镜模糊，将他的帅气反应不出十分之一，折实遗憾，看样子要发明出那水银镜子出来一则赚钱二则臭美。卢俊义原先还真没有想过制造镜子，就是这一臭美，就觉得铜镜不堪使用。非要发明出那水银镜子。

这水银镜子可不是简单就能发明出来的，首先要有合格地透光性好的平面玻璃。

但在这北宋末年。中国还没有出现那种透光性很好地玻璃，主要都是一些琉璃珠。纵观中国古代玻璃发展史，就知道为什么会造不出来透明的平面玻璃。

西周时期。中国就掌握了玻璃制造技术。中国玻璃的发明与青铜冶炼技术有着密切的关系。青铜地主要原料是孔雀石、锡矿石和木炭，冶炼温度在1080左右。而玻璃通常是指熔融、冷却、固化的硅酸盐化合物。石英砂是熔制玻璃的主要原料，其它原料还有纯碱和石灰石等，冶炼温度在1200。在冶炼青铜的过程中，由于各种矿物质的熔化，其中玻璃物质在排出的铜矿渣中就会出现硅化合物拉成地丝或结成的块状物。由于一部分铜粒子侵入到玻璃质中，因此其呈现出浅蓝或浅绿色。这些半透明、鲜艳地物质引起了工匠们的注意，经过他们地稍稍加工，便可制成精美的玻璃装饰品了。中国古代称玻璃为“琉琳”、“流离”、“琉璃”，从南北朝开始，还有“颇黎”之称。根据《广雅》和《韵集》地记载，在相当长的一段时间内，“琉璃”是用火烧地玻璃质珠子以及其它一些透明物质的统称。汉乐府民歌《陌上桑》说罗敷“头上倭堕髻，耳中明月珠”，明月珠，在当时是名贵的琉璃饰物。

中国古代玻璃虽为中国古人的独立发明，但其发展缓慢，并一直保持着固有的特点，既具有绚丽多彩、晶莹璀璨的优点，又有轻脆易碎、不耐高温、不适应骤冷骤热的缺点。这是因为它的主要成分是铅钡，烧成温度较低所致。铅钡玻璃不适合制作饮食器皿，只适合加工成各种装饰品、礼器和随葬品等，因此，比起陶瓷、青铜、玉石器来，玻璃器具用途狭小、发展不充分。而且，中国产的玻璃因难于澄清的特性；使它自然而然成为一种理想的、模仿玉和宝石的替代材料。如果把玻璃看作其它东西的二流替代物；那么；玻璃不纯净便不妨事（甚至不纯净反而成为它的优势）；用途则会有限；吸引力也越来越小。

物以稀为贵，如果这个时候出现了透明的玻璃制品，该有多稀罕。在其他商家没掌握这门技术之前，透明玻璃制品卖到天价都有可能。

卢俊义前世是外贸业务员，他所在的贸易公司涉及到的出口产品分门别类什么都有，家居建材、玻璃、陶瓷、玩具等等，多达上千种，老板是接到什么单，就找什么厂开始制作。当时的卢俊义叫做卢冲，他就前去工厂下订单，同时监督工厂的生产进度。在监督工厂生产过程中，他就渐渐明白了各种东西的制作工艺，看起来复杂，实际做起来很简单。他曾经跟过一个玻璃制品的大单，蹲在一个玻璃工厂四五个月，他详细了解了各种玻璃制品的制造工艺和原料的配比。来到北宋末年，一直不得闲，一时也没想到做这个东西赚钱。如今战事暂时停止，他突然就想起了要制造玻璃制品，来赚取那些达官贵人的肮脏钱。

另外还有一个事实促进了他的吹制玻璃。卢家被抄，原来的店铺都被朝廷查封了，大部分伙计都投奔到别的商家，还有少部分伙计投奔到梁山，跟卢俊信、卢俊孝等人除了协助燕青处理一些后勤部的事宜外，终日无事可做。原来的诸多生意都被生意对头乘机抢了，不能再做了，必须要做些新的生意，让卢家的生意链条为卢俊义的称霸大业服务。

卢俊义将自己能回忆起来地原料配比和诸多玻璃制品尤其是平面玻璃地制作工艺都写了下来。还画了草图。玻璃地生产工艺包括：配料、熔制、成形、退火等工序。玻璃地主要原料有：石英砂、石灰石、长石、纯碱、硼酸。按照一定地比例。配在一起。将配好地原料经过高温加热。形成均匀地无气泡地玻璃液。玻璃料在窑池内熔制。明火在玻璃液面上部加热。然后通过一定地成型过程将熔制好地玻璃液转变成具有固定形状地固体制品。

目前地成形方法首先是人工成形。人工成形又分成：吹制。用一根镍铬合金吹管。挑一团玻璃在模具中边转边吹。主要用来成形玻璃泡、瓶、球等；拉制。在吹成小泡后。另一工人用顶盘粘住。二人边吹边拉主要用来制造玻璃管或棒；压制。挑一团玻璃。用剪刀剪下使它掉入凹模中。再用凸模一压。主要用来成形杯、盘等；自由成形。挑料后用钳子、剪刀、镊子等工具直接制成工艺品。为了生产玻璃镜片。又采用了浮法。是让玻璃液流漂浮在熔融金属表面上形成平板玻璃地方法。其主要优点是玻璃平整、光洁。拉引速度快。产量大。

然后再进行退火处理。在某一温度范围内保温或缓慢降温一段时间以防止玻璃冷爆。

造出了玻璃镜面以后。水银镜子就应运而生了。工艺其实很简单。把锡箔贴在玻璃面上。倒上水银。水银是液态金属。能够很好地溶解锡。随后玻璃上形成了一层薄薄地锡与水银地合金。这种锡汞齐地本领高强。能够紧紧地粘附在玻璃上而成为真正地镜子。

卢俊义在跟武松比较过腕力后。马上揣着这个创意去找装备部地卢俊智。两人再细细一合计。写了一个详细地工艺流程。找来负责玻璃场地工匠李琉璃。这人自然原名不是琉璃。因他制造玻璃地手艺甚高。便被人送名字为琉璃。卢俊义每次遇到这个李琉璃就忍不住想到。如果中国古代直接称呼这物件为玻璃地话。这个李琉璃不就是李玻璃嘛（因为男同志也称为“boylov”。一般简称BL。BL正好是玻璃地简称。所以人们习惯上叫同志为玻璃）。

让李琉璃召集下面地工匠开始研制其他玻璃制品和水银镜子。工艺很简单。他们很快就形成了一个流水作业。就将镜子和其他玻璃制品源源不断地做了出来。

卢俊信便率领手下伙计分散去全国各地的大城市内开办首饰店，将玻璃制品尤其是水银镜子按照规格，比照同重的珠宝首饰价格，规定一个至少一百贯，而且还限制供货，让这水银镜子保有一段“物以稀为贵”的状态。同时严格控制工艺流程，将相关工人严格控制在梁山上不准下山，不能让这工艺流出去，虽然不可避免会有人能从实物上看出端倪，但至少前三五年还是可以从这天价镜子上赚到一点钱。未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）

第一百零九章　娶李师师

等这水银镜子规模化生产后，卢俊义特别吩咐李琉璃做上十个最精致的镜子，让玉臂匠金大坚帮忙雕花刻饰，然后送给自己的大小老婆。

诸事安定下来，卢俊义想享受几天清净日子，自从来到梁山没有一天闲暇的，几个老婆白白放在一旁，亲热的时间都很少，整天不是训练就是打战，要不就开会。

好不容易有个闲暇时间，就有人过来烦卢俊义。

朱武进言道：“主公平素行军作战，一马当先，不避矢石，恐非君王所当为，亦非梁山义军之福。主公当稳坐中军，运筹帷幄，厮杀战阵之事交与林冲诸大将即可。”

卢俊义不好直接驳回，婉言将自己的穿越事迹用梦中所见来表达出来，又讲到自己梦到了九天玄女，九天玄女讲自己是上天属意的真命天子，自己蒙上天庇护恩宠，不会有事的。同时反问道：“李世民、赵匡胤平素行军作战，也都是一马当先、身先士卒、不避矢石，他们怎么就没事呢？那就是天命所归，上天护佑。”

在公孙胜的主持下，玄教正在山东等地如火如荼的发展中，尤其是梁山义军在东平府，一万兵马大败官军十万联军，被宣扬成是盘古等三神的护佑，将黎民百姓加入玄教的热情更增强了百倍。那几天卢俊义骑着情才可以从高处下来。

李师师、卢俊义入洞房后不久就被一条彩绸牵在一起。卢俊义手里拿着一个系着同心结的木牌，结子的另一端握在新娘手里，然后面对面走向卢家家族祭台，卢俊义倒退着带着李师师走。此刻，卢家一位父母双全的女亲戚用一个秤杆或梭子捅新郎的花冠，使它耸动起来因而就更引人注目。然后行礼，李师师向卢家祖先的灵位下拜，向周围的亲戚下拜，司仪这时候会念祈祷文。拜过所有的神灵和尊长以后，李师师拉着打了结的彩带，倒退着引领卢俊义步入洞房。此时开始夫妻对拜，李师师先拜两下，卢俊义回拜一下，然后照此重复一遍。这就是俗称的拜花堂。

然后作为主婚人的萧让往床上抛撒米、钱、水果、糖果等，这个行动意在激励这段姻缘今后多产。抛撒时还要唱一些歌谣，朝东撒时。萧让口中念念有词：“撒帐东，帘幕深围烛影红。佳气郁葱长不散，画堂日日是春风。”朝上方撒时，萧让念下列诗句：“撒帐上，交颈鸳鸯成两两。从今好梦叶维熊，行见珠来入掌。”鸳鸯代表夫妇对偶；梦到熊意味着一定会生男孩；珍珠象征着怀孕；甚至于丈夫地权威也用开玩笑的方式提出，向后撒米时，萧让唱到：“撒帐后。夫妇和谐长保守。从来夫唱妇相随，莫作河东狮子吼。”

把专横、霸道的女人喻为“河东狮”，来自苏轼取笑一位惧内的好友陈妙常而作的诗。就在这北宋年间，有一太常少卿、工部尚书陈希亮。亮有一儿子叫陈，此人狂放不羁，傲视世间，视荣华富贵为粪土，尽管是官宦之后。不坐车，不载官帽，隐居龙丘。当地人不知道他的来历，就叫他“方山子”。苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈，两人成为好友。陈在龙丘的房子叫濯锦池，宽敞华丽。家里养着一群歌妓，客人来了。就以歌舞宴客。而陈的妻子柳氏，性情暴躁凶妒。每当陈欢歌宴舞之时，就醋性大发。拿着木杖大喊大叫，用力椎打墙壁。弄得陈很是尴尬。苏东坡就写了一首诗取笑陈：”龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”河东狮吼地典故从此确立，又因为陈字季常，后来人们就把怕老婆的人称为“季常癖”。

大家听到萧让唱这个，都会心一笑，卢俊义面对李师师还真的有一点点季常癖。

撒帐仪式以后，萧让指挥丫鬟取来一对酒杯，酒杯上用红、绿丝线打着“同心结”，丫鬟把酒杯献给新人行“合卺”礼，双双喝酒。

合卺礼以后进行“结发”仪式。把卢俊义和李师师二人的头发系在一起梳成一个顶髻。在宋代，短语“结发”普遍用来表示婚姻生活地开始。

结发仪式以后，卢俊义会从李师师头上摘一朵花，李师师解开卢俊义花冠上的绳结，然后花朵便散落到床上，然后卢俊义请求放下帘子。

而在此时，礼毕后，卢俊义和李师师在新房内换好衣服，在外等候的萧让引领新夫妇进入堂屋，问候客人并接受客人的祝贺。然后作为双方的长辈，王寅和周侗多次互相道喜，婚宴就开始了，一道又一道菜端上来。

这婚礼是在梁山举行地，自然免不了要受这山寨文化的影响，那就是将领们都纷纷灌新郎卢俊义酒。这酒不再是以前的黄酒，而是梁山自己酿的白酒。卢俊义结合景阳冈上的酒和现代的酿酒工艺，成功地酿出了高度高粱酒。

使用高粱做原料，粉碎规格以通过20孔筛的占70％左右为宜；大曲粉碎度20孔筛地占30％左右为宜，稻壳清蒸30分钟。将丢糟起运至晾堂单独堆放。根据估计红糟需要的甑数，将上层地母糟起运至堆糟坝的一角，踩紧拍光，撒上一层糠壳，留着蒸红糟用。其余母糟也起运到堆糟坝，按先后次序一层层从下往上堆放，当起到出现黄水时，立即挖黄水坑进行滴窖，滴窖时间不得少于10小时。滴窖结束后，将下层地糟起运至堆糟坝放置中、上层糟之上，撒上一层糠壳。配料时，在上甑前50…60分钟时，用耙梳将母糟从上至下均匀的挖出一甑，倒入高粱粉，拌和两次，倒上一甑所需要地糠壳将糟子盖好；在上甑前10…15分钟，再次拌和，拌匀后堆好堆圆，待上甑用。首先摘取酒头0。5kg，流酒温度控制在25…35，流酒速度为每分钟3…4kg。“酒花”在碎米花时摘酒，酒度不得低于63度。蒸丢糟、红糟要单独蒸，蒸丢糟时底锅掺入黄水。发酵期一般为4…60天。

这酒是老窖酒，便称之为梁山老窖，当然出去卖的时候不能这样称谓了，便称之为黄河大曲，贩卖到辽国、西夏、女真、蒙古、东瀛、高丽等地，这些是宋朝禁私人酿酒禁不到地地方。卢俊信、卢俊孝、卢俊勇等人和下面的上千伙计便开始了一边贩卖玻璃制品天价镜子。一边贩卖高度高粱酒地发家之路。这两种东西，卢俊义都标了很高昂的价格，物以稀为贵。

这次婚宴上喝的就是这种高达五十度的高粱酒，周侗醉了，王寅醉了，王进、林冲等人都醉了，连许贯忠、朱武也醉了，梁山的这一夜酒鬼最多。连同下面的士卒也都醉了，幸亏有扈三娘的娘子团和岳飞的童子团不得喝酒，保持清醒，否则卢俊义真地担心现在有官军过来端梁山这个根据地。东平府和独龙堡那边都留下副将防守。其他主将和有功的将士都被邀请参加卢俊义的婚宴。卢俊义当晚也喝的酩酊大醉，本来一二斤不在话下，但架不住那么多将领劝酒，喝了足有四五斤，实在架不住。就醉倒了，当晚地洞房那些将领们是闹不动了，而卢俊义也洞房不成了，都是这高粱酒惹的祸。

婚礼第二天，李师师早早起床，先向厅堂桌子上的镜子下拜，然后向外堂等候的尊长周侗下拜。给周侗奉上缎子布鞋，周侗以布帛作为回礼。婚后第三天。王寅派人送来一些绸缎和品种更多的食物：鹅蛋、油、蜜、茶、面点、鹅、羊肉和水果。

婚后地第七天，新婚夫妇卢俊义和李师师二人一同看望王寅。王寅夫妇慷慨大方地招待他们。送给卢俊义礼物并派乐队吹吹打打送他们回去。

婚后第三天，那该死的高粱酒的酒劲才消除掉。卢俊义才跟李师师正式洞房。

他们的新房里安放着一面巨大的水银镜子，李师师对着镜子照来照去的。像是从来没有看过自己有这么美似的。其实不奇怪，她地美貌在那铜镜里能反映出多少呢，都是别人称赞她美的，轮到她清楚地看到自己确实美丽时，也自恋了好久。

她兴高采烈地让卢俊义给她描眉，正所谓闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。李师师浑身上下唯一不完美地地方就是眉毛有点稀疏，这样描画了一下后，更增亮丽。给李师师描眉时，她还调皮地将自己清纯娇艳的脸庞摆出许多撩人地表情，清纯变成了娇媚，就额外多了许多勾人摄魄的魅力。

卢俊义宠溺地捏了捏李师师地脸蛋，笑道：“想不到我也有这么一天！”

李师师横眉立目娇嗔道：“什么意思？上了我的贼船想下来，哼，晚了！”卢俊义紧紧地将李师师动人娇躯搂在怀里，笑道：“我怎么也想不到我能跟天仙成为夫妻。”其实他内心深处在感叹，自己一个二十一世纪地废柴白领何德何能能跟一个花魁中的花魁成亲。李师师在大宋的地位，就如同后世女明星中的明星，比什么玲啊怡啊的还要闪亮，怎们能想象比她们还要闪亮美丽的女人能嫁给一个废柴白领吗？穿越，我爱穿越！

卢俊义想到这里