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宋之枭雄卢俊义-第23部分
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卢俊义策马行到潘巧云近前，叫道：“小娘子，请节哀顺变，这天色已晚，早些返家吧。”
这潘巧云正跪坐在坟前哭骂王押司起劲时，被卢俊义这一嗓子吓了一大挑。她这日来此正是料想这个光景没人来上坟，她正好哭诉个痛快。谁知道竟来了一位骑白马的大汉。她猛然抬头打量卢俊义，当时天色朦胧，不过这么近看人也看的清楚。潘巧云看了卢俊义，顿时芳心激荡，小鹿碰撞，活了二十多年，竟然从未见过如此俊秀轩昂的男子，莫非他是山精鬼魅所化不成。想到此处，看到四下夜幕黑沉，自己把自己吓得失魂落魄，顿时大叫起来。
卢俊义上前好意提醒了一下潘巧云，也没料想会在此等诡异之地和她有什么更深的发展，就想马上下山歇息。谁知道潘巧云大叫起来，卢俊义还以为自己突然近前吓到了佳人，忙跳下马走到潘巧云面前作揖道：“小娘子，请恕小生冒昧，见天色已晚，本好心提醒你早日返家，没想到惊吓到娘子，真是抱歉。”
卢俊义走的近前，潘巧云感觉到卢俊义身上清醇的阳刚之气，心中安定，再大胆仔细地打量了卢俊义一番，如此英俊的男子也如此阳刚，料想不是那传说中妖里妖气的鬼魅吧。不放心的问了一下：“奴家姓潘名巧云，正是蓟州人氏，敢问公子姓字名谁，何方人士，为何在这蓟州从未见过公子？”
卢俊义大大方方的稽首道：“小可卢俊义，乃河北大名府人氏。”
潘巧云吃了一惊，她多少也听过卢俊义的大名。河北三绝玉深觉无聊，也只是在绿林江湖朋友中流传。
潘巧云心想这卢大官人不在他大名府好好呆着来此穷乡僻壤作甚，不过也不好过问，只是转念想到，自己这蒲柳之姿不知道能否入得他的法眼，道听途说他已经有了两位侍妾了，想必也是好色之徒，不如我试探一番，看能否勾引得了他，如果能做了他的侍妾，他的远不止万贯的家财想必自己也能享受到一点点，总好比在平常人家做正妻受苦受累。于是她顺势做样，装出一份痛苦不堪的模样，眼睛里硬挤出泪花闪闪，一副楚楚可怜的模样。
潘巧云满含热泪道：“小女子见过大官人，只是奴家跪坐良久，浑身疼痛，直不起身，无法动弹，无法给官人行礼，还望赎罪。”
卢俊义惊道：“怎么如此。定是你跪坐太久时间。血液循环不畅所致。你可躺下来慢慢伸出双腿。用双手在腿上慢慢推拿一番。不要多时就可正常。”
潘巧云暗自疑惑道：“血液循环是什么意思？”。只是她还以为自己学识不如卢俊义。所以不愿多问。然后按照卢俊义所说。慢慢躺到地上。然后开始推拿双腿。本来过不了太久就会活血。然后她就能站起来。潘巧云一心拿乔。就故作怎么也不会推拿。一个劲地喊叫。说是又麻又疼。难以自制。
卢俊义看了下地面。是有些潮气。莫非这风寒侵入了这女子地大腿。导致她有轻微地麻痹之症。看这潘巧云十分难以行走模样。难不成要把她丢在这越来越黑暗地荒山野岭。然后独自走掉。此非君子所为。
不管卢俊义有没有想好要不要接纳潘巧云。起码地绅士风度还是在他身上根深蒂固地。于是他大步向前。按着潘巧云地双腿。开始在有些穴道上推拿。即便是潘巧云有心勾引卢俊义。也被他这样突然按着心生恐惧。便要喊叫。卢俊义冷酷地说道：“想要这腿坏掉。你尽管叫好了。我是再帮你推拿。不要狗咬吕洞宾。”
潘巧云顿时紧闭嘴巴。任由卢俊义在她雪白**上反复推拿。卢俊义在前世为了修习麒麟神功特意学过穴道推拿按摩之法。直到今日才在其他人身上施用。看来效果不错。这女子慢慢地一脸舒服轻松。那双腿也焕发生机。慢慢地变得暖和起来。不再像刚才一般冰冷。
卢俊义停下手。站起身。说道：“你试试慢慢起身。看看能不能行走。”潘巧云试探这慢慢爬起来。然后慢慢迈步。果然腿脚不再麻木疼痛。能够正常行走了。卢俊义就想上马走人。
谁知道潘巧云紧紧拉着他的衣襟，哀求道：“大官人，这里离城里还有二十多里地，现在这么黑了，能不能麻烦您送我一程？”卢俊义抬起头看了看四野一片苍茫，黑沉的夜幕如同一头猛兽在窥伺着他们，让他一个大老爷们也不禁有些微的胆寒，何况这娇弱女子。不禁点了点头，只是如何送这女子回去是个问题了。
第五章 诱惑难挡
这大宋开国皇帝赵匡胤曾有一段“千里送京娘”的佳话。赵匡胤对遇难的素不相识的弱女子赵京娘真诚地伸出援助之手，迢迢千里相送，一路兄妹相待，日夜兼程起居饮食坐怀不乱。更有匪徒恣扰，赵匡胤凭一身正气和刚强武艺，安全地将京娘从山西送到湖北的家中。
京娘后来对赵匡胤日久生情，京娘愿以终身相托，然而赵曰：“贤妹非是俺胶柱鼓瑟，本为义气千里相送，今若就私情与那个响马何异？况施恩图报非君子所为”。京娘道：“恩兄高见，妾今生不能补报大德，死当衔环结草”。于是京娘投湖自尽，京娘湖亦由此得名。
唉，怎么说这个赵匡胤呢，本来这么辛苦把人家送回家了，就任由自己的呆气发作，拒绝了姑娘的求爱，让这女子殉情了，这不白送了嘛。
那京娘能频遭匪徒滋扰，想来必定是国色天香，面对如此美女，赵匡胤不动心的话，就很难解释他后来为什么会对花蕊夫人的行径。想来定是将错就错、阴差阳错之举。
虽然赵宋王朝是从赵广义那里开始不行的，但也有赵匡胤重文轻武、杯酒释兵权等政策的后遗症，所以卢俊义不愿做赵匡胤，这不单单是文武国家之策，更在对待女人上面。
想必那时是赵匡胤牵着马，而京娘坐在马上，两人迤逦而行。
此番如若让卢俊义牵着马，让潘巧云坐在马上，那是万万不行，如果把潘巧云换做李清照那样的女子还行，但潘巧云这类的女子，万难能让卢俊义如此敬重，只会有亵玩之意。
于是卢俊义撇开潘巧云拉扯的手，跳上马，跑出去一段路程。然后驻马不前，等到那边的哭声响起来好一阵子，方才掉头回来，将马停在那抱头痛哭、失望恐惧情绪交集的潘巧云面前，俯下身子，伸出大手道：“你要不要上马？”
潘巧云闻言，抬头一看，大喜，忙起身拉着卢俊义的手：“你男子汉大丈夫，果然不会不管我这个弱女子。”卢俊义稍一用力，把潘巧云拉到马上，放在他的前面。
这头马是卢俊义从自己的马场中上千头马里选出来的，虽然并非千里马，不过也算上一匹良骏，驮着两人并不费劲。
卢俊义也是从燕青浪子处学到要玩弄操纵女人的情绪，让她在失望、希望，得到、失去你的情绪中不断感受，不断波动，她才会忘不了你，否则一直让她波澜不惊，很难牢挂她的芳心，所以东坡居士老苏轼的招之极来挥之即去的理论有一定的道理，女人不要太看重了。
卢俊义看着身前地潘巧云。这女子地真是胸怀博大。达到了背后见乳地境界。而那细腰却宛如蜂腰。面对着这摇曳多姿动人心魄地娇躯。说不心动。那是假地。只是他并没有急色地一把抱紧潘巧云。只是一手拉着缰绳。一手虚抱着潘巧云。却将马匹策得飞快。让这个从未坐过马地娇弱女子一手紧紧拉着马鬃。一手紧紧拉着卢俊义地袍子。然后紧紧贴着卢俊义。
卢俊义便贴着潘巧云地耳畔和她叙话。问些对她今日在坟前地奇怪之处。问她婚姻地一些隐秘之处。对于一个正经女子。卢俊义不仅不会问这些问题。甚至连问地机会也不会有。但潘巧云也是一眼看中了卢俊义。一心逢迎。便把自己地好多**都事无巨细地说了出来。
卢俊义是一个善于倾听别人心声。善于把别人地秘密挖掘出来地人。面对潘巧云这种其实算是不谙世事地**。卢俊义挖掘她地心事更是信手拈来。
卢俊义本来是想做一次好事把这女子送回家里算了。后来越来越感觉自己被这女人撩拨着了。后来想到自己现在真地是缺女人。钱燕儿年少体弱不堪征伐。而李师师说不能发生婚前行为。自己经常是亢火上升苦不堪言。如今搞一个水浒名女人回去泻火也不错嘛。
卢俊义并没有直接策马进入冀州城。他在城外连晃了四五圈。在马上一个时辰。许多事情都已经被他办完了。
潘巧云幽怨地抱怨着前夫地无能。不免提到有些床弟之事。也勾起她心中未熄地欲火。然后卢俊义在她耳边说话吐气。正好刺激到她耳朵这个性感带。而且在马上颠簸也磨压刺激到她下面地性感带。因为此时正直八月天。穿着甚为清凉。她和卢俊义耳鬓厮磨。本来就有**。这方方面面地刺激下。让她顿时**大炽。就开始主动起来。
她开始娇哼起来，同时拉着卢俊义袍子的玉手也不老实的顺势摸向袍子内部。卢俊义仅仅穿了一件袍子，很快被潘巧云摸到了结实的如同钢浇铁铸般八块腹肌，潘巧云摸到这样的腹部，顿时**更胜了，然后她的欲手就慢慢下滑。
卢俊义也慢慢放慢了马匹行进的速度，也开始迎合地双手摸向他早就觊觎的波涛汹涌。由于他骑术甚佳，不拉着缰绳也没事，这白马甚乖，虽然不知道上面的主人在搞什么东东，也只管向前慢慢行进。四外的夜幕和密林掩饰住了两个偷情男女的丑态。
随后卢俊义送潘巧云返家。第二天卢俊义就向潘父提出要娶潘巧云为妾。自己女儿已经情愿，女婿家巨富，潘父哪有什么不肯呢。随后卢俊义雇了两辆大车把潘氏一家送往大名府，并修书一封给燕青，内中详细告之，让他妥善安置潘巧云一家。
卢俊义机缘凑巧下把潘巧云收服了，也深信在自己这样强悍的男人管制下，这女人只能乖乖的。然后给她三家店铺让她经营，料想让她除了在自己的床上，其他地方想成为淫妇那是想也不能的。女人或者男人如果想成就淫荡之名，一则要有胆二则要有时间，让你既没有胆气也没有时间，你能做些什么。作为卢俊义的妻妾是不错，但也代表了有太多的生意活计要去做的，不要再像原著中的贾氏一样饱食终日只想被插，那是不可能的。
第六章 奇山怪路
卢俊义把贾氏一门送走后，还在蓟州城外乱逛，一方面是为了继续找寻公孙胜。另外是想去被辽人占领的燕云十六州看看，侦察一下地形，了解一下那面的底细，因为虽然平时常有下属来此做贸易，但自己还真的从未来过，光听下属汇报然后自己就做决定可不是卢俊义的风格，不是不信下属，而是如果自己有时间的话最好亲自看看比较好些。
公孙胜在水浒里是个牛鼻子老道，他通晓阴阳八卦、识五行运转、观天象、降妖邪。他的师父罗真人是位神通三界、上知五百年下知五百载的世外高人。公孙胜抱负远大、志在千里。他学到一身本领后，不甘心在深山古刹中埋没此生，想在尘世中建功立业，因此伙同晁天王等七人智取生辰纲。此人尊师孝母，家有老母无人照顾，而师父又布满玄机的阻止他介入俗世，使他迟迟没有上山入伙。后来戴宗智取公孙胜，公孙胜本就是天罡星下凡，上梁山入伙顺应天意。梁山人马攻打高唐州时，高廉手下有三百飞天神兵，高廉会用妖法，使宋江折兵损将。吴用让宋江请公孙胜来破高廉。公孙胜是罗真人的大徒弟，名叫清道人。与高廉斗法，大获全胜。高廉驾起一片黑云想逃走，被公孙胜用法术从云中打落后杀死。宋江率梁山好汉闹华州后回到梁山，路过徐州沛县芒砀山，被能呼风唤雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮拦阻。公孙胜见芒砀山内尽是青色灯笼，就知道有会用妖法的人在内。公孙胜献计用法术破了三人，劝他们归顺梁山，建立奇功伟业。在梁山泊英雄排名次时排行第四，封为掌管机密副军师。宋江受招安后公孙胜回蓟州出家。
子不语鬼怪乱力神，卢俊义信奉这句话，但是自己是从九百年后穿越过来的，虽然自我解释为那是灵魂之类的精神体的磁力共吸，是自己那强烈的渴望把自己带过来的。但并不排除现在他所存在的水浒时空里是有存在原著中的鬼怪乱力神之流，像公孙胜、樊端、高廉、乔道清、马灵、郑彪、包道乙等呼风唤雨之辈也是有存在的，只不过威力不可能会像原著中那么强大，按照卢俊义的理解，他们的道术可能是通过一定的修炼方法，开发自身的潜能，来引动天地的威力。如果非要科学地说呢，公孙胜他应该是山寨版的天文学家，就像是诸葛亮在三国演义中某一方面的化身。
除了本身玄之又玄的道术，还有观星象运行知运势变化之类的玄学，卢俊义不了解，但知道天文对军事的重要性，更知道这对江山社稷、黎民百姓的重要性。就以三国演义为例，如果没有诸葛亮预测到东风的来临，周瑜怎么能确定好放火的时间，这火又怎么能放起来呢，赤壁之战他们又怎么会能赢呢？以日常生活为例，这个时侯大部分地方都是靠天吃饭，经常某地是大旱三年，如果有专家一早就预测到这一点，那些黎民百姓也可以早点兴修水利不至于后来那样惨绝人寰。
所以对于公孙胜这样的人士，卢俊义也是求贤若渴，更兼这公孙胜善于包装自己，把自己打造成一个世外高人模样，在原著中不但稳居四大巨头之列，而且还能吸引着朱武、樊瑞一起跟他学道，真是个了不得的人物，如果能得到他的支持，对自己稳居魁首大有裨益。
但又找了四五天，一直都找不到。动员了卢家在蓟州的所有伙计粗去打听，也寻不见公孙胜的踪影，卢俊义便断了念想，准备打道回府。
这一日卢俊义骑马径直向南行去，经过了蓟州城南的一座荒山。这山不甚高，却显得秀丽旖旎，颇有些险峻之意，山中云雾缭绕，即便是离官道不甚远，好像也没有多少人进去游玩，显得沉静宁谧。问了附近的村民，这山并没有什么响亮的名字，只唤做南山，取城南之意。原来里面颇多禽兽蛇蚁，打猎好时也颇多收获。只是最近几年不知怎的，连最熟路的猎人都无法进的山的最深处，时常绕来绕去，最后回到出发的地方，煞是奇怪。
卢俊义本无星夜兼程赶回大名府的迫切心理，游山玩水之心顿然升起，对这奇怪莫名的山峦有了好奇之意，就策马向那山奔去。真乃是“看山跑死马”，卢俊义策马向前，路过了一些村寨山岗，又走了一长段崎岖坎坷的山路，看那山似乎还有那么远，只好继续催促马匹前行。等出了那崎岖山路后，看到一条大溪，溪水潺潺，清澈透亮，卢俊义走的口渴，下马前去喝了几口，甘甜清冽，真是好泉水。卢俊义继续上马前行，又走了约十来里地，才看到整个山峰赫然在面前，这山势秀丽挺拔，险峻异常，跟之前看过的华山颇有些相似。
卢俊义看那山势如此陡峭，显然骑马难上，只好将马匹拴在一边，自己徒步上前。这山间小路如同蛇盘，蜿蜒无边，卢俊义走了许久还不到尽头，又走了一大段时间竟然回到起点了，那拴在大树上的白马看到主人后欢悦地叫了起来。
卢俊义皱紧了眉头，果然那些山民所说属实，这山中果有奇怪。
卢俊义再细细回想经过的山路奇怪之处，有个想法突然浮现在他脑海：莫非是山中有高人布置了一个奇怪的阵法，来隔绝世人对他的骚扰不成？
既然有了这个想法，在他重走这奇怪山路的时候，一一对应，原来这高人通过路边的一些石头竹子还有山路的走势搭配出一个奇怪的阵势，正是这个阵势使得路人到了某个点后不得不辗转回返。只是你有张良计，我有过墙梯，卢俊义脑筋一转，从山脚找了一些颜色跟山路迥然不同的鹅卵石，然后向前走一一段路就丢下一个，这样面对岔路口的时候就不再走冤枉路，但既便如此，还是让他走到那个奇怪的节点后无路可去。
卢俊义本来游山玩水的兴致一下子全转移到这个点，心里一直在好奇，到底是那位高人在此隐居？同时一直在琢磨怎么才能破阵，后来想到，即便那位高人能隔绝脚步，但有一个东西他暂时还没有这样的水平去隔绝。
第七章 入云龙归顺
卢俊义便放声大喊道：“不知是那位高人在此清修，河北卢俊义特来拜山！”声音清越嘹亮，如同龙吟，震动四野。卢俊义特意运足了道：“大哥，你能不能休停一会，我都快被你振晕了。”
卢俊义定睛一看，面前之人约莫三十岁左右，身上穿了一套短领的灰褐色的袍子，腰上系了一根混彩色的丝织腰带，身后上背了一把松纹古铜剑，脚上穿着一双麻鞋，手上拿着一支八卦扇子。看那脸面，八字眉，一双杏子眼；四方海口，一副落腮胡，显得磊落清奇。
卢俊义上前稽首道：“在下河北卢俊义，特来拜山，不知高人高姓大名？”
这位高人嘻嘻笑道：“闻听你找寻了我多日，你不认识我，找我作甚？”
卢俊义恍然大悟，真是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫，那公孙胜远在天边近在眼前。卢俊义顿时大喜道：“可是一清先生，小可卢俊义这厢有礼了。”
公孙胜笑道：“都是江湖朋友，休要如此多礼。不知员外怎会找到陋居，此地在这三五年内我从未告诉过别人。”
卢俊义哈哈笑道：“天意如此，冥冥间自有安排。卢俊义素闻一清先生平时好习枪棒，学成武艺多般，更学得一家道术，能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上人称入云龙，这番特来拜访，谁知寻访多日，没闻先生影踪，本来想返回大名。路过这山，看得奇怪，上山一看，竟有个高超阵势，竟没有想到竟然是先生所设。”
公孙胜苦笑道：“真是阴差阳错。贫道在此恭迎员外大哥。”卢俊义遂迈步走入，身后的竹林在他进入后竟自动合拢，好像从来没有开解过一样，很自然的一片竹林。
走进去，看到的是一个山坳，里面有两三里方圆开阔的场地，繁花似锦绿草如茵隐映出一排草房，草房门外竹篱围绕，柴扉半掩，修竹苍松，丹枫翠柏，森密前后。公孙胜指着草房说道：“这个便是蜗居。”二人入得草堂，分宾主坐下。
闲叙了一阵子，卢俊义才明白公孙胜隐居在此，除了修道之外，就是奉养老母。公孙胜虽然入道了，但人伦亲情还在，侍母甚孝。所谓孝子贤孙人人钦敬，卢俊义对公孙胜的尊敬又加深了一层。随后卢俊义就去拜见了公孙胜的老母。看来她已身患恶症，躺在床上不能动弹，也不能言语。卢俊义见状忙对公孙胜言道：“伯母这病有一人可以医治。”
公孙胜大喜：“我先前寻遍了蓟州名医。都没有奈何之人。我以道术来救治母亲。谁知越发严重。不知员外哥哥所说是何方郎中？”
卢俊义笑道：“正是建康府神医安道全。他医术通神。颇能妙手回春。不如让他来诊治一番。”公孙胜苦笑道：“只是健康之地离此千里迢迢。怕是那医生不愿来此。我老母也难受如此颠簸。”
卢俊义微笑道：“不瞒先生。这安道全已在我大名家中。做我卢家医学院地院长。不如先生携母前去医治。让伯母在那里养病。虽然此地山明水秀。环境宜人。奈何山野之地缺少医药。不如在大名府将养方便些。你看如何？”
公孙胜看样子有些不舍这清修之地。奈何长久地平静已经被卢俊义打破。更忧心于母亲地疾病。只好答应跟随卢俊义前去大名府。
次日公孙胜陪同卢俊义在此南山四下游玩。卢俊义登高眺望。只见重峦迭障。四面皆山。惟有禽声上下。却无人迹往来。却有些桃树杏树等斑驳树种。有些树正在开花。正是落英缤纷。美丽之极。卢俊义叹道：“此间胜似桃源地。可惜了。”
公孙胜自揣离开此间后。想必再无回来可能。遂开放了阵势。任由山民到此。随后背负老母和卢俊义下山。然后寻了一辆大车。赶去大名府。
卢俊义不但见到公孙胜一面，更加顺势得寸进尺的将公孙胜拐到大名府。由于公孙胜的母亲缠绵病榻良久，安道全一时之间无法彻底治愈，只好一边治疗一边等老太太自己恢复。公孙胜只得羁绊在大名府照顾老母亲。同时公孙胜跟先前来到的梁山兄弟们都渐渐打成一片，其中他跟许贯忠、朱武二人最是默契，三人谈天文、论地理，成为知己般的好友。
公孙胜学道二十载，受苦受累还算罢了，只是去那里找这么多意气相投的朋友，更兼卢俊义仗义疏财，给他母亲治病都是卢俊义出钱。如此美好的大名府怎会舍得离开，于是公孙胜便渐渐心安理得的在大名府住下了。
经过跟公孙胜的沟通，卢俊义渐渐明白道术是怎么一回事情。公孙胜和其他人的道术归根结底都是一样的起源，都是用特殊的修炼方法，开发自身的潜能，来召唤天地间的能量。每个人的学道的教派不同，修炼方法就分出了高下，自然久而久之，法力也变得各有高低。公孙胜师父罗道人传给公孙胜的修炼道术的方法十分得当，公孙胜自身也淡泊名利，经常告别梁山择地隐居修炼，导致他的道术是越来越强，在整部水浒中的道术对抗中，屡败强敌，以高强的道术奠定了梁山第四把交椅。
但是这些道术都是要耗费本身精元，如果频繁使用没有修炼补充的话，修道人的寿命会急剧消减。所以公孙胜每次大战后必须要修炼一阵子才能继续，否则他可以运用自己的法术没完没了地帮助梁山攻城拔寨啊。可以这么说，他们发出一次道术就要休养几天，如果武人的武技高到一定程度，就有可能避开修真人的道术攻击，进而轻松灭掉文弱的修真人。
第八章 景阳冈
卢俊义安定好公孙胜后，便去看望已经在卢府内安心住下的潘巧云一家。潘巧云的父亲是一个十分有头脑的屠夫，为人也很厚道。卢家原本没有自己的屠宰场，没有自己的肉铺，甚至没有养殖场。是卢俊义穿越过来后，才搞的养鸡场、养鸭场和养猪场，全部都是卖活猪、活鸡给其他的肉铺，一年利润足足少了三四千贯。卢俊义原本不会把这些钱放在眼里，后来甚觉小钱也是钱，况且还能给潘氏一家一个很好的生计。卢俊义给潘巧云安排的岗位一是帮助潘父记账，二是管那些养殖场，在养殖场做工的都是一些佃户的女眷，让潘巧云过去方便管理。
其实对大部分的女人，给她足够钱花给她足够面子和里子（往最深入的地方想就对了），再给她繁重的工作，基本上就完全断绝了偷人的可能。
卢俊义留着潘巧云第一自然为了满足**需求，另外她还是一个很显眼的警告标，想起潘巧云在原水浒中的经历，卢俊义更坚定了铲除或者限制某个宗教在中国的流毒。（那宗教结合被董仲舒朱熹等人阉割过的儒教，让国人不思进取、消极、冷血、怯懦、保守、自残；那个宗教的代表们广置田地，与信民争地，教内虚伪的违背教义的败类比比皆是，宗教改革势在必行，不过这是后话。）
卢俊义将自己的无奈告之李师师和钱燕儿，李师师死抱着不娶就不给的信念，而钱燕儿又无力全部承受卢俊义的强悍，卢俊义这厮在这一点也是虚伪，难道你不能忍忍嘛，男人总喜欢给自己的花心好色找理由。
李师师和钱燕儿已经结盟组成了后宫统一阵线，寡妇出身的潘巧云只能得到她们的白眼。但潘巧云这娘们也不是吃素的，她看出了卢俊义对李师师和钱燕儿的宠爱是无论如何都不能动摇的，便不管那两个女人怎么歧视她，都一脸笑容地无微不至地协助二女，管理卢府、训练娘子军，她都积极参与，最终获得了李师师和钱燕儿的认可，自然这个也是后话。
怎样管理后宫，这个是一个问题，卢俊义现在还没有解决这个问题的能力，看以后吧。
看了看自己的日程，现在是公元一一一二年的九月份，离林冲出事还有一年多的时间，而船只还没有加固好，还要再等一个月才能出海。由于分权得力，大部分的事情下面人都办好了，只需要他签字即可，慢慢地无事可做。每日除了去培训一下近卫军，去跟各位兄弟喝酒联络，卢俊义觉得好生无聊，跟其他人商量后，决定继续做他最应该做的事情－招贤纳士。
柴进所在的沧州距离大名府很近，时迁派往那里的卧底传来的消息说没有发现一个叫做武松的人，倒是山东那边的人回报说山东清河县有一位武二郎。
卢俊义决定前去清河县一趟把武二哥请过来，顺便试试看再拐回来其他的豪杰。
卢俊义出发之前，对大宋的地理地形做了一番考证，发现水浒原著里面的清河县肯定不是后世学者所说的那个河北省邢台市清河县，而可能是山东省泰安市东平县附近的区域。而东平县附近正好有一条小清河的河流，可能宋代清河县的命名就是来自此，而这宋代的清河县也正属于东平府。而且原著里武松从河北沧州柴进处回到这东平府清河县才用的着过山东阳谷县，而武大郎也才有可能从这东平府清河县搬到阳谷县，如果是邢台市清河县，上述两件事情就变得完全不合理。
卢俊义还是骑着那匹白马，手提一根齐眉棍，简简单单地上路了。
因河北大名府距离山东很近。卢俊义在路上行了一日。就来到了阳谷县地面。此去离县治还远。卢俊义突然想起来这阳谷县有个冈。名唤景阳冈。这个时候不知道武松打地那只吊睛白额大虫有没有出现。武松喝地那种“三碗不过冈”地酒有没有酿出来。因为卢俊义地出现改变了武松地人生轨迹。既然武松不去打虎。不妨卢俊义我去打只老虎来扬扬名声。
沿路询问。当日中午时分到了景阳冈前。一路走得肚中饥渴。忽地望到前面有一个酒店。挑着一面招旗在门前。上头写着五个字道：“三碗不过冈”。
卢俊义大喜。把白马栓到店外。进入里面坐下。把棍子倚在桌边。叫道：“店家。来碗酒喝。”只见店家把三只碗。一双筷子。一碟小菜。放在卢俊义面前。满满筛了一碗酒。
卢俊义刚开始将筛酒误认为是温酒。后来才知道这是错误地。所谓筛酒其实就是将酒过滤。这主要是在北方。而且筛酒也是一个北方方言。要筛酒地一般是白酒。主要是因为这个时代很少用蒸馏法做烧酒。采用地多为发酵法做压榨酒。而这种酒地酒糟和酒液是混合在一起地。待要吃地时候须用网眼筛子垫布过滤。并随即加温。在筛酒地过程中加热并不是为了温酒。而主要是为了清除酒中地甲醇、乙醛等有害物质。酒中除乙醇外。还存在一些甲醇、乙醛等有害物质。但它们沸点较低。当温度达到二三十度地时候便开始挥发。因此。筛酒过程当�
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