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金丝鸳鸯坠-第18部分
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虚实原为用兵道，
金钩暗下钓元鳌。
将军帷幄施奇计，
倭寇巨酋难再逃。
第十四章 双龙克星（上）
浙江普陀山与其说是山，毋宁说是岛。它位于杭州湾舟山岛东面，是舟山群岛中的一个小岛。每当夏季，东南台风袭来，海上通行中断，商旅裹足，普陀山便与外界隔绝，孤悬海上，浪啸风吟。
几年前，虽非台风季节，普陀山为倭寇盘踞，也无商旅登岛，故而岛上寺庙香火萧条，断垣残壁所见皆是。经胡宗宪、俞大猷、汤克宽、戚继光等大小数十战，迫得倭寇远离浙境，向南流窜，普陀山才得以恢复往日的景象。
时值孟春，天气渐转，因地处南方海上，普陀山的风已带有暖意，是以大地苏醒，小鸟啁啾，引来了许多舟楫游客，朝山敬香者。廖展雄、胡宜秋受戚继光之托，送姚氏母子回浙江余姚后，便泛舟来到普陀山，此刻也夹在朝拜观音菩萨的敬香者中。
廖展雄道：“秋妹，我一直不明白，杭州湾分明位处东海，何以人们皆称‘南海普陀山’呢？”
胡宜秋道：“普陀山原名古梅岑山，确是位处东海。相传有天竺僧人来此，发现这里的古梅岑山，与佛经上所载观音菩萨居地南海的‘普陀落迦’完全相合，便认为这里就是南海‘普陀落迦’，即改古梅岑山为普陀山，故称‘南海普陀山’。于是搬走了岛上原有的元世天尊神像，修建了观音菩萨庙院。”
廖展雄道：“还有，你学艺的庙院，名叫‘不肯去观音院’。我想，叫‘观音院’便了，为何要加上‘不肯去’三个字，‘不肯去’哪里呢？”
胡宜秋笑道：“听师父说，唐宣宗大中十二年，有日本僧人慧锷自五台山请观音塑像回国，行至普陀山，遇台风受阻，便在潮音洞旁泊舟登岸，暂住山民张氏之宅。慧锷和尚曾几次启航去日本，都因风浪太急而被迫返回普陀山，故此他认为，观音不肯去日本而留恋着华夏古国，便在普陀山修建了‘不肯去观音院’，供奉那尊观音佛像。其后法雨寺、普济寺等寺院相继建成，于是普陀山寺庙林立，香火极盛，便成了中国佛教四大名山之一。”
说话间，二人绕过一个小山丘，眼前呈现一片紫竹林，只见修竹扶疏，微风弄影。紫竹林东有“莲花洋”，烟波浩渺，渔帆点点，当真是绝世胜境。
穿过紫竹林，便见一座庙院，门楣上高悬匾额，隶书六个金字：“不肯去观音院”。其山门两旁还有一副对联：“紫竹林中观自在，白莲台上现如来。”廖展雄笑道：“即景对联，妙哉，妙哉！”
二人步入观音院，迎面有一小尼姑走来，见到胡宜秋，忙合什道：“不知师姐芳驾莅临敝院，贫尼有失远迎，望且恕罪。”做了一个鬼脸。
胡宜秋笑骂道：“小鬼头，哪里学来的酸味！”
小尼姑笑道：“三年不见，师姐又丰艳了许多。”看到她身旁书生打扮的廖展雄，随即止语，吐了吐舌头。
胡宜秋道：“说正经的，师父在家么？”
小尼姑道：“就在后面禅房，我领师姐去。”
三人穿过大殿，来至禅房，但见明敏师太坐在椅子上，手中数着佛珠，口念佛经，双目低垂，胡宜秋下跪参拜道：“弟子胡宜秋给师父请安。”
明敏师太启开双目，道：“秋儿，你回来了。噢，这位施主是谁？”
廖展雄忙上前施礼道：“晚辈廖展雄拜见师太。”
胡宜秋介绍道：“他是徒儿的表哥，九华山化城寺方丈法慧禅师的弟子。”
明敏师太道：“那就不是外人了，廖贤侄，坐下说话。”廖、胡二人落座，小尼姑奉上茶来。
明敏师太又道：“法慧禅师多年没来普陀山了，廖贤侄，令师身体可好？”
廖展雄道：“多谢师太见问，家师安好。”
明敏师太道：“秋儿，你这一向都在哪里？”
胡宜秋将近况说了，明敏师太道：“好徒儿，做得好！掘建文财宝济赈救灾的青剑大侠、紫剑女侠，原来就是你们！”
廖展雄道：“师太说笑话了，‘大侠’实不敢当。”
胡宜秋道：“师父，你老人家何以得知云南之事？”
明敏师太道：“前几天，云南来了两个朝拜观音菩萨的香客，偶然中说及的。他们只知道青剑大侠姓廖，紫剑女侠连姓也不知道，为师那时再也想不到紫剑女侠就是秋儿。”
胡宜秋道：“他们也过于抬高我们了。”
明敏师太道：“秋儿这次回来，有甚事么？”
胡宜秋道：“是的，这事因紫电剑而起。”
明敏师太道：“噢，你从头说来。”
胡宜秋道：“徒儿与表哥见到福建总兵戚继光，即把徐公公写给三戒禅师与五毒道长的书信，以及两颗夜明珠交上。戚继光当面致谢，并询问了庐州、辰州事，表哥叙了详情。
“戚继光要借我紫电剑一看，我递给了他，戚继光看了一会，道：‘这紫电剑是开国功臣越国公胡大海爱妾小观音的遗物，胡女侠从何处得来？’他忽然想到徒儿是越国公的后人，觉得说话唐突，忙道：‘令先祖越国公金华遇难之后，小观音即不知去向，从此紫电剑不复现世，是以下官有适才一问。’我道：‘此剑是恩师明敏师太所赐。’戚继光道：‘敢问令师在哪座名山宝院？’我道：‘恩师为浙江普陀山不肯去观音院住持。’戚继光道：‘当年随小观音失踪的还有一本徐达兵书，这兵书是大将军徐达辅佐太祖高皇帝打天下时，所写的作战方略、用兵之道，以及武功要旨。如今紫电剑既然重现于普陀山不肯去观音院，以小观音当时的心境度之，越国公遇难后，她或许去了普陀山，抑或就出家于不肯去观音院。以此推测，那本徐达兵书很可能珍藏在不肯去观音院内。’
“戚继光押了一口茶，道：‘眼下倭寇固守福建漳浦，一时攻克不下，即是攻下漳浦，倭寇游走不定，忽而海上，忽而登陆，也很难尽数歼灭，下官想，在徐达兵书上或许能找到克敌制胜的妙法。是以下官欲请廖大侠、胡女侠去浙江普陀山走一趟，打听徐达兵书的下落，顺便将姚氏母子送回余姚，不知二位意下如何？’就这样，我与表哥便来普陀山，求教于师父。“
明敏师太沉思良久，道：“这是二百年前的事了，为师也不甚清楚。记得恩师在世时曾说过，这紫电剑是本朝初年一位祖师旻空师太传下来的，原来我不肯去观音院不习武功，这武功也是她传下来的。旻空师太是否曾叫小观音，恩师却没有说及。至于徐达兵书，这名字为师还是头一次听讲。”
明敏师太又道：“不过旻空师太生前抄过不少佛经，都还珍藏在院内。那些佛经我都看过，蝇头小楷，清秀绝俗，像是大家闺秀的手笔。噢，想起来了，其中有一本经书，在末页上有一首诗，落款好像写的是‘小观音’，记得当时我看了觉得有些奇怪，但也没有深究，以为是哪位前辈师太自称‘小观音’呢。”遂命小尼姑去藏经楼取来旻空师太的手抄佛经。
瞬息之间，小尼姑共拿来十二本佛经，叠起来有八、九寸厚，可知旻空师太当年虔诚向佛之心。
廖展雄接过经书，逐本打开末页，但见字迹工整清秀，一丝不苟，当真是观其字如见其人，抄经者那淡妆浅抹、冲雅宜人的风姿，似乎隐现眼前。他忽翻到一本《普门品观音经》，在末页上果然有一首五律，只见写道：
春风徐拂面，
苦楚达心田。
乱世兵纷斗，
伽蓝书独眠。
思君收猃狁，
设帐匿婵娟。
常在梦中见，
醒来山那边。
落款写的是：“小观音哀吟。”
廖展雄不觉哑然失笑，心道：这显然是一首怨女思念夫君的风情诗，写在佛经之上，岂不亵渎了菩萨？继之细视，那字里行间，感情真切，隐隐有泪迹，又恻然生怜：大概是祈望救苦救难的观世音菩萨，保祐她那在冥冥中的夫君。
胡宜秋见廖展雄在那儿发呆，知是为诗情所感，问道：“雄哥，春风拂面，万物向荣，她何以心田苦楚？”
廖展雄道：“许是令先祖胡公通甫（胡大海字通甫）亡于春风拂面时节。在别人来说，春风带来了喜悦与欢乐，而在她来说，春风使她想起了亡夫，因此心田苦楚。”
廖展雄又道：“通甫公为降将蒋英杀害之后，这位小观音前辈感到孤独无依，是以看破红尘，来普陀山出家为尼。但她对通甫公却是不能忘怀，一次在抄完《普门品观音经》之后，忽然回想起往事，一时感情不收，便写下此诗。”
胡宜秋道：“诗中说‘伽蓝书独眠’，是什么‘书’呢？如是佛书，理当在寺院（伽蓝）里，而寺院里佛书特多，何言‘独眠’？”
廖展雄将诗又默念了一遍，道：“从上句‘乱世兵纷斗’看，‘书’对‘兵’，那显然是兵书。在乱世纷斗之时，兵书本该在将帅的帷幄之中，而今却躺在寺院里与佛书放在一起，无用武之地，难怪小观音要感慨它‘独眠’了。”
胡宜秋道：“当年先祖通甫公行军作战，带着小观音前辈在军帐中参赞军机，故此说‘设帐匿婵娟’。这上句‘思君收猃狁’的‘收猃狁’是什么意思呢？”
廖展雄道：“‘收’字除收获、收拢、收容三义外，还有逮捕、收取的意思。如《后汉书·华佗传》：‘乃收付狱讯。’逮捕义。李斯《谏逐客书》：‘北收上郡，南取汉中。’收取义。小观音诗中的‘收’字，是由逮捕、收取义，转为收伏义。‘猃狁’是商周时代我国北方的一个民族，春秋时称北狄，秦汉时称匈奴，经常侵扰中国。《诗经·小雅》‘采薇’篇有：‘靡室靡家，猃狁之故。’写诗要讲兴、比、赋，诗中以‘猃狁’比代鞑靼（音‘达达’）。‘思君收猃狁’的意思是：回想夫君去收伏鞑靼之时”
胡宜秋道：“小观音因思念通甫公，常常在梦中见到他，但是醒来时通甫公却在山的那边。这座山是世冥之界，悲哀思念之情，可想而知。”
胡宜秋在讲到诗的第一、二句时，说了‘春风拂面’、‘心田苦楚’，恰恰漏了两句中的第三个字，廖展雄就已觉察到，这两句的第三字不是“徐”“达”么？接下来第三、四名的第三字，以“书”对“兵”，不是“兵”“书”么？待二人把全诗的意思研讨完毕，廖展雄简直欢喜得跳起来。他指佛书惊叫道：“秋妹，你看这诗的每句第三个字，连起来岂不是‘徐达兵书收匿梦山’？”
胡宜秋也惊喜道：“对，对，徐达兵书收匿梦山！”却又沮丧道：“可这梦山知在哪里呢？”
明敏师太一直在念她的佛经，此时为廖展雄的惊叫声所扰，投目这厢，正听到胡宜秋发问，随口答道：“梦山在本院之西，就是你们来时见到的那个小山丘。”又道：“那小山丘上杂树丛生，毒蛇甚多，又没有路径，是以很少有人上去。据当地百姓说，山顶上有一个大半人高的洞穴，是一个蛇窝。那小山丘原来没有名子，相传是旻空师太为之起名‘梦山’。至于何以叫梦山，就不得而知了。你们问梦山作甚？”
廖展雄把诗拿给明敏师太看，说道：“这首诗中蕴藏着一个秘密‘徐达兵书收匿梦山’，它解开了二百年来的哑谜。”
明敏师太道：“当真不可思议，不可思议！”
次日拂晓，廖、胡二人向梦山疾行。
胡宜秋道：“我昨晚整夜没有睡好觉，一直反复思索：小观音前辈何以只传下武功与紫电剑，却把徐达兵书藏匿起来？”
廖展雄道：“其中真正原因，大概只有小观音前辈自己知道。以我推想，小观音认为，观音院内皆是女尼，在兵荒马乱之时，极容易受扰，传下武功与紫电剑，她们便可赖以防身护体。至于兵书，那是战事的产物。小观音因通甫公殁于战事，故而极恨之；或许她曾有过销毁兵书的念头，但继而想到，兵书毕竟是徐达心血之精，世之罕宝，一旦毁于己手，将成千古罪人，是以秘藏兵书，留下隐语，有朝一日，待有机缘者得之，或许能有益于世。”
胡宜秋道：“待有机缘者得之。我们岂非是有机缘者么？”
说话之际，二人到了梦山。来时倒没有注意，此时但见杂树丛生，野藤错结，枯草齐胸，山石乱置，攀登极是困难。
梦山上没有路径，廖展雄左手握金丝鳝王鞭，右手持青霜剑在前面开道，胡宜秋提紫电剑居后。二人时而钻进树隙，时而斩断野藤，拨着满山的枯草，一步步缓缓前行。
梦山不甚高，二人却足足用了一个时辰，才到山顶。二人绕山顶兜了一个圈子，不断地用剑拨开枯草，终于在朝南的方向，找到了那个大半人高的山洞。
二人用火折子点燃了火把，猫着身子，走进山洞。山洞里阴冷潮湿，洞壁上长满了青苔，在山洞里冬眠未蛰的无数蛇儿，此时受扰，争先恐后地游出洞去。洞不太深，不过两盏茶工夫，便走到了尽头。
二人高持火把，在石壁上寻觅。忽见一处石壁似有罅缝，廖展雄用剑撬了撬，撬出一个嵌在石壁上尺许长的小石匣，激动道：“秋妹，找到了！”
廖展雄取下石匣，放置于地，怕匣内装有暗器，用剑尖轻轻地掀开盖儿，注目一看，顿时泄了气，原来匣内竟空无一物。
廖展雄放低火把，四处照去，发现有三根蛇骨，一长两短，长的约一丈，短的约五尺；在蛇骨的七寸部位，分别有一支铁镖，已然锈蚀，说道：“看来已有人捷足先登，在很久前便盗走了徐达兵书。倭寇曾盘踞普陀山，是不是他们盗走的呢？”
胡宜秋道：“雄哥，回去吧。‘待有机缘者得之’，我们显是无机缘了。”
二人高兴而去，扫兴而回。见了明敏师太，廖展雄叙了梦山所见后，道：“师太，那本《普门品观音经》，不知有没有借给外人看过？”
明敏师太道：“因是旻空祖师的手迹，贫尼一直珍藏着，前几代住持说不准，我这一代却是不敢借给别人。不过一年前，南京有一位尚书夫人来本院进香，欲索取《普门品观音经》，说是回去诵念。贫尼便叫小尼姑去藏经楼拿了一本《普门品观音经》，找了一个专门替人抄经写信的钱二先生，给尚书夫人抄了一本。小尼姑不晓事，却拿了祖师手迹的那本《普门品观音经》给他作为蓝本，事后我知道了，还斥责了她一顿。”
廖展雄道：“这个抄经写信的钱二先生是当地人么？现下还在不在普陀山？”
明敏师太道：“外地来的，听口音是南京人，两年前，他便来普陀山，在各寺院走动，专门替人抄经写信，看样子是一个穷困潦倒的书生。好一程没有见到他了，也不知他还在不在普陀山。”
正送茶进来的小尼姑道：“师太，前几天我上街买东西，还见到过他。我问他：‘这一向怎么没见到钱二先生，回家了么？’他说：‘生病了。一病就是几个月，没有出门，这才好，到街上遛遛。’”
廖展雄道：“小师父，他住在什么地方？”
小尼姑道：“他一直住在普陀山岛北的一个破土地庙里。”
廖展雄道：“多谢了。”又道：“秋妹，我们去找他！”
小尼姑道：“廖施主，敢情你认识他？”
廖展雄道：“不认识。”
小尼姑道：“不认识找他做什么？”
明敏师太道：“小孩子家不要多嘴多舌！”
小尼姑低下头，道：“知道了。”退了出去。
廖、胡二人出了观音院，沿海岸向北走去，不大一会儿，穿过一个竹林，渐渐人家稀少，越来越荒凉了。又穿过一片齐胸深的枯草丛，已然看见海边有一个土地庙。走近了，看清是三间矮屋，虽然是砖瓦造就，但因海风吹袭，长年失修，砖表已有粉状剥落，像是随时都会倒塌似的。
突然廖展雄止步不前，轻声道：“秋妹，后面有人来了。”以廖展雄的功力，极细微之声也能辩出。
胡宜秋一望，道：“雄哥，没有人呀。”
廖展雄道：“已经过了小竹林，片刻便到。听其脚步声，是两个武林中人。”
须臾之间，草丛内转出两个人影，身法极快，眨眼即到面前。廖展雄斜目一瞟，是两个白煞煞的汉子，如同白无常一般，看一眼也会使人顿生寒意。他不禁一怔，陡然想起管家沈大叔的话，杀害老爷与大少爷的，是两个浑身透着阴冷寒气好像白无常的人，暗忖：难道这两人是长江二龙？
只听其中一人道：“二位是廖展雄、胡宜秋么？”
廖展雄道：“然也。阁下是……”
那人道：“在下金鞭龙汪仁，这是我兄弟独角龙汪义。”
廖展雄一听果然是长江二龙，冷冷道：“二位来此有何贵干？”
汪仁道：“要尔等将徐达兵书留下！”
廖展雄道：“就凭二位也配？”
汪仁笑道：“我兄弟自是不配，但奉海上霸主萨摩王之命，配也不配？”
金鞭龙汪仁与独角龙汪义何以到了普陀山？原来衡山派的贾海青自衡阳擂台败阵之后，得知了事情的缘由，把温从育狠狠训斥了一顿。温从育口上虽说决意痛改前非，却通过一个把兄弟的引见，暗地里投靠了倭寇萨摩王。他为了讨好萨摩王，在未去倭寇驻地之前，曾去辰州葫芦寨打听得，与廖展雄在一起的那个妮儿，一度女扮男装的胡宜秋，是普陀山不肯去观音院越女剑的传人，由此联想到她既使紫电剑，随小观音失踪而隐世的徐达兵书，很可能在普陀山，于是把这一消息作为献给萨摩王的进见礼。是以萨摩王命汪氏兄弟前来普陀山，寻觅徐达兵书，以期能从兵书上找到对付戚继光的法儿。
汪氏兄弟来到普陀山，找到不肯去观音院，当走至后殿时，碰见两个尼姑正在说话。一个年纪大一点的尼姑，问那个多嘴的小尼姑道：“胡宜秋这次回来，听说带他的表哥廖展雄一道，有什么事么？”
小尼姑悄然道：“说是找什么徐达兵书，早晨到梦山去了一趟，也不知找到没有，刻下又到岛北的土地庙去了。”汪氏兄弟听得后，直追至土地庙来。
且说廖展雄听汪仁说到萨摩王，冷笑道：“要是不留下呢？”
汪仁道：“立刻叫尔等毙于掌下！”
廖展雄道：“你知道我是谁么？”
汪仁一愣，心想：你不是廖展雄么？何必多此一问。疑道：“你是谁？”
廖展雄冷冷道：“南直隶庐州坝上街廖裕丰粮店的二公子！”
汪仁道：“我当是谁？原来是廖家二少爷。在此相会，有幸得很。”
廖展雄冷笑道：“当真是踏破铁鞋无觅处，人生何处不相逢。你这两个卖身倭寇的败类，今日国恨家仇，与你一起了断！”
汪仁道：“算你小子命大，漏了网，多活了几年，大爷今天要斩草除根！”金鞭当头劈下。
廖展雄身形微闪，避过金鞭，青霜剑已然出鞘，顺手挥去，快逾电火。汪仁一见半孤青光，知是宝刃，急忙撤鞭，已是不及，“锵”的一声，金鞭断了半截。廖展雄剑锋上挑，一个“丹凤朝阳”，封喉刺去。汪仁一噤，暗思：好快的身法！身形右移，恰恰躲过，剑锋险些儿擦破颈皮。
汪仁大怒，扔掉半截鞭，运功于掌，一式“刀劈冰山”，劈向对方左肩。廖展雄但觉一股寒风袭来，透肤刺骨，心头一凛，忙提一口真气，发一声吼，道：“来得好！”左掌迎上去，二掌交合，汪仁被震得倒退五步。
汪仁呆立当场，心里嘀咕：这小子怎么不怕我的北极寒冰掌？他哪里知道，廖展雄自幼饮过金丝鳝王血，这金丝鳝王血性属暖温，正能克制北极寒冰掌；加之，九华内功远非斡罗思内功所能比拟，他焉能敌住？
廖展雄岂容他细想，抖动青霜剑，挽了一个剑花，一招“梦笔生花”，连刺他前身九处大穴。汪仁斜纵二尺，堪堪躲过，剑锋擦破了衣服，却是险到了极点！但他脚刚着地，一招“排山倒海”，双掌推至，寒气劲吐。胡宜秋在一旁观战，为寒气所迫，激凌凌打个寒颤，不禁后退数步。
第十四章 双龙克星（下）
廖展雄避招进招，平地拔起，一式“苍鹰扑兔”，手起剑落，剑斫汪仁“天灵”。汪仁身形右移，待宝剑走空，一招“樵夫伐木”，左掌化掌为刀，横切对方右臂。廖展雄人已落地，变招“落霞孤鹜”，沉肘翘起剑尖，喊一声：“着！”汪仁左臂已开了个二寸长的口子，深入及骨，鲜血殷红了一片。
廖展雄施展师门绝学七十二式九华剑，一招紧似一招，今日里务必毙仇人于剑下，一时青光暴涨，剑花无数，叱咤呼啸，疾如电掣，汪仁被一片剑光笼罩，左支右绌，只有招架之功，毫无还手之力了。
廖展雄招式一紧，脚步快极，绕身游走，幻影叠现，突然间剑走偏锋，径取汪仁咽喉，势在必得。但在此时，只觉得脑后一股寒风袭来，只得硬生生收回递出之剑，急忙侧身，左掌微扬，一招“犀牛望月”，硬接了这一掌。原来汪义见其兄危急，是以从后偷袭，如此缓了缓，汪仁已跳出圈外。
在汪义偷袭廖展雄的同时，胡宜秋的紫电剑已从偏锋刺向他的胁下。汪义也颇不凡，借着廖展雄掌击之力，斜里跃出，避开一剑，刚站稳身形，一招“暴风骤雨”双掌向胡宜秋推去。
胡宜秋顿觉彻骨寒风，侵入肌肤，心道：这小子使的是阴冷掌法！忙向左滑出三步，凝神提气，以内功抵御寒冷。论武功，胡宜秋尚可与汪义勉强打个平手，但一面要提气御寒，一面要避招进招，顷刻之间便处于劣势。
汪义双掌连连拍出，上下翻腾，寒气嗖嗖。胡宜秋如置身冰窖，颤抖不已，只顾躲闪，空有宝剑在于，哪能进得一招半式？没走上三十招，只听“哎呀”一声，胡宜秋后背着了一掌，跌倒尘埃。汪义赶上一掌，向她当头拍下。
那边廖展雄一缕缕剑光如流星闪电，变幻无定，快速无伦，汪仁却心浮气短，强忍臂痛，苦苦支撑。廖展雄眼看就要得手，忽听到胡宜秋尖叫，投目望去，见她即刻有性命之忧，若纵身过去相救已是不及，急忙抽出金丝鳝王鞭，卷向汪义的手腕，暴喝一声：“鼠辈敢尔！”汪义只得撤回手掌，与汪仁联手，夹攻廖展雄。
汪仁得汪义之助，刹那间形势直转，易守为攻。廖展雄左鞭右剑，敌战二龙，在两股奇寒掌风缠裹中，也不禁要打寒噤，渐渐地施展不开，守多攻少。汪氏兄弟知鞭、剑均非凡兵，也知九华剑式奇诡绝纶，是以避其锋芒，寻罅抵隙，希图用北极寒冰掌将廖展雄困死、冻死。
汪仁得意笑道：“廖二少爷，你火烧白云观、威慑葫芦寨的威风哪里去了？今天叫你尝尝北极寒冰掌的利害！快交出徐达兵书，能否活命，尚可商量。”
廖展雄大吼一声，道：“倭寇的走狗，纳命来！”金丝鳝王鞭抡了一个圆圈，二龙给逼退数步。
廖展雄力战二龙，却担心着胡宜秋的伤势，只因求胜心功，不免心浮气躁。大凡用武之人，最忌气躁分神，所谓“欲速而不达”，于是迭遇危情，环生险象，防护圈不断缩小，额角已然沁出汗珠。
倏地，土地庙旁飞出一人，挥掌疾拍汪仁后项的“大椎穴”。汪仁忽觉脑后生风，忙低头闪过，转身应战。
廖展雄打量来者，年约三十七八岁，身穿灰布儒衫，面孔清癯，似曾相识，急切间想不起在那儿见过，争斗之时，无法施礼，朗声道：“多谢阁下援手！”
灰衫儒士微一点头，表示答礼，频频出掌，对汪仁展开凌厉的攻势。
汪仁左臂虽伤，右臂健在，运动十成功力，与灰衫儒士连对三掌，均被震退，心道：我兄弟这北极寒冰掌现世以来，所向无敌，连大力神魔田中雄一也顾忌三分，因而列为日本八段武士。今日里却是邪门，竟遇上了克星，真是天外有天，人外有人。遂小心迎战，不敢稍有疏忽。
廖展雄原先以一对二，尚能自保，现下得了这支生力军，敌住了汪仁，自己独战汪义，顷刻间形势大变，鞭如矫龙，剑若灵蛇，指东打西，指南打北，一招一式，皆攻人身要穴，突地一招“举火燎天”，青霜剑自下而上，挑向汪义前身。汪义急忙后闪，还是慢了一点，自腹至胸开了一个五六寸长的口子，虽然只及皮肉，未伤内脏，却也吓得他大惊失色，猛击一掌，倒纵丈余，逃向海边。
汪仁战那灰衫儒士甚是吃力，现见汪义负伤逃走，不敢恋战，也虚晃一招，跳出圈外，发足向海边奔去。汪仁逃得过于慌忙，不慎踩上了一个鹅卵石，身子向前打了个趔趄；如此缓了缓，廖展雄一式“百步赶蝉”，已欺至他身后，青霜剑直刺他背心，贯胸而出，汪仁当场了帐。
此时汪义捡了一条命，也顾不得汪仁，一头扎入海中，逃之夭夭。廖展雄欲待追赶，但是担心着胡宜秋的安危，只得任其逃去，连道：“可惜，可惜，便宜了这条倭寇的走狗！”
廖展雄纵回身来，注视着胡宜秋，但见她脸色青白，牙关紧闭，浑身颤抖，宛若筛糠，一摸她手腕脉门，脉象微弱，血液欲凝，对灰衫儒士道：“这位大侠稍候，她中寒毒太深，在下先替她疗伤，而后再叙。”
那灰衫儒士道：“如此甚好。”
廖展雄盘腿坐地，扶起胡宜秋上身，右掌紧贴她的背心“灵台穴”，凝神运功，以内家真气缓缓透入她体内。霎时一股暖流在胡宜秋体内荡漾，将她体内的寒毒慢慢逼出。约莫一个时辰，胡宜秋冰凉的身子渐渐转暖，悠悠苏醒过来，“哇”的一声，吐出一摊寒痰，睁眼见廖展雄坐在身边，回忆适才，恍若来到另外一个世界。
廖展雄松开手道：“秋妹，你调息内气，看穴道是否通畅？”
胡宜秋依言闭目运气，一会儿道：“内气虽能流动，但不甚通畅，一运气丹田便有冷感。”廖展雄怕她寒毒攻心，点了她的“天池”、“乳根”、“神封”、“屋翳”诸穴，以护心脉。
这时那灰衫儒士道：“醒来就好。这寒冰掌非我中土所有，歹毒异常，眼下虽无碍了，但如不及时治愈，便有性命之忧。”
胡宜秋看了看那灰衫儒士，问廖展雄道：“这位先生是谁？”
廖展雄感到内歉，别人助拳御敌，连姓名也没请教，急忙站起，躬身施礼道：“未曾请问，这位大侠高姓大名？”
那灰衫儒士神情惨然，远眺西边大海，长叹一声，口咏一首《诉衷情》，词曰：
十年浪迹若云烟，倏忽又春天。每当西顾斜日，哀楚泪阑干。
淝水畔，凤桥边，几时还？最悲凉处，唯一亲人，不识当前！
声音凄厉恻宛，撕人心肺。
廖展雄热泪夺眶而出，一头扑在灰衫儒士怀内，哽咽道：“二叔！……家里的事你都知道了？”那灰衫儒士原来是廖志纬。
廖志纬泪水盈眶欲滴，道：“都知道了。”
廖展雄有千言�
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