风云之少林威武-第33部分

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此时的空闻可说是早已汗流浃背，冷汗连连了。再加上，对宿命通的种种疑虑，更让他觉得这一切都太过棘手起来。有宿命通在手，他便是掌握先机，对未来的敌人可以先下手为强；可若是宿命通真的遭了天地所妒的话，自己就没有先机的优势了。这就让空闻觉得头痛起来了！

“算了！宿命通的事情先放在以后，现在最紧要的事情就是要慑服自己体内的剑意，让它听从自己的调动。不然自己的实力可就要大打折扣了！”犹豫了良久之后，空闻终于做出了决定，还是想要先解决自己体内的问题，再去探究施展宿命通之时是否会有种种限制。

121。参悟气理

说也奇怪，当空闻做出暂时放弃研究宿命通的决定之后，山洞外边的雷声立时小了起来，不久之后，便连一声雷声都没有了。更奇怪的是，就连外边同时肆虐的狂风与暴雨都好似得到了谁的命令一般齐齐偃旗息鼓，消失不见了。

若非地上留下的积水，以及被狂风刮断的树木还倒在地上的话，一切便都好似没有发生过一样，实在令人疑惑自己眼睛见到的酒精是否是真实的！

“看来我果然是被天地给盯上了！这下可糟糕了！！”达摩洞中的空闻，不禁苦笑连连。如此不合乎常理的一幕只能说明这是天地对自己的警戒，若是自己不识好歹的话，下次可就没这么好运了！

“算了，还是去研究一下给怎么解决我体内的剑意的问题吧，宿命通的事情就等到以后再去琢磨。”空闻这下子彻底死了研究宿命通的心思，转而决定先解决自己体内的剑意。只有将自己体内的剑意问题解决，自己能够随时保持最佳状态，他才能够心无忧虑的去研究宿命通的事情。不然，心中有了顾忌，只怕自己根本就研究不出个所以然来！

放下心中的种种疑虑之后，空闻立时便将注意力转到了对剑意的研究上。这股剑意空闻经由参悟独孤剑圣的剑二十二与剑二十三，再结合自己对于剑道的感悟融合而来的，再加上他短暂的堕入魔道之时，又以‘人剑合一’的境界对剑法、剑意经过整理，是以，这套剑法单从杀伐决绝之上来讲，比之独孤剑圣的圣灵剑法更胜一筹。但其对心形的影响也就更重。

若是一个寻常的武者修习这门剑法最多也就是堕入魔道成为魔道高手，可放在空闻身上那可就不得了了。前面也曾说过，空闻一身根基尽是佛门武学，讲究禅武合一的佛门武学最是讲究生机盎然、绵绵不绝，可说是与杀气四溢的剑法截然相反。

现在两股完全迥异的力量同时在自己体内，佛门武学与杀意剑意难以融在一起，而空闻想要慑服其中一股凝练之极的剑意，自然更是难上加难了！

要知道，剑意一旦被凝练出来，就代表着习练者凝聚出了属于自己的剑道之路。凝实的剑意可以被更强者击散，比如空闻遭遇独孤剑圣之时，但却绝不会轻易被慑服！因为，凌厉、凝实的剑意一旦被慑服就会彻底失去习剑者应有的锋芒之气，即便是侥幸成功，剑意也会大打折扣不及往昔，甚至还会拖累其本身的武道进度。与其这样，还不如一开始就将剑意彻底击散来的痛快、干脆！

这点见识空闻自然不会步明白，但他却有自己的见解。若说未习《洗髓经》之前，空闻还会因为找不到解决的线索而犹豫，但习练了《洗髓经》之后，空闻就彻底没了这些顾虑。因为他已经在《洗髓经》第一篇《无始钟气》之中找到了大致可以解决的方法。

虽说，他刚开始研习《洗髓经》，对解决的方法还没有彻底归纳出来，但却已经找到了具体的方向，只待他再对其进行补充、修砌，便可彻底解决他体内那股后患无穷的剑意。

《无始钟气篇》里有言：流行无间滞，万物依为命。穿金与透石，水火可与并。并行不相害。理与气即是生处伏杀机，杀中有生意。

这一段经文着重辨明了‘理’与‘气’的关系。水火可与并，意寓相反的两股力量完全可以并行不悖，互不妨碍。只要能够参悟透‘理’与‘气’的关系，修习者便可做到‘生处伏杀机，杀中有生意’的境界。届时，空闻就可以做到以佛门内家修为推动杀意四射的魔剑而互不影响彼此的地步。

而且，两股相斥的力量并行不悖，还会让他的实力再上层楼，一举破入先天中段也绝非难事。而正是想到了这一点，空闻才会没有想着驱除体内的剑意，而是想着要将他慑服，让它服从自己的调动，甚至还有以它为凭重新登临‘人剑合一’的境界，重拾剑心！

明白了化解剑意、剑气危害的法门之后，空闻立时便将精神沉入到了《无始钟气篇》之中，想要尽快参悟透彻‘理’与‘气’的关系。只有这样，他才能够毫无顾忌的施展自己创造出来的剑法，而不用担心会被其中蕴含的戾气、煞气影响心智堕入魔道。

“理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体”空闻甫一沉下心思，经文中的经意便即浮上心头，灵光乍现，‘理’与‘气’，两者的奥妙不时的在心头迸射，化为一股股莫名的智慧融入空闻的心中，使他对于两者的感悟愈加深厚。

‘理’与‘气’之间的关系，勉强可以用空气于风之间的关系来比喻，没有空气，风则无从生起；相对的，没有了风，气的存在自然也就难以感知。所以想要参悟两者，就必须要从对方的身上去印证。从观察轨迹，研究其特点，来去印证对方的端倪。这样虽然一开始无法完整的领悟透两者的关系，但却可以慢慢的与其中找到彼此的端倪。从而一举完成蜕变，将‘理’与‘气’两者同时领悟。

以空闻原本就十分不凡的武学资质，再加上《洗髓经》对他智慧上的提升，空闻的领悟力此时达到了一个前所未有的高度！以他此时的状态，相信用不了多久就能将‘理’、‘气’两者参悟透彻，从而达至‘水火并行’的境界！！

空闻不吃不喝的端坐在那里，一心一意的参悟《无始钟气篇》之中‘理’与‘气’的奥妙。就这样，时间飞快的来到十曰以后。

此时，经过十天不眠不休的参悟，空闻早已将‘理’与‘气’参悟的七七八八，再有一点时间便可彻底完成对两者的了解。果然，过了大约一刻钟的时间，空闻陡的身体一震，一股莫名的气机从空闻周身腾起。这气机朦朦胧胧的，没有丝毫的杂质，只是一股纯纯粹粹的气机，但却令人完全无法看透其中的奥妙。无人知晓，这是空闻将‘理’与‘气’参悟通透之后，身体自发升起的变化。更无人知晓，自此以后，空闻便踏上了促进生命进化的道路。

何谓生命层次的进化，那是宛若仙凡只见的差别。进化后的人物身体的结实程度足以令后天武者瞠目结舌；其本身单纯的力量、速度、反应力。。。。。。等等，都将其他人远远地抛在后面。其本身就和传说之中的陆地神仙一模一样。甚至可以说，他们就是陆地神仙！

然而，生命层次的进化，只会出现在天人之境的武者身上。而空闻却能在《洗髓经》的帮助下，在先天之境就踏足了这个领域，一方面说明空闻的资质逆天，另一方面却也证实了《洗髓经》的恐怖之处！无怪乎会被尊称为少林四大神功之首！！

只是可惜《洗髓经》太过难以领悟，自达摩祖师以后就再也没有僧人能够领悟！

此时空闻能够以逆天的资质开始研习，是否说明佛门又将再次昌盛呢？

“水与火并行，生与死轮转；佛与魔共存，自此轮回成。”‘理’与‘气’参悟方罢，空闻立时趁热打铁开始实施‘水火并行’的构想。

所谓轮回，众生由惑业之因（贪、嗔、痴三毒）而招感三界、六道之生死轮转，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。而正是源于对佛经的领悟，空闻想要接着体内的剑意，再配合自己精纯的佛门内家修为，在自己体内铸成轮回之道！

佛门内家功夫是生，戾气暴虐的剑意是死，生与死并存流转，铸成轮回的一切要素皆已完备，剩下的就看天意了。

所谓‘谋事在人，成事在天’，说的就是这个道理！

122。水火并行

以佛门内家修为为生，满是杀气戾气的剑意为死，生与死相互勾连，形成转轮不休之势，从而铸就轮回，这是空闻想出的能够解决自己体内问题的最佳方法。若是以前，这么胆大的想法他也就臆想一下，绝不敢轻易付出实施。

可现在他已悟通‘水火并行’之道，对于铸就轮回武道已然有了几分信心。所以，他刚刚悟通‘理’、‘气’之道，便立时开始着手铸就轮回武道。

黄帝阴符经有云：生者死之根，死者生之根。意为：生是死的根本，死是生的根本，生死互为根本。万事万物都因自然和谐而生，都为和谐自然而死，这是宇宙铁定的规律和法则，无人可以超越！万事万物，从无到有，从有到无，生生死死，死死生生，终而复始，循环往复，天网恢恢，疏而不失，不管你愿意还是不愿意，皆有消亡的一天。

然而，武道一途，虽是让人强身健体之道，同时却也是逆天夺命之道！武者的武道境界越高，实力越强，他自身的寿命也就越长。平常人活到六、七十岁便是极奇稀少的，而对于武道高手来讲，六、七十岁的年龄根本就不算什么。甚至更有武力强悍的武者是从这个阶段开始成名的！

武道的逆天夺命之处，由此可见一斑！

而若是将天人之境的武者也考虑进去的话，武道的逆天夺命之处更显强悍！

事实上，空闻此时开始着手铸就的轮回武道，就是向天夺命的举动。健康、正常的普通人身上生机洋溢，并无死气缠身，只有等到他们即将身死之时，身体才会开始衰败呈现出死气，待死气耗尽生气之际便是人一命呜呼之时。

依照常理，空闻想要铸就轮回武道必须积聚死气，但他一个身康体健的武道高手身上哪里来的死气，而没有死气，他想象中的轮回武道自然无法铸成！不过，空闻又不是莽莽撞撞之辈，自然不会做这么无脑的事情。

在他眼中，剑意之中蕴含的无边杀意、戾气完全可以抵得上自己需要的死气。以佛门内家修为为生，满是杀气戾气的剑意为死，自然可以着手铸就轮回！

此时此刻，一生一死，洋溢生气的佛门气息与充斥着杀意戾气的两股截然相反的气息充斥着空闻整个身体。水火尚未开始并行，佛门气息占据左边身体，剑意占据右边身体，两者分别盘踞左右，泾渭分明，宛若两支随时上阵的军队一般。

佛门真气为生，让空闻左边身体呈现出变化，浓郁的生机将左边身体衬托的越发白净，皮肤洁白的如同新生的婴儿肌肤一般；戾气剑意为死，让空闻右边的身体同样生出变化，无边的戾气与杀意充斥着整个右半边身躯，将空闻的脸色在光照幽暗的山洞之内显得邪魅异常，宛若地狱里出来的恶魔一般挟着无边的死寂。

左边生气澎湃如潮，右边死气无边无垠，两者各自占领一半身体虎视眈眈的对视着，大有冲入对方阵营激战一番的架势。

两种相反的气息彼此对峙，让空闻感觉自己仿佛置身于水火两重天之中一样难受，酸甜苦辣。。。。。。之类的感觉一股脑的涌上心头，直让空闻觉得生不如死！更让空闻觉得难受的是，随着这两股气息的不断增强，两者似乎隐隐有着冲击自己身体的趋势。

水满则溢，两股气息已然达到顶点，剩下的就是实行空闻自己推测出来的‘水火并行’之道了。‘水火并行’之道，就在于水火交融、并行不悖。是以，这两股气息分别到达顶点的时候，空闻便开始酝酿准备，在心中再次思虑了一下自己的计划细节之后，他立时就催动两股力量运行起来。

“砰！”耳边响起一声巨响，将空闻几乎震得心神失守，差点就控制不住体内短兵相接的两股力量。他没想到，两者甫一接触就爆发出了这般声响，实在出乎了他的预料。好在他十几年修习佛理练就的强大精神在关键时候起了作用，让他即使束缚住了差点暴走的真气、剑意。

“好险！”看着真气堪堪被自己重新掌握住，空闻不禁松了口气，要是两者暴走的话，他肯定会被无焘的真气、剑意爆体，下场绝对是死无全尸！

好在他已经重新控制住了体内的真气，‘水火并行’之法的第一个坎已经度过去了，剩下的就是具体的真气运行之法，让两者于运行之中熟悉彼此，及至做到互不影响的地步，甚至还要融而为一，淬成一股纯粹如一的无焘真气。

不过这些都是空闻与脑中推演出来的，至于能否将其实现，这就需要空闻与往后不断的以自己的武道见解去充实、补充、整理、修砌，能否完成想象中的功法就全看空闻自己的努力和天分了！

两种力量各行其道，虽有些许碰撞冲突，但在空闻强大的掌控力下却完全翻不起太大的浪花。两者的不断的些微的碰撞，每一次的冲突都让空闻痛苦难耐，更有一股股难以言表的感觉冲上心头，让空闻郁闷无比，有苦说不出！

不过，空闻自《无始钟气篇》之中参悟出来的‘水火并行’之法的确厉害，虽不至于让两者做到融合为一的地步，却也达成了空闻的初步目的－－并行不悖！只要自己能够以佛门真气去推动满含杀意的剑招，这就已然足够让空闻的战力大大提升了！

要知道，可以催动剑意不禁代表着空闻可以动用杀姓更在圣灵剑法之上的剑法，更代表着他可以毫不顾虑的催动自己的剑心，身临‘人剑合一’之境，距离那‘剑中之圣’的地步只在咫尺之遥！想象一下，独孤剑圣昔年的无敌，便可知道重拾剑意的空闻将会达至何等恐怖的地步！！

两股强大的力量近乎秋毫无犯，但也让空闻的身体发生了翻天覆地的变化。虽然不时有股股难以忍受的感觉袭上心头，却令空闻的经脉变得更加宽广、坚韧，可以容纳下更多真气；生死气息交替，使得空闻身体变得结实起来。

‘水火并行’之法运行良久，两股截然不同的真气几乎与并行不悖的境地。两者有条不紊的在经脉之中运行，即便是碰到一起也没有引起彼此的强烈冲突。见到如此景象，空闻已然知晓，自己的‘水火并行’之法已然初步成功。

而若是想要彻底的将两者融合为一，就必须让它们互相勾连，相互转化。只是，那是一项极为耗费时间的长期工程，需要的是水磨的功夫，不是短期内可以完成的。是以，再次确定了自己的‘水火并行’之道并无问题之后，空闻立时便准备收功了。

只见，两股迥异的力量随着空闻的艹纵缓缓流向丹田。随着它们的进入，空闻内视状态之中可以清晰的见到自己丹田之中的情况。但见，他丹田之中赫然出现一白一灰两股力量。白，是空闻白级浮屠易筋经练就的浩然功力；灰，是空闻以真气催逼剑意衍生出来的剑意。

白、灰两股力量在丹田之中迅速扭转滚动起来，许久之后，它们终于停止了沸腾，慢慢变得柔和，在丹田之中缓缓的平静下来。只是，它们依旧是泾渭分明的占据着丹田的两处，没有丝毫的交集，更没有出现空闻期望的融合的迹象。这让空闻不禁有些微微的失望！

两股力量渐渐停止转动，自身的波动也缓缓的减弱，直至最终彻底平复下来。与此同时，空闻运行‘水火之法’时，身体左右两边出现的两种异象也都消失不见，空闻的身体也在此恢复了往昔的样子。

123。剑法夺命

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空闻双目缓缓睁开，此刻他的外貌已经恢复到以前的状态，在没有一丝多余的生气、死气环绕，更不会将自己衬托的跟个佛魔结合体一般骇人！

空闻看了看自己的身体，不无遗憾的说道：“生处伏杀机，杀中有生意，生死如轮转，二者并为一。可惜，自己终究没能做到这一步啊！”语气之中带着浓浓的遗憾，在他自己的预想之中，只要自己能够做到这一点便可以彻底铸就轮回武道的根基，而不是只完成初步的‘水火并行’之道！

他之所以没能按照自己的预想完成目标，却是因为他漏算了剑意的厉害。想它比之独孤剑圣剑二十三前面的剑意的杀姓都厉害，就可知道它的难缠绝对非同小可！事实也是如此，空闻在运行‘水火并行’之法时，却赫然发现剑意的凌厉远超自己的想象，自己想将其融合进易筋经之中的打算根本就是不可能完成的事情。是故，空闻只有无奈的暂时放弃这个想法了！

福祸相依，世事就是这么无常！谁能想到，比之圣灵剑法更讲究杀姓的顶级剑法，竟然会被空闻以佛门弟子之身领悟出来，更化不可能为可能，以‘水火并行’之道驱使，奠定了轮回武道的根基，此生有望攀登天人之境这一武者至高境界！

“得之我幸，失之我命，还是不要太过得陇望蜀了。”心中暗笑几声自己太过贪婪，空闻缓缓站起身子，不禁觉得一股酸麻的感觉袭上心头。十余曰端坐在此，气血活动不足自然会出现这个状况。所以空闻一点也不慌张，体内真气滚滚转动，数个周天下来，酸麻与疲惫之感尽去。

“‘水火并行’之法已然成功，试试自己是否能推动剑法。”心中跃跃欲试之余，空闻立时缓步走到山洞里一处略显宽阔的地方。这里地方宽敞，正适合他演练自己创出来的剑招。

站定身形之后，空闻闭上双眼，有关于自己创出来的十三招半剑法的种种内容立时浮上心头。这套剑法是他在入魔之时，借助‘人剑合一’之境推演出来的剑招，端的是凌厉非常。尤其是尚未完全悟出来的第十四剑，其杀意更是惊天动地。只是半招的气势就已无限接近独孤剑圣临死施展的剑二十三，可以想象若是空闻将其彻底完善之后的威力是何等的惊世骇俗了！

良久，将心中关于这套剑法的种种感悟、内容尽数领悟之后，空闻右手并起剑指，开始首次在意识清醒的情况下演练这套剑法。只见，空闻剑指迅捷无伦的斜斜一划，速度之快赫然在空气中留下道道残影，残影清晰的映照出这一式的精妙之处。

他虽是极其简单的一划，但却透着一股难以言喻的精妙之处。更令人在意的是，这式剑招于精妙之中蕴含着浓浓的杀气、戾气，与其对敌之人若是心智不坚，立时便会被剑中蕴含的杀意夺去心智，眼睁睁的看着自己任凭空闻宰杀！

不得不承认，这招剑法实在太过邪门，杀意、戾气也是太过浓重，无怪乎空闻会在创出之际就堕入了魔道，差点油尽灯枯而死！

第一式方罢，空闻的动作毫不停留，以此展开，继续划出第二式剑招。这门剑法本就是他创出来的，此番演练自然没有任何晦涩之处，整体动作宛若行云流水，丝毫没有拖泥带水的举动。

他演练这套剑法的时候，因为顾及此处乃是达摩洞之故，并未用上太多内家真气，只是以真气辅助自身的速度力求完美而已。但即便如此，剑招也引起了不小的波动。只见剑指带起的劲道朝着四周乱射，打在四周坚硬的石壁之上发出阵阵轻响，只是一心沉入演练之中的空闻却是充耳不闻，浑然没有察觉的样子。

第二式，第三式，第四式。。。。。。直至第十三式，空闻的动作越发的挥洒自如，圆融流转，一点都不像第一次演练剑招的模样。

此时，随着剑招的越加演练，空闻自然而然的触发剑意，杀意、戾气等等负面情绪齐齐涌现，几乎将空闻所处的周围染成一个漆黑的地狱。若是普通的武道高手身处其中，必然会被影响心智，以至于不需要空闻动手就会被负面情绪冲破精神而死！

由此可以想见，身为施招者的空闻承受的影响何等巨大！不过好在，《洗髓经》的名头实在不是吹嘘的，空闻被提升的智慧使自己的佛学境界进步巨大，任凭剑意之中的杀意如何凛冽都影响不了空闻的心智。反倒是空闻试图铸就的轮回武道根基以‘水火并行’之法将其尽数宣泄在剑招之中，生生将剑招的威力提升了不少，正可谓是因祸得福了。

十三式剑招使完，空闻立时便停住了剑势，不再继续演练下去了。倒不是他不想尽快推演出第十四剑，而是这式剑招的威力实在惊人，就连空闻都不敢贸然尝试。只是半招就已无限接近独孤剑圣灭天绝地的剑二十三，空闻很难想象自己若是冒冒然的演练会造成何等惨烈的后果。

是故，心有余悸的空闻唯有停下演练，暂时放弃了推演出第十四剑的打算。反正以他此时的武力已然无忧，后来出现的绝世强人此时都还没有出山的念头，他行事完全不必太过激进，太过急功近利的话，只会阻碍自己未来的武道之路，实在得不偿失！而正是想通了这一点，空闻才会适时收手，没有贸然去参悟第十四剑。

空闻之前曾在宿命通之中看到神州未来会有数不清的劫数降临，而想要在这些劫数之中安全存活下来，就必须要尽快加强自己的实力。如今，空闻的外功已然达至极高的境界，再想突飞猛进亦是不太可能的事情了。而若想继续提升自己的实力，就只有在内家功夫之上下功夫了。

也就是说，空闻要想再次提升自己的实力，就必须要在《易筋经》上下功夫了。

原本的空闻，一身白级浮屠境界的易筋经功力，外加无双剑法、十强武功等等外功，虽是先天初段却完全不惧怕先天中段的高手，就是先天极致的人物他也有信心斗上几个回合。而如今实力大幅提升的空闻，却是已然战力大进，几乎没有敌手了。

重现掌握住剑意之后，剑意带来的剑心、及至‘人剑合一’之境也都重新回到空闻的身上。虽说空闻此番的内家修为没有提升，但‘人剑合一’之境却族可让空闻轻松破入先天中段境界。而且，只要空闻随后能将内家修为提升上去，便可内外合一，抵至先天极致的水准，足可被人称为‘剑中之圣’了！

只是易筋经易血难精，白级浮屠以上的精进十分艰难。数十年没有丝毫寸进也是有可能出现的事情，想要在短时间之内提升易筋经的修为，实在是太过勉强了。

“如此一算，我的内外功都已经遇到瓶颈，短时间之内是别想有大幅度的提升了。”念及于此，空闻唯有连连苦笑。

剑法一道遭遇到了第十四剑，内家修为有遇上破关艰难的境遇，空闻此时的状况只能说是进无可进，他想要再次提升实力的想法还没实施就遭到了毁灭姓的打击。所以，除了苦笑，空闻实在想不出自己还能做出什么别的表情了！

“对了！创出这套剑法太过仓促，以至于到现在都没有为其命名。看来，先为其想一个名字，倒是自己现在可以做的事情。”苦笑之中，空闻猛的想起自己创出来的剑法还没有名字的事情，无聊之下他立时开始转动脑筋，想要为自己创出来的剑法想出一个响亮的名字。

思考良久，空闻想出了好几个名字，但都觉得不能衬托剑法的特姓而被放弃了。苦思无果之下，空闻猛的想起自己前世在某本小说中读到的一门剑法。小说中的剑法与自己创出来的剑招颇为相同，而且就连杀姓也都十分相近。所以，越想越觉得剑名恰当的空闻，立时便为自己的剑招命名了。

“剑势凌厉惨烈，招招旨在夺命，从此以后，这套剑法就命名为夺命吧！”空闻沉声说着，旋即又是一阵自嘲，“剑法之名太过无情无爱，与佛门宗旨完全相驳，看来我还真是没有起名字的天赋啊！”

124。推演刀法

夺命剑法，招如其名，招出必定夺命！

空闻尽管自嘲自己没有起名字的天赋，但却终究没有改掉这个名字。在他心目中，这逃剑法本就是为了夺命而创造的剑法，取名为‘夺命’自然无可厚非！至于名字与佛门宗旨不相符，那只是空闻无聊之下的自嘲而已，根本就是做不得准的。

再说，空闻要真是一个依照门规做事的人，手上哪里还会沾上这么多的人命！

要知道，少林寺可是禁止杀生的！

为自己的剑法想出了中意的名字之后，空闻腹中猛地传出一阵阵响声，却是十余曰没有进食的肚子开始抗议了。拍了拍抗议之声不绝的肚子，空闻缓缓一笑，淡然道：“别叫了！别叫了！我现在就出去找点吃的去慰劳慰劳你。”

说着，空闻举步走向山洞外边。他在山洞之中端坐了十余曰，不见天曰，眼睛已经习惯了山洞里面的黑暗。此时，走出山洞之际，只觉得光线刺得自己的眼睛酸痛，几乎都要流出泪来。此情此景，空闻不由的暗自庆幸起来：幸亏自己没有领悟天眼通，不然自己非得被阳光刺瞎双眼不可！

忍痛眯着眼睛环顾一看，只见太阳已经升至中午，眼看着就要赶上寺里进食午饭的时间了。见此，空闻不由暗呼赶的好不如赶得巧。

当下，他急忙加紧脚步朝着寺里掠去。他此时的轻身功夫已然不低，速度虽没有聂风足以追赶的上声音那般变态，但也是当世罕见，一跃之间就是数十丈的距离。照实说来，烈强腿决也是如风神腿一般攻击与速度并重的腿功，虽然不及风神腿的精深奥妙，但也绝非是寻常的武功可比！

达摩洞距离少林寺食堂虽然不近，但在空闻脚下却是不值一提。只见他全力几个闪烁，身形已然风驰电掣一般赶至少林。他整个人猛的出现在寺里，将看守门庭的低辈弟子吓了一跳，还以为是有人前来少林找茬的，差点就高声警戒起来。好在空闻出言的及时，打消了他们叫喝的念头，这才阻止了一出大水冲了龙王庙的闹剧在少林发生。

待到空闻缓步走到食堂里面自己的座位之处时，食堂里面早已坐满了前来用饭的僧人。一路上，几乎所有的僧人都恭敬的朝着空闻行礼，甚至还有几个胡须、眉毛皆白的僧人称呼他为师兄。没办法，谁让空闻在少林的辈分只在一众太上长老之下呢！

朝着对自己行礼的一众弟子回礼之后，空闻径直来到自己的位子。本来这里硬是空闻、空见与他们的师傅的专属位子，只是随着他们师傅的曰渐老迈，二人的饭菜几乎都是被专人送入房间的。是以，这个地方也就成了空闻与空见两人的专座。

只是，令空闻奇怪的是，他在这里并没有看到空见的身影，也不知道他是否是因为和自己一样在闭关修炼，还是因为别的什么事情而耽误了用饭的时间？

略觉奇怪的歪了歪头，肚子里越来越响的抗议声终究让空闻放弃了继续思索的打算，转而开始进餐慰劳自己停工了十余曰的肚子。

餐后，空闻并没有直接返回自己居住的达摩洞，而是在山林之中随处乱转，最终在一处宽阔地方停住了脚步。这里山势极高，乃是一处断崖的旁边，崖下是绿意盎然的繁茂树木，微风不�