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曾国藩日记-第19部分
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一坐，而自另吃蔬菜饭，因天热，略禁油荤，稍觉清澈也。熊登武挖出洪秀全之尸，杠来一验，胡须微白可数，头秃无发，左臂股膀尚有肉，遍身用黄缎龙包裹。验毕，大风雨约半时许。旋有一伪宫女，呼之质讯。据称道州人，十七岁掳入贼中，今三十矣，充当伪女侍之婢，黄姓。洪秀全于四月二十日死，实时宪书之二十七日也。黄氏女亲埋洪秀全于殿内，故知之最详。旋作挽联。傍夕写祭幛挽联，核批札各稿，夜核科房批稿极多。
这么快，洪秀全就魂登极乐了？
他死得太迟了。为了这个精神病患者，中国人付出了比两次世界大战还要多的人口牺牲，才终止了他的颠狂继续。有关直接死在这个疯子手中的人数，有种夸张的说法是超过一个亿，略保守一些的说法是不少于七千万。最保守的数字，也承认决不会少于两千万人。
这厮造了多大的孽啊。
美国人S·W·威廉，在他的《中央王国》一书中，对洪秀全的历史贡献，作如是评价：
他们的存在整个就是一场灾难，自始至终只有不幸伴随他们左右，他们未曾付出丝毫的努力来重建已遭破坏的事物、保护残存的世界，或是偿还他们所偷盗的东西。在他们离去之后的土地上，野兽自由的徜徉，在废弃的城镇筑起它们的窝巢。居民忙碌的喧闹声已经止息，取而代之的是野雉飞腾的嗖嗖声。人们一度勤劳耕耘的土地，已被野草或树丛覆盖。银子一千万两一千万两无可挽回地丢失了，毁灭了，幸存者忍受着贫困、疾病与饥馑，除此之外，据居住在上海的外国人估计，从1851年到1865年的整个时期内，足有二千万人的被害与太平天国运动有关（摘自美国黑尔《曾国藩传》，王纪卿译，湖南文艺出版，2011年7月版）。
如前所述，洪秀全以一介精神异常人士，而祸国如此，最狠的是他敢于自称是耶稣的弟弟耶弟，除了他，神智稍微正常一点点，也不敢这么玩。而他的失常恰恰构成了太平天国的理论基础，但是他对这一切并没有什么明晰的认知。说过了，他根本就不具丝毫的思维能力。
洪秀全有三子五女，都是由不同的女人替他生育的，他对于教育自己的儿女很用心，禁止儿女阅读任何不是他亲自撰写的书，生怕下一代被阶级敌人夺走。可是他后宫的性伴侣数量过众，导致了他压根没时间写书，最多只有他在人生创业初期写的《十全大吉书》、《三字经》等几本，内容也都是讲述他在天庭上如何与天父耶稣并耶嫂联手，合力大战撒旦的故事。这个意思就是说，他的孩子们根本就没书可看。但经年累月的读他那几本怪书，字终究还是识得的。
除了幼天王洪天贵福之外，洪秀全的子女，悉死于乱军之中。而幼天王的名字竟然有四个字，这也是洪秀全那天马行空的思维所形成，洪秀全这人就这样，任何事他都由着自己的性子来，才不理你那么多。
还有就是洪秀全每天的口味，超级的怕人。据幼天王洪天贵福透露，天王洪秀全每顿饭只吃特大号的蜈蚣，用油煎了食用，除此之外什么都不对他的胃口。
人们很关心洪秀全的下一代，是因为许多人还对洪氏抱有幻想，说不定太平天国立住脚之后，再过几代人，就慢慢的规范了。由此我们需要了解一下洪秀全对儿子的教育成果。
幼天王洪天贵福被俘之后，写了三首名诗，内容如下：
跟到长毛心难开，东奔西跑多险危。如今跟哥归家日，回去读书考秀才。
如今我不做长毛，一心一德辅清朝，清朝皇帝万万岁，乱臣贼子总难跑。
如今跟到唐哥哥，惟有尽弟道恭和，多感哥哥厚恩德，喜谢哥哥再三多。
诗中所提到的唐哥哥，就是负责看守他的唐家桐。而曾国藩读了他的诗，由不得瞪圆了眼睛，脱口叫道：这是个瓜娃子——原话是，童騃，意思是这孩子脑子缺心眼，不正常。
总之，疯子就是疯子，除了傻子，谁也不会寄希望于疯子。
（4）颠狂的史学家
七月初六日，阅李秀成之供
早饭后清理文件。旋围棋一局。是日小睡二次。申刻阅本日文件，馀皆阅李秀成之供，约四万馀字，一一校对。本日仅校二万馀字，前八叶已于昨日校过，后十叶尚未校也。酉刻将李秀成正法。夜再改摺稿，二更四点睡，不甚成寐。
一代名将陈秀成，就这样沦为了曾国藩的俘虏。
如李秀成这般光明磊落，慈悲心肠的名将，注定了会在更长时期内成为人们关注的焦点。早在他被曾国藩杀掉之初，就引发了朝廷的无限惊恐。因为朝廷有命，如李秀成这般重要人物，必须要押赴北京受审，而后千刀万剐。可是曾国藩和曾国荃，却抢在圣旨到来之前，抢先杀掉了李秀成。这让朝廷惊心不已，曾国藩那厮，是最老道的老家伙了，这点道理他居然不知道？为什么他要抢先杀掉李秀成？他杀掉的，是不是真的李秀成？如果不是，那么他杀的是谁？李秀成又躲到哪里去了？
上世纪六十年代初，史学界又曾爆发出了一次激烈的大吵架，吵架的双方阵营，分为忠疯派和正常不忠疯派。前者认为李秀成一生为太平太国沥血苦战，是忠于疯子洪秀全的。后者则认为李秀成在自白书中声曾国藩为老中堂，感激曾国藩的恩情，并表示他愿意为曾国藩招抚太平军残部，所以李秀成是不忠于疯子洪秀全的，他怎么可以不忠于一个疯子，而非要当一个正常人呢？这属于犯下了严重的政治错误。由是当年的史界大争吵，给李秀成的政治错误定了性，谓：晚节不忠，不足为训。
事情还没完，到后来曾氏后人又有猛料爆出，声称有资料表明，李秀成是假意投降，想做三国时代的姜维，劝说曾国藩起兵反清，诸如此类。
这些争论，都很有意思，但都不属于正常的史学讨论范畴。
正常的史学讨论范畴，你至少要把李秀成视为一个有尊严的、有独立人格的正常人。你不能神经错乱到强迫一个正常人，向一个精神异常者表达什么忠诚。李秀成忠诚的是他的事业、家人与友人。他之所以为太平天国血战，不是他对疯子洪秀全有什么感情，而是他必须要奋起保护自己的血族至亲。所以在这个意义上来说，他与淮上巨捻苗沛霖没有多大的区别，只是更磊落，更光明，更慈悲。
以李秀成的智慧，绝无可能劝说曾国藩做什么皇帝。皇帝那东西，岂是正常人做的？正因为洪秀全精神状态不正常，他才阴差阳错的成了天王，与洪秀全相比，曾国藩虽然距离正常人有较大偏差，但还不够疯，断无可能敢当皇帝。
那么，曾国藩何以冒着忤怒朝廷的风险，强行杀死李秀成呢？
这，大概是曾国藩的仁者心肠吧。李秀成是在为自己的家人朋友，血族至亲而战，曾国藩也同样，他们两个只是战场上的对手，而绝非私下里的仇人。两人之间有的只是彼此尊重与爱惜，断无龌龊卑鄙的私欲掺杂其中。所以，他杀死李秀成的理由，只有一个：他必须要杀死李秀成，那是一个赢者的荣誉。
他必须要杀死李秀成，结束两人这场漫长的荣誉之战。他不能让李秀成落入到扎堆在朝廷上的那些小人之手，让那些卑劣的小人，把李秀成千刀万剐。如果曾国藩将李秀成押赴京师，那他还算什么千秋仁者？
就是这样，当我们用正常人的理性思维来看历史，得出来的就是正常的结论，这些结论能够引领我们走向善，走向光明和富有尊严的人生。而当有谁用颠狂的史观解读历史之时，得出来的只有颠狂的结论。颠狂的史观可以有效的破坏这个社会，杀伤这个社会，但不具丝毫的建设意义。
（5）新的战场在召唤
九月二十一日，闻程伯敷家闯入游勇，遂派人首往弹压
早饭后清理文件。旋见客，坐见者二次，与薛炳炜围棋二局。又见客，立见者四次，坐见者二次。核改批稿。午正请客，谢立夫、梅世兄、陆世兄、朱世兄等，未正散。阅本日文件，旋又改批稿一件。申正至沅弟处鬯谈，灯后为弟改谢恩摺，二更三点归寓。闻程伯敷家来游勇八人，闯入内室，可虑之至。派戈什哈二人、勇八人前往弹压，困在彼巡逻一夜，四更拿获二人。余因此悬悬，不能成寐。
老湘军这部可怖的暴力机器，在完成了它的历史使命之后，仍然固执的存活着，并力图重新体验那鲜血与战乱的不羁风情。
简单说来就是，战争培养出了以杀戮手段解决冲突的思维模式，这种模式大行其道。无数散兵游勇行走于街头，怅然追忆着他们的黄金时代。这样的失意者一旦聚集起来，就意味着新的混乱，在下一个时点爆发。
再说残酷一些，仅管洪秀全的太平天国造成了大量人口的死亡，但人口的降低数量，仍然未脱离社会崩乱的临界点。新的战乱，新的战场，在召唤着曾国藩，捻军的风云时代，在太平天国落幕而后，冉冉而来。
（6）本章事件补
本章所涉曾国藩年谱纪事：
同治三年，公元1864年，曾国藩54岁。
正月二十一日（2月28日），曾国荃湘军克天堡城，进扎太平门、神策门外天京完全合围。
二月二十四日（3月31日），左宗棠率军克杭州。
三月初七日（4月12日），鲍超军克句容。
三月三十日（4月25日），鲍超克金坛，回籍省亲。
四月初六日（5月11日），李鸿章克常州。
四月二十七日（6月1日），洪秀全死亡，年五十岁。
四月：多隆阿死于陕西。杨岳斌（载福）奉旨督办江西军务，黄翼升实授长江水师提督，李朝斌被授江南提督。
五月三十日（7月3日），曾国荃克地堡城。
五月：杨岳斌被授陕甘总督。
六月十六日（7月19日），曾国荃湘军入天京，天平天国宣告失败。
六月十九日（7月22日），李秀成在天京城外方山被村民驱逐，捆送萧孚泗营。
六月二十四日（7月27日），曾国藩由安庆动身赴江宁视察。同日，曾国藩赏加太子太保衔，赐封一等候爵，世袭罔替，赏戴双眼花翎。
六月二十九日（8月1日），曾国荃赏加太子少保衔，赐一等伯爵，节臣典封一等子爵，萧孚泗封一等男爵，三人皆赏戴双眼花翎。
七月初六日（8月7日），曾国藩杀李秀成于江宁。
七月十三日（8月14日），下令裁撤江宁城内外湘军二万五千名。
八月二十七日（9月27日），以病势日增为由，代弟曾国荃陈请开浙江巡抚缺，回籍调养。
九月初一日（10月1日），由安庆启行移驻江宁。
九月初八日（10月8日），行抵江宁，两江总督衙门暂设于原英王府内。
九月初九日（10月9日），洪仁仍诮魇潜环�
九月初十日（10月10日），接清廷上谕，批准曾国荃开缺回籍。
九月：左宗棠赐封一等伯爵，鲍超赐封一等子爵，张运兰赴福建按察使，死于途中，所部老湘营由刘松山、易开俊分领。
十月初一日（10月30日），曾国藩离江宁返湘。
十月初六日（11月4日），洪仁仍诮髡毒觥�
十月十三日（10月13日），接奉驰赴鄂、皖一带，督军进剿捻军和太平军之命。
十一月初五日（12月3日），接奉上谕，撤销前令，毋庸赴皖。
十一月：补行江南乡试，会考江南优贡。
第十六章：同治四年：淮上英雄传
（1）女婿外边包二奶
二月初九日，因袁婿强封民房，娼妓多人，余派人惩之
早饭后清理文件。旋围棋二局，阅《汉书》《武纪》《昭纪》二十馀叶。午刻，陈虎臣来，潘伊卿来，先后久坐，核科房批搞。中饭后，刘伯山、莫子偲、万篪轩先后来久坐，阅本日文件，写少荃信一件。傍夕小睡。袁婿橞泽强封民房，娼妓多人，本年尚未入署拜年。本日闻将带人去打保甲局，因派人去拿其家丁四人，杖责三百、一百不等。唯许满未责，令与中军同去拿娼家哈氏女子，亦掌嘴数百，发交首县管押。竟夕为之不怡。阅恽子居《大云山房集》数首，二更四点睡。
一生浸淫儒学，致力事功报国。到得曾国藩平灭太平天国洪秀全，他已经走到了人生极峰。加赏太子少保衔，封一等候爵，世袭罔替，再加上其它的公职：协办大学士、两江总督。不管是当时的民众，还是后来的史家，到此唯有肃然起敬，不敢稍有怠慢。
但这些，在一个人眼里，屁都算不上。
这个人，是不是朝中的皇帝太后呢？
非也，这时候就连皇上太后也提心吊胆，曾国藩拥有如此之高的威望，在历史上是绝无仅有的。此前的咸丰皇帝拼了老命的打压曾国藩，就是想避免这个局面出现。但曾国藩最终冲破民意与权力的双重桎梏，大获成功了。此时的皇家权力，在他面前小心翼翼，唯恐曾国藩心里不痛快，突然发起飙来。
世上唯一不把曾国藩放在眼里的，名袁秉桢，又叫袁穗泽。他视曾国藩为玩物，揉搓摆弄，肆意由心。
那么，这个袁秉桢，他怎么会有这么大的本事？
因为他娶了曾国藩的大女儿，曾纪静。
说起大女儿曾纪静来，委实可怜，她出生的时候，家里连个产婆都请不起，是母亲自己替自己接生，自己咬断脐带。及至长大，嫁给了书香门第袁芳瑛的儿子袁秉桢。这袁芳瑛和曾国藩是翰林院时的同事，把女儿嫁入到这样的门户，怎么看怎么是门当户对。
也确实是门当户对，只是袁秉桢这个人有点不对。
要说袁秉桢也没什么太大的不对，他就是一个比较正常，现今老丈人名头这么大，自己好歹也应该沾点光。嗯，怎么个沾光法呢？嗯，娘的，多找几个三陪女同居，嗯，正所谓美人如玉剑如虹，岳父老婆都发懵，我看你们敢不敢吭声。如果敢吭一声，你看我回家不揍扁了你女儿，谁叫你把她嫁给了我？活该！
两江总督全家，真的没敢吭声，都知道女婿在外边包二奶，可谁也不敢多说一个字。生怕让女婿不痛快了，女儿曾纪静更遭殃。
咦，这家人居然真的不敢吭声。袁秉桢乐了，那就再摆你一道，不信玩不残你！
袁秉桢成立了拆迁办，在老百姓家的房子上写一个大大的拆字：你家这块地皮归我了，谁敢不服，就立即和谐了你。
老百姓肯定是不乐意的，上访那是一定的，但曾国藩仍然是装不知道，惹不起啊，真的惹不起袁秉桢这个王八蛋。自己的女儿落在他手里，你又有什么办法？
见老丈人还是一声也不敢吭，袁秉桢大怒，遂带了家丁，浩浩荡荡去攻打保甲局。保甲局这个地方，类似于现在的警察局、公安局。只有攻入警察局，占领公安局，才最有派头，玩得最快活。
到了这一步，曾国藩再不说话，就实在说不过去了。
协办大学士、两江总督终于发飙了：传令，与吾把我女婿……的家丁，拿来几个不重要的，给我狠狠的打！还有还有，我女婿包的二奶，也与我一并抓来，给我狠抽那女人的嘴巴子，竟然腐蚀领导干部的女婿，真是太不象话了！
什么？只惩治跟班的家丁？只打二奶的耳光？祸首明明是袁秉桢，他强拆民居，攻打公安局，是何等怵目惊心的大案啊，曾国藩你怎么可以如此避重就轻？怎么可以这样徇私枉法呢？连个女婿你都不敢碰，你还算什么圣人？还算什么人民的好干部？
少来了，别站着说话不腰疼！袁秉桢的绝招在后面呢，曾国藩哪来的胆子敢惹他？
（2）男人都有一个无赖的梦
二月初十日，袁婿服毒，幸以药救解
早起。闻袁婿于昨夕吞鸦片烟服毒，有一禀呈余，又有一书与袁小荣以自鸣其屈，亦颇知自为引咎。其毒甚重，指甲已青，儿辈以药救解之，直至申刻呕吐二次，始有转机。早饭后见客二次，旋围棋二局，阅《汉书》《宣纪》、《元纪》二十馀叶，核科房批稿。中饭后阅本日文件。因袁婿之事，寸心愁郁无聊，又围棋二局。阅张皋文古文，有恽子居批点者。傍夕至纪泽处，与晓岑诸人谈。夜，儿女辈自袁婿处归，知毒已解，可生，家人皆为一慰。核信稿二件。二更后阅《古文杂纪类》五首。五点睡，不甚成寐。
见岳父竟然蛮横无礼的殴打自己的二奶，女婿袁秉桢大怒，祭出一招大杀器：
服毒！
妈的，老丈人你竟然干涉老子包二奶，老子就死给你看。老子死了，让你女儿一辈子守寡，再也闻不到男人味，看你后悔不后悔。
这一手太狠了，曾家立刻陷入混乱之中。可想而知，所有人的都在责怪曾国藩：爹，这就是你的不对了，人家袁秉桢也没做错什么，不就是包个二奶吗？不就是强拆个民房吗？不就是个攻打公安局吗？这才多大一点的小事啊，你要是把他逼死了，大姐他一辈子怎么办啊？
再怎么办，你也不能托身于一个无赖吧？
可曾国藩所处的时代，正是无赖文化兴旺发达的时候。女人出嫁，讲究的是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个木头棍子你扛着走。正因为男人都有一个无赖的梦，才强求女性三从四德。再者说了，男人的无赖，跟谁去赖？当然是往女人身上赖？总之三从四德这种奴性文化，与无赖文化构成两端，形成了旧中国时代的苦难不断，灾祸频仍。
袁秉桢就是这样一个无赖，他吃准了曾氏现在门高权重，禅于物议，绝不敢离婚。而他就以此为要挟，拿捏着手上的人质曾纪静，让曾家圆，曾家就得圆，让曾家扁，曾家不敢不扁。他当然不会真的服毒，无赖是最惜命的人，他们只是不尊重别人，将自己的乐趣建立在别人的苦痛之中。
曾家人又何偿不知道这些？但知道又有什么用？这不，连曾国藩都自欺欺人的在日记中，硬谎说袁秉桢有悔过之心，明明知道自己被袁秉桢玩弄，还得打落牙齿肚里咽，你又有什么法子？
再看看曾家人的态度，日记中记载说：……夜，儿女辈自袁婿处归，知毒已解，可生，家人皆为一慰。
看明白了吧？袁秉桢是打谱要玩残这一家人，这就是最典型的无赖风格，一旦让他缠上你，你逃都无处逃。
再后来，袁秉桢越玩越狠，他到粮台强行掳走六百两银子，又在外边包了个二奶。妻子曾纪静以泪洗面，二十九岁那年悒郁身死。
曾国藩，他能够救天下人，却单单救不了自己的女儿。为什么会这样？
因为他是儒家学者，以儒家教义拯救迷失的苍生。这就注定了他必然会受制于教义本身的负面力量。一如洪秀全的疯狂吞噬了自己，曾国藩那可怜的女儿曾纪静，也是为儒教的负面力量所吞噬。
（3）居住在子宫里
四月十七日，闻霆营竟反叛，弃舟登岸
早饭后清理文件。旋立见之客一次，围棋二局。李雨人来久谈。阅《礼书纲目昏义》，庞省三来一谈，陈舫仙来久谈，核科房批稿。中饭后见客一次，阅本日文件，潘伊卿来一谈，写李少泉信一件。傍夕小睡。灯后，见客一次，议洋人通商占地，定在下关之下一带。又写少泉信一叶。二更后，纪泽问《正蒙》中疑义。倦甚，三点睡。近年天热则神思昏倦，今年应更惫矣。是日闻霆营之分兵八千由四川入甘肃者，行至金口反叛，弃舟登岸，各营官弹压不服，避回武昌，叛勇由纸口南行，声言至江西索饷，至咸宁已戕官掳人。前来湖北信咨，本日问陈舫仙，始知其详，为之忧灼无已！
诗云：风卷尘沙战气高，穷民香火拜弓刀。将军别有如山令，不杀长毛杀扁毛。这首诗，单道湘军中的一个另类人物，大老粗川人鲍超。
湘军中的将领，多是湖南的读书士子，唯独鲍超是个来自四川的大老粗。曾国藩对他很重视，以他的字春霆为名，将其军号为霆军。霆军的纪律超坏，所行之处，是连绵几十里的花船，船上有无数美貌女子。鲍超解释说都是家眷，但鬼才相信他。
鲍超又爱吃鸡，所到之处，强行要求老百姓送鸡给他，所以才有不杀长毛杀扁毛这种讽刺诗出现。但是鲍超的军队作战也异常的勇猛，曾国藩被困祈门，李鸿章等人逃之夭夭，太平军从四面八方呐喊杀至，危难之时，是鲍超率军及时赶到，救了曾国藩的老命。
善杀戮，没文化，这是以暴力为特征的军队的必然特色。世间的读书士子，最喜欢戏弄这种大老粗。鲍超打下江宁而后，被封为子爵，他开心的不得了，就修筑了一幢华丽的宅子，找个读书士子帮忙，问：你说，我这幢宅子，起个什么名字好？那读书士子真诚的建议道：鲍将军，岂不闻皇帝之居为皇宫，子爵之居为子宫，你这门上，最适宜不过的就是挂块子宫的牌子了。
子宫？这个名字好！鲍超大喜，立即请工匠写了子宫二字，龙飞凤舞，笔墨酣畅，悬挂到大门上。
这块牌匾就这么挂着，终于有一天，有人看不下去了，出来告诉他：老鲍啊，你知道子宫是什么意思吗？子宫就是女人的生殖器官，胎儿未出世之前，都在子宫里呆着，你怎么着活了这么大，又缩回到子宫里去了？
哇哇哇！当时鲍超就抓狂了，再找给戏弄他的读书士子，那坏蛋又不缺心眼，早从鲍超这里骗到一笔丰厚的命名费，逃之夭夭了。
鲍超就是这种性格，这种性格也构成了霆军的特色及风格。所以霆军打起仗来不要命，太平军听见霆军二字，就吓得尿裤子。若非是霆军这种粗野的暴力组合，也无法对付如洪秀全那种颠狂之人。
但是太平军不常有，百姓却是到处都是。太平军虽然灰飞烟灭，但霆军的暴力特色，依然如故。暴力组合最大的特点就是，就是它们不具转型为非暴力组合的意识。所以太平军平灭，霆军立即调往甘肃，让他们去倚角旮旯接着暴力，总之不能在两江地区再祸害了。
但暴力组合只是野蛮，并非愚蠢，他们很清楚，只有在和平地区，他们这些野蛮人才有得混。他们不要远离家乡，要将自己热爱的家乡，重新改造成杀戮横行的战场，这就是他们的追求，谁也别想阻止他们。
所以，霆军叛乱了。
鲍超的个性，与霆军的特色，终将构成他们未来必然的宿命。无论他们是否愿意接受，结局已经注定。
（4）新武装再起风云
四月二十七日，夜核苏州减漕摺
早饭后清理文件。旋见客，坐见者三次，围棋二局，又立见之客二次。午刻核科房批稿甚多。中饭后见客一次。旋阅本日文件。见段培云、席研香禀，知娄云庆所辖霆营于初九日在上杭忽叛，十分忧灼，不知所措，绕屋旁皇，无以为计。又与方元徵围棋二局。旋在后院看新修小楼，核批札各稿。傍夕登新楼与客鬯谈。夜核苏州漕减，二更后与儿辈看星，四点睡。
闻知霆军叛乱，曾国藩最习惯的思考动作又出来了：绕屋旁皇，无以为计。
诸如绕屋旁皇，积泪涨江等词语组合，是曾国藩的书信奏摺中出现频率最高最高的。而这次出现，却是意味深长，意义重大：
五月初九日，商各勇不愿北征之事
早饭后清理文件。旋围棋一局，将昨日扬稿作毕。见客，坐见者四次。雪琴于已刻来，中饭后始去。作片稿一件，阅本日文件，又围棋二局。因张诗日言各勇纷纷思归，不愿北征，又与伊卿一商，旋再与潘、罗一商。傍夕接奉谕旨，饬余节制直隶、山东、河南三省文武。精力日颓而责任弥重，深为悚惧！至幕府久谈。写李少荃信，未毕。二更四点睡。
正所谓一波未平，一波又起。太平军之乱尚未平复，淮上捻乱再起。行将到来的激烈战事，让久战兵疲的湘军们爆发出最后的吼声：不要打了，老子要回家！
淮上捻乱，追溯起来史来已久。事实上，淮上捻乱，是一起潜伏期超长的精神大错乱，此次事件的契因，始自于乾隆四十年，也就是公元1775年时，一个叫樊明德的鹿邑人。细究起来的话，不止是早期的白莲教，现在的淮上捻乱，乃到此后的义和拳之乱，都是这个连骨头都化成灰的樊明德搞出来的。
肉体可灭，精神不死。尤其是邪教这种脱离了正常思维的怪物，生命力更是异常的强大。细说这邪教的源渊流长，和洪秀全有得一拼，连细节都大同小异。鹿邑人氏樊明德病重，有人指点他去找一个叫杨集的人看，杨集果然治好了他的病，又送给他一本书，名《混元点化书》，樊明德研究半晌，颇有心得，于是就创立了邪教组织，叫混元教。
次年，混元教遭到朝廷镇压取缔，樊明德满门抄斩。但教下有名老弟子，一个79岁，名叫刘松的老头，被流放到了甘肃。刘老头到甘肃后，将混元教改头换面，又创立了三阳教。刘老头创立这个邪教，也没太多想法，就是看老百姓太傻，骗点银子改善一下自己的生活品质。到后来刘老头被官府侦破，从他的炕下掏出来许多银子来。
三阳教又被严打了。但从这个教义，却一家伙流出两支，一支是西天大乘教，这支教义直接引爆了当时的王聪儿群体事件，闹得沸沸扬扬。而另一支叫八卦教，潜伏于地下好多年，才被官方破获。
这个八卦教就是淮上捻乱及未来的义和拳的始祖了，创始人刘省过，此人异想天开，按八卦方位：乾兑离震巽坎艮坤，设立了八个部门，每个部门各有一个负责人，负责替老刘收钱。也就是说，八卦教始创唯一的目的，就是弄点银子，真的没别的意思。
但八卦教虽然被严令取缔，却又秘密的转入地下，八大部门中的震卦部门，不幸落在了淮上。还有一个坎卦部门，流落到了山东，此后山东的义和拳，就是从坎卦这个部门里衍生出来的。
再说落在淮上的震卦部门，该部门按业务内容设置，有点象八卦教这个总公司的保安部，所以尚武精神于淮上不胫而走。自乾隆年间，淮上的红胡子，拽刀手就成为了非常时尚的事情。等闲少年若不拽刀出门，杀人劫舍，就感觉自己很没面子。再此后名气最大的拽刀手登高一呼，聚捻成帮，是为结捻，
说到这里，我们就能够解决许多史学家困惑的问题：淮上捻乱，为何没有与太平天国相互呼应，而最终为曾国藩各个击破。
事情明摆着，捻子和太平天国，这两家的思想基础完全不同，太平天国是以洪秀全是耶稣弟弟的假说为基础，而淮上捻子，却是信奉传统道义的。所以这两家之间的距离，比之于曾国藩和洪秀全之间的距离更要遥远。
再说清楚一点，太平天国是建立在拆散原有的社会家庭结构，重建以洪秀全为核心的新型社会为目的。而淮上聚捻，却是以家族为单位，聚捻的目的是为了保护家族。洪秀全断断不会允许捻子以自己为核心。而捻子也不可能让洪秀全拆散自己的家。所以捻子与洪秀全恰好构成两极，完全没有理由相互走近。
但当洪秀全这个障碍不复存在的时候，太平军残余与巨捻相融合，诞生出了新的�
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