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大宋私生子-第262部分
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负责指挥这次战事的三佛齐大将布少洛脸色也瞬间大变，因为他听说过火炮的威力，据说当初大宋征伐交趾，就曾用过火炮，六艘炮艘一阵轰炸，交趾的一万大军顿时死伤过半，溃不成军，最后连都城升龙城都被轰下来了。
布少洛来时信心满满，还向蒲英立下军令状，要全歼入侵者，他做梦也没想到，自己竟然遇上了最可怕的火炮。
“停止前进，停止前进。”布少洛随即大声下令，三佛齐的船队接令后，纷纷停止前进。
布少洛望着逆流而上的那些巨大舰只，他本是打算采取接舷战，尽可能俘获这些船只的，因为即便是对方最小的千料船只，也比三佛齐最大的船只大三四倍。
三佛齐目前的造船能力，最多能造两三百料的船只。若是能俘获敌人这三十多艘大船，对三佛齐来说将会受用无穷。
但现在对方船上装有可怕的火炮，迫使布少洛不得不下一个极为痛苦的命令：放火船。
几十艘小船上装满了干柴、硝石、硫磺等易燃物，用长铁链两两连住，然后每船由两个士兵划着，顺流而下。
杨逸用望远镜看得真切，含笑提醒乐涛道：“小心了，对方的要放火船了，这火船顺流而下，速度会很快。”
乐涛胸有成竹地答道：“船长大人放心，末将早有防备。”
在乐涛的旗语指挥下，前面的两艘炮艘慢慢横了过来，用侧舷对着上游河道。
布少洛放下的火船都是小船，若是过早点燃的话，火船还没漂到敌舰中间，自己的小船就先被烧烂了。所以放火船通常要等双方靠近一里左右，才能点燃船上的易燃物。
然而这些小船才靠近两里，这边的炮舰立即又轰鸣了起来，这回呼啸而去的可不是实心弹，而是一粒粒葡萄大小的散弹；两船四炮齐发，数不清的铁珠带着死亡的呼啸声，普天盖地砸去，一炮发完，炮手立即拉出子铳，迅速换上另一个装好弹药的子铳，这种子母铳设计的大炮，可以使射速提高好几倍，平均不到二十秒就能发一炮。
小船上的三佛齐士兵刚刚经历一场死亡的洗礼，幸存者还来不及作出反应，第二炮又来了，呼啸的铁珠如同雨点一般飞射而来，中者顿时血肉模糊，死状极惨，经过几轮炮轰，几十艘小船没有一艘来得及点燃船上的易燃物，驾船的士兵就基本死光了。
布少洛出来时向蒲英立下了军令状，到此已无路可退，渤林邦建在摩夕河两岸，若是让敌人的炮舰驶往渤林邦，都城只怕不保。
有鉴于此，虽然第一轮火攻失效，布少洛还是咬紧牙关，下达了总攻命令。数百艘大小船只在隆隆的战鼓声中飞流而下。
布少洛想通了，纵然自己的几百艘船只损失殆尽，只要取得胜利，哪怕能俘获敌人一半的战舰，对三佛齐来说，也是巨大的胜利。
由于江面宽度有限，杨家军的炮艘只能横下两艘以则舷发炮，另外后边再有两艘以前主炮射击，六门火炮先是以实心弹轰烂了几艘敌船，等于方进入两里距离，便全部装上散弹猛轰。
轰隆的炮声惊天动地，整个满面上硝烟弥漫，火舌喷薄不止。散弹对船体的伤害不大，但对船上人员的杀伤却是惊人的；雨点船的弹珠射下，三佛齐一方的士兵死伤极为惨重，这些弹珠虽然轰不开船体，但却足以轰开士兵的脑袋，让你脑浆飞溅，血肉横飞。
下游的一团团火光不停地喷出，轰隆不断，仿佛没有个停歇的时候，三佛齐士兵从没有经历过如此惨厉战事，河面上很快就飘满了尸体，红色的血液将整片江面都染红了。
不少人吓得跳水逃生，但很快他们就发现，跳入水中并不能让他们的危险减低多少，死亡的威胁一直追随着他们。
有些船上的士兵干脆全部躲进了船舱里，任由船只顺流漂下，这一招还是有些作用的，因为散弹难以击射厚实的甲板，躲在船舱里还是比较安全的。
当敌船进入一里距离时，乐涛下令前面的炮舰迅速撤退，由其他的战舰顶上，这些炮舰太珍贵，他不敢冒险让炮舰进行近战。
布少洛发现炮声停了之后，不由得大喜，亲自击鼓，指挥劫后余生的士兵奋起作战，他又命人点燃了几十艘小船，熊熊燃烧的火船顺流向下漂去，而他的大小船只就跟在这些火船之后，一等杨家军的大船被火船缠上，立即从四面围攻。
与此同时，杨家军的大船上，又响起了呯呯的枪声，这次带来的五百支燧发枪，大部分都在前面的几艘战舰上，他们居高临下，不停地向射击着，呼啸的子弹不断地收割着三佛齐士兵的性命，惊得三佛齐士兵又一次往船舱里躲。
一里距离，火船很快就逼前，杨家军经历过不知多少次这种模拟战，忙而不乱，燧发枪和强驽不断射击着。
这一点上，杨家军在武器方面占尽了优势，杨家军的燧发枪和强驽可以射到敌军的船只，敌人的弓箭却还没进入射程；一旦有敌船被火箭引燃，燧发枪手就重点射杀着火船只上的士兵，阻止他们扑救，层层配合非常默契。
在这种情况下，布少洛一方损失极为惨重，还没等他们进入射程，己方已经有二三十条船被引燃，加上前面的几十条火船，熊熊的大火几乎隔断了整个江面。
损失虽然惨重，但布少洛也暗自心喜，因为如此多的火船不断顺流而下，迟早会撞上敌人的巨舰，到那时，就轮到敌人哭的时候了。
一百丈，五十丈，三十丈，火船离杨家军的巨舰越来越近，近了，更近了，看着那熊熊燃烧的火苗，布少洛就像看到了胜利的曙光……
第八卷 第775章 水战（下）
就在熊熊的火船离杨家军的舰只还有二十多丈的时候，杨家军一方突然驶出三十艘小艇，这种小艇细而长，有若缩小版的龙舟，可乘坐两到三人，上部有挡板，挡板上又包有铁皮，不惧火箭，杨逸曾亲自将这种小艇命名为：飞鲨。
小艇上的两三人半卧于舱内，双脚猛蹬轮桨，使得小艇在水上穿行如飞，速度极为惊人。
而且由小艇低矮，紧贴水面，隔着熊熊的火船，布少洛一方几乎到不到这些穿行如飞的快艇。
这些小艇一冲近火船，一串串手雷顿时飞出，随着连绵不断的爆炸声响起，一艘艘火船被直接炸沉到江里，散落的碎片溅得到处都是，从远处望去，仿佛江水都被点燃了，江面一片沸腾。
散落的火苗有的直接被江水淹灭，有的随波飘下去，但大船行驶时，船头劈开的波浪会自然翻滚向两边，这些散碎的火苗也会随着波浪荡向两边，已不足以威胁到大船的安全。
火船的威胁一解决，乐涛不等敌军作出反应，下令舰队全速上航，双方本就已接近，很快就交错在了一起，杨家军的大船走江中心，船头有长长的撞角；布少洛的小船只能从两面围攻上来，杨家军居高临下，强驽、火箭、燧发枪，交织成一道死亡之网，一个个敌军被射翻落水，惨叫呼嚎不绝。
杨家军的射击看似零乱，实则数人一组相互配合，强驽发射火箭一旦将某艘敌船引燃，燧发枪手就对某猛烈开火，阻止敌人扑救，在这种配合下，敌船几乎是点一艘着一艘，江面上到处是火船，严重地影响了敌军小船的机动性。
敌军船小，以弓箭仰射很难伤得到躲在船舷边的杨家军，若是敌船靠得太近，大船上一串手雷扔下去，几声巨响之下，敌船立即就会报销。
布少洛现在根本不敢下命自己的小船靠上去打接舷战，那无异于送死，只能远远地以火箭漫射；杨家军的大船上分工明确，有专门的灭火队员，这些人身穿精良的铠甲，最大限度地防止了被箭矢射伤，哪一处着火，他们立即加以扑救。
除了大船上猛烈的火力让布少洛一方的士兵抬不起头来外，更为可怕的是那二三十般飞鲨快艇，这种小艇低矮，紧贴水面，速度快得象飞一样，就像一头头可怕的鲨鱼穿梭于江面上；一旦被它们靠近，则敌方的船只绝无幸里，很快就会被炸沉，这些飞鲨快艇给布少洛一方造成的损失，甚至超过了巨舰上猛烈的火力。
飞鲨艇惊人的速度，恰到好处地弥补了大船机动性不强的劣势，两者配合作战，效果十分显著。
布少洛看着己方的船只一艘艘被引燃或被炸沉，不禁满心绝望，这还是在江面上作战，若是在海上，对方的大船可以灵活机动的话，自己恐怕更惨，连一点还手之力也没有。
他已经不知道这仗该怎么打下去了，这一生，他经历的战争多了，但眼前这一战，远远超出了他的想象力，对方的新武器及新战法层出不穷，仓促之间他根本想不出什么反制的办法来。
杨逸自始到终没有干涉乐涛的指挥，对一个带兵作战惯了的人，要做到在战争中不置一言，是件很困难的事。
杨逸为了忍住插手指挥的冲动，拿来了几支燧发枪，让侍卫帮着装弹，他自己专找敌船上的军官射击，一枪一个，打击敌人的指挥系统。
别看这一手有些象儿戏，其实非常有效，敌人深处劣势，士气本就丧失殆尽了，船上的指挥官一旦被射杀，整条往往就会迟疑不前，甚至会偷偷退出战场。
一个、两个、三个……个……边的侍卫在兴奋地帮杨逸数着数，他几乎每放一枪就能干掉敌人的一个指挥官，至少有半数敌船在失去指挥官后，选择逃离地狱般残酷的战场。
杨逸的做法再一次给了乐涛很大的启示，他很快下达了一道命令：斩首。
二十多艘飞鲨快艇接到命令后，相互配合，飞快地向布少洛的旗舰杀去。而大船上的燧发枪手也全力配合着他们，以密集的射击尽可以地为他们扫清阻碍。
飞鲨艇上的杨家军都使出的吃奶的劲来，二十多艘快艇就像一群闻到了血腥味的鲨鱼，从四面八方向布少洛的旗舰扑去。
布少洛很快也发现了这些飞鲨快艇的企图，脸色大变地对手下的传令兵吼道：“截住他们，快截住他们。”
四周的敌船于是顾不上攻击江上的巨舰了，纷纷掉转箭头，向这些小艇发起猛攻，企图给布少洛解围。
漫天的箭矢洒向这些小艇，这些小艇速度虽快，也经受不住这样密集的打击，须臾之间，便有七八艘被火箭引燃，船上的士卒扑救不及，只得弃船入水逃生。
但布少洛阻止不了全部，这种狼群战术，往往是防得了这边防不了那边，终究是让几艘飞鲨艇靠近了，为了给同伴报仇，靠近的飞鲨艇不要钱似的将手雷往布少洛的旗舰上猛扔，一声声巨大的轰鸣，伴随着一团团火光窜起；布少洛那两三百料的旗舰经受不起如此猛烈的轰炸，整条船很快就被火光笼罩住，船尾还被炸开了一个大洞，河水迅速往船体里灌，导致船头开始翘起，船上的敌军带着满身火焰，不是主要跳落江中，就是被烧伤灼死。
至于布少洛，他根本没能冲南顶层的船舱，就已经被大火包围住了，即便船体已经慢慢沉落江中，飞鲨艇上的杨家军犹不解恨，仍不断地往顶层舱室猛扔手雷，把顶层舱室全部炸平，这种情况下，布少洛绝无生理。
三佛齐士卒眼睁睁地看着主将被狂轰滥炸，死无全尸，他们本就损失惨重，如何再经得起这种打击，江上立即就演变成了全面的大溃败，没有人再愿冒死去攻击杨家军，只望能快点逃离战场。
乐涛下令，对敌方船只能击沉的就尽量击沉，但前提是不能放慢航速，从这一刻起，舰队必须全速向渤林邦行驶。
这一场水战，杨家军以两艘舰只轻伤，损失十一艘飞鲨艇，死四十二人，伤七十人的代价，击沉大小敌船一百四十多艘，歼灭敌军一千六百多人，余者全部溃不成军。
江上浮满了敌军的尸体，血液染红了江面，到处是散碎的船板木块，二十多艘战舰鼓满了风帆，犁开一道血色的江波，浩浩荡荡地向渤林邦杀去。
数百年来，三佛齐在南洋都是占着霸主的地位，尤其在水战方面，以他们的国力和技术虽然造不出大船，但百姓逐水而居，水性极佳，在水战方面绝对不弱；这次在自家门口交战，三佛齐君臣信心满满，认为来犯之敌船虽大，但在内河作战难以机动，布少洛至少有七成把握全歼来敌，即便不能全歼，挡住敌人总是不难。
因此在接到水军大败，布少洛战死的消息时，蒲英狠狠地扇了报信的士兵几个耳光，他实在难以相信这个事实。
己方两三百艘大小战船，对方就二十来艘，常言道蚁多咬死象，况且己方还占着上游的优势，怎么可能败得这么惨？
但杨家军的战舰随后就开到了，想不相信都不行，留给三佛齐君臣反应的时间没有了，散发着森森杀气的大炮已经对准了渤林邦的水门。
渤林邦累甓为城，全城周长数十里，四周地势平坦，最高海拔12米，摩夕河穿城而过，城内水道纵横，是有名的水城，在后世有东方威尼斯之称，不管是百姓还是国王，出行皆是乘船；城中占陆地面积百分之十五的洼地受潮汐影响甚大，一到涨潮之时，沿摩夕河倒灌而上的海水就会淹没这些洼地。也正因为如此，百姓多选择在竹筏上搭建房子，水涨房高，不用担心涨潮时被淹没。
杨逸的舰队一到，立即命炮艘装上实心弹，对北面的水门猛轰，这样的城墙远远没有大宋那样的城墙厚实，十几炮下来，不但水门被轰得稀巴烂，连城墙也被轰塌了六七丈宽。
城上的守军也被轰得哭爹喊娘，四散奔逃，出现这种现象在杨逸意料之中，在大炮面前，手拿刀弓的守军只有等死的份，换谁谁不跑？
北京城可坚固多了，兵力也多得多，还不是瞬间被几千洋鬼子轰开。
因此守军溃逃并不意外。杨逸根据现况迅速调整战术，领着一千五百人马，弃船上岸，从倒塌的城墙处冲入城中，前面燧发枪开路，遇到抵抗就来一通齐射，遇到溃逃的军民则置之不理，只是一个劲地往三佛齐王宫杀去。
此战的要决就在一个快字，无论如何，蒲英、蒲陀、蒲罗这三兄弟一个也不能让他逃脱。
杨逸现在的意思并不是全面占领三佛齐，而是打算采取半殖民统治的方式加以控制，要达成这一目的，就要将这三兄弟一网打尽，才好控制。
若是逃脱一个，将来就会有很大的麻烦，因此，行动必须快，快得对方措手不及！
第八卷 第776章 民族的劣根
三佛齐是一个传承了五六百年的大国，面积包括马来半岛、苏门答腊岛、及加里曼丹岛一部分，都城渤林邦虽不能与苏杭等大城相比，但也绝对不是想象中的荒蛮蒙昧。
三佛齐金银产量不小，平时百姓交易多是用金银为货币。
在文化方面，三佛齐有自己的文字。
百姓信仰的主要是佛教，城中有很多寺庙佛塔，许多佛像不是镀金，而是全部用黄金铸成的。每代国王登基之时，也会铸真人大小的金像以代其身。
王宫周长三里左右，也建得有模有样，规模颇大，宫中所用器皿多是金器，上面通常刻有铭文或花鸟图案。
可以说三佛齐生产力虽然不发达，但绝对很有钱，就像南美的玛雅人一样，科技不算发达，但却是黄金遍地。
杨逸没什么好客气的，控制渤林邦城后，立即下令“搜集”金银铜等金属，咱们不烧，也不杀，就搜集点金属，这很文明，不是吗？
当然了，你若是与文明人作对，那你就是野蛮人，一枪杀了也是理所当然的。
至于会不会因此让三佛齐百姓对杨家军产生刻骨的仇恨，这一点不用太担心，搜刮完金属后只要告诉他们：
你们是野蛮之邦，你们的文明是不行的，你们的信昂也不行，你们的一切都不行。
我们才是文明人，我们才是正确的，所以我们强大，你们落后，落后就要挨打，这是天经地义的。
你们不应该仇恨我们，相反，你们要深刻反省自己，抛弃你们野蛮的习俗，抛弃你们粗陋的历史，向我们学习。
你只要向他们灌输这些，大致就没什么问题了。
在后世，中国曾被西方列强反复蹂躏，从武力入侵到经济入侵，再到文化入侵，给中国造成了沉重的灾难，但你见有几个中国人仇恨西方了？
相反，大多数中国人对西方的一切都非常崇拜，西方的民主的才是民主，西方人才是文明人，西方文化才是主流文化，白皮肤蓝眼睛的人都是大爷，持这种心理的中国人只怕占到六成以上。
反过来，包括鲁迅、胡适等被奉为中国文化界旗帜的学者，对中国文化都展开了热烈的全民性批判。
在他们笔下，中国人基本都是肮脏的，麻木不仁的，就像行尸走肉一般，孔乙己那样的人成了中国文人的代表形象，连个闰土，小时候有些灵性，长大了也变成了木头。中国的历史是吃人的历史，中国文化不及西方文化。
总之，不管鲁迅等人当初是不是想“唤醒”国民，但他们确实对中国历史文化进行了全面的否定，这种否定异常的彻底，在他们笔下，你几乎找不到中国历史文化的亮点。
而且这种全民性批判是一代接着一代，从未间断过，在这热烈的批判中，久而久之让中国觉得自己的历史是如此糟糕，中国的文化是如此的迂腐，转而崇拜起西方文化来；到后来，人们不知道清明节了，不过端午节了，倒是西方的情人节、圣诞节过得热热闹闹，是个明星就要起个英文名字，不如此你就谈不上国际明星。
国内一出些问题，网上必定是骂声一片，事情被无限的放大，骂得越狠叫好的人越多，仿佛不如此不足以证明中国人的劣根难除、不可救药。
反过来，西方有些好事，则必定是一片赞扬钦慕之声，国民与有荣焉，只恨不能自己也是长着白皮肤蓝眼睛。
为什么会这样呢？中国的历史文化真的很不堪吗？真的需要否定得这么彻底、抛弃得这么彻底吗？
原因很简单，咱们的民族脊梁被人家打断了，咱们匍匐在地上一百多年，只能用仰望的目光看着别人，自卑心已深入到骨子里头。
鲁迅那代处在历史转变的关口上，展开全民性批判或许没错，他们是为了用最强音惊醒中国人，但接下来文化界一代代的自我批判，使中国人不可避免的生产了一种自我否定心态，这却是事实。
汉唐的辉煌与荣耀已经很遥远，而且你若是再提那段辉煌的历史，就会被人说你是散发着尸臭味的人，腐朽不堪。因为大多数人已经接受了西方人那一套思想，用他们的眼光来审视一切；西方人说咱们黄皮猴子，野蛮落后，所以应该打，我们也就觉得自己挨打是理所当然的，为了找到挨打的合理性，还不断地挖掘自己的劣根，否定自己过去的辉煌，以及历史的正确性。
总之一句话，人性就是这么的贱，没打过你的，你不说他好；把你打趴下了的，你不恨，反而会崇拜人家。
杨逸现在要做的，就是显示自己的能力，把三佛齐打痛，打得他痛不欲生，然后让他接受自己的思想，让他自我否定，自己去挖掘自己的劣根。
渤林邦城所有值钱的东西，能搬的全部搬完，敢于反抗的，不杀，全部抓回大宋做免费劳力，大宋正缺人力不是？
杨逸腰挂新月宝刀，一身黑色交领汉服，大袖飘飘迈进了三佛齐王宫，这座王宫虽算不上巍峨，但建造得也颇为精巧，很有南亚特色，还引入了一些佛教原素，比如房顶上，不像中国多雕龙凤，而是雕着一些佛像，廊柱上也不时能见到一些梵体经文。
杨逸于正殿中央的大王椅一坐，对左右吩咐道：“带蒲陀、蒲罗。”
“喏！”侍卫应声而去，不一会儿带上两个中年男子，其中一个四十多岁，下巴尖细却长着一个蒜头鼻，看上去五官显得很不协调；另一个将近四十岁，身材瘦小，腰长腿短。
他们身缠缦布，丝绸面料的，见杨逸坐于王椅上，俩人眼神复杂，闷不作声。
“会说汉语吗？”杨逸随口向蒲陀问道，蒲陀低着头不答，杨逸继续说道：“会的话，这张大王椅很可能就是你的了。”
“你这是什么意思？”蒲陀抬起头来用生硬的汉语问道。
杨逸淡淡地说道：“我不喜欢你用这种口气和我说话，你没能正视你的处境，你的王位继承资格被取消了，来人，将他带下去，先关进水牢，容后发落。”
“喏。”两则的侍卫立即冲上来，给蒲陀戴上枷锁，稍有反抗即拳脚相加，蒜头鼻被打得鲜血直流。
蒲罗见自己大哥遭此待遇，再也不敢站着，扑通一声跑在殿下。杨逸满意地重复道：“会说汉语吗？”
“会一些。”蒲罗说话时声音有些打颤。
“三佛齐有今日下场，乃因你弟弟蒲英咎由自取，他非长子而承大统，这本身就不合道理，且不顾我等多方警告，意欲吞并蒲罗中，并派兵于海峡内游弋，拦截各国商船，凡不入渤林邦交易的商人，轻则没收货物，重则处死。此乃野蛮的行为，于各国见所未见，闻所未闻，理应给予严惩。你们作为他的哥哥，明知他犯下大错而不加以劝阻，理应同罪！”
“不不……说的这些事都是我三弟一个人做的，和我们没有任何关系，我们劝过他，反而被他软禁起来，这些真的与我们无关啊……”
蒲罗着急之下，汉语之中还夹杂着一些蕃话，叽哩咕噜地说个不停，杨逸其实只是想看看他的态度，至于他说些什么这不重要，因为话语权不在他手在，而是在咱们手上，咱们说什么这才是重要的。
杨逸慢慢引导着蒲罗，让他看清三佛齐民众的劣根所在，认识到三佛齐挨打的合理性，必然性和必要性。
让他明白，不挨打的三佛齐不是好的三佛齐，不做半殖民地的三佛齐是没有出路的三佛齐，不奴颜媚外的三佛齐是没有前途的三佛齐……
总之一句话，我们打你，蹂躏你，是为了让你们清醒过来，为了更好的把我们的文明传授给你，我们不是来侵略，我们是来拯救你们的，教化你们的，你们应该感谢我们，崇拜我们，向我们靠拢，向我们看齐。
“你们身缠缦布好不好？”
“不好。”
“不错，不错，孺子可教也，身缠缦布这是蒙昧无知的行为，我们汉服多华美啊。”
“我今后一定下令让百姓改穿汉服。”
“你们用那蕃文好不好？”
“不好。”
“不错，不错，还有救，用蕃文是极其愚昧的行为，看我泱泱华夏，创造了无数巨著经典，他国岂有如此灿烂的文化，你们要学。”
“我今后一定让百姓改用汉字。”
“光这样还不行，你要让你们的百姓深刻反省自己劣根，瞧瞧你们多肮脏麻木，难怪立国五六百年，依然过着野蛮人一样的生活，你们不彻底抛弃你们过去的习惯，就永远是死路一条。”
“是是是，我一定让百姓深刻反省。”
哈哈哈，别笑，历史已经证明，这一套非常管用，对大多数民族都管用，包换中国在内。
在古代，在中国主导的世界里，落后并不一定挨打，四周的小国都比中国落后，但只要不主动侵犯中国，基本都不会挨打，大家相处得挺好，这是东方的秩序。
若是西方列强入侵中国之时，正值中国强大之时，中国将西方列强打败了，仍然主导着世界，那么咱们一定不认为“落后就挨打”这句话是正确的，咱们依然会认为仁义是好的。
咱们认可了这句话，恰恰就是接受了西方的思想。
历史没有假设，只有千日做贼，没有千日防贼，人家就是选在中国积弱之时来打中国了。同时给咱们灌输了类似于强盗的理论：落后就挨打。
于是咱们也就认为以前的奉行的仁义准标是不对的了，转而认同了“落后就挨打”的强盗准则。
这句话也成了咱们自我疗伤药剂，觉得自己挨打是必然的，天经地义的，谁让咱们落后呢？你不挨打简直没天理。
于是，国人不去恨打咱们的人，更多的是从自身上找原因，认为自己以前奉行的一切都是错的。
包括杨逸之所以在三佛齐来这一套，也是受后世带来的那套思想的影响，这一点他也承认。
第八卷 第777章 下一个目标
王道好吗？还是霸道好？杨逸觉得吧，让大宋朝堂去玩王道，自己既然来了，就先玩玩霸道吧。
整个王宫先占下来再说，里面的嫔妃宫娥千挑万先总还有几个不错的，先叫来按摩一下，咱大老远来容易嘛。
王宫里的宝贝，都是咱们劳务费，国库搬光了，再去权贵富商家里找找，延续了几百年的大国，怎么可能就这么点宝贝呢，还有，寺庙里也不能放过，理面的纯金佛象不少。
当然了，这些主要是由小泽三郎领着那八百仆从军去干，干这个他们非常专业，地洞里有几只老鼠他都能给你找出来。
渤林邦好啊，水运发达，极大地方便了杰克船长，转运金银的船只满载着丰收的喜悦，日夜不停的顺流而下。
三佛齐王宫正殿上，杰克船长仍是腰配宝刀，大袖飘然，俯视着满殿的三佛齐君臣，这次他来得太快太突然，三佛齐君臣被他来了个一窝端，此时全都匍匐在殿上，惶恐不安地等待着命运的裁决。
上面这个叫杰克船长的恶魔会怎么对待他们呢？从他连一个铜板也要刮得精光的狠劲看来，估计没一个人能活下去，但从他没有肆意屠杀百姓的举动看来，似乎大家还有一线活命的机会，面对生死判决，刹那时间竟是如此的漫长难熬。
杰克船长站在大殿上，大袖一展，朗声说道：“各位不必害怕，我们是文明人，是来传播文明的，不会滥杀无辜，当然了，对那些执意和文明对抗的野蛮人，我们必须有所惩治，以教化他们，这一番苦心你们一定要理解，嗯，这就像父亲教孩子，孩子不听话，是要打屁股的。你们说是吗？”
殿上静悄悄的，没一个人回话，靠！这怎么行？没有鲜花和掌声也就罢了，好歹你们也得噗哧两下啊！
没办法，杰克船长只好点名了：“尊敬蒲罗殿下，您觉得本船长说得对吗？”
蒲罗连忙趴下答道：“船长大人说得也对也不对。”
“哦，蒲罗殿下说说，本船长哪里说得不对了？”
“船长大人，我觉得不应该用父亲教孩子来比喻，应该用祖父教孙子来比喻，因为和船长你们相比，我们就像无知的稚童，你们就像知晓一切的长者，所以我觉得应该用祖父教孙子来比喻更贴切一些。”
“哈哈哈……罗殿下太谦虚了，这非常好，常言道，谦虚能使人进步，若是人人都能像蒲罗殿下这样谦虚肯学，我们传播文明再苦再累也是值得的了。”
二人在殿上这一番对答，听得殿中的三佛齐大臣神色各异，有的对蒲罗很不齿，有的无动于衷，有的连声附和。
克杰船长不管他们怎么看，继续大声说道：“我听说三佛齐各地的勤王大军正往渤林邦赶来，他们似乎还不愿抛弃野蛮的手段，要与文明对抗到底，蒲罗殿下，你觉得这样对吗？”
“不对，不对，当然不对，我立即下令让他们返�
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