大宋私生子-第251部分

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“不错，这蒸汽机的原理大致就是如此，说来很容易，但如何让它变得切实可行，这就需要各位来研究了。在研究过程中，大家千万不要忘了一点，刚才壶嘴喷出的蒸气，在遇到比较冷的铁板之后，就会凝结成水，这一点在研制过程中肯定有利有弊，如果化弊为利，就看你们的了。”

在后世，大多数人都知道蒸汽机的作工原理，说起来不难，但真要制作出来，却是另外一回事，杨逸能提供的也只是一个理念，然后让这些能工巧匠朝这个方向去研究。

杨逸相信，只要不断投入人力物力研究，造出蒸汽机只是迟早的事，1765年瓦特改良蒸气机，当时的科技水平也不见得有多高，它能做到，大宋的工匠有了理论基础，应该也能做到。

很多东西不是做不到，而是想不到。有杨逸这个先知先觉指引方向，将来的杨氏科学院的发展前景将难以限量。

杨逸站在黑板前，看着底下百多名能工巧匠，这些人便是杨氏科学院的种子了，除了优渥的待遇外，这些人的家人杨逸也一并安置了，帮他们解决掉一切后顾之忧，让这些人能全身心的投入到科研中去。

“你们要记往，我们科学院的精神是，大胆设想，小心求证。在这里，无论你们有怎样的设想，都不会被斥为荒谬，你们可以随意提出各项研究项目，提交上来，一旦通过审核，在人力物力上，将会得到全力支持。一旦出了成果，还会得到高额奖金，在这里，你们不再是低贱的工匠，我将赋予你们另外的称呼：技师、或科学家。”

没有掌声，没有欢呼声，低下一百多人静悄悄的，但每个人眼眶都慢慢变红了。

杨逸说道：“还有一点，你们必须要做到，在今后的每一项研究中，每一个步骤都必须详细记录下来，不管实验结果成败如何，都必须把过程详细记录存档。切记，切记，咱们进行的是科学研究，不是史官写史书，来不得春秋笔法，你们做记录时涉及到的数据必须详实，叙述必须清楚，有些东西文字难以说明的，还要画出图样来说明，力求让人一看就能根据你们的图样和数据把原物仿制出来……”

在中国古籍中，最突出的一个毛病就是语焉不详，史书是如此，其它学科的书籍也是如此，许多精巧的工艺因为没有详实的记录，后人根本没法复制出来，往往只闻其名，难解其理。

杨逸自然是不容许自家的科学院存在这种陋习。

他准备带着十三娘离开时，突然想起被称为工作母机的机床来，又连忙折回，将自己所知的关于机床的概念一股脑讲解出来，由他们一并去研制。

这通关于机床的讲解，又花去近半个时辰。

上车回城时，十三娘双眼眨也不眨地看着他问道：“官人，快说，你是怎么想到这些的？”

“这有什么想不到的，烧水时蒸气能把茶壶盖顶起来，这事谁没见过？只要稍加思索，你就不难推断出蒸汽蕴含着巨大的力量。只是以前没人去思考怎么利用这种力量而已；前些天娘子制出水力纺车来，让为夫颇有感触，水力固然好，但大多地方缺少江河，水力注定无法满足需求，为夫便想着有什么东西能代替水力，恰好看到清娘煮茶时，蒸气将茶壶盖顶起来，为夫便一直在思索如何利用蒸气肿胀后，所形成的这种力量。”

十三娘满心佩服，眼里直冒小星星，杨逸见了不禁莞尔，伸手一刮她的鼻尖笑道：“娘子可要记住了，你如今是科学院的第一任院长，今后凡事不必再亲力亲为了，管好科学院就行，自己有什么想法，提出来，让技师们去研究就是，你若是时常呆在院里，娘亲定是不答应的。”

“官人放心吧，妾身有分寸的，定不教婆婆生气就是，嘻嘻……”十三娘的样子就像个刚偷吃了糖果的小孩。

杨逸搂着她的香肩笑道：“娘子记得多物色些聪明伶俐的孩子，让他们进科学院做学徒，让里面的能工巧匠边带边教，只有这样，将来科学院才能后继有人。”

“嗯，妾身记下了！”

“娘子只要管好这个科学院，将来就不怕没有珠钗头面钱了，别看碧儿现在赚得不少，但为夫相信，以后科学院才是咱们家最大的盈利机构，也是咱们家的核心所在。”

历朝历代，不管是朝廷还是私人，从来没谁在科研方面投入这么多人力物力，杨逸这回是霍出去了，现在一百多个能工巧匠只是个开始，他还要不断搜集各方的人才，哪怕每年给科学院投入一两百万贯，他也在所不惜。

如此大的投入，加上他有意识的引导，在未来的几十年间，不难在大宋来一次科技大爆炸，现在朝廷是允许私人办学的，象岳麓书院、石鼓书院等，都属于私学，采用山长负责制，学院的教学方式以及选用什么样的教材等，都由学院自己来决定。

杨逸想好了，自己也要办一所私学，专门招收那些对科学感兴趣的学生，让杨家科学院变成一所集教学和科研于一体的院校。

当然了，饭要一口一口的吃，科学院要发展起来还需要时间，先物色百十个孩子进去，算是第一批学生吧。

经过外城时，数以万计的劳力正在开挖护城河，远远就能听到阵阵喧嚣声，现在正值冬季，气候干燥，是最利于挖掘河道的季节，待到春来雨水多了，可就难作业了。

而且按杨逸的提议，先挖护城河，将来就可以联通汴河、蔡河、五丈河等几条河道，方便筑城物资输送。

杨逸从车上看到了一样新装备，那就将作监新制造出来的葫芦吊，河道中的劳力正用葫芦吊将河道挖出的大石块吊起，只需一个人拉动铁链，就能将一两千斤的大石吊起来，这些大石再经匠人粗略加工，就可作为将来筑城基的材料了。

越接近南薰门，路上的车马越多，运送大砖、石条等建筑物资进城的车马连成了长龙，以至于五城兵马司要派兵丁出门维持秩序才行。

十三娘见了这车水马龙的景象，俏然笑道：“官人，不知道的还以为这一切与官人无关呢，你呀，就是整天不务正业，嘻嘻……”

“谁说我不务正业？没看到大宋处处缺少劳力吗？为夫现在的正业就是与夫人你们多生孩子，咱们得努力为大宋做些贡献才行……！娘子饶命啊……”

第七卷　第742章　无题

当初从西域回来时，杨逸曾想过凭阿黛拉在东京掀起一场胡旋舞热，结果回京后才发现，由于西域的回归，胡旋舞已悄然在东京流行起来了，根本不用他再去多事。

他想推广胡旋舞，主要是觉得大宋的学者有些矫枉过正了，汉文化有日趋保守的趋势，特别是程朱理学已初具雏形，杨逸不想过多去批判程朱理学，但其中“存天理，灭人欲”的思想是他无论如何难以接受的。

什么是天理？杨逸个人认为，天理就是人心，只有顺应人心才是最大的天理。

程朱理学在很大程度上禁锢了百姓的思想，使汉文化趋于保守这是不争的事实。

在中国历史上，从程朱理学被定为官员学说后的几百年间，中国再也没有出现过一个象李白那样“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的人，那种浪漫、豪放、洒脱的人性被禁锢了。

抛开这些不说，程朱理学本身就是极为保守的东西，他们反对革新，毫不吝言辞批判王安石变法，说王安石新学为异端邪说“于学不正”、“杂糅佛道”或“学本出于形名度数”，把新学作为变乱祖宗法度而致北宋亡国的理论依据，予以无情打击。

作为革新派，杨逸无论如何是要抵制理学的，现在程颐还在西京洛阳讲学，名望极高，曾有人考中了进士，朝廷派官而不就任，转投到二程门下求学，这人就是杨时。

杨时这个人非常关键，他是二程的嫡传弟子，朱熹、张栻的学术就是传自杨时的，在程朱理学中，杨时起到了一个承前启后的关键作用。

没有他传承，理学就没有至朱熹时的大成。

杨逸觉得吧，去和这些潜心研究了几十年的人讨论学术，自己肯定不够看，自己虽然有后世的见识，但却没系统的学术理论作支撑，你所有的见识在别人看来都是无稽之谈。

打嘴仗咱打不过你，也没功夫去和你夸夸其谈。

不打嘴仗我也有办法对付你，杨逸给刘太后上了一份奏疏，说杨时是难得的良才，举荐杨时去怛逻斯西面的白水城任通判。

而且还特别下给杨时下了一首圣旨，不去不行，不去你就是抗旨。

杨逸决定了，只要自己还在，杨时这辈子就别想再进玉门关了。

杨时今年快五十岁了，就不信他还能活得过咱！去吧，去怛逻斯那边传播你的理学去，最好让什么天方教都改信理学，那就更好了。

现在的理学还没有形成系统的学术理论，没有杨时的传承，就没有朱熹时的大成。所以杨逸要做的只是把理学的传承的脉络打断就足够了。

据杨逸所知，西方的文艺复兴其实也并没有什么系统的学术理论为指导，这场划时代的文艺复兴是生产力的发展，资本主义萌芽的出现所催生的运动，其核心内容是：人文主义精神。

而人文主义精神是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。

杨逸现在要做的是尽快让大宋的资本家壮大起来，同时利用自身的影响力，慢慢引导人众的观念，当初他要控制各种小报，也是为了方便掌握舆论导向。

韩碧儿的小楼上，杨逸本想写篇小文，然后用笔名发到报纸上，才写了几行便又将纸揉成了一团。

“爷怎么了？”韩碧儿柔声问道。

“没什么，今天兴致不高，写不出好文章来，你说说商社的事吧，在大理那边招募劳力还顺利吗？”

提起此事，韩碧儿顿时笑逐颜开，媚态万千地说道“有国公爷这块金字招牌在，想不顺利都不行哩，高家与段氏之间的大战也打了大半年了，双方加起来共投入了十多万兵力，战火燃遍了大理城以东数郡之地。几十万人受到战火涂炭，许多百姓为了躲避战火，主动逃往我大宋广南、安南。咱们去招募这些难民来做工，总比他们四处逃难强过千百倍，自然是千肯万肯，争相应募。”

“高家和段氏没有阻挠吧？”

“高家和段氏大战正酣，因担心阻挠咱们招募难民会遭到我大宋不满，转而帮助对手，对此事也只能睁只眼闭只眼了；根据昨日传来的消息，目前已经招募到了四万多生活无着的难民。这几万人已陆续进入广南，广南的桑园和工厂就地安置一部分，余者到钦州乘船北上，逐批安排到各路的棉田中去……”

韩碧儿说到这，小心地瞄了杨逸一眼，因为按当初杨逸的意思，是想将大理的百姓尽量安排到北方来的；但从岭南转运几万人到北方来耗费巨大，又怕因水土不服大量死亡，所以韩碧儿与林如海等人算来算去，还是尽量就近安排在岭南的桑田和工厂为好。

如今在高丽、吐蕃、日本的招募进展也非常不错，暂时解决商社的劳力不成问题。

“爷别忘了，咱们还有一支奇兵呢，南洋那边可不差，估计年前弄回来万把青壮不成问题，嘻嘻，这些可几乎都是免费的劳力呢。”

韩碧儿笑得媚媚的，在这个狐狸精看来，在南洋弄些免费劳力根本不是什么了不得的事，一切都理所当然呢。

商社的日常运作杨逸没必要去插手，他关心的只是一些重要的节点，比如马六甲海峡的控制权。

“蒲罗中那边怎么样了？”

“正在修筑码头以及仓库，明年三月大概就能使用了。”

“三佛齐就没怀疑什么吗？”

“嘻嘻，倭寇也袭击咱们蒲罗中在建的码头好几回了，咱们也是受害者，三佛齐能怀疑什么？”

杨逸笑笑，其实这事肯定会招至别人怀疑的，但只要没有确凿证据，那么一切就只能存在于怀疑的层面上。

他想了想说道：“今后咱们与马打兰等国交往会越来越密切，还是要小心防范一下三佛齐才行。”

“爷你就放心吧，咱们今后可不光与马打兰等国三往密切，与三佛齐也会来往密切的，咱们丝绸和棉布总得找地方销售吧。”

第七卷　第743章　富贵闲人

十三娘喜欢科研，韩碧儿管着家里的商事，一直以来都是琴操侍奉在杨氏身边的时间最多，同时两人都崇佛，琴操不时会给杨氏诵诗佛经，俩人也比较有共同语言。

这次琴操诞下一子，立即又被杨氏接了过去，家里人对此也习惯了，反正杨睿小的时候她霸杨睿，杨鹄小的时候她霸杨鹄，就是杨依依她也霸了一阵子，结果因为这丫头比两个哥哥闹腾得多，弄得她没办法，这才放归让李湘弦带。

杨家大娘子从小就吃得多，身体特好，一岁了，只小染过一次风寒，现在扶着墙壁已经可以行走了。

暖暖的小楼上，李湘弦正在绣锦帕，杨逸要了一段丝钱，绑住一颗红樱桃，准备用来“钓鱼”。

这不，小丫头穿得有些臃肿，扶着墙壁好不容易走出六七步，就听到阿爹在后边喊依依。

她转过头来，便看到一颗鲜红的樱桃在丝线上晃来晃去，煞是诱人，小家伙用力拍了两下自己的大腿，啊啊叫两声，立即转过身子，但她高估了自己身体的协调能力，一屁股坐在了地上；旁边侍候的丫环吓得连忙上去扶，其实地上铺着厚厚的波斯地毯，加上小丫头穿得厚厚的，这么轻轻摔一下不会有什么事的。

“你们别管她，让她自己起来。”听了杨逸的吩咐，两个丫环望了望李湘弦，见李湘弦没什么表示，只得低头退开。

这倒把杨家大娘子弄得有些莫名其妙，一对大眼睛骨碌碌直转，似乎是在奇怪两个丫环的举动：你们不是来扶我起来的嘛？怎么又不扶了呢？

她又用力拍打了两下地毯，啊啊地叫着，仿佛是在发泄心中的不满，杨逸看了忍不住哈哈大笑起来。

“依依快起来，看这是什么？你走过来爹爹就给你吃……”杨逸继续晃荡着手上的“钓竿”。

小丫头经不起诱惑，嚅着口水挣扎了起来，扶着墙壁走了几步，由于步子迈得太大，这下摔了个四脚朝天，还在地上滚了两圈；这回连李湘弦也坐不住了，扔下针线就要来扶，那两个丫环更是吓得花颜失色，杨逸自己则迅速堵起了两边耳朵，没办法，这丫头哭声太洪亮了！和孟姜女有得一拼。

但意外的是，预料中的哭声并没有响起，小家伙滚了两圈，趴在地毯上找准了方向，立即呀呀叫着向杨逸爬来，手脚并用，动作好不快，看得所有人一愣一愣的。

看着女儿从她爹爹手上抢过红樱桃就往嘴里塞，不时得意地咯咯笑一声的样子，李湘弦不禁有些泄气。

“杨郎，你还逗她，咱们家依依哪有个姑娘家的样子，这可怎生是好？”

“谁规定姑娘家不能象咱们家依依这样子呢？我看还好，还好，哈哈哈……”

“还好？杨郎你是不知道，马家大郎如今见了咱们家依依，直接就吓哭了，见一回哭一回。如今花木兰都不敢把儿子往咱们家带了呢。”

“哈哈哈……杨逸又忍不住大笑起来。”

接着他细细打量自己女儿，嗯，瓜子脸形，眼大嘴小，五官精致，粉雕玉琢的，漂亮得一塌糊涂，怎么看也没半点恐龙的样子嘛，美女，尤其是绝色美女，淘气点是可以原谅嘀！

“杨郎，她打小就这性子，你再这么宠着她，将来可怎生得了？老夫人她已经说过几回了，奴这心里……”

“仙儿，你听我说，我娘也就嘴上喜欢唠叨两句，你别往心里去，依依才一岁，你现在就是跟他说什么她也不懂，等她再大点，明白道理了，便不会这样了，依依不是喜欢听琴吗？喜欢听琴的人，野不到哪里去。”

想起自己女儿打小就特别喜欢听琴，每次听到琴声就乖乖的不哭不闹，与平日好动的性子判若两人，李湘弦又不禁露出了欣慰的微笑。

杨逸能理解李湘弦的心思，在这个时代，大家都认为女孩子总是温婉娴雅些的好，若是女儿太淘气，她这个做娘的难免被人说不知相夫教子。

杨逸把女儿交给两个丫环，然后牵着李湘弦的手走到窗前，看着园中静静的冬景说道：“仙儿不必担心，你们个个贤惠知礼，正所谓近墨者黑，近朱者赤，女儿在你们中间长大，能顽劣到哪里去呢？就拿十三娘来说吧，在娘家做女儿时，还不是没让她娘亲省心过，结果如何，难道现在十三娘算不得贤惠吗？”

李湘弦听他拿十三娘来比喻，还真放心了许多，十三娘在外是公认的贤妻良母，在内孝顺长辈，待她们这些妾室如同姐妹一般，从不故意拿架子，给脸色谁看。一众姐妹谁不打心眼里敬着她，这个家能这般和睦，十三娘起到了关键作用。

“杨郎，将来依依若有夫人一半贤淑，奴也就不求什么了。”

“十三娘很贤淑吗？我怎么不觉得呢？”杨逸含笑反问了一句。

李湘弦微微一怔，随即换个口气笑道：“原来老爷不觉得夫人贤惠啊？那奴去跟夫人说去……”

“你敢！”杨逸一掌打在她那丰臀上，“好啊，仙儿竟然想递我的小话，看我今儿怎么收拾你。”

“爷饶了奴奴吧，奴奴不敢了。”李湘弦捂着自己的臀部，一脸嫣红。

她有着其他女子所没有的风情，那碧色的眸子象蓝宝石般勾魂摄魄，一头粟发披散时飘逸如天边的晚霞。加上她练有武功，身材匀称，修长健美，又增添了几分性感的味道。

杨逸在她散着清香的发髻上轻吻了一下，搂着她看冬日的夕阳在高高的院墙上徘徊，寒枝上鸟雀在跳跃鸣叫。

对面小楼上传来了阿黛拉和木婉灵几女的笑语，从她们隐约的笑语声中，可知几人正在玩双陆。

杨逸随口吟道：“桐阴对坐品香茗，一局双陆赤与青。掷骰滴答如铜漏，深宫又闻小尨声。仙儿，咱们也过去看看如何？”

“好啊！”

双陆是类似于飞棋的一种游戏，在富贵之家无论男女老幼都喜欢玩，双陆有固定长方形盘，上画左右各有六路，双方分黑白各十五个马子，状如保龄球的小木棒。马子按规定在盘边摆放，双方轮流掷骰子，按点多少移动马子。白马子自右向左，黑马子自左向右。马子先出尽者为胜。

杨家玩双陆最利害的数韩碧儿，因为双陆除了看运气外，也要看各人的心算能力。游戏开始时，每位玩者掷一个骰子，点数较大者先走。

双方轮流移动棋子，每次移动前掷两个骰子。掷骰子后，玩者必须按照掷得的点数移动棋子。

比方说，如果掷到6和3，就必须将一枚棋子向前移动6个点，再将另一枚棋子向前移动3个点。也可以将同一枚棋子移动6个点再移动3个点，或先移动3个点再移动6个点，但不能直接移动9个点。

如果掷到两个相同的点数，就要按照掷得的点数移动棋子两次。比方说，如果掷到两个5，就要将四枚棋子向前移动5个点。

应该先移哪个棋子，这就看各人的大局观和心数能力了，在这一点上杨家没人比得上韩狐狸，别人和她玩准输钱，不过十三娘和她玩的话，她就是输多赢少，杨逸心里有数，韩狐狸是故意让着十三娘的，反正家里谁也不缺那点小钱。

杨逸和李湘弦到来时，木婉灵面前已经赢了好多零钱，黎芳和黎姿在旁边帮阿黛拉做参谋，但阿黛拉手气不行，掷骰子时掷到的点数多是小的，所以尽管有两位参谋在，还是输了不少。

一见杨逸来了，阿黛拉顿时拉他到自己的位置坐下说道：“爷你来跟灵儿下，我一下午都在输，可惨了，这个月的零花钱全被灵儿赚走了，爷你可要帮我赚回来，不然人家可没钱买珠花头面了。”

杨逸有些眩晕，自从十三娘声称自己没钱买珠花头面后，家里的女人有样学样，老拿珠花头面来说事。

木婉灵却是不肯了，她将面前的碎钱一收，俏生生地说道：“爷，您可不能偏心，帮着阿黛拉来欺负我，我可是好不容易才赢了点珠花头面钱……”

“停！”杨大官人晕晕呼呼地喊了一声，“以后谁也不许提珠花头面这四个字，谁提我收拾谁。”

“要是夫人提了呢？”李湘弦突然来了一句。

“照样收……”杨大官人仿佛突然被人掐住了脖子，后边一个‘拾’字匆匆吞了回去，“娘子来了，娘子请坐，灵儿正在感叹高手寂寞，就由娘子来指点灵儿几手吧。”

十三娘巧笑倩兮，美目盼兮，一袭拽地湘水裙翩然走了进来，真应了那句话，说曹操，曹操到。

“嘻嘻，官人刚才说照样收什么呢？”某妖女分明是明知故问。

“有嘛，我有说收什么吗？”

“有！”李湘弦、阿黛拉、木婉灵、黎家姐妹齐声而应，唯恐天下不乱啊！

五人喊完一个‘有’字，个个笑得春风摇曳。

杨大官人顿觉生活是如此灰暗，真个是众叛亲离啊，他纳纳地答道：“娘子，您别误会，官人我是说，若是娘子再缺钱买珠花头面，官人就收拾……”

“收拾谁？”十三娘笑得一脸温婉。

“没……收拾谁，娘子真误会了，这个嘛……人我是打算收拾……盖，对对对，收拾铺盖到外城去挖护城河，给娘子你们赚珠花头面钱去。”

“这还差不多，官人去吧，妾人定会每天给您送饭的。”

“呃……子你来真的呀？”

“可不！”十三娘说着，自己先笑不成声了。

第七卷　第744章　货币论

近十天来，京华时报连载了一篇题为《货币论》文章，这篇文章的作者署名‘东京笑笑生’，即便是最精明的报探，也无法打听到这个“东京笑笑生”的具体情况，但这篇却引起了很大的反响。

潘楼东街的勾栏里，刘十九应众人要求，正在大声诵读着报上的连载文章：

在原始社会，生产力稍有提高时，部落中偶尔出现了些剩余物品，于是零星的交易也随之出现了，甲部落用剩余的两只羊向乙部落交换两把刀，这个时候，两只羊的价值只能通过两把刀来体现。

随着生产力进一步发展，各部落剩余的东西越来越多，米、盐、布匹、刀、弓、牛羊等等，这时候商品交易也变得频繁起来，许多问题也由此产生了，各中商品的价值不一样，而且存在许多矛盾关系，如何交换？

于是，金银铜这些金属货币出现了，所有的商品统一用这些货币来衡量价值，方便了人们的交易。

然而，金银铜这些金属比较稀缺，随着生产力不断发展，社会上的商品数量日益庞大，这些金属货币的短缺也越来越严重，于是社会上时常出现钱荒的现象。

商品源源不断地生产出来了，却没有足够的货币来衡量它的价值，也就无从交易。

要解决这个问题，唯一的办法是发行信用货币。

信用货币的特征是作为货币的价值远远大于其造币材料的价值，它的信用取决于可以对换出相应的金属货币来。

这种可兑换的信用货币是代替金属货币在市面上流通的，所以可称之为代用货币，目前大宋发行的纸币就是代用货币。

代用货币因为可与金属货币等值兑换，保证了它的信用值。但正因为它只是代替金属货币在市面流通的特点，注定了它无法真正解决金属货币短缺而造成的钱荒的问题。

要解决生产力不断发展而造成的钱荒问题，最终只有使用完全信用货币。

所谓完全信用货币，是以信用作为保证，通过国家信用程序发行的货币，其特点是不能与金属货币兑换，割断其与金属货币的联系，通过信贷程序发行与流通，具有强制性；国家可以通过特定的机构来控制和管理信用货币的流通。这种信用货币是一种债务凭证，是国家对百姓的负债，因此其基本保证是国家的信誉。

其发行的数量是依据国家经济的需要，而不是朝廷的需要。只有这样，才可能保证这种完全完全信用货币的信用……

这篇连载文章很长，刘十九所读的这些只不过是一个开篇。

这稿连载文章详细阐述了货币的过去未来，以及货币与社会发展、商品流通的关系等等。

普通市井百姓多数不能完全听懂，但却明白了一个道理，随着社会生产力发展，将来使用信用货币是必然的事情。

这是有史以来，第一篇比较全面、深刻地阐述货币的意义的文章。尤其是这稿文章后面阐述的有关银行的部份，更是让许多有识之士拍案惊奇，连连叫好，比如这篇文章举了这样一个例子：

在大食以西某个国家，商人们把钱存到金铺里。金铺就为存钱的人开立了凭证，以后拿着这张凭证，就可以取出黄金。

后来商人们就发现了，需要用钱的时候，根本不需要取出黄金，只要把黄金凭证交给对方就可以了。

再后来，金铺恍然大悟，原来自己开立的凭证，居然具有货币的效力！他们抵抗不了诱惑，就开始开立“假凭证”。但是神奇的是，只要所有客户不是同一天来取黄金，“假凭证”就等同于“真凭证”。

在这则故事中，金铺就等同于银行，它所开出的凭证就相当的信用货币，从这则故事我们可以明白一点，金铺可以将信用货币的数量放大，实物货币就做不到这一点。

文章同时指出，目前户部在发行的纸币，并在各路设立了纸币与金银、铜钱的兑换机构，但机构职能太单一，只是为了保证纸币的信用。

实际上户部的设在各地的这些机构，完全可以转化是真正的银行，通过吸纳民间的存款、贷款、汇兑、储蓄等业务，成为承担信用中介的机构，方便了社会资金的筹措和融通。

一方面，银行以吸收存款的方式，把社会上闲置的货币资金和小额货币节余集中起来，然后以贷款的形式借给需要补充货币的人去使用；在这里，银行充当贷款人和借款人的中介。另一方面，银行为商品生产者和商人办理货币的收付、结算等业务，它又充当支付中介……

这篇有货币和银行的连载文章的刊出，让京华时报一下子成官员、商家富户、甚至变通百姓关注的焦点。

从这篇连载文章中，有识之士从中看到了银行对国家经济的重要作用，当然了，银行是把货币作为商品来经营的机构，其中的蕴含的利润也难以估量。

蔡京紧急召开户部会议，商讨成立户部银行的可行性。

而西印度洋贸易商社也紧急召开股东会议，讨论成立商业银行的事宜。

杨逸静静地靠在阿黛拉温柔的怀里，静静地看着窗外的落雪，他这次抛出这篇《货币论》的文章，是经过再三思考之后，觉得时机已经成熟，才推出的。

大宋立国以来，一直就鼓励工商业，就工商业而言，就算是后世的明清俩代，也为之逊色。

大宋的财富积累本来就极为庞大了，这几年来，大宋的经济在战争、内政革新等内外因素刺激之下，一直呈井喷式增长。

朝廷岁入翻了两翻，民