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命运的抉择-第144部分
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“是的，虹吸原理。不过这东西还不够敏感，雨量不够大时几乎没有反应。”杨绍清略带遗憾的说道。
“杨先生如果您有空的话。我希望能与您在机械方面有更深一步的交流。”博雷利教授听罢犹豫了一下，朝着杨绍清诚恳地邀请道。
“十分荣幸能得到教授您的邀请。”杨绍清礼貌地回应道。
第19节 杨绍清喜获向导人博雷利历数共和史
虹吸式自动雨量计的展示不仅给斐迪南二世等人造成了极大的震动。更是让佛罗伦萨的科学家们第一次意识到在东方也是有科学存在的。偏见的消除，使得中国使团终于得以迈开了同欧洲科学家交流的第一步。于是就在参观结束的第二天，杨绍清欣然赴约来到了博雷利教授的府邸。虽然这位傲慢的教授曾不屑于中国的学术，但不可否认他确实是一个优秀的科学家。同这时代众多欧洲学者一样，他对数学、物理、化学、生物等等科目均有较为深入的研究。在他的书房里堆满了各类的书籍，摆满了各式各样的试验器材，那架势丝毫不比杨绍清在南京的实验室逊色。有些实验器材甚至连斐迪南二世的私人实验室里也不曾有过。例如眼前杨绍清正在摆弄的那个奇形怪状的器材，就是博雷利教授最为得意的一项收藏品。却见他凑上前向杨绍清开口道：“杨副使，这部仪器很新奇吧。”
“哦，这台显微镜简直是太棒了。我在中国的实验室里也有一台自制的显微镜。但比起教授你的这台来只能算是业余者的游戏之作。早就听传教士说起过在欧洲已经有十分专业的显微镜了。如今一见果不其然啊。”杨绍清爱不释手地夸赞道。
没料到杨绍清连显微镜都认识的博雷利教授，这下可就更不敢小窥这个皮肤黝黑的东方人了。因为在这个时代，专业的显微镜即使在欧洲也是一种十分稀罕的东西。一个东方人能一眼就认出显微镜，还自称制作过简易的显微镜。这在博雷利教授看来简直可以称为奇迹了。不过杨绍清对显微镜的夸赞还是让他很受用的。这让他找回了昨天因看到中国虹吸式自动雨量计后所失去的优越感。却见他竖起大拇指夸道：“先生您真识货。这台显微镜可是由列文虎克制造的。”
“列文虎克？他制造的显微镜十分出名吗？”杨绍清小心翼翼地将显微镜放回了原位，关切的问道。
“何止是有名啊。欧洲第一部可以用于实验的专业显微镜就是由这个叫列文虎克的人发明的。他是荷兰著名的生物学家、显微镜学家。杨先生，欧洲有许多这样的天才，这是上帝给予欧洲的赏赐。”博雷利教授自豪的说道。
杨绍清知道欧洲人有这个本钱自豪。在过去的两个多世纪里欧洲涌现了伽利略、笛卡儿、达芬奇等等众多的科学巨匠。一代又一代的科学家不断的涌现使得西方最终超越东方占据了世界科学的顶峰。这也正是吸引他前来欧洲的一大原因。孙露或许能给17世纪的中国带来后世的部分科学理论。但那些理论终究是有缺失的，是有断代的。要想在中国正真建立起完整的自然科学体系，光靠女皇带来的半吊子科学理论，以及少数学者闭门造车的研究，是远远不够的。只有将欧洲的哲学体系，科学体系完全的引进中国，才能让科学之树真正地在中华的大地上生根发芽，茁壮成长。而杨绍清这次来欧洲的一个重要任务就是来探寻欧洲先进器材与人才。想到这里，他又不禁回头向博雷利教授问道：“教授你私人都能拥有如此先进的实验器材。想必在大公殿下的实验室里一定拥有更为先进的器材吧。”
“杨副使，不瞒你说，这台显微镜就是荷兰人送给大公的。整个佛罗伦萨不会有第二台这样的显微镜。”博雷利教授得意的说道。
“哦，这么说来，这台显微镜还是大公赏赐给教授的咯。”杨绍清羡慕的说道。
“准确的说，应该是我拣了大公不要的废物吧。”博雷利教授突然话锋一转，神色黯然地说道。
“废物？这可是一台十分先进的仪器啊。”杨绍清不解的问道。他实在搞不明白如此一件“宝物”怎么会被人当做了“废物”。
“显微镜在我们眼中或许是个宝贝。可在那些教士们眼中却一文不值。教士们坚信上帝用男人肋骨创造出女人的教义。他们固执地坚持古罗马盖仑的‘三灵气说’，就像坚持托勒密的‘地心说’一样。但你知道，显微镜可以推翻这一切的谬论。我们通过显微镜可以观察人身上的肌肉、血管不是吗。所以这架仪器一被送来就被‘砰’！”博雷利教授说到这里做了一个枪毙的动作。言词间讥讽与不满溢于言表。
“怎么会这样呢？佛罗伦萨不是一向歌颂世俗以蔑视天堂，标榜理性以取代神启的吗？”杨绍清疑惑的反问道。博雷利教授的一番话语让他不禁开始怀疑起佛罗伦萨是否真是文艺复兴的发祥地了。
然而杨绍清的反问给博雷利教授造成的刺激似乎更为强烈。却见这个脾气怪异的中年男子，突然激动地提高嗓门说道：“佛罗伦萨已不再自由，不再理性，不再科学。现在的托斯卡纳大公国只是神圣罗马帝国的一个从属而已。教皇国的那帮神棍们再一次控制了这里。教皇用神学的谬误抹杀科学，用基督教的伦理让古罗马帝国的后人变得温驯孱弱、谦卑盲从。”
博雷利教授这一席话让杨绍清大为吃惊。因为他分明从教授那慷慨激昂的陈词中，听出他对基督教的憎恨，对美第奇家族的不满。文艺复兴时期的欧洲诸多学者们大多只是反对基督教的神学内容，对其伦理教导并不反对。而眼前的这位博雷利教授不仅反神学部分，甚至对伦理部分也颇有微词。这在杨绍清所接触的欧洲人当中是极为少见的。
而此时眼见杨绍清一脸诧异的模样，突发牢骚的博雷利教授也意识到自己说了不该说的东西。他不知道自己怎么会当着素不相识的东方人的面说出如此一番激进的言论来。如果这些话让斐迪南二世知道的话，自己的麻烦可就大了。幸好房间里现在只有他与中国大使两个人。于是他连忙收口，向杨绍清尴尬地说道：“哦，副使大人，真是对不起。本来请您来是想交流学术的。现在却成了我一个人发政治牢骚了。我们还是聊聊正题吧。”
当然杨绍清根本就没有打小报告的想法。在他看来，如果佛罗伦萨真的像博雷利教授所说的那样被教会控制了。那留在佛罗伦萨与留在罗马一样，都不可能找到自己想要的东西。两次探访的失败，让杨绍清觉得自己对于欧洲的科学界还不够了解。再这样误打误撞下去，只会徒耗时间和精力而已。因此他急需一个向导来将他引入到欧洲科学家的圈子当中去。眼前这个博雷利教授就是一个十分合适的人选。想到这儿，杨绍清欣然抬头，注视着博雷利教授蓝色的眼睛，诚恳的说道：“那里，教授你不必介意刚才的话。说实话，我中华使团此次前来的目的就是想要造访文艺复兴的发祥地。刚到欧洲时，我们一度以为佛罗伦萨还是共和国呢。”
从杨绍清那黑色的眼眸与沉稳的口气中，博雷利教授似乎也体会到了对方的友好。于是他便试探着反问道：“那大使们到达佛罗伦萨后，看见共和国变成了大公国，一定很失望吧。”
“是共和国，还是大公国，这一点并不重要。我们的女皇陛下对于欧洲的科学技术十分感兴趣。传教士们在中国将佛罗伦萨描绘成了欧洲科学的摇篮。达芬奇、伽利略、l布鲁尼等等科学大家都是让中国学者们神往的人物。”杨绍清略带夸张的说道。
“哦，是的。那段时期是意大利的黄金时期，佛罗伦萨那时还是共和国。”博雷利教授故意在“共和国”上加重了语气道。
“事实上，使团这次的任务就是来同欧洲的科学家们作交流的。当然如果可以的话，我们也很想见识见识欧洲特有的共和国。你知道在东方没有共和制的国家。我和我的同僚们都很好奇，一个不存在君主的国家是怎样运转的。”同博雷利教授一样杨绍清也“共和国”上加了重音。
意识到眼前的这个东方人不但对共和制抱有好感，甚至还存有极大的兴趣，博雷利教授立刻就来兴致。只见他一扫刚才的拘谨，自信的向杨绍清说道：“大使先生，您说得没错。共和制是欧洲的精华。而您脚下的意大利半岛就是欧洲共和制的发祥地。千年以前，古罗马的建国者们，用他们的风范和智慧，把罗马从君主制转为共和制。并明智地设立了独裁官，用以应付外邦的进攻。从而造就了伟大的古罗马帝国。那时整个欧洲都臣服于罗马帝国的脚下，地中海甚至成了帝国的内陆湖。而我们就是罗马人的后裔！”一提到自己老祖宗的丰功伟绩，博雷利教授眼睛都不自觉地闪起了光芒。
“这我知道。古罗马帝国在我们中国被称为‘大秦’。”杨绍清点头附和道。
“那时罗马帝国的影响遍布欧、亚、非三个大陆。可是现在意大利却衰弱了。正是那些神棍让意大利迷信愚昧、四分五裂。不过古人的勇气，在意大利人的心中至今没有消亡。文艺复兴时期，意大利曾一度复兴了古罗马的文化。大大小小的共和制城邦充满了整个半岛。”虽然博雷利教授出生时，意大利的文艺复兴运动早已结束了。但提起那段改变世界进程的时代，他的言语依旧充满着憧憬与向往。不过，自豪过后，他又愤愤不平的说道：“但是那些‘肥人’毁了这一切！”
“教授，请问什么是肥人？”听得有些迷糊的杨绍清赶忙插嘴问道。
“在佛罗伦萨共和国时期，包括羊毛商、丝绸商、呢绒场主、毛皮商、银钱商、律师、医生等7个大行会，人称‘肥人’。铁匠、泥瓦匠、鞋匠等手工业者组成的14个小行会，人称‘瘦人’。1293年，佛罗伦萨执政贝拉，颁布《正义法规》，规定由大行会代表7人和小行会代表2人组成的长老会议是最高权力机关。其首领名为正义旗手，同时又是城市自卫军指挥官。但实际上执政团完全操纵在七大肥人行会手中，代表雇佣工人的瘦人行会被完全被排斥在政权之外。垄断银行业的美第奇家族就是七大行会中的元老。”被打断了即兴演讲的博雷利教授，只好从头解释道。
“哦，原来佛罗伦萨共和国是由行会负责治理国政的。”杨绍清恍然大悟着点头道。这种情况对他来说并不陌生。从某种意义上来说，由孙露经营的杨氏家族也像美第奇家族一样，通过对商会的控制，进而从军从政，最后夺取整个国家的政权。
“可以这么说吧。但并不是行会毁了共和国。而是那些控制行会的肥人贵族们的派系争斗毁了共和国。从13世纪起意大利各个共和城邦中的派系争斗就从未停歇过。这些派系最终合并成了两派，即吉伯林党和归尔甫党。佛罗伦萨共和国也一样。你瞧见那些高耸的塔楼了吗？”博雷利教授突然指着窗外那一座座高耸的塔楼，意味深长的说道：“每一座塔楼都代表了一个家族至高无上的权力与威望。这些家族间的内斗几乎持续不断。他们毁灭了共和国的公共秩序、生命和财产。最终，美第奇家族将西班牙人引了进来，共和国也就此灭亡了。”
博雷利教授说到这里眉宇间露出了无限的伤感与悲愤。不仅仅是佛罗伦萨共和国，意大利半岛上的众多城市共和国，也因同样的原因一一覆灭了。它们要么失去了作为自治政府的独立性，要么丧失了它们的公民自由，屈服于当地的君主。可他却没有注意到，此时杨绍清的神色也是颇为感慨的。
博雷利教授对佛罗伦萨共和国党派内斗的描述，让杨绍清不自觉地就想到了明朝的“党争”。同样是发生在统治阶层的内斗，同样造成了国家国力的衰亡。佛罗伦萨共和国最终因为外族的入侵而覆灭。可如果没有孙露的介入，明帝国不也是为满人所灭了吗？杨绍清忽然发现无论是君主制，还是共和制，都不可避免的会出现派系争斗。难道只有通过一个强势的统治者，通过肃清国内一切不同的声音，才能解决派系内斗问题吗。这个答案显然是不能让杨绍清接受，也不符合孙露对于后世政体发展的描述。于是他又不甘心的向博雷利教授问道：“难道意大利半岛上所有的共和国最终都因派系争斗覆灭了吗？”
“不，自由的火焰是不会被暴君的专制给轻易浇灭的。”博雷利教授斩钉截铁地说道：“在意大利的泻湖地区，有一个拥有将近千年历史，至今仍繁荣强盛的共和国。她就是欧洲共和制的神话——威尼斯共和国。”
第20节 访水城使团受款待设晚宴众商求财路
威尼斯共和国是一座建立在亚得里亚海西北端的泻湖中的100多个小而地的岛屿之上的水城。在300多年后的人们眼中，它只不过是意大利一个并不重要的小城市，主要是作为旅游圣地而广为人知。正因为如此，威尼斯城在孙露心目中的地位，远远比不上作为文艺复兴摇篮的佛罗伦萨城。所从一开始，这座在地图上并不起眼的城市小国，就没有被列入中国使团主要造访的国家名单之中。然而在欧洲大型的民族国家兴起之前，威尼斯共和国却是欧洲最富庶的城市国家和地中海东部的海上霸主。它在宪政方面取得的成绩，不仅是同一时期佛罗伦萨等其他意大利城市国家难以匹敌的。更是对后世西方的政治理论和宪政发展产生了极其深远的影响。
公元687年威尼斯产生了第一任总督，建立共和国。建国初期隶属于拜占廷帝国。并在10世纪末获得独立，成为富庶的商业共和国。十字军东侵期间，威尼斯巩固了在东方和爱琴沿岸的地位，并乘机吞并拜占廷的大片领土，包括克里特岛、伯罗奔尼撒西南部及爱琴海上的许多岛屿。1298……1382年，同热那亚共和国间连续进行4次海战，击败这一贸易竞争对手，成为地中海和黑海地区的强国，进入全盛时期。然而自15世纪末起，随着好望角航线的开通，威尼斯对东方贸易的垄断被打破了。之后美洲的发现以及西班牙、葡萄牙、英国和荷兰的海运发展改变了商业路线，更是对其经济给予了重创。甚至这些年地处北海的荷兰和英国也向威尼斯对地中海贸易的统治地位发起了挑战。可饶是如此，威尼斯并没有立即开始衰落。17世纪的威尼斯共和国依旧是地中海最繁荣的国家，“威尼斯神话”仍被欧洲各国的学者们津津乐道。
幸运的是，孙露虽然忽略了这个西方宪政史上的“神话”，但在博雷利教授的提醒下，杨绍清还是意识到了，威尼斯共和国或许正是他所要探寻的那个共和制的典范国家。于是在佛罗伦萨停留了三天之后，中国使团便马不停蹄的前去造访这个马可波罗的故乡了。当然威尼斯城再怎么繁华都不可能与同一时期中国的扬州、杭州、南京、广州等大城市相提并论。可打从中国使团望见威尼斯城的第一眼起，就被这座充满传奇的城市给深深吸引住了。
任何一支由海路进入威尼斯大运河的舰队，首先望见矗立在城市最显眼处的标志性建筑物，既不是大教堂，也不是华丽的宫殿，而是一座象征商业主权的海关。这在欧洲的其他城市是十分少见的。但商业化并不代表威尼斯人就市侩、粗鲁。基于职业的必要，威尼斯人是格外有文化和能算计的人民。他们并不像其他地方的人那样认为只有学者和“绅士”才应具有这种才能。教育的普及，带动的是国民素质的提高。中国使团很快就发现虽然威尼斯的贸易是如此的繁忙，但整个城市看上却依然井然有序。城中建筑古朴而又整洁，纵横的水道中小船刚朵拉有序地穿梭着。这种情景让使团几个来自苏杭的官员感到特别的亲切。无论是在河道上，还是在街道上，每一个行人看上去都是那么的友好而又有彬彬有礼。甚至就连那些为他们搬运物品的搬运工看上都十分很有礼貌。
威尼斯城如此政通人和的景象，让使团的士大夫们感触颇深。他们从未想到过一个以商立国、没有皇帝的国家，竟然能如此民风纯朴。特别是顾炎武，他在中国时虽也鼓励发展商业，但对国家商业化后可能带来的道德沦丧却始终是忧心忡忡。可眼前威尼斯的情况似乎完全颠覆了中国传统思想中对于商业和商人的评述。难道是圣人说错了？还是威尼斯人本就性情淳良？亦或是威尼斯人有着什么特殊的法子来维持这个令人心旷神怡的城市国家？满心的疑问让使团的每一个成员对威尼斯城都充满着好奇。这也是顾炎武等人到欧洲之后第一次有了想要主动与欧洲人接触的冲动。
同罗马人和佛罗伦萨人一样，威尼斯人也摆开了盛大的场面来迎接这群东方来客。稍有不同的是，威尼斯的迎接仪式少了几分官方色彩，更多的是出于市民自发的行为。作为马可波罗的故乡，威尼斯对中国人又多了一份特殊的情感。人们一边欢呼着马可波罗的名字，一边满心狂喜着打量着这群即陌生又熟悉的东方人。
不仅如此，中国使团前脚才抵达威尼斯城，后脚来自威尼斯各个行会、商会、富商、贵族们的邀请函就像雪片一般堆满了使团的案头。自付清高的使团官员们当然不会轻易接受商户私人的邀请。但面对威尼斯人的热情好客，却又让人觉得有些难以谢绝。好在此时，威尼斯总督以政府的名义，出面为中国使团举办了一场盛大的欢迎舞会。这即解决了使团的尴尬，也让威尼斯城的富商们有机会同来自东方的“大供应商”来个亲密接触。
其实威尼斯人对中国使团的热情，并不仅仅是出于马可波罗的游记。对于威尼斯的商人们来说中国使团到来简直就是上帝赐予他们扭转乾坤的天大商机。数个世纪以来威尼斯就是依靠对东方商品的垄断才得以积累起如此巨大的财富。而中国不仅是丝绸、瓷器等传统东方暴利商品的原产地，如今就连香料群岛也被其收获囊中。若是能直接与中国人达成贸易协定，便能挽回威尼斯日渐衰落的贸易颓势。因此这场在总督府公爵宫举行的舞会是任何一个威尼斯富商都不容错过的。
夜晚，动人的舞曲响彻了竖立着战神和海神的巨大雕塑的公爵宫。大厅两旁涂金的墙壁，以及顶部精美壁画，在水晶灯的照耀下显得金碧辉煌。但此刻身着东方丝绸的中国使节却比这华丽的宫殿更能引人入胜。在众人眼中他们仿佛就是刚从一千零一夜中走出的神话人物一般。那华美得犹如魔法产物的刺绣，更是将全威尼斯的名媛吸引到了中国使节的周围。恭维奉承的话语也似背景音乐一般一直伴随着中国使节。
对于这样的场景，作为主使的龚紫轩早就习以为常了。他十分清除威尼斯人为什么会如此的殷勤好客。也明白那些个献媚之辈究竟想要什么。于是在这场充满着商务气息的舞会上，龚紫轩将中国式的左右逢源充分地发挥了一遍。只见一身戎装的他，时而用礼貌而又空洞官腔应和周围的富商。时而又与郑森等几个武官一起风度翩翩地向那些娇艳的名媛大献殷勤。却始终只字不提有关贸易的事。当然，我们的龚大使偶尔也会对几个天真可爱的小姐们聊起同是水城的苏州。当那些小姐们沉浸在对东方水城的美丽幻想中时。她们的父亲和兄弟们则在一旁跃跃欲试着想同大使聊聊苏州盛产的丝绸与瓷器。可惜这时候大使往往已经转身微笑邀请另一个笑容甜美的小姐跳舞了。
当龚紫轩等人穿梭“花丛”将威尼斯商人们的胃口一一吊足时，使团的另几个成员正蜷缩在舞会的一角冷眼旁观着一切。显然他们身上的儒服比起龚紫轩等人的军装来，实在太不适合出席舞会了。起先这种轻薄飘逸的东方袍子，确实比笔挺的军装更能吸引名媛们的目光。可是她们很快就发现，男人穿着这样的袍子根本就无法跳舞。并且穿这种袍子的中国人总是板着一张脸，用他们那小小的黑眼睛冷冷地注视着自己。以至于舞会上的威尼斯人都以为这些人是中国的僧侣。在女人们眼中，比起穿古怪袍子的“僧侣”来，当然是身着军装的龚大使等几个武官更招人喜爱。他们个个英俊、健壮、且谈吐不凡。特被是那个叫“郑”的年轻军官，舞跳得很棒，拉丁语也十分流利，唯一的缺点大概就是他的身材太过矮小了。不过这并没有影响众多少女们对他的兴趣。实事上，郑森矮小的身材在这群威尼斯少女眼中反倒是成了一种东方特色。
然而参加舞会的少女们却并不知晓，她们与东方年轻军官间正常交际，在那些东方“僧侣”眼中却是伤风败俗的举动。在吴钟峦等使团文官看来，龚紫轩与郑森等人身为天朝的使节，每一次出席红夷的宴会都同一帮袒胸露背的红夷女子，谈笑风生，搂搂抱抱，实在是丢尽了天朝使团的脸面。使团的文官对此虽有颇多微词，却始终不能阻止龚正使的“放荡举止”。他们除在私下里书写奏折弹劾龚紫轩等人外。最多也只能像在佛罗伦萨出席舞会时一样，漠然地坐在角落，等待这种不堪入目的聚会早点结束。
当然在文官力求做到“洁身自好”的同时，也没有忘记注意身旁贤亲王殿下的一举一动。龚紫轩、郑森等人若同红夷女子有了露水情缘，就算传回本土，最多不过是一段风流韵事。可皇夫若是同红夷女子有了什么肌肤之亲，再被某人禀告给女皇陛下的话。那整个使团都要吃不了兜着走。因此那些个士大夫一个个盯杨绍清，比盯美女还紧。
杨绍清本人对这事看得较开。一来他本就不会跳舞，二来他对学术要比美女更感兴趣一些。倒是一起出席舞会的博雷利教授开始为杨绍清打抱不平起来。他实在不明白那几个留山羊胡子的家伙自己不同美女接触也就算了，为什么还要处处干扰杨的社交自由。而吴钟峦等人则认为博雷利是在存心引诱亲王。双方也就少不了起一些小小的争执了。但不管怎样，这个角落无疑是整个舞会最为冷清的地方。以至于威尼斯总督见状，也不好意思的主动上前打招呼道：“哦，尊贵的东方客人们。你们怎么一直干坐在这里呢。是不是我们有那里照顾不周啊？”
“总督阁下您客气了。今天的舞会十分精彩。您瞧，正使大人他们玩得都很开心呢。”杨绍清微笑着寒暄道。由于之前博雷利教授已经向他介绍过，总督是威尼斯最高首脑。因此杨绍清在言谈间不自觉地就加上了敬语。
“可是眼前的几位大人似乎并不愉快啊。”威尼斯总督直率的问道。其实吴钟峦等人的表情总的来说还是十分平和的。但东方人的面容在西方人眼中本就严肃，加上此刻他们又一脸正色不苟言笑。从威尼斯总督的角度看上去确实是有些骇人。
为了避免不必要的麻烦，一旁的翻译观连忙着解释道：“总督阁下您误会了。他们只是在保持中国式的文官礼节罢了。毕竟今天的舞会是由威尼斯政府举办的，是十分正式的聚会。至于龚主使他们是武官不必拘泥这些。”
“哦，原来是这样啊。”威尼斯总督恍然大悟着点头道。
可就在此时一旁的顾炎武，却用并不流利的拉丁语，说出了一个最为直白的答案：“总督大人，其实我们是觉得你们的小姐夫人不应该穿得那么少。按照中国的风俗这十分不雅观。”
随行翻译将顾炎武的话翻译完后，吴钟峦等人连忙窘迫地低下了头。并在心中一个劲的埋怨这顾宁人真是多嘴，连这种话都说得出口，害得他们在夷人面前如此丢脸。而得到一个新答案的威尼斯总督也被搞糊涂了。只见他一脸茫然的回头向杨绍清求证道：“杨副使，是这样吗？”
眼看着身边一脸坦荡的顾炎武，杨绍清也不由在心中苦笑了一下。他实在搞不明白这个顾宁人是怎么想的。他时而显得异常保守，对于欧洲的种种事物均看不顺眼。时而又狂放不羁，语出惊人。但仔细想来顾炎武这么说也确有几分道理。有些时候确实不必向欧洲人隐瞒自己真实的想法。于是，杨绍清坦然的说道：“两个都算是吧。总督阁下，每一个国家，每一个民族都有自己的风俗。关键是能互相理解。中国有句古话说得好，‘入乡随俗’。”
“入…乡…随…俗？”威尼斯总督学着杨绍清的中文，艰难地重复道。
杨绍清也不忙着回答，而是向吴钟峦等人用中文说道：“诸位大人也该入乡随俗了吧。可别辜负了总督的一番好意啊。”
见亲王殿下都发了话，再加上前面顾炎武不合时宜的点穿。再也坐不住的吴钟峦等人只好尴尬的起身，在人群中笨拙地瞎窜起来。而这时的杨绍清才回头过头向威尼斯总督不置可否的笑道：“总督阁下，这就是入乡随俗。”
“哦，是这样啊。”威尼斯总督也跟着满意的笑道。可他一转身，却发现刚才那个用拉丁语回答自己的年轻人还站在自己的身旁。于是他便学着杨绍清刚才的语调，半开玩笑地说道：“先生，你怎么不去入…乡…随俗呢？”
谁知此时的顾炎武却突然向威尼斯总督行了一个标准的欧洲宫廷礼道：“尊敬的总督阁下，我想请教您几个问题。”
第21节 杨祖润浅探共和制顾宁人深思倡廉政
“来自东方的朋友，请尽管提问吧。如果我知道的话，一定会尽力回答的。”威尼斯总督和善地笑道。刚才顾炎武直率的回答无疑给他留下了良好的印象。而这恰巧同龚紫轩等人的拐弯抹角形成了鲜明的对比。威尼斯总督希望自己能从这个诚实的年轻人口中探听出有关使团的一些消息。也好帮助他与那位难缠的龚正使打交道。
“总督阁下，您真是爽快。我们这一路造访了意大利半岛上的不少国家，威尼斯无疑是其中最为繁荣有序的一个国家。这一切都要归公于您的英明治理。不过我听博雷利教授介绍说，威尼斯是一个共和国。共和国没有君主，只有总督。总督以及共和国政府各个部门的官员都是由大议事会选举产生的。对于贵国的这种体制，我与我的同僚们都很好奇。您要知道这在中国是难以想像的。威尼斯的总督难道就不想让自己子孙永远享有元首的权力吗？我是说威尼斯的总督难道就没想到过自己做君王吗？”顾炎武直指人心地问道。
顾炎武这次直白的提问，让杨绍清都觉得尴尬异常。然而，此时的威尼斯总督却满不在乎地朗声笑道：“顾先生，知道不少有关威尼斯的事情嘛。不过顾先生还没有完全了解威尼斯的政府体系，否则就不会问出这样的问题了。”
“哦？这样的话，顾炎武愿闻其详。”顾炎武饶有兴趣说道。而一旁的杨绍清也显示出了极大的兴趣。
眼见两个中国使节对威尼斯的共和体制产生了如此大的兴趣，威尼斯总督真是受宠若惊。却见他一脸自豪着介绍道：“威尼斯的总督在11世纪时，确实拥有过几乎无�
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