不堪抄-第15部分

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横线已经解不开了。

“乌滴子不来看看这些剑吗？”另一个钦佩乌滴子的少年闯进船舱询问，一半是为了交还赃物，一半是真心关切。

“乌滴子去见大船头了。”仲雪想相互敌视的乌滴子和石泄，都在他不便明说的人手上消失了……

阿堪告诉仲雪，石泄是个老派的虎错湾人。

仲雪等着他说下去。

——这意味着他不杀人，至少不主动杀人，在他们族里，杀人之人，死后将变为虎鲨——他们称为虎错鱼，一生饥饿，残杀众生。虎错湾人为证明勇气，会徒手捕捉虎鲨，作为成人礼……许多人认为夫镡也是虎错湾人。

“那他就是……”

“就是‘破戒的虎错湾人’，作为大斋宫的佣兵队长，人生使命就是杀人，他从没承认过虎错湾人的身份……”

——没人知道这些被神抛弃的人，内心是否存在着怎样的挣扎。

大斋宫的本意并不坏，她年轻时巡视越国，看到躲藏在深山里的野蛮人活得像畜生一样，极度不卫生，还有近亲生下的残疾婴儿……为换一点点酒，他们甚至剥下自己刻满文身的皮。她先是把受虐待或是生病的小孩从父母身边带离，放在神殿里，当做亲生子女抚养。孩子长大后，要有一口饭吃，那时北方。楚国与晋国连年鏖战，楚国每年向越国征派劳役，大斋宫就把健壮男孩送去服役，越国平民得以免受长途奔波和战争摧残，没有人为那些男孩说话……他们在冰冻的工事下喘息，成为战车后的步卒、舟师中的先锋、抢先登城的敢死队，扛回战利品堆砌神的殿堂……女孩则被交给过路人带走，她们大多成了平民家的女仆；姿容姣好的女孩被教给舞蹈歌唱，成为贵族筵席上的倡伶，“越姬”成为国际间流通的礼物，没有人为那些女孩说话。当榨取的好处越来越多，掩盖了将孩子从父母身边夺走的愧疚，变成了圆熟的经营手段，这才偏离初衷，随意冠以“邪神”的借口，就摧毁一个城寨，奴役男男女女……没有大斋宫，就没有今日的夫镡，善意的起点，罪恶的终点，我们一路踩踏的尸骨。

楚国挤压吴国，吴国践踏越国，我们就吸野蛮人的骨髓，没有止境的恃强凌弱。

“也许要到夫镡死去，才能得到他的身世证明——他将如何安排自己的葬礼，人到临死前，总会有一些顾忌。山越人的土葬，封土筑起一座崔巍大墓；还是虎错湾人的水葬，毫无遗憾的骨灰漂入东海？”阿堪望向灰暗的海，海浪扑进参差峭拔的礁石，在岩窟皱褶里呜咽。他们趁着涨潮向西驶入海涂区，潮水还是迅速后退，把船抛在了冒泡的黑淤泥当中。云层后银灰色的夕阳渐次在无名坟头投下阴影，这一带有半耕半渔的村落，领航的少年就出生于此；把阿堪接上舢板的，是一群把裙子扎在腰间、赤脚站在齐腿深的泥浆中挖泥蚶的妇人，她们携带自制的梭镖，用沾泥的手抚摸儿子的脸蛋才安下心来，边拉纤边唱起呼唤潮神的歌。

两少年是一对表兄弟，同大多数越国家庭一样，他们家也以外祖母为一家之主。当几人围着火塘喝海蚌汤——久违的热食时，鬓发刚刚发白的外祖母为仲雪加上一勺鲸鱼肉糜豆瓣酱，这可以解释阿堪与少年之间的默契来源。

晚饭后，表兄弟点上渔灯，折返去接驹子和接骨少女，“……那个白子，杀人不是他的本性，他人并不坏，话很少，做事也牢靠。”“他总觉得别人看不起他，那女孩肯定说了过分的话。”临走时他俩说，就像是代为辩护与道歉。

“无论那女孩说了什么，杀死她就太过分了。”仲雪推远舢板。若有若无的雨融化在滩涂里，洁白的海蚌在泥沙下吐着气泡，聚沫浮泡。蜃楼芭蕉，他救出了阿堪，兑现了对北辰星的承诺，之后呢？之后再恢复野兽的习性，为领地与爱憎而争斗不休？

狗吠惊醒他的感伤，火把连成的火龙在蜿蜒，是狸首的追兵？仲雪奔回聚落——鼓楼下，阿堪拄着曾祖母才用的拐杖，迎接扛稻谷和一扎扎湿沉草垛的农夫陆续到来。更让仲雪惊讶的是，为首的是红汀，拆骨组确实迅速地把他的下落传遍了会稽山。

“真奇怪，”阿堪轻哼，“我差不多有十年没见过‘神的稻谷’了。”

神庙田地分成十等分，其中一分产出奉神，于是农夫们合力为神种地时，随便糊弄，把精力全投到各自的口粮田里。每年阿堪为填饱肚子，只好到处行骗。

“年初稻秋先生告诉我们，愿意跟从仲雪将军的话，把公田分掉，交十分之一稻谷和一扎稻草就行了。”农夫们平淡地说。

——这就是稻秋送给他的礼物。

同样是“十分之一”的税率，改换一下方式，神庙就堆满胀鼓鼓的谷粒……仲雪和阿堪站在一垛垛稻草之间，自觉就像是多余的废物，比如祭祀后扔掉的稻草狗；只有小狗白石典绕着红汀的腿转来转去，开心地汪汪叫；除了主人它第二喜欢红汀，因为红汀总能给它吃的。

农夫赶来这里把赋税交给被通缉的仲雪，他们忍受会稽山那古老陈旧的统治太久了，渴望某种改变；对于秋祭乱射事件，他们也有自己的判断。

“他们信赖你，你该对他们说点什么。”阿堪悄声道，仲雪看着阿眉，后者在一座桥上先后失掉弟弟和继父、偷偷溜出哀伤弥漫的家也来到这里，正跟着成年人扎稻草人，以补上一次被打断的祭祀——拉车的牛被卸下车轭，轻嗅这个全新的稻草女神。阿堪把火把交给仲雪，仲雪再传递给阿眉，阿眉用火把点着稻谷女神，火焰跳跃着，稻谷爆裂、发出好闻的香味，稻草梗变得柔软、轻巧、灰飞烟灭，沉沉夜色下，闪动的火光映亮了人群的眼眸，他们齐声低吟丧曲……仲雪说：“无论是在烧炭人的小屋、填埋出口的山洞、还是鱼塘边的茅房，不管凶手躲在哪里，我们都要找到他、击垮他，我们将直视这个疯子的真面目。”

外祖母说两天前小城的犯人四散，另一些无法适应突如其来的自由的狱卒和犯人，抢了船只舢板。抓了聚落的男人，划去沟渎西岸的花宫，那儿曾是关押罪行最重的苦役场。开挖的山体犹如绽放的花，如今只剩残垣，他们原址筑起新的囚笼，只是这次能自行决定何时出狱。为提防逃犯，她们不得不随身携带梭镖，把柴刀放在枕头下边。

伯增虽然查到元绪帮屈卢打下手，但不了解她具体做什么、在哪里，花宫将是最接近的下落。仲雪点了三十人，携带网绳、鱼叉……连夜划过沟渎，他们从崖体攀援而上时，阿堪也握住网绳。

“我可不想为你这彻底无能之辈再分神！”仲雪小声而坚决地说，把他的拐杖扔回船上。

“黑巫师会变成蝙蝠、变成熊，入侵你的梦境和灵魂……”阿堪也小声而坚决地说，“要找到黑巫师，必须按他的思路来走下一步。”

“我对他布满血腥与油脂的下一步充满厌恶。”仲雪继续小声而坚决地拒绝，“下一步你能预知吗？他是等我们自投罗网，还是召唤海妖来吃掉我们？”

“你们的知心话说完了吗？”一颗湿漉漉的脑袋凭空倒挂下来，让阿堪吓得和小狗一起大叫，那颗脑袋又一下晃远，是黑屏像蝙蝠一样倒挂在崖体上，他希望保持一种安全的距离。

“你怎么会在这里？”仲雪小声而严厉地问。

“苍蝇追逐腥臭而聚集啊，”黑屏轻松地撒下缆绳，帮仲雪一行人爬上山岩，“铜姑渎关押了不少鹿苑人，我来接应同伙。”岩头已站了一批武装到牙齿的鹿苑打手，用燃烧的箭头相互触碰箭头，引弓射击新葺的瞭望木塔。

他们冲进半地下的窝棚，里边只有一群异常安静的人，狐疑而热忱地盯住闯入者。鹿苑打手蛮横地揪起他们，询问有关人等的下落，拷问者反而害怕地大叫起来——他们揪起的，是一群等死的染病者，耳后缀满了李子般的脓瘤。

“鹿妖最终降下瘟疫了！”一人发出痉挛的喊叫。

“等等，是我为鹿妖杀死的那个孩子命名的，我要找他问个清楚，”阿堪是那个孩子的命名人，这是一种非常亲密的关系，他喃喃念词：“有形无形怪异神君、雌鸡报晓怪异神君、雄鸡生猡怪异神君、老鼠祈忏怪异神君……”恐慌随着他的咒语安定下来，“蛇挂高粱怪异神君、家犬扒坛怪异神君、有头无尾怪异神君……鹿妖安在？”白石典汪地一声，让大家鸡皮疙瘩顿起，难道这个不堪重用的神官学徒真的能召唤出阴风阵阵？

海平面浮起一抹难以察觉的微光，先如萤火虫，接着棚屋发出砰砰敲击声，仲雪和他的小狗、病人们又尖叫起来——比蝙蝠还盲的白鹭醉酒般纷纷砸落到棚顶上，转瞬又聚结为那头幻影般的独角麋鹿，跃过水面。奔跑到前方去了，如此清晰的法术，几乎让人有被叮咬的痛感，“鹿妖！鹿妖！”少年们亢奋地叫喊。越聚越多的年轻人跟随仲雪，他做梦也想不到，有一天加入自己的，也有鹿苑的死士……从对面的山坳，呐喊声突起，那是暴动的囚犯群，狱卒们挥舞长斧企图阻止他们。闪耀的麋鹿，风驰电掣地扑进人流，化为一头狼——不，仲雪认识那头狼，那个乌滴子以狼族的同仇敌忾扑向寺人貙。另一个乌滴子则要在蓬头垢面的囚犯中找到少傅，寺人貙则决定生擒他，一个活的嬖幸更能敲诈他的主人。他们就如隧道里缠斗的獾，战象引导着囚徒与狱卒的狂流，怒哄哄地用长鼻扫开寺人貙，青狼被象牙挑得老高——貙人如虎伏地，又如火红的山茶花蓦然凋谢，消失在现实的轮廓外。

黑屏甩动长绳，要套住青狼，那个青黑的影如同猿猴一般在绳套间弹跳。刚才两个乌滴子与寺人貙的那一幕，不过是忽明忽暗的火炬所放大的幻觉，仲雪希望与某些人再次相见，所纠结的恐惧与思念所做的梦……直到长绳击中了黑影，白石典像捉松鼠一般死死扑住……这是象奴，他刚刚释放了地槽里最凶暴的重刑犯。“你足够矮小，可以隐藏到麋鹿身下，吃掉了寤生的内脏，”阿堪凑近矮人的耳畔，象奴发着高烧，如任何吃了不洁食物的美食家一样遭受脾胃折磨，“你那么需要黑魔法吗？”

仲雪望着阿堪，他是从什么时候起注意到象奴的反常，从什么时候能独当一面的呢？其他人则耻笑这个侏儒，“想获取黑魔法？想变成一个‘正常人’？”侏儒吃了幼童的内脏，期望能长高，这是人们乐于相信的邪恶脚本。

在他们将这个小矮人推来扭去时，雪堰从树丛后走了出来，人群一下静默。他看起来就像在露营，领地也好、大祝秋祭也好，统统不放在心上，像扛着扫把一样扛着一面战鼓。

“主人，人们赋予您‘坠星’的称号，描述您作战时如同星辰坠落般地猛烈攻势。”象奴终于开口，“您是会稽山以东唯一能击败夫镡的人，他们却在即将大获全胜时撤换您，一败涂地……如今他们畏惧您，就说您心有不满、任意杀人。我要获得黑魔法，不是为了变成黑巫师，而是把自己变成‘祭品’，献给海妖，即使渡海来吃掉我的是邪神也好，或是母鹿产仔护佑神也好，只希望让您振作，不要什么都无所谓！”象奴顿了顿，一口气说完“就此谢罪。”拔剑自刎，血喷在战鼓上……

叫乌滴子的狼扑到战鼓，徒劳地嗅着、呜咽着。

仲雪良久也无法反应过来。

他一直被事件裹挟而去，基本没有足够时间可供喘息，供他分析在眼前一晃而过的人们。那些无双国士，还来不及甄别，就已黯淡而逝……吴国是一头喷射着热浪与硫磺，吞并干国、侵蚀徐国、向西与楚国争夺每一座城池，穿着纯白、赤红、漆黑的三军，如火如荼……并将别国的称号命名自身的百鳍龙，卷耳大夫身上混有徐人血统，守护着越国在浙水以北的故土。吴太子寿梦向南建新城，对越国的钳口在夹紧，“越人太懒了，要鞭打鞭打他们。”越国是他的人力储备和仓库，现在是提取储备的时候了。小枝夫人是御儿君长女，越国北宫女公子，她嫁给雪堰大夫。因思念兄长，越过浙水北上，兄长如此珍爱她。带她参加君王们的会猎，吴国太子爱上了她，用战车把她抢走，对卷耳大夫说：北宫暂居东宫……她从不说话。太子问她为什么不说话，在影壁外听到她和儿子交谈，便夺走幼子交给太子妃抚养。直到她病重昏迷，用越语呼喊儿子，才将她只身送回给她的兄长。她羁留东宫诞下一个儿子，回到兄长身边又生下一个，吴越两国的君主相互为对方抚养孩子……横阻他们的血缘与洪荒，荡荡洪水，浩浩滔天。是搅动归墟的铸剑师，以归墟为炉膛，荡涤忘海所萃取。用至真至纯而必然破碎的感情，锻造出的蛮荒时代，以及这个时代的离别。

“我所梦见的与你有关的梦……也许我理解你的喜怒无常，但大多数人不能，你背离他们的常规，他们会害怕你，进而想铲除你。”

“你在梦见屏获取的解梦新方？”雪堰哂笑，低头看象奴的血在铜鼓花纹间蔓延，犹如死亡也具有触角，“我从没去过梦见屏，我没有那么多值得遗弃的记忆。”

所有与雪堰有关的梦，并不是仲雪触及了雪堰的灵魂，他触碰到的是侏儒的记忆：从小枝夫人的木芙蓉，到鹅掌楸下的乌滴子，多年来小矮人如影相随，但没有人想了解他的情感。

“御儿家的人全是些失心狂。”雪堰冷漠地说了一句，寒彻仲雪的心扉——这就是他对象奴的全部评价，他对凶手并不关切，对神巫毫无怨言。对狸首的紧逼也无意澄清，封闭在自我世界里，每当有人说动他升起战旗，他说“请等一等”，他等了很多年，现在已无须再等——海平面上驶来一抹亮光，逐渐庞大如海市蜃楼，那是阿堪之前施行幻术所利用的光影——一夜之间，整个海岬涌入无数海船。

船头画有海鳅的眼睛，仲雪救助搁浅鲸鱼时，见过这些被群山阻隔的南方渔船……因为海蜇秋汛到了！仲雪突然明白，所谓雪堰是海妖的儿子，他的母亲是外越人，来自海上……和乌滴子分开后，雪堰隐没不见踪影，他去了鹿苑。和他所击败的流亡者一起，向海外吹响号角，召唤那些隐居的巡回巫师。雪堰是贵族，不能独自存活，走到哪里都需要雄孔雀羽毛那样长长的队列仆从，他靠支配他人攫取战果。他在等待海蜇汛，以及随鱼汛而来的外越人，在不可能的海岸登陆，在不可能的地方集结，“狸首想把我和你绑在一起，沉入海底。”雪堰静静道，“而时代是由人组成的，每个人不再沉沦，时代就会改观。”他走进冰冷的海水——

为首的渔船是外越人首领，鄞君的座驾，海上大酋长居然只乘一艘平常无奇的渔船，但渔夫们举高渔火，如光明穹顶般环绕着他的须发如涛……雪堰半身浸没在漆黑的海水下，仰头和船首的鄞君交谈，就像浮现海面的人鱼，鄞君拒绝前往秋祭，“神巫十五年前把迎接外越的蛇门堵死了——除非蛇门向东为我重新开启。”鄞君是在犹豫夫镡会出手，雪堰大声说：“夫镡不在国内！他正在浙水上缉捕江盗，我劫持了他的船队！”

嘈杂声起，伯增倒拖来一个男人，阿眉等血气方刚的年轻人在污泥里踢他，殴打他，他畸形到等同罪恶的扭曲四肢……无辜的一堆骨头。

“攻击一个智障工人难道就能让死人复活吗？”仲雪制止。

“因为你说是疯子干的。”伯增说。

“仲雪，是你？”一个不成样子的人开口问，她一直护着工人，浑身都是烂泥，她笑了起来——仲雪再次遇见了元绪。在花宫找到了病重的逃犯，和照料他们的女巫元绪。元绪的样子很糟糕，她简略地说了战争前后的遭遇，先在一家贵族庄园工作。不久庄园被千林征用了，接着夫镡进攻，千林就烧掉庄园，把所有人带上山，“这就是我不投靠任何人的原因，巫术是即将消亡的东西，甚至在我们体内溶解。”

“元绪，你长大了……”仲雪盯着他，“快长毛茸茸的胡子了。”

“呀！”元绪捂住脸颊，“很快会变成胡子拉碴的大叔。”

“是你教唆那些苦役犯朝夏履桥射箭吗？是听谁的指使？是典狱长？”仲雪也跪下来，摇晃放松下来的元绪，后者呆住了，“不！不是我——”

“但你知道是谁，是谁？！”

元绪浑身颤抖起来，因为他看到了雪堰——

雪堰走回山岩，他与鄞君达成了某种协议，也许是水路并进，也许仅仅是等他兵败不得不流亡海外时接纳他。仲雪无法从雪堰脸上判断这一点，无论是哪一种，每个人都必须孤绝地面对命运。雪堰端详元绪，忽地揪起她的头发，露出后颈的文身，“姑蔑的巫童……”他沉吟，“当我摧毁姑蔑邪神庙，寄养在神庙里的巫童全被熔化的房梁压成了肉酱。”蓝色天际下冰冷欢跃的银色神殿，犹如停泊湖畔的云层，每一寸外墙、每个屋檐都贴满纯锡的装饰，井底垫锡板净化水质，锡瓶盛装供神的酒，窗格上记述神话与族史。入侵者点了火，所有的锡片都碎裂、熔化、化为粉末。再决堤灌水，尸体要等发大水才能浮上来。“一个孩子划着竹筏找他的孪生姐姐……姐姐挂在原先是树冠的枝叶丛里，只有一颗头和半边肩膀，他拎起姐姐的肩膀，就像仍与她手牵手……我有条不紊地将他们的身体和风俗一起彻底摧毁。幸存下来的孤儿有的去了海上鹿苑，有的消失在茫茫大地中，这些孩子们今天都长大了，足够向大禹陵复仇了。”雪堰欣然一笑。

“——是大高华。”元绪告诉仲雪，眼睛却盯着雪堰，“不顾一切的大高华，”他是奄人巫师学徒，世上仅存的几名姑蔑巫童都是他潜水救出来的，后来他投奔句无。夫镡在军中不再设置卜官，他愤而转向千林，但千林兵败身死；他耿耿于怀，认为自己辅佐夫镡的话一定会比乌滴子等人做得好得多；甚至连白沥这样的御儿流氓都被夫镡招揽了，难道姑蔑人真的只有败落命吗？大高华单打独斗，就帮典狱长平定了监狱暴动，但他不喜欢受束缚……“还是不甘心，获得一个牢头君子的倚重有什么意义？他起意干一些更夸张的事……他射击夏履桥上的人群，他控制了这一带，如果我离开，他就会杀死所有智障工人。”那场战争将所有古老种族和巫术都搅动在一起。

凶手是一个人，一直是一个人，而不是一队士兵、一组猎人，只是一个人，仲雪见过这个时代最壮实的凶徒，饱尝半兽半神的捶打，把对逼迫他杀戮的世界的反击对发泄回人身上。

“我知道这个名字。”仲雪沉吟，小高华、大高华，是越人常用的贱名，意思是小乞丐、大乞丐，死去的工人所叫唤的“叫花子”，被叫做大高华的，往往是命特别硬的人。大高华是智障工人中的一个，原来他头痛、记忆混乱，千林之战中恢复了一些，战后逐渐狂性大发——狸首大祝一开始怀疑仲雪，并没有偏离方向。

“第二次他外出，我让神智稍微清晰一点的工人跟住大高华，就想让他偷跑出去能告诉外界的人……”

——第二次在诸暨边境袭击猎人。

“那个工人被毒打了一顿，谁也不听他的解说。”

大高华离开前把元绪也扔进坑道，她花了整整两天才爬出来，鼠疫已在地面扩散……智障工人一个个被绞死，在绞架上焚烧，就像死神的路标。元绪说不出话来，你养一只猎狗，也许因为它花色漂亮、叫声洪亮，当它舔你的掌心时，一根无形的绳一下拉紧，你与它之间的感情再也无法简单说清。人与人之间也是如此，元绪一直像母鸡一样照顾他的小鸡仔……典狱长下令处死病人，并让儿子押送犯人转移到花宫，自己最后撤离——这是夏履桥乱射后第六天，回到铜姑渎的大高华怒不可遏，不在于他有多爱他的同伴，而是他们是他的私人筹码，他把典狱长钉上了鼓楼。“这是我人生的第二场瘟疫。”元绪摇摇头，但疾病跟着降临花宫，人们踏上台阶，死神就等在台阶尽头狙击他们；他们撕扯头发，夺过狱卒的武器，奔向记忆中的故乡，死神就在归乡道路上击杀他们，将他们发白的脸庞按进映满星光的水洼之中；死神无法被收买、无法被测量，它蔓延地随心所欲——犹如它在夏履桥上的所作所为。

“阿堪身上的箭头呢？”仲雪问。

“你还执著于那枚箭头？”雪堰把从阿堪身体里掏出来的箭头抛给他，一枚奄国旧箭头——你揭开的会稽山最深的伤疤，所以神巫才默许狸首对你的污蔑。

当他们致力于建国时，无杜派出雪堰击溃了奄人，没收他们的财产，人口充当奴隶……无杜是从那时被冠以“神巫”称号。奄国王子遭受巨大打击，妻子与战将在最近水的地方被烹煮，一对儿女遭受虐待，他把儿女献给了雪堰。被摧毁的殿堂，元绪开始流浪——人生就是从某个分岔点，走向各自的通途与孤岛。那一场场大火，在中原诸国看来不过是一场野蛮人的械斗，甚至无法在史册中留下一笔，但战国的开局已然改变——战争不再是贵族们的游戏，家园会被烧毁，战败方将沦为奴隶。头将被砍下，尸体沉入深海，无人幸免。

雪堰拔出了剑：“是我创造那头怪兽，现在也由我亲手毁灭。”——他要去终结所有的战争，或者开启所有的战争——

黑屏将半个鹿苑的人拉了回来，为主公披上黑色战袍，雪堰第一次看起来像好战的越人，他跨上战象，对仲雪说：“如果我战死，你替代我的位置。”

仲雪说：“为那四十个人找回正义，对我来说更真实。”

雪堰敲着战鼓出发。他释放囚犯以壮大人数，其中不仅有饱受冤狱的可怜人，也有最可怕最疯狂的重刑犯，越国此后至少二十年要饱受这一个秋季培植的犯罪猖獗之苦。因嘲笑神权而被关押的老诗人，对雪堰念了一句诗：“昊天不惠，降此大戾！”雪堰的回答是“浩浩昊天，不骏其德。”不发战书也不派遣使者，“我们只是去大禹陵忏悔。”

鹿苑的男人们，走过仲雪身边就跪下来，轻声默念什么，他们中很多人都有严重伤势，肢体被野蛮地切割过……念什么咒语都不重要，也许他们只是希望仲雪说一句安慰话。

“你占了某种赢面——越人相信你杀死了什么，就占有了什么的神力。”黑屏解释，战胜者对战败者负有一种义务，犹如饲主对牲口的责任……有关饲养鹿妖的黑巫师种种，人们立刻会联想到一个很老的巫师，离群索居很多年——结果却是一个小侏儒，他也感到可笑。

“你们还想永生吗？”仲雪拒绝了。

“我们在刀尖上讨生活，难道就该活活被肢解、被剜掉眼珠，像畜生一样死掉？”

“你们选择了这样的生活，就必须要承担它的后果。”

“别这样……”阿堪劝阻，“拒绝别人的忏悔是不祥的。”

“太易得的宽恕是廉价的。”仲雪没有让步。

“如果最后你还活着……”黑屏幽幽说了一句作为赠别，“那送你绿云的姑娘，亲自划船去接她。”这就是他帮助仲雪的原因，那幢孤零零的砌石房子里，空等的女孩。

第三集　秋之篇·鹿鸣　第十六节　梦九夜

盾甲兵的战线拉得很长，这二十五里推进得异常艰难。他们使用的武器只是普通的木铲、木耙、木槌、铜斧、铁锄、把锋利的石片捆在木棒上，重复石器时代的战争……这是雪堰的第一次野战。

大高华一定会去战事最激烈的地方，他需要表演的舞台，仲雪、伯增等人把偷刀剑的小混混们组织起来，护着元绪和阿堪跟在行军的后边，搜寻战区，倾听临死者最后的遗言……体会着古典用兵的残酷与不便：一些地方激战非凡，但就在几步之远，其他人在闲逛。有的穿着几个世纪前的笨重木甲，也有足轻如风的刺客部族，还有宰杀弱小以夸耀战功的疯子，突如其来地袭击阿堪，仲雪一手铁剑一手短戈。跃上小集群作战的大橹，像一个辛勤耕种的农夫收割稻谷，一心想在日落前收完第二季的成果。一面前进，一面击退进攻者，“越国本来可以不必重复中原诸国的错误，越国本来可以绕开楚国那些尸骨铺成的路线，走另一条道路——”他的手在颤抖。

在海塘，扎着头巾的胖神官将所有破旌旗都展开，“把我们不见天日的神主从老鼠洞里抬出来，抬上会稽山！”许多战败的部族也加入了。

他们来到大禹陵下。

修葺一新的大禹陵，塔楼外墙在夏履桥之后赶建了射箭堞垛，壕沟加宽加深了一倍。鹿苑凶徒们被盾甲兵以兵阵分割，一个个戳死，只剩下手无寸铁的老人妇孺沉默地前行。盾甲兵沿阶列队，自高而下射箭，将祖父辈的来人钉死在石阶上，活着的人继续拾级而上。他们并排上前，被铜棒打晕，后边的人上前，血与剑都无法阻挡地上前，那些褪色、破败的旌旗，沿山路上扬，在树冠间若隐若现……尹豹良带着未及死去的军士赶来，质问守军你们来会稽山是为什么，为了杀死越人吗——盾甲兵没有扔掉弓箭，但同意让尹豹良押着那些罪孽深重的巡回老巫师前往，战象上的雪堰？则绝无可能让他触到大禹陵的踏道石……仲雪也上前，阿堪微笑：“一人对抗全世界？别忘了，你是我的大护法，我们是一起的。”

阴天的松林黑沉沉地聚拢在招魂的祭台旁。地上漂浮着鲜花与牛血，牛头摆放成特定的咒语阵……夜未央，庭燎之光，点火的松脂、硫磺、火把与篝火构成的陵墓前，经过精心甄选的乖顺的伤员们在静默地聆听神巫的演说：“寤生，记住这个名字。这不是一个国王的名字，而是一个平民的孩童。”

一行穿着胶黑发亮的大礼服、佩戴沉重银饰的男人坐到屏风前，坐席与屏风上绘制着他们的图腾，这就是传说中的“大祝”

……七名大祝最初是按神殿分布来甄选，有人靠行贿、伎俩才攫取这个位置，另一些却坐视席位空置——大祝们并没有全部到场，山阴君打扮得像个普通甲兵，武原君抱着脖颈。朝大祝们抛着春饼，活跃而不恭，至少他要快活地了解谁将主宰大禹陵？句无大祝则是狸首，鄞邑和姑蔑只悬挂了鸦旗……谁都明白，七个席位，不过是东方的山阴、南方的句无、西方的姑蔑、北方的御儿、海外的鄞君这五股势力对越国的瓜分而已，真是难得的聚会。

“他提醒我们每天为什么要凌晨早起，渔猎采集；忍受家人别离，在吸血钉螺的泥潭温床上营建道路与桥梁；为什么我们要毫无怨言地养护桑梓丛生，围护出免遭野兽撕咬的山河；我们以为众神沉睡，而恶魔也从未消停，与之周旋犹如击打潮水，起落弥合。今天，这个孩子的死去，提醒我们不要忘记初心，当你决定为这个国度献身，为民众分享生死：如潮水一样准则守信，保护这座冷酷无情的山脉。”

仲雪走向神巫的祭台，神巫看到仲雪，有些