明朝其实很有趣儿-第2部分

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自传第五部分是走向胜利篇。在组织的光辉照耀下，朱元璋心明眼亮，斗志昂扬，南征北战，东征西讨，不断地从一个胜利走向又一个胜利。历史选择了朱元璋，人民选择了大明朝，正是因为顺应了人民群众的意愿，朱元璋才成为大明帝国的皇帝。从此他兢兢业业，恪尽职守，去逮任何一个他能够逮到的美女幸御，以不负人民所望……大体上来说，朱元璋的自传，说的就是这些事。

说起皇帝这种动物，后宫美女铺天盖地，满山满谷。所以皇帝的日常生活，总结起来就是一个字：忙。但如此繁忙，朱元璋还抽出宝贵的时间来写自传，可知此事非同小可。因此这篇自传值得我们仔细解读，以寻找出其中有益于我们人生事业成功的要素。学习了朱皇帝的革命经历，下一步的事情，就是要在我们的工作生活中认真领会，深入贯彻，融化在血液中，落实在行动上……可是且慢落实。朱元璋在这个自传里边，除了痛说革命家史还有点料之外，其余的部分，清一色的废话。尤其是在他加入组织，获得信任，不断地从一个胜利走向另一个胜利的方面，有关最重要的细节，该说的他一个字也不吐。我们忍不住要问，凭什么他朱元璋就不断地从一个胜利走向一个胜利？为什么别人就不断地从一个失败走向一个失败？难道胜利是朱元璋他亲爹，就这么喜欢他？

很显然，朱元璋的这篇自传，写得棒极了。但这只是一个高屋建瓴的思想指导，解读这篇自传的重点有两个。

一是朱元璋的起步低，低到了超乎想象的程度，堪称地下三千丈，给阎王爷挖煤的地步。二是朱元璋的成就大，大到了天上人间，独此一家，放眼宇宙，唯我独尊的地步。从给阎王爷挖煤到睥睨环宇，唯我独尊，这期间的人生跨越，贯穿着是朱元璋那奋进不息的强大精神。我们必须要学习这种精神，然后再弄明白，朱元璋，他怎么就这么精神？而这种精神，又是如何指导他的人生实践的。

知道了这些，就理解了大明王朝。

附录：大明皇陵之碑孝子皇帝元璋谨述：

洪武十一年夏四月，命江阴侯吴良督工兴建皇堂。予时秉鉴窥形，但见苍颜皓首，忽思往日之艰辛。况皇陵碑记，皆儒臣粉饰之文，恐不足为后世子孙戒。特述艰难、明昌运，俾世代见之，其辞日：

昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕傍徨。俄而天灾流行，眷属罹殃，皇考终于六十有四，皇妣五十有九而亡，孟兄先死，合家守丧。田主德不我顾，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆怅。忽伊兄之慷慨，惠此黄壤。殡无棺廓，被体恶裳。浮掩三尺，奠何肴浆。既葬之后，家道惶惶。仲兄少弱，生计不张。孟嫂携幼，东归故乡。值天无雨，遗蝗腾翔。里人缺食。草木为粮。予亦何有，心惊若狂。乃与兄计，如何是常。兄云去此，各度凶荒。兄为我哭，我为兄伤。皇天白日，泣断心肠。兄弟并路，哀动遥苍。汪氏老母，为我筹量，遣子相送，备醴馨香。空门礼佛，出入僧房。居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘飚，我何作为，百无所长，依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将，突朝烟而急进，暮投古寺而趋跄。仰穹崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而侠佯。西风鹤唳，俄淅沥以飞霜，身如蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤。

一浮云乎三载。年方二十而强，时乃长淮盗起，民生攘攘。于是思亲之心昭著，日遥眄乎家邦。己而既归，仍复业于於皇。住方三载，而又雄者跳梁。初乱汝颖，次及凤阳之南厢。未几陷城，深高城隍。拒守不去，号令彰彰。友人寄书，云及趋降，既忧且惧，无可筹详。傍有觉者，将欲声扬。当此之际，逼迫而无己，试与知者相商。乃告之曰：果束手以待非？亦奋臂而相戕：知者为我画计，且祷阴于默相。如其言往，卜去守之何祥。神乃阴阴乎有警，其气郁郁乎洋洋，卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨。

即起趋降而附城，几被无知而创。少顷获释，身体安康。从愚朝暮，日日戒行。元兵讨罪，将士汤汤。一攫不得，再攫再骧。移营易垒，旌旗相望。已而解去，弃戈与枪。予脱旅队，驭马控疆，出游南土，气舒而光。倡农夫以入伍，事业是匡。不逾月而众集，赤帜蔽野而盈岗。率渡清流，戌守滁阳，思亲询旧，终日慨慷。知仲妲己逝，独存驸马与甥双。驸马引儿来我栖，外甥见舅如见娘。此时孟嫂亦有知，携儿挚女皆从傍。次兄已殁又数载，独遗寡妇野持筐。因兵南北，生计忙忙。一时会聚如再生，牵衣诉昔以难当。于是家有眷属，外练兵钢，群雄并驱，饮食不遑。暂戌和州，东渡太江。首抚姑孰，礼仪是尚。遂定建业，四守关防。厉兵秣马，静看颉颃。群雄自为乎声教，戈于天朴铿锵。元钢不振乎彼世祖之法，豪杰何有乎仁良。予乃张皇六师，飞旗角亢。勇者效力，智者赞襄，亲征荆楚，将平湖广，三苗尽服，广海入疆。命大将军东乎吴、越、齐、鲁，耀乎旌幢。西有乎伊、洛、崤、函，地险河湟。入胡都而市不易肆，虎臣露锋刃而灿若星亡。己而长驱手井陉，河山之内外，民庶成仰。关中即定，市巷笙簧。元菟、乐浪以归版籍，南藩十有三国而来王。依金陵而定鼎，托虎踞而仪凤凰，天堑星高而月辉仑海，钟山镇岳而峦接乎银潢。欲厚陵之微葬，卜者乃日不可，而地且臧。于是祀事之礼已定，每精洁乎蒸尝。惟劬劳罔极之恩难报，勒石铭于皇堂。世世承运而务德，必彷佛于殷商。泪笔以述难，谕嗣以抚昌。稽首再拜，愿时时而来向。

洪武十一年，岁次戊午，七月吉日建。

（2）朱元璋的精神解读

朱元璋的自传，只是他的历史档案中的一部分。如果要了解这个人，了解朱元璋何以是朱元璋，凭什么能够于万人丛中，越众而出，成为历史上最重要的焦点人物之一，那么我们就必须要解读他的历史档案。

相比朱元璋本人的传记，他的历史档案显然要热闹得多。

朱元璋历史档案

姓别：男

姓名：朱元璋

曾用名：朱重八

出生：1328年10月21日

籍贯：淮上钟离太平乡的一间茅屋里

属相：龙

星座：天秤座

血型：A型

身高：169公分

体重：64公斤

相貌特征：下巴超大，突出。

职业：历任乞丐、和尚、私募武装军事领袖，最后出任大明帝国首任皇帝。

特长：窥探别人的私隐。

社会关系

父亲：朱世珍，又名朱四五。

母亲：陈氏

妻子：马氏

儿子：26人

女儿：16人

心路历程

0岁：出生，有僧、道、俗及多种不明生物声称对他出生一事负责。

10岁：多地爆发大规模群体事件，朝廷传达皇帝讲话精神，尽收南人弓马，民间拥有菜刀者登记。

16岁：淮上饥荒，阖家皆死。

17岁：落发于皇觉寺，师承高彬法师。

17岁：“踢佛”事件爆发，朱元璋在佛殿里扫地时，一尊大佛伸出脚来碍事，被朱元璋一脚踹过去，泥佛急忙把脚缩回，正襟危坐。此事被高彬法师的妻子看到，对此表示极大的郁闷，于是高彬法师授予朱元璋破碗一只，筷子一双，吩咐他敲着饭碗出门讨饭。

21岁：朱元璋于淮西乞讨三年，重返皇觉寺，闭门读书。

25岁：淮上沦为战场，寺僧逃去无踪，朱元璋夜奔郭子兴部，从此投靠民间私募武装。

26岁：崭露头角，挥师东进，取得定元，滁洲大捷。

28岁：奉郭子兴命，总领诸将，进入领导班子。

29岁：取得集庆及镇江大捷，被任命为枢密院同签，升江南等处行中书省平章。30岁：建立淮上根据地，尽拥有四方州郡。

32岁：升任仪同三司江南等处行中书省丞相。

32岁：陈友谅顽军大搞摩擦，朱元璋不敌，实行战略撤退。

34岁：击溃顽军陈友谅的武装挑衅，升任吴国公。

36岁：鄱阳湖战役爆发，是役也，陈友谅驱顽军60万人，围洪都八十五日不下，朱元璋尽撤援安丰军，与陈友谅的主力进行了鄱阳湖会战，陈友谅中流矢而死，结束了这场战役。

39岁：朱元璋攻顽军张士诚，俘获之。

39岁：朱元璋遣大将廖永忠迎小明王于滁洲，舟覆，小明王身死，从此朱元璋替代小明王成为了最高军事领袖。

41岁：登基为帝，国号大明，建元洪武，是为太祖。

44岁：辽东、川蜀伪政权出降。

46岁：颁《大明律》，以法治国。

48岁：爆发大明第一桩秘案，策士刘伯温被毒杀。

53岁：粉碎了以左丞相胡惟庸为首的反皇帝集团，镇压了三万余名反动派。

54岁：解放云南，攻克曲靖，元朝小梁王自杀。

55岁：“空印案”爆发，发现有官员在空白文件上事先盖章，以后再行填写，朱元璋怒，数万人死。

57岁：毒杀曹国公李文忠。

58岁：魏国公徐达患病，赐肥鹅一只，徐达大哭，食之，死。

58岁：粉碎了以户部侍郎郭桓为首的贪污集团，数万人死。

63岁：粉碎了以韩国公李善长为首的反皇帝集团，镇压反动派数万人。

66岁：军队大肃反，凉国公蓝玉死，剥其皮，军中名将皆杀。

67岁：粉碎了以颖国公傅友德为首的反皇帝集团，傅氏满门皆死。

68岁：粉碎了以宋国公冯胜为首的反皇帝集团，废除宰相制度，实现了一元化领导，一切权力归于皇帝。

71岁：死，天下复乱。

看看朱元璋的历史档案，不由得让人心旌动摇，难以自已。朱元璋的一生，是不屈不挠与各种牌号的反动派斗争的一生，是光辉的一生，战斗的一生。他生来就是个斗士。与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷……为啥他其乐无穷？因为被他选择为对手的人，都死得干脆而彻底，他始终是赢家。

斗士朱元璋，他适逢其所，遇上一个最适宜斗争的美好时代，没有人比他更熟谙斗争的法则，没有人比他更适宜这残酷的社会游戏。

他就是一只狼！

要知道，人类的天性之中，虽然隐含着冲突的种子，但绝大多数人的天性，都是温和而退让的，不善于争斗，拥有温敦如羊的善良天性。再加上儒家文化的千年熏染，更进一步地消弥了人心中的暴戾。与人为善，遇事退让，始终是中国人所信奉的哲学思想。

尽管中国人是典型的羊哲学信奉者，所奉持的处世之道，也多是劝人退缩忍让。但也免不了许多胳膊粗力气大的凶人，天天挥舞着拳头在你的鼻尖前晃来晃去，可一旦遇到真章，就立即显露出其绵羊的天性。说到底，即使是那些以血性相互炫耀的人，也不过是羊群中比较强壮者。欺负同类时威风凛凛，顾盼八方，一旦遭遇到凶恶的狼，就立即两股战战，臣伏于地，任由对方煎炒烹炸，任意宰割了。

不要问狼是如何成功的，冲入羊群中的狼，他的选择只不过是挑肥拣瘦。于狼而言，成功只不过是生存的过程。

朱元璋恰恰是这样一只狼。

所以我们的问题应该是，朱元璋和所有的人一样，吃的是小米，喝的是凉水，厕所里有他老人家的固定蹲坑，小便池前常见他流连的身影。何以别人都成为了食草动物，偏偏他老兄进化成为一只狼呢？

这个答案，只能在他的人生成长与战斗历程之中去寻找。

（3）知识改变命运

在历史上，中国民间的学者、文人及百姓，早就发现了朱元璋身上所具有的狼性基因。正如本文开头所言，“概非常之人，必成非常之事”。民间人士认为，朱元璋这厮，他之所以获得如此不菲的人生成就，那是因为他还没出生就跟普通人不一样。

但凡说到普通人，通常来说具有以下三个特点：

第一，普通人的爹娘都是普通人。

第二，普通人的爹娘是通过普通的方式制造后代的。这方式通常是在天黑之后，关门闭户，普通爹和普通娘上大炕，盖被子或是不盖被子自由选择，然后普通一番。十个月后，就普通出一个普通的婴孩，继续他普通而寻常的人生。

第三，普通人上溯一千八百代是清一色普通的祖先，甚至连猿猴都是一只普通猴。但凡出点差错，家族中稍有一个不普通的，也奈不得普通者众，生生地把不普通的基因给稀释了，搞得普通到不能再普通的地步。

而朱元璋的族谱，无疑是符合普通人的第一个和第三个特点的。他的祖先是普通人，他的爹娘也是普通人，偏偏到了他这一辈，从他开始不普通了。

所以民间人士认为，肯定是第二个环节上出了疵漏。

第二个环节就是朱元璋的爹娘繁衍子息的现在进行时，民间人士的想法是，如果这个环节也是和大家一样，普通而寻常，那么朱元璋断无理由与众不同。

那么，朱家的这第二个环节，到底出了什么疵漏呢？

有一部古书，叫《天潢玉牒》，对这一问题做出了严肃而科学的解答。

书中记载，在朱元璋还没有出生的时候，有一天，他的母亲陈氏，正在麦场瞎溜达。这时候，从西北方向来了一个老道，长长的白胡子，头戴簪冠，身披鲜红色的衣袍，手里还拿着一支象牙笏简。到了麦场之后，老道就停下脚步，用象简拨弄他手中的白色药丸。这时候陈氏凑过来，好奇地问：“这是什么东西？”道人说：“这是仙丹，你要不要吃一粒？”陈氏明显有点缺心眼，也不问这是什么药，只是摸了摸衣襟，说：“我没有银子……”道人说：“没关系，这是免费的。”

陈氏一听是免费的，登时冲上去，抓起药丸往嘴巴里塞，只觉得一股异香，自喉管直入胃中，那般滑溜溜的感觉，让陈氏好不享受。

自打陈氏吞下这粒药丸之后，就有了身孕，怀上了朱元璋。

朱元璋出生的时候，自东南飘来一股白气，贯穿屋顶，奇特的香味弥漫在整个屋子里，整整一夜也没有散去。

很显然，这个说法不仅很刺激，而且也解释了朱元璋基因突变的症因——这厮压根就不是地球人，至少他爹不是地球爹——但是，这个说法却需要更多的证据，如果只是一个孤证的话，那就不足采信。

所以另有一本《龙兴慈记》，为此说法做了更为科学的补充。

圣祖始诞，屋上红光烛天，皇觉寺僧见之惊疑回禄也。明发扣问，告以诞。

这里记载，朱元璋出生的当天夜里，皇觉寺里的和尚都看到了朱家屋顶上的红光，当时所有的和尚一致认为，这是老朱家着火了。着火好，越烧越旺嘛……于是众僧人就兴奋地回去睡觉，等到第二天早晨，来朱家看看大火烧得如何，才知道是朱元璋出生了。

很显然，皇觉寺的秃驴们太缺乏社会责任感了，既然看到朱家着火了，为什么不去帮忙救火？不过话又说回来，这段记载不是为了追究和尚们的社会责任缺失，而是为了证明这样一件事——不管原因如何，反正朱元璋这个人，基因突变了，由羊的基因转化为狼的基因。

那么，这个转变过程是如何完成的呢？会不会世界上真的有这么一枚药丸，只要吃下去，就会对遗传基因上的核甘酸链进行调整，从而生下来一个与众不同，天赋异秉的婴儿呢？

错！

实际上，这个神秘的转变，初始发生于朱元璋17岁，完成于他的20岁，短短的三年时间，让他的人生彻底改变。

17岁那一年，朱元璋被迫离开皇觉寺，敲着木鱼，沿街乞讨。说是和尚，他实际上是个要饭的。说是乞丐，他偏偏是个秃脑壳。可想而知，在这段乞讨生涯之中，他遭受了多少屈辱和忍耐。所以三年之后，他重返皇觉寺，就做了件出人意料的怪事。

《皇朝本纪》上记载：“（朱元璋）复人皇觉寺，始知立志勤学”。

原来是这样，历经了三年之久的乞讨生涯，朱元璋深刻地认识到这样一个人生哲理：知识就是力量，思想改变命运。所以他从此闭门苦读，读了大量的佛经及其他各类书籍，堪悟人生的真谛。一个从未受过正规教育的乞丐，在日后能够独立完成他的个人传记——虽然传记只是微枝末节，但最重要的是，朱元璋在学习过程中，形成了他的思想。

羊的思想，让人驯服。狼的思想，充斥着挑战与决绝。而朱元璋，他显然在这个过程中，形成了他独特的野狼思维。

（4）野狼的嗥叫

元末时代的中国，没有社会福利保障，没有救济所，没有收容站，甚至连民政部门都没有。所以当时的百姓一旦遭遇到饥荒，就不得不携儿带女，拄着讨饭棍游走四方，中国的大地上数之不尽的流浪人口。朱元璋，就是这支流浪大军中的一员。

当朱元璋南京登基、称孤道寡的时候，他的这些流浪同事都怎么样了呢？

这些人，九成九都伏尸于路，成为了饿殍。侥幸不死者，也不过是在朱元璋的政治高压之下，苟延残喘，老老实实地做一个顺民。从此生活在黑暗的世界里，一生一世，不见天日。

同样一条流浪乞讨之路，却走出两种完全不同的人生。究其原因，就是朱元璋有着狼的性格，残忍好斗，而其余的流浪人员，不过是任人宰割的羔羊。性格上的不同，铸造了不同的结果。

难道说，事情真的像古籍上记载的那样，朱元璋这厮原本就是基因突变的结果，还没生下来的时候，就形成了狼的基因吗？

如果真是这样的话，那么我们大家趁早也别奋斗了，赶紧想想法子，把自己的基因抠出来拧巴拧巴，让自己的基因比别人的更优秀。否则的话，你的基因不对头，生来是羊，纵然是想学着野狼嗥，也嗥不出个名堂来。

幸好真相不是这样，现代科学家告诉我们，决定一个物种的关健性因素有两个，头一个是遗传，第二个是环境。遗传只能决定朱元璋生下来是一个人，而朱元璋的未来人生成就，则取于他和环境的互动。

来看看朱元璋的简历，从17岁的那一年，他混杂在百万之众的流浪大军中，端着讨饭碗，到处哀告求包养，所遭遇到的结果，和别人没任何区别，都是白眼与蔑视，戏弄与嘲笑。朱元璋说，他当时的心情是说不出来的悲愤与绝望。人生之路，对他比其他人更为残忍。

说起来乞丐大概算得上人生的最低水准了，居处于社会的最底层。无论是谁，当他不幸沦落到这种地步的时候，都难免会做一番思考。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”凭什么？凭什么别人吃香的，喝辣的，衣朱紫，佩珠玉？凭什么自己却吃不饱，穿不暖，瑟缩在寒风中，蜷缩在街头上，空瘪着肚子一觉睡下，还不知道能不能看得到明天的太阳……做这番思考的人，基本上只会得出两种结论。

头一个结论，认为自己命苦，倒霉，投胎时缺乏足够的精确度，没有让自己成为富二代，被迫胼手胝足辛苦打拼。而且这世道又忒不公正，贪官满地，污吏横行。再加上时运不济，无论自己如何奋斗，都不会有什么像样的结果……既然如此的话，干脆闭上眼睛睡觉算了，说不定哪一天老天开眼，突然从天上掉下来个缺心眼的贵人，非要拿自己当爹，好吃好喝地供着自己……这样一想，只能是听天由命，继续他的乞讨生活，直到饿死才算完活。

而朱元璋，他得出来的显然是第二个结论。“将相本无种，男儿当自强”。你看即使是那高坐龙椅上的皇帝，上溯他十八辈子的祖宗，也只不过跟自己一样，端着讨饭碗，被狗撵得满街跑。但是人家跑着跑着，竟然一口气跑到了皇帝的龙椅上，从此世世代代趴在那里，再也不肯挪窝了。人家何以会有如此的人生成就呢？很明显的一件事，古往今来，中国的皇帝虽然车载斗量，多不胜数，但所有的皇帝，都有一个共同的特点——他们都认得字。

也就是说，要想改变你的人生，你首先得明白隐藏在人生社会之后的规律，这规律决不会从天上掉下来，它早已被前人发现，并记载在书本上。只要找来书本，点灯熬油发奋苦读，就能够从中悟出改变自己人生的办法。如果朱元璋不是这么想的话，那么他肯定不会重返皇觉寺，闭门苦读。

要知道，书本上的文字，僵硬呆板，远不如门外河边裸浴的村姑动感十足。朱元璋既然要闭门读书，那就要忍受门外太多太多的诱惑。而他之所以有这个毅力，就是因为他认准了书本里肯定有什么东西值得他花时间琢磨。

那么，朱元璋到底在书本中，琢磨出了什么呢？

他琢磨出来了人生成功的最基本法则。

有证据没有？

有！

（5）跟着规律走

朱元璋在自传中说，正当他老兄躲在皇觉寺，头悬梁，椎刺骨，发奋苦读的时候，战争遥遥向他逼近，夜晚睡在床上，时常能够听到远处惨烈的厮杀声。天下之大，已经再也放不下一本书，何去何从，他必须立即做出选择。

可是他是如何选择的呢？

他算卦，乞求于佛祖的启示。

他这样做，岂不是中了封建迷信的毒太深吗？又怎么能说他已经悟透了人生成功的规律呢？然而事实恰恰相反，正是因为朱元璋悟透了人生成功的规律与法则，所以他才求助于神灵的保佑。

这话从何说起呢？要知道，战争所表现出来的，正是群体的意志，单独一个人，想要掀起战争来的话，那难度比较地高。莫说是寻常百姓，纵然是高高在上的帝王君主，如果要发动战争，往往也会遭到臣子们的激烈反对。不明白战争规律的人，会认为帝王只要将那些反对战争的臣属杀掉，就能够如愿以偿地战争了，然而事实并非如此。战争需要的是整个社会协同合作，有人上战场，有人搞后勤，有人负责宣传征兵，有人负责预支粮草……而负责这些工作的人，一旦反对战争，那么这些工作就不会有人去做，战争也就打不起来。

所以说，战争是群体的意志，一旦有足够数量的人渴望战争，为战争奔走呼吁，那么天长日久，这种宣传就会潜移默化地影响别人，卷入进来的人就会越来越多。当战争狂在群体数量中占到一定比例的时候，和平就终结了。

那么，什么样的人会呼吁战争呢？

恰恰是那些对人生规律一无所知，在现实生活中处处碰壁的人。正因为这些人不断在生活中遭遇失败，对现实愤愤不平，认为自己之所以屡遭挫折，都是因为别人妨碍自己的缘故，徜若将那些妨碍自己的人杀光光，自己岂不是要风得风要雨得雨吗？

这种念头一旦滋生，就如同雨后郊原上的野草，转瞬之间就会迅速地生长起来，并迅速地笼罩他全部的世界，让他再也难以摆脱对战争的渴望。

群体之所以呼唤战争，那是因为群体认为战争是改变他们命运的契机。

然而朱元璋，却不这么认为。

朱元璋所理解的战争，更多地接近于战争规律的本身。群体一旦陷入战争的疯狂之中，就会丧失理性，丧失对自己的把握。也就是说，主导战争走向的是非理性的狂暴，这种心态有着不可预知的毁灭性，卷入战争之中的人，被迫进行一种你死我活的残酷游戏。无论你赢多少场，只要输上一次，就会将包括自己性命在内的老本，全部赔进去。简单说，就一句话：没有人能够控制战争，也没有人能够于战争中受益。

如果朱元璋不是这样认为的话，那么他早就拎一把切菜刀，呜嗷怪叫着冲出门去，投身到砍人与被砍的事业中，根本不会搞什么占卜算卦这种没技术含量的活。朱元璋之所以占卜，就是因为他知道战争的法则，知道他从战争中获益的可能性接近于零，所以他才表现得那么缺乏自信。

正如朱元璋在他的个人自传中所说的那样，他是使用筹板来占卜，试图用占卜的结果来帮助他做出选择。然而佛祖却跟这厮较上劲了，朱元璋将筹板丢在地上，三枚筹板居然都是直立的，不显示正面的阳，也不显示背面的阴。

朱元璋还不相信佛祖这么恶搞，就又投了一次，结果还是一样，筹板仍然竖立，存心戏弄朱元璋。

两次不成，那就试第三次。

第三次的结果，筹板居然还是立着的，这在概率学上，可称为不可能事件了。然而如此不可能事件都让朱元璋碰上了，由此他得出一个结论，面对战争，佛祖也没辙。连佛祖都没辙的事儿，那自己还需要费心思考吗？

就在这一刻朱元璋拿定了主意，形势比人强，无论自己对战争是何等的恐惧，但当这种恐惧到来之时，他只能挺身而出，硬着头皮迎上去，是死是活，听天由命吧。

表面上看来，朱元璋的选择，与众多未经任何思考，就卷入战争的芸芸众生，没有任何区别。但实际上，他的选择却是高附加值的选择，伴随着这种选择而运行的思想，将会构成他与别人截然不同的命运。

（6）狼行天下

彻底改变了朱元璋人生命运的是一个叫韩山童的人。

韩山童，男，出身于革命世家。早在他爷爷那一代，就天天在家里聚拢一伙人，宣传革命道理。“乡亲们啊，为什么你们起五更，睡半夜，吃的是猪狗食，干的是牛马活，却受着地主老财的深重压迫呢？这是因为你们没有找到一个强有力的组织，带领你们推翻地主老财……乡亲们啊，这个组织就是白莲教。十月一声炮响，给大元帝国苦难深重的人民送来了白莲教主，从此以后你们的生命就获得了光明，你们的未来就有了希望……”话不说不透，灯不点不亮，听韩山童的爷爷这么一说，听众们顿时恍然大悟——原来这厮是个邪教头子，就急如星火地赶往官府，揭发检举。

于是韩山童的爷爷遭到了地方领导的批评，全家被发配到一个荒无人烟的地方，让这老头冲着山坡装神弄鬼去吧。

应该说，当时的政策还算是宽大的。没因为这老头胡扯就宰了他，所以老头幸福地死在床上。而老头的儿子满山遍野去找寻女人，果然被他逮到一个，迅速地生下儿子，就是韩山童了。然后韩山童又以迅雷不及掩耳之势，捉住一个姓杨的女孩子，生下儿子韩林儿。人口的进一步增长，带来的是经济上的困扰。于是韩山童就琢磨，这么一大家子人，靠什么吃饭呢？要不咱们还是宣传革命吧。

于是韩山童走出家门，站在一只石碾子上，慷慨激昂地向群众发表讲话：“乡亲们啊，你们吃的是猪狗食，干的是牛马活，却终日挣扎在死亡线上，为啥你们混得这么惨呢？这是因为没有老大罩着你们。虽然我不做老大好多年，但我心里无时无刻地不在惦记着你们。你问我是谁？不好意思，小可乃西天弥勒佛是也。什么，你不信？不信你去看我们家的家谱，家谱上写得明白，我乃大宋徽宗皇帝第八世孙子，你看我都承认我是孙子了，你们怎么还不信呢？”

正胡扯之间，人群外走过来六条彪形大汉，都是在历史上响当当的英雄人物