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拯救大唐mm-第394部分
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重建的洛阳，根本不按照以前的样子，除了特殊的地点，或者著名的建筑，那么所有的街道和住宅都重新设计一番。出自徐圣王和华夏百官再三讨论地设计。洛阳人也决心把劫后的洛阳城，建成华夏的帝都。而不只像以前那样。仅仅是贸易之都。
洛阳人要世人知道，洛阳。不但是贸易巨都，还是守卫华夏的雄关。
自此之后，无论何国何族何民，都休想再摇撼洛阳，因为，历经战火的洛阳人，灵魂再不受强敌和刀兵所震慑，他们已经是一名战士。虽然力不能杀敌，但守御华夏，绝不落后。
昔日襄阳城外，有他们挥锄布设陷阱御敌拒敌的身影。
今日的洛阳，有他们搬运瓦砾重建洛阳的身影……洛阳人，形象不再是大家心目中那种胖胖地商人，他们，还是战士。
经过生死劫难之后，无论是留恋不去的残存洛阳人，还是东进南迁地洛阳人，都不再愿意远离人群自己独居。相反，他们自团结中更加感到鼓舞和温暖，更觉得凝聚有力和亲密无间。他们许多人提出愿意把大家房子修在一起团团居住，邻里互照。
一个巨大地庭园中间，生活着十户以上的家人。
邻里之间，所有地围墙有门户相连，一个小孩子能够自一个庭园走到另一个庭园，寻找他的玩伴。
这是洛阳百姓们提出来的要求，这也是他们在襄阳城下居住的巨棚扩想。特别是工农这两种家境并不算太富饶而又希望邻里间更多是守望相助的人们，特别渴望能有十户、百户人家在一起居住，大家相互照应，相互守望。
团结，是洛阳人在战乱之后学到最重要的一种力量。
徐圣王通过这种力量，通过数十万无法上战场杀敌的工农民众，挫败了十万李唐精锐大军。
不但少数民族，就连痛失家园的南阳人、冠军人、汝阳人等等民众，洛阳人也非常热情地邀请这些人来洛定居。早在襄阳大战之时，众人就曾同锅吃饭，同棚共眠，亲如兄弟。
如果说东进南迁的洛阳对留恋投敌的洛阳人还有一点点鄙视和不满，那么对于襄阳、南阳、冠军、汝阳、偃师、虎牢、彭梁等地的民众却表现出极大的友善。他们把所有愿意迁居洛阳的外地民众称之为新洛阳人，而把不愿前来定居，但自愿前来帮助重建洛阳的人们称之洛阳兄弟。
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东进南迁的洛阳人，无论男女老少，很自豪地在自己的右胸之上缀一块小红布，上面写着编号和名号。
虽然这是当时襄阳守御战时的管理所需，但洛阳人把它保留下来，成为自己独特的荣耀。
而留恋存活的人们，多次提出，要在自己的胸口缀一块小白布表示哀悼和谦卑，也用作对后代的警示和耻辱的纪念，又用于区分自己与荣光抵敌的洛阳人不同身份。
这一个提案让徐子陵勃然大怒，他狠狠地驳斥了提案的华夏官员，又再三声明留下的洛阳无罪。
如果要缀白布，那么也是他这个华夏军之主，抛弃大家逃离洛阳的王者缀上白布，以示耻辱。他命令属下百官，华夏诸军，百族万民，皆不得视留驻的洛阳人或者曾经被李唐侵占家园的民众为叛徒，否则以分裂团结扭曲事实重罪论处……
数天，徐子陵率百官安抚留驻之人，红榜贴出，不论何族何民，一视同仁，不分高下。
这个决定，大大的激励了那些心存惶恐的留驻民众的士气，直到此时，他们才完全放下心来，才能抬起头，挺起胸，直起腰来。
徐圣王，从来也不曾视他们为敌，从来不曾仇视和记恨他们。
一如既往，他还是视大家为兄弟姐妹，还是那般的爱民如子。
为了牢记自己的耻辱，留驻之民主动集结一起，无论他们原来的身份如何，住所何处，都决定把最好的地段留给那些勇敢抵御一直紧随徐圣王身后的荣光洛阳人们。他们主动把重建洛阳的事承担起来，迸出最大的热情和动力，首先在城外建起了南阳、冠军、汝阳、襄阳、彭梁等地迁民的暂时居所，迅速建起巨大牢固的牢房，收押俘虏回来的李唐新兵。
在长安百姓期盼着自己的儿子远征顺利回来之际，在李唐数万精锐在深山野岭里艰难回撤之时，洛阳正处于一片热火朝天的盛景。
这里到处人头涌涌，人人出手出力，干着一切力所能及的活。
洛阳重建，于数十万民众的热情和全力之下，渐渐展现雏形。
所有颓壁残垣被搬运一空，平整出开阔的土来，低矮的房舍或者残存的木屋泥房，绕绕被拆一空。沿着洛水，以新中桥、天津桥等为基点成东西大街向两边延伸，由东向西，沿着洛阳河道，人们修出两条类近长安朱雀大街的沿河街道，取名‘万胜路’及‘手足路’。
而由南往北，洛阳人甚至拆除了一些完好的高楼和商铺，整出一条远超朱雀大街的巨街，中央便是可容十数万人的洛阳大广场。
这条取名‘华夏路’的巨街，连接‘万胜路’和‘手足路’，将整个洛阳一分为四。
劫后余生的人们，所有的住所、商铺、酒楼、市场、公园等等就沿着路沿而修，而在东西南北的大道之中，无数取名‘偃师’、‘虎牢’、‘襄阳’、‘彭梁’、‘南阳’、‘荥阳’、‘扬州’、‘历阳’、‘乐寿’等地名的街道贯穿南北，而无数取名‘铁军’、‘百战’、‘远征’、‘破虏’、‘斩将’、‘希望’、‘自由’、‘生命’、‘团结’等为名的街道连接东西。
在洛阳城内，最多的不是居住的民居，也不是商铺、酒楼、市楼等，而是公园。
无数纪念各军和战斗英雄的大小公园被人们建起，尽管还没有树立雕塑，但大家已经抢着把自己住所附近的公园命名某支英勇部队或者某个英雄之名。
比如，像城东门的公园，那里的居民尽管还没有房子，但他们绝决表示，宁可房子不建，也要把华夏城门第一兵和第二兵的纪念公园建起来，并取名为‘兄弟’公园。他们公园外围直延出城外，连同城门第一兵‘无头雕像’和第二兵的‘洛血雕像’一起划入。
虽然华夏城门第二兵的‘洛血雕像’还没有完工，但它的基座耸立的位置，已经早早让人们选定。
于万众一心、众志成城的重建之中，洛阳，以不想像的速度，渐渐恢复，甚至展现出比原貌更胜的雄壮盛景。
分曹射覆蜡灯红 第九百六十七章 越洋而回
按照原来的预期，徐圣王与四妃的大婚之期道了。
但现在的洛阳，还没有办法给他准备一场浩大的婚礼。按照徐圣王他的意愿，他希望一切从简，给洛阳每人加菜，再给老人小孩子派发红鸡蛋就算结婚了。不但华夏百官，就连洛阳数十万民众也苦苦哀求不已。洛阳民众多次集体请愿，而且大家第一次违背徐圣王的令旨，因为，没有人愿意看见这样的大婚。
洛阳人决心要吧世间最浩大最隆重的婚礼献给为守护天下万民，为守护华夏百姓而耽搁婚事的四妃。
她们是华夏千千万万人的守护女神，无论是无敌天下的华夏水军统领；人见人爱的小公主；又或者是足智多谋，奇计三围洛阳，生擒十万李唐新兵的沈军师；或者是截断风陵渡口，迫使李唐大败无回的飞马美人商场主，或者说动四大圣僧庇护洛阳所有风景名胜，安然带走数万妇孺避至彭梁的佛缘女宋玉致，都是大家心中最尊敬最崇拜最爱护的心头宝贝。
老一辈们时她们为女儿，妇孺视她们为姐妹，像百般呵护还来不及，嫁出她们，有如自家的闺女，怎么能让她们草率出嫁。
数十万民众跪倒一地，他们的呼声是：给洛阳一年时间，让大家给她们办一场世间最好的婚礼，以报徐圣王和四妃对洛阳民众，华夏民众的守护之恩。带着大家跪地请愿的，是华夏地两位新科女状元程雨晴和杨晚照。
在撤退的组织中。两位没有披红骑马上街游花宣示天下的女状元，是大家最信赖的状元郎。
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她们负责所有民众地衣食住行，几乎每一个人，都曾让她们带着华夏官员嘘寒问暖。每一个人的大锅住棚，每一个人的冬衣被铺，都曾经此两女之手。于洛阳道襄阳的抵御战中，她们让所有的男子都无牵无挂地出城战斗，没有一个人冷倒雪地，特没有一个人饿死路上。
她们的细心呵护和调派能力，成为妇人们津津乐道的骄傲。
谁言女子不如男？
华夏状元郎，千万人中出两女！
面对民众的连番请愿，又由于华夏百官的苦苦哀求。徐子陵同意将大婚在推迟。先把洛阳重建起来，恢复往日地兴威再谈。
一个越后，杜伏威和窦建德带着大军慢悠悠的返回洛阳。
她们一起带来了让人沸腾的好消息，大夏，正式归入华夏之内，改旗易帜，一直是华夏盟友的夏王窦建德，也成为华夏梁，楚，吴，燕等诸王之一。此时，跋锋寒和阴显鹤也带着华夏精锐两千返回洛阳。她们拆损三分之一的兵力，但在骚扰战中，这一只华夏精锐在面对十倍使人之时，取得了十倍战果。
在他们的骚扰之下，近万李唐精锐永远地留在深山老林之内。
黯魔，力士，执法等三部，尽管李唐大军已经回撤道商洛甚至长安境内的蓝田，但他们还在不断地追杀这溃散在山林中的溃军。
估计那些溃兵，有绝大部分。一辈子也走不出那茫茫的荒山野岭了。
李唐派来李渊地亲信大臣刘政作为使节，迫于长安民众的压力。李渊和李世民都表示愿意停止战乱。愿意以部分被俘的华夏民众，交换十万李唐新兵。
经过华夏百官饿商议。徐子陵决定交换一万，释放五万，劳役三万犯罪的新兵半年带一年后放回，审判处斩一万多灭绝人性地在洛阳烧杀抢夺，奸淫妇人，罪大恶极的李唐兽兵。另有数千李唐士兵被执以斩手或者断指之刑，被驱逐出境，列为黑民，永远不得进入洛阳境内。
阳春三月，洛阳重建渐具规模，尽管还没有完善，而且多时新居，尚无法入住。
但是洛阳人们已经欢天喜地，一天比一天的干劲更足，很多各地前来的志愿者，都很高兴地融合这个打家庭之中，不少二年携架带儿前来，搬到洛阳城外居住。与她们抱有同样喜悦心情地还有，汤徐子陵列为洛阳属民的各个少数民族，他们在洛阳地周边也拥有自己地住所和土地。
少数民族不但与汉人平等，而且特写许保留自己的文化和特点，每一个少数民族，都在洛阳新建地附城之中，划出一个大大的民族村镇，树立她们特有的文化塑像或者图腾标志。
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与原来巴蜀的诸多少数民族而言，原来在天山南部的龟兹人，早早的搬过来，万里跋涉。
擅长歌舞的她们，在宝璎古丽的率领下，建起了第一个民族村镇，龟兹附城。然后是栗末和铁勒女子，宗湘花，花翔子带着她们的族人，先后建起了栗末附城和铁勒附城。比起三座附城更大的，是最后建起来的高句丽附城，可容五万民众生活。
另一边，是华夏汉族在洛阳周边建起来的属城，有粱区，楚区，宋区，吴区，燕区，越区等等。
三个月后，洛阳不但重建起来，而且比原来更扩大了十倍不止。北面的少数民族附城，南面的诸城，东面是巨大开阔的商业区域，街道通畅，店铺林立，由洛水和运河两边的码头一直延伸道洛阳东城门。西面则是闻名天下的西苑，那里，除了最具有娱乐的马球场，足球馆，篮球馆，就是西苑游乐场，当然，还有具西海之称的内湖和名人殿，华夏秘密军营，以及徐圣王他的私人居所……
重建的洛阳，不断地完善。
一项项有利于民众的建设被提议，迅速被通过，然后由人们热火朝天兴建。人们感到团结的力量，当数十万人齐心合力，那么时健没有任何事情是完成不了的。数十万人无论做什么，都会马上变成一个奇迹，一个众人之前完全想象不到的奇迹。
又三个月后，洛阳所有的居所全部完工，商铺已经货如轮转，甚至有大胆的长安上二年越境贸易。
天下的目光又一次，集中在洛阳新城，
这一座雄伟巨都，彻底重建，并且焕然一新，更胜往昔十倍，百倍。
最让洛阳民众高兴地，并不是住上新房，而是徐圣王准备兴建起一座“英雄纪念碑”和“忠烈祠”，以纪念所有在华夏流血牺牲的英魂，不论男女老幼，不论军民，不论种族……多可以把名字刻在上面，都可以接受万民的祭祀。
它正在奠基，由徐圣王亲手洒下第一把泥土，然后，整个纪念碑会被兴建得高高耸立，成为洛阳最高的建筑，也成为世间万民瞻望的圣地。工匠们正在刻砖，因为每一块砖块，都会有一个士兵的名字。同时，边间的忠烈祠也在兴建，它不但是世人前去祭祀英烈的地方，更是一个存放英雄遗物受后然瞻仰的场馆。
北地，徐实绩带这部队，驱逐了草原残存的游牧狼骑之后，缓缓挥刀盐泽，文城等驻扎，由话喜爱远征接引的铁勒女子大队人马，滔滔不绝南下。
黯魔，力士，执法三部，结束了半年长的猎杀，最后一批残存的李唐士兵在玄甲虎贲的接应下走出荒山野岭，长林，御林，羽林，及太原，李唐亲族等军，近万人之数，仅存千人，分散而回，人人如行尸走肉，瞳孔发光幽蓝，皮肤指甲皆长出绿毛……
他们没有被杀，但与私人没有太多分别，仅多一口活气。
在长安使节刘政会，刘文静，裴寂等人在风陵渡口接手华夏半年苦役而遣的三万士兵之时，华夏的士兵正在排练阅兵仪式，而华夏一众大小官员，以及各种大将帅，由徐子陵率领，于扬州码头，迎接此时越洋而回的远征第一军，以及波斯国王云帅派出道华夏的贸易船队。
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早在半月之前，在宋师道率着血河小队和飞马精锐乘坐蛟龙号，小龙号船队绕过了大洋和南海，抵达岭南南宋家山城的南海码头之时，飞鸽传书便把喜讯传回了洛阳。
非但有扬州千千万万的百姓，还有来自洛阳看热闹的民众，东海，历阳，彭梁，襄阳等城都有官员代表或者民众前来。对于这一只在现在才暴露于世人前面的越洋远征军，人们第一次听说时，个个都惊呆了。华夏军的徐圣王，竟然在两年前，就已经派人远征海外，并且征服了无数的海外蛮夷之国。据说，主帅是天刀宋缺的二公子宋师道，更令人称奇的是，这位原来儒雅有礼的二公子还俘虏了一位比碳还黑的黑美人女王回来……
没有谁不像看看比碳还黑又称得上每人的女子是怎样的，吐过说金发碧眼的波斯妖人大家偶尔还能听说过，甚至看过，那么这比碳还黑的黑美人就只有自山海经才有记载了。
忽观海面上闪现白帆点点，正在乘风而回，万人登时齐声欢呼起来。
远征海外蛮夷诸国，这是多么激动人心的威事。
酒量当今王师，大儒王通，也禁不住眼露泪光。
分曹射覆蜡灯红 第九百六十八章 魂归华夏
临近码头，宋师道昂立船首，带激动无比的众将，包括血河卫的骆方小子、柳宗道、副帅秦叔宝、程咬金、单雄信、邴元真、跋野刚以及盟军伏骞王子、邢漠飞等人！遥遥，向岸上远远听闻欢呼阵阵的方向极目而眺，人人难以自制。
近乡情更怯，大家的心中，都有这样一种悲喜之情。
远离故土，长期征战海外诸国，现在回归到故乡之怀，那一种心底压抑不住的激动，汹涌澎湃，似海生波，让一众浴血生死历练的虎将也唇颤手抖！难言难立。
海外诸国崩溃大乱，又有被驱逐的突厥狼骑西进加入混战之中，估计百年难以再兴。
东罗马多次战败，数十万大军全军覆没，加上海运贸易全面被打压，又有佛教宣扬众生平等教义，奴隶挑拨反抗，大公王侯纷纷独立，整个国家崩塌分裂。义军成王，艾腓力克和查理曼分别于西西里岛和迦太基新城西班牙地区称王，得华夏军武器财物资助，率领奴隶和义军反攻，战火四起。
突厥狼族西进欧洲平原，赵德言跋拓玉等联合成新突厥柱国，收聚狼族游牧！不断侵蚀东罗马国土。
拜战庭世仇的强国波斯同样四分五裂！穆罕默德率穆斯林教徒称王，云帅起义称王，诸王子各自独立守土自治。埃及大败波斯独立，西突厥、大食等国弃盟。
其中有来自东方的战神李靖，迎聚波斯公主，以埃及和华夏物资为后勤。以复国名义，联合穆罕默德与云帅，三军称雄，齐驱波斯王室贵族，波斯彻底陷于无尽战火之内。昔日波斯的大小盟国！纷纷倒戈。千年古国，雄盛一时的波斯，每日愈下，离亡国仅一步之悬……
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于西欧大乱沉沦之际，华夏远征军部分悄然回撤中原，由混水中抽身而出，坐观群虎相争。
宋师道与众将没有想过，分裂两个超级强国，挑起西方一片战火。
仅仅用时两年，便能够完成。当华夏军于非洲大陆日夜挖握黄金堆积成山之际，乱战诸军正为金银之物而浴血拼杀。人为财死；当华夏军建起金碧辉煌地佛寺，每天分发粮食奴隶挑拨他们起义反抗之际，奴隶主及贵族们正在十字军的保护下逃离庄园；当华夏军战船一次次将士兵运抵沿海村庄突袭。东罗马派去迎接教皇撤离的船只仅能是木筏。
昔日的奴隶，又或者奴隶一般地黑人士兵。他们在重赏和激励之下，与吃人的狼骑一样，也在身上或马颈悬挂着敌方士兵的人头。挥着大斧巨棒，啸吼战场，一扫数百上千年来被人奴隶的颓丧……
近了近了，离岸更近了。
宋师道已经可以远远看见岸上集结了十数万人，有密密麻麻不计其数欢呼阵阵的百姓民众，有排成方阵整整齐齐敬礼迎接而回的华夏士兵，有于人群空地举着狮龙狂舞锣鼓喧天地迎宾礼仪；有簇拥于码头最前列个个不顾仪态振臂高呼的华夏百官；当然，还有他。
于百官之首，于万民之前，有未名神骓上高坐正向船队挥手相迎的他。
华夏军之主，徐子陵。
近了近了，更近了。在此，听不见除了欢呼之外的任何声音，即便海中波涛风浪，也在这十数万人的沸腾之下显然渺小不视。
“天刀之子，天刀之子……”
“水军无敌！”
“无敌……”
“欢迎归来，欢迎天威水师！天威……”
一波接一波的声浪，彼起此伏，接连不断。船上众将诸军，禁不住有泪，涌出。
于沙场浴血，于数十万敌军阵前，于天地险关或者恶劣困境中，于锡伯利亚的风雪之途，于茫茫塞北雪原，于无数的生死来来回回……众将和诸军没有人落泪，男儿流血不流泪！比铁还要铮铮的华夏远征军，吐谷浑勇士，都是钢刀临身眉头不皱地硬汉。
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但在这一刻，他们情不自禁，跪倒于船甲板之上，喉间呜咽，泪如雨下……
“华夏远征军们，吐谷浑友军们，我们，回来了！”
“我们回来了！”
“我们回来了……”
宋师道拔剑于手，高兴，昂声如啸，激亢穿云。众将诸军含泪相和，声声不绝！回应着岸上的欢呼。天上，有战神之鹰飞掠而起，随即是数百飞翼队，沿海面扩散飞旋，欢迎华夏远征军大胜而返。
一只五彩缤纷的彩球缓缓升空，于它地吊篮之下，长长的悬挂着巨大的血红条幅。
上书：魂兮归来！迎西征勇士及在天同返地英魂们！
泪眼模糊中，看见如此之句，士兵们抚起胸口地泥土及自己的号牌，已逝的同伴号牌骨灰，禁不住放声大哭，叩首不止。故土没有忘记自己，没有忘记大家，没有忘记活着和逝去的每一个人……“岸上，当大船将欲靠岸。华夏军之主，徐子陵率众肃立相迎，百官拜礼，千军齐齐致敬，万众举手如林，人人泪流满面，声已嘶哑……
徐子陵抽出斑痕累累血污沾染的斩马巨刀，高举致敬。
身后万名士兵，持枪举刃，拳击右胸，齐刷刷长跪于地，以最高跪礼迎远征之师。民众双手挥舞，嘶声疾呼：魂兮归来魂兮归来……勇士魂兮归来！孩子们，魂魄归来，归来……千万莲灯、奠圈、挽联、鲜花、馒头、干粮、肉食、布帛、香烛抛洒入海。
祭祀已经逝去的在天英灵，又欢迎船上那些生还归来的华夏战勇们。
宋师道率着众将诸军，先肃立敬礼，又长跪船首，三叩首以报千万民众之情。远处，华夏军推出爆响无弹的铜铸红炮，三排十二，三十六膛礼炮火指东天，齐鸣，轰震，响彻云霄。
一身帝皇盘龙真铠的华夏之主徐子陵，下马，迎于码头最前沿。
船上，宋师道率众将飞身而下，俯跪下前，尚不及哽咽禀报，早让徐子陵紧紧抱住。从不轻易表达内心情感的跋锋寒，与伏骞王子先是铁手互握，然后转为熊拥虎抱，复拳擂对方，以泄胸中激动。阴显鹤面前，是名震欧亚大陆的死神邢漠飞，一个曾十入敌军十斩骑士的无敌战将，一个是闻名世间杀人如蝴蝶戏花的蝴蝶公子，两人惺惺相惜，紧紧相拥。
天刀转身，飘飘离去，有儿如此，当老怀大慰。
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世间天刀，难绝人情，纵为喜泪，也背人而出。
秦叔宝、骆方小子、柳宗道、程咬金、单雄信、那元真、跋野刚人人皆被百官族拥，大家相拥长笑，却止不住泪洒。
王师王通，嘴唇颤动声音哽咽地颂读着《祭远征英魂》吾华夏之师，征于夷蛮，宣化圣学，济众生安天下，士为义而浴血，兵为盛而化英灵，魂魄逝远，异土掩躯……鱼，莫食我兵；海，莫吞我船。风险浪高，英魂不远，随军归来，祭我百战之雄师，牵念不散之英灵，魂兮归来，万众集江大招奠祭，异乡穷恶，怨妖舞爪，速速归来故土备足，丰肉餐酒，尚食……
与他同念祭词的华夏百官越来越多，但大家多次泪下，以袖掩面，哽咽断续。
船上，尚有数百黑人卫士与近百希腊学者，以书记官和临时翻译官阿奈斯哈斯克墨德为首，他神情激动无比，飞速在本子上记下：当越过重洋，来到这个神秘的东方土地，尚不曾踏足，便为眼前壮观所震憾。
十万人，或者更多，齐集于港口，齐声欢呼他们的军队……由他们岸上的整齐肃立的军队，以及民众拥护，我忽然明白这个华夏王朝之所以强盛，华夏王朝的士兵之所以强大……正如他们的圣贤学说里所言，民心所向，天下莫敌…………
其余的学者，则震惊于华夏王朝的神秘。
天上的战神之鹰巨大无匹，盘旋于空，威如宙斯派遣下凡的人间使者。
而由人驾取的飞翼，不时于半空中排成阵列，变幻着花样，又洒下无数鲜花之瓣，欢迎远征军。学者们目瞪口呆，此举如天人行空，相信昔日的天神，于那高高的俄林波斯山脉飞下凡间降示令旨时，怕是与这些华夏之兵同样，驾取着此等御空的马车……波斯受穆罕默德和云帅之命前来贸易和刺探华夏虚实的商人们，也面无人色。
不但水军战船天下无敌，而且还有舞空之翼，神使之鹰。
岸上血红巨炮震天轰鸣，铁军杀气腾腾，比之远征军有过而无不及，如此之军，如此之国，岂能不深深敬畏于内？
比起他们，埃及女王伊塞西尔则满心欢喜。
华夏之主，是昔日底比斯王朝的雄主，复活的图坦卡蒙法老，她正捧着他赐予的黄金法杖，身着盛装与两位大祭司等待着参拜与她怀着同样想法的，还有金发的小姑娘阿柔娜菩娅帕拉丝。
她觉得华夏之主‘徐子陵’也许是‘慢慢复活的陵墓之子，图坦卡蒙法老’，但更可能是于冥界转生的银脚女神之子，阿基琉斯，她对此深信不疑，甚至影响了作为书记官她的爷爷，因为她的理由也很充分，试问没有阿基琉斯这样的英雄，又会有谁拥有‘宋’，也就是世间仅次于银脚女神之子的‘帕特罗克洛斯’呢？
分曹射覆蜡灯红 第九百六十九章 巧语如歌
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华夏远征军的回来，令整个扬州为之沸腾。
这个华夏之主徐圣王出身的城市，虽然并没有成为像洛阳那样的雄都，也没有像襄阳、南阳、虎牢、偃师、荥阳、彭梁等城对华夏军起到关键的作用，但也有令扬州的百姓自豪的地方。昔日宇文家族大乱隋宫，正是华夏军平定扬州，让它变成一个无官无兵无征无税的贸易大城，让万民一下子便于战火中恢复。
而且更值得扬州自豪的是，不但商易满天下，而且才学满天下。
华夏之主徐子陵的才学不必说，天下无出其右者，而新科双状元，程雨睛和杨晚照，都是扬州才女。
新任命的扬州城主桂锡良如果说在华夏百官算平淡无奇，但徐子陵派回扬州教督圣学的名士虞世南，那是名震天下的儒士，就连大儒王通，也称他为‘德行、忠直、博学、文辞、书翰’五绝名臣。
虽然他虞世南为隋大奸臣虞世基之弟，但在华夏朝庭之上，他非但不受所累，反得徐圣王大为赏识。
为了让扬州能像洛阳名都那样举世瞩目，扬州人决意将迎接远征盛会隆重庆祝。无数的商贾趁机捐出积富以久的金银财物，以作庆祝之资。而民众们则自发在家门悬挂旗灯，满城一片红，街上舞龙舞狮。
锣鼓喧天喜庆，人们列街欢迎自码头而回的远征军，老人们手挽挎篮。
鸡蛋馒头热腾，而汉子们大坛美酒堆叠。大碗满满，准备抢人回家庆贺……
鞭炮炸响，小孩子们最为欢喜，于人群中钻来钻去。
远远，齐刷刷的华夏军队踏步前来。惹得民众振臂喝彩，脸上激动闪烁红光。船道，战船威武，一军正扬帆向西而去，扬州人民正在担心，但见远处骑军又来，随后是由华夏百官簇拥而来地徐圣王及与他把臂同行的远征主帅宋师道。
每每，当他们向自己一方挥手，人们便会爆发最激烈的吼叫，回应他们地�
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